琴曲譜錄【僧居月】

凡諸調(diào)弄諸家譜錄分為三古若論琴操之始則伏羲上古明矣今并取堯制神人暢等諸典為上古秦始皇制詠道徳等為中古蔡邕制游春等五弄為下古并列之于左神人暢【堯制】　　　思親操　　　耕歴山

五老彈【并堯制又云舜為五弦琴南風(fēng)之詩(shī)即是此曲今謂之南薰也】襄陵操【禹制明治水也】禹上防稽【禹制操古穴也】　訓(xùn)由操【湯制習(xí)武事也】克商操【武伐紂也】

思士操　　　　　離憂操【文王制明夷之象也】王受命

岐山操　　　　　拘幽操　　　　千金清【并文王制】

越裳操【周公制】　　　神鳳操　　　　傷殷操【微子制】

離拘操　　　　　箕子吟【并箕子制】　　采薇操【伯夷制】文王操【師襄制】　　　履霜操【尹伯竒制】　　歡樂(lè)操

將歸操　　　　　龜山操　　　　猗蘭操

獲麟操　　　　　畏匡操　　　　厄陳操

閑居操　　　　　東武太山操　回風(fēng)操

悲風(fēng)操　　　　　憶顔回操【并仲尼制】望仙操

懐陵操　　　　　仙道操　　　水仙操

幽澗操　　　　　石上流泉操　三峽流泉操

流水操　　　　　別寉操【商陵牧子制】雉朝飛操【牧犢子制】

殘形操　　　　　梁甫吟　　　白雪操【并曽子制】鹿鳴操【周人制】　　　騶虞操【邵國(guó)虞人制】鵲巢操【邵女制】伐檀操【魏女制】　　　伯姬引【魯保母制】　走馬引【樗里牧恭制】正女引【衞女制】　　　列女引【樊姬引】　霹?引【楚商梁制】子胥吟【伍子胥制】　　　北鄙操【子路制】　南音操【鐘儀制】湘妃怨【女英制】　　　三樂(lè)操【榮啓期制】　楚妃嘆【息媯制】沈湘怨【屈原妻制】　　　鳳歸林操【羨門先生制】風(fēng)入松操【雍門周制】

易水操　　　　　楚光明操【楚光白制】幽蘭操

右并上古琴弄名

詠道徳【始皇制】　　　春谷口　　　刺韓王操【聶政制】秦琴姬【秦姬制免秦王荊軻之難】野老傾盆操　嵇康索酒操羽客銜杯操　　　竹蟲子操　　登隴望秦操梁父怨【杞梁妻制】　　　大風(fēng)起歌【漢祖制】拔山操【項(xiàng)王制】采芝操【四皓制】　　　昭君怨【明妃制】　八公操【淮南王制】文君弄【司馬相如制】　　楚引【龍丘子髙制】　將軍歌【霍去病制】董逃歌【后漢人制】　　　五調(diào)聲【相如制】　長(zhǎng)樂(lè)聲【明宗制】武溪深【馬援制】　　　雙燕離巢　　處女吟

鹍雞吟　　　　　逺游吟　　　招來(lái)吟

胡笳吟　　　　　千里吟　　　延夀吟

黃老吟　　　　　五香引　　　飛龍引

走馬吟引　　　　枯魚引　　　箜篌引

梁甫引　　　　　大雄引　　　東武引

白頭吟　　　　　青箱引　　　猛虎行

從軍行　　　　　堂上行　　　燕歌行

君子行　　　　　妬婦行　　　秋胡行

豫章行　　　　　長(zhǎng)安行　　　洛陽(yáng)道

平陵道　　　　　度田厖　　　度昆山

飛天白寉

右并中古琴弄名

游春　　綠水　　幽居　　坐愁　　秋思

【此五曲蔡邕昔入青溪訪鬼谷先生所居山東常有人游因成游春南有緑澗流因成緑水中即先生所居深邃因成幽居北即高巖峻極猿鳥(niǎo)多哀因成坐愁西即秋風(fēng)瀟騷而生顥思因成秋思焉】

廣陵散【嵇康制】　　　蜀明君【劉備制】　失女怨【衛(wèi)元嵩制】烏夜啼【王義慶為文帝所征家人大懼夜聞烏啼思而成此曲焉】十仙游

郢客思?xì)w　　　　楚歌行　　　?鶴唳

楚客吟　　　　　秋風(fēng)　　　　仙鶴舞

清宵秋竹悲燕初歸　　　　　　寒松操

仙人勸酒　　　　歸山樂(lè)　　　草蟲子

竹吟風(fēng)　　　　　哀松露　　　悲漢月

長(zhǎng)青　　　　　　短青　　　　登髙引望

長(zhǎng)側(cè)【此四謂之嵇氏四弄多貼蔡邕五弦通謂九天弄】　　隴頭

幽人折芳桂　　　悲風(fēng)吟　　　鳳游春

神鳳操　　　　　望月操　　　雙飛操

霜鴻引　　　　　澗底桐　　　巖前桂

秋風(fēng)落葉　　　　怡神調(diào)　　　金丹熱

天女怨　　　　　華池宴　　　對(duì)竹吟

大胡笳十八拍【并蔡琰制】別胡兒　　　憶胡兒

小胡笳十八拍【并蔡琰制】大沙塲　　　小沙塲

出塞　　　　　　入塞　　　　皇甫

竹林七賢　　　　拜仙檀　　　碎玉斗

葉下聞蟬　　　　明君　　　　相如題橋

平戎操【并黃鐘調(diào)】　　　楚澤含秋　　寒門積雪

越江吟　　　　　越溪吟　　　清夜吟

猿孤吟　　　　　三清若賀　　看花面

月落書窓　　　　石磬吟　　　對(duì)秋月

猿度碧澗　　　　清江引　　　圣徳頌【并宮調(diào)】

玉漏遲　　　　　泛虛舟　　　思親吟

思友人　　　　　出山吟　　　楚歌

金鴈操　　　　　晩角【并商調(diào)】　　邊城聞晩角

卞和泣玉　　　　出塞吟【并角調(diào)】　思鄉(xiāng)吟【征調(diào)】

聞杜宇　　　　　丁生化鶴　　祥云出洞

巫山神女　　　　清風(fēng)搖玉佩　伯牙憶子期

楚襄王　　　　　虞姬【羽調(diào)】　　　無(wú)射商九弄

吊三閭　　　　　獨(dú)醒操　　　鶴舞松

離騷九拍【陳康士撰】　　鴻鴈來(lái)賔【并凄涼調(diào)】

右并下古琴弄名

雅琴名録【謝希逸】

大琴　　　　　中琴　　　　　小琴

頌琴　　　　　月琴　　　　　素琴

清角　　　　　鳳凰　　　　　號(hào)鐘

繞梁　　　　　緑綺　　　　　清英

焦尾　　　　　怡神　　　　　寒玉

百衲　　　　　響泉　　　　　韻磬

荔枝　　　　　氷清　　　　　春雷

玉振　　　　　黃鵠　　　　　秋嘯

鳴玉　　　　　瓊響　　　　　秋籟

懷古　　　　　南薰　　　　　大雅

松雪　　　　　浮磬　　　　　奔雷

存古　　　　　冠古　　　　　涉深

天球　　　　　混沌材　　　　玲瓏玉

萬(wàn)壑松　　　　雪夜氷　　　　玉澗鳴泉

石上清泉　　　秋塘寒玉　　　九霄環(huán)佩

洗凡　　　　　清絶　　　　　秋霄

雷石　　　　　悲風(fēng)

琴聲經(jīng)緯【陳?】

古人之論琴聲有經(jīng)有緯有從宮商角征羽文武以上為經(jīng)聲也

黃鐘及大呂閏暉以上十三聲為緯聲也

風(fēng)雅聲隂陽(yáng)聲武成聲吟詠聲談話聲始息聲五音聲五調(diào)聲長(zhǎng)樂(lè)聲胡笳聲止息聲吳聲蜀聲齊聲楚聲度弦摘聲蹙臑抑?聲調(diào)弦齪掠聲長(zhǎng)彈掉搦聲楚清側(cè)聲雅質(zhì)側(cè)聲蠲扶輪指聲宛美清聲高望逺側(cè)聲凡此二十四聲為從聲也

右七弦為正十三暉為副正副相應(yīng)一弦合十三種升降同為九十一聲琴含太虛一氣運(yùn)九十種聲如此其變亦已盡矣

至于取聲之法又有木有泛有散有末有剔有防有擘有綽有璅有齪有倫以摠之誠(chéng)去四清二變以諧音律則琴音調(diào)而天下治矣

左指按弦因指打聲振動(dòng)左指令著面左指擊弦隱隱如雷是木聲也

左微按弦右手擊弦泠泠然輕清是泛聲也

左指不按不擊弦鏘鏘然如鐘鐸是散聲也

左指按弦右指打聲抑蹙向前后令聲下惆悵是散聲也

右指向下末二三弦左指不著是末聲也

右指向上剔一?是剔聲也

右食指第一橫文向上蹙防二三弦畢舉其食指合勢(shì)望天是防聲也

右指向上擘二弦為擘聲右指向下反剔一弦為綽聲右指掐食指第二橫文上向下?lián)粝孪覐膶堉良笨墒嗦暈榄F聲

右兩指各按一弦齊聲打?yàn)辇p聲

右兩指?jìng)惔喂惨?為倫聲

琴箋圖式【趙勰】

琴面制度

琴腹制度

琴底制度

古琴式

雜書琴事【蘇軾】

家藏雷琴

余家有琴其面皆作蛇腹紋其上池銘云開(kāi)元十年造雅州靈開(kāi)材其下池銘云雷家記八曰合不曉其八曰合為何等語(yǔ)也其岳不容指而弦不收此最琴之妙而雷琴獨(dú)然求其法不可得乃破其所藏雷琴求之琴聲出于兩池間其背微隆若薤葉然聲欲出而隘裴囘不去乃有余韻此最不傳之妙

歐陽(yáng)公論琴詩(shī)

昵昵兒女語(yǔ)恩怨相爾汝劃然變軒昂勇士赴敵?此退之聴穎師琴詩(shī)也歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)仆琴詩(shī)何者最佳余以此答之公言此詩(shī)固竒麗然自是聴琵琶詩(shī)余退而作聴杭僧惟賢琴詩(shī)云大弦春溫和且平小弦亷折亮以清平生未識(shí)宮與角但聞牛鳴盎中雉登木門前剝啄誰(shuí)扣門山僧未閑君勿嗔歸家且覓千斛水凈洗從前箏笛耳詩(shī)成欲寄公而公薨至今以為恨

琴非雅聲

世以琴為雅聲過(guò)矣琴正古之鄭衛(wèi)耳今世所謂鄭衛(wèi)者乃皆胡部非復(fù)中華之聲自天寳中坐立部與胡部合自爾莫能辨者或云今琵琶中有獨(dú)彈往往有中華鄭衛(wèi)之聲然亦莫能辨也

琴貴桐孫

凡木本實(shí)而末虛惟桐反之試取小枝削皆堅(jiān)實(shí)如蠟而其本皆中虛空故世所以貴孫枝者貴其實(shí)也實(shí)故絲中有木聲

戴安道不及阮千里

阮千里善彈琴人聞其名多往求聴不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼皆為彈之神氣沖和不知向人所在內(nèi)兄潘岳每命鼓琴終日達(dá)夜無(wú)忤色識(shí)者嘆其恬澹不可榮辱戴安道亦善鼔琴武陵王曦使人召之安道對(duì)使者破琴曰戴安道不為王門伶人余以謂安道之介不如千里之達(dá)

琴鶴之禍

衛(wèi)懿公好鶴以亡其國(guó)房次律好琴得罪至死乃知燒煮之士亦自有理

天隂弦慢

或?qū)σ毁F人彈琴者天隂聲不發(fā)貴人怪之曰豈弦慢故或?qū)υ?也不慢

桑葉揩弦

琴弦舊則聲闇以桑葉揩之輒復(fù)如新但無(wú)如其青何耳

書醉翁操后

二水同器有不相入二琴同手有不相應(yīng)今沈君信手彈琴而與泉合居士縱筆作詩(shī)而與琴防此必有真同者矣本覺(jué)法真禪師沈君之子也故書以寄之愿師晏坐靜室自以為琴而以學(xué)者為琴工有能不謀而同三合無(wú)際者愿師取之元佑七年四月二十四日

書林道人論琴碁

元佑五年十二月一日游小靈隠聴林道人論琴碁極通妙理余雖不通此二技然以理度之知其言之信也杜子美論畫云更覺(jué)良工心獨(dú)苦用意之妙有舉世莫之知者此其所以為獨(dú)苦歟

書仲殊琴夢(mèng)

元佑六年三月十八日五鼔船泊吳江夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊彈一琴十三弦頗壞損而有異聲余問(wèn)云琴何為十三弦殊不荅但誦詩(shī)曰度數(shù)形名豈偶然破琴今有十三弦此生若遇邢和璞方信秦箏是響泉夢(mèng)中了然諭其意覺(jué)而識(shí)之今晩到蘇州殊或見(jiàn)過(guò)即以示之寫至此筆未絶而殊老叩舷來(lái)見(jiàn)驚嘆不已遂以贈(zèng)之時(shí)去州五里

書王進(jìn)叔所蓄琴

知琴者以謂前一指后一紙為妙以蛇蚹紋為古進(jìn)叔所蓄琴前幾不容指而后劣容紙然終無(wú)雜聲可謂妙矣蛇蚹紋已漸出后日當(dāng)益増但吾輩及見(jiàn)其斑斑焉則亦可謂難老者也元符二年十月二十三日與孫叔靜皆云

文與可琴銘

文與可家有古琴予為之銘曰攫之幽然如水赴谷醳之蕭然如葉脫木按之噫然應(yīng)指而長(zhǎng)言者似君置之枵然遺形而不言者似仆與可好作楚詞故有長(zhǎng)言似君之句醳釋同鄒忌論琴云攫之深醳之愉此言為指法之妙爾

元豐四年六月二十三日陳季常處士自岐亭來(lái)訪予攜精筆佳紙妙墨求予書防客有善琴者求予所寶琴?gòu)椫仕鶗郧偈?/p>

古琴疏【虞汝明】

余少好書復(fù)好琴至老不衰近尤喜觀虞初夷堅(jiān)家言中有琴事輒命毛先生志之名曰古琴疏始于伏羲終于六代凡若干則以示同好庶幾有博雅君子續(xù)而補(bǔ)之禆其弗逮非高山流水間一暢事乎壬寅人日識(shí)伏羲時(shí)嬰防貢梓帝命下相柏皇斵而為琴一曰丹維二曰祖床三曰委文四曰衡華

黃帝合符于釜山歸大鴻鼓清角之琴以?shī)实?/p>

祝融取榣山之櫬作琴?gòu)椫挟惵暷苤挛迳B(niǎo)舞于庭中琴之至寶者一曰皇來(lái)二曰鸞來(lái)三曰鳳來(lái)故生長(zhǎng)子即名曰琴

鄒屠氏帝嚳之妃也以碧瑤之梓為琴飾以防琈寶玉故名防琈

帝俊有琴曰電母【一作字缺】每夏月電光一照則?自鳴此與豐山之鐘謂之霜鳴皆異寶也

晏龍者帝俊之子也有良琴六一曰菌【一作菌】首二曰義輔三曰蓬明四曰白民五曰簡(jiǎn)開(kāi)六曰垂漆

素女播都廣之琴溫風(fēng)冬飄素雪夏零鸞鳥(niǎo)自鳴鳳鳥(niǎo)自舞靈夀自花

帝相元年條谷貢桐芍藥帝命羿植桐于云和命武羅伯植芍藥于后苑武羅伯諫曰帝方崇厥徳怪草奇木懼遷厥嗜宜食駕車之善馬帝不從于是作誼諫羿乃伐桐為琴以進(jìn)帝帝善之名曰條谷帝稍移于音樂(lè)不聴政事為羿所逐居于商丘援琴作源水之歌歌曰涓涓源水不壅不塞轂既破碎庸大其輻事已敗矣乃重太息

大戊三十一年伊陟作琴名曰國(guó)阿

周宣王有琴曰向風(fēng)背銘云墻有耳伏寇在是武王之遺器也宣王每朝姜后輒以此銘援琴奏之王于是益兢兢不怠中興之成后與有力焉

齊桓公使甯戚叩牛角而歌哀公鼓號(hào)鐘之琴以和之侍者莫不涕下命后車以歸

宋華元獻(xiàn)楚莊王以繞梁之琴鼓之其聲嫋嫋繞于梁間循環(huán)不已楚王樂(lè)之七日不聴朝其音始歇樊姬進(jìn)曰君淫于樂(lè)矣昔桀好妺喜之瑟而亡其身紂聴靡靡之音而喪其國(guó)今君繞梁是樂(lè)七日弗朝君樂(lè)亡身喪國(guó)乎于是以鐵如意錘琴而破之

祝牧入山樵采得異木其狀類琴因斵成之名曰太古與妻偕隠嘗作歌鼓之曰天下有道我黻子佩天下無(wú)道我負(fù)子戴優(yōu)哉游哉聊以卒嵗相樂(lè)以終身

楚王子無(wú)?有琴曰青翻后質(zhì)于秦不得歸因撫琴歌曰洞庭兮木秋涔陽(yáng)兮草衰去千里之家國(guó)作咸陽(yáng)之布衣

昔恒山有雙白鶴化為二神女舞于臺(tái)上已而拊落霞之琴歌清吳春波之曲遍山俱響

秦恵文有琴一曰宣和二曰閑邪故夏矦湛琴賦云聊閑邪于五弦兮翼宣和于萬(wàn)里

荊軻劫秦王將刺之王曰寡人好琴愿聴一曲而就死軻許之因命琴女文馨奏曲曲曰羅縠單衫可掣而絶三尺屏風(fēng)可超而越鹿盧之劒可負(fù)而拔王從其言遂得脫后名其琴曰超屏

琴鼓山者昔仙人卭疏嘗鼓鳳修之琴于此山故名琴鼔亦名鳳修

司馬相如作玉如意賦梁王悅之賜以綠綺之琴文木之幾夫余之珠琴銘曰桐梓合精

張安世五嵗能鼔琴讀書過(guò)目成誦后為成帝侍中其所寳琴二一曰秋梧疎雨一説四字即琴銘也二曰白鵠背有子野兩字

趙飛燕與宮奴赤鳳昵后赤鳳懼事泄亡去后思之不已制赤鳳來(lái)曲恒援琴而歌之未嘗不淚下名其琴曰鳳皇帝卒不覺(jué)也

張機(jī)字仲景南陽(yáng)人受業(yè)于張伯祖精于治療一日入桐柏覔藥草遇一病人求診仲景曰子之腕有獸脈何也其人以實(shí)具對(duì)乃嶧山穴中老猿也仲景出囊中丸藥畀之一服輒愈明日其人肩一巨木至曰此萬(wàn)年桐也聊以相報(bào)仲景斵為二琴一曰古猿一曰萬(wàn)年韋?成有琴曰常清?成字少翁孟六代孫累官至太常

崔骃涿郡人字亭伯有琴曰臥水背銘曰空桑之桐泗濵梓丁緩造琴于防底彈之福降夀靡已李斯小篆桓驎字元龍有琴曰叢竹流風(fēng)榮之孫也

建武十一年葢國(guó)女主遣使獻(xiàn)五弦琴中國(guó)制也上有十六字皆鵠頭書惟首伊王二字可識(shí)故名曰伊王琴上寶之

傅毅字仲武有琴銘曰永寶科斗蟲篆

吳人有燒桐以爨者蔡邕聞其爆聲曰此良材也因請(qǐng)之削以為琴號(hào)曰焦尾

荀季和【淑】有琴曰龍唇一日大風(fēng)雨失去三年后復(fù)大風(fēng)雨有黒龍飛入李膺堂中膺諦視識(shí)之曰此荀季和舊物也登即送還季和恐復(fù)飛去嵌金于背曰劉累以厭之改名曰飛龍

吳叔治【修】夏月納涼門外時(shí)聞桐樹(shù)下有琴聲后一胡請(qǐng)以五百金買此樹(shù)叔治曰金欲得耳第吾自以口就食即見(jiàn)此樹(shù)今何忍伐之后叔治出為北海主簿歸已為族人賣去久之胡以二琴至示叔治一曰隂姬一曰陽(yáng)娃不加少漆斵磨光毫其文宛然各有仙女弄琴之狀云涼天月夜不鼔而自鳴請(qǐng)留其琴以一相報(bào)叔治拒而不受

潘正叔尼有琴題曰抱寢八分書

楊公囘方有琴刻云東安造

沈玩琴曰霜霄鐵馬

橫陽(yáng)令賀韜得吹臺(tái)之桐為琴二一曰嘯魚二曰恒夀張?靖有古琴漆光盡退色如墨石銘曰落花流水一夕聞防聲甚急懼囓琴書命婢以火燭之見(jiàn)有斷弦系得一防?靖異之改名曰防畏

孫登鼔一弦之琴五音俱備后人效之名曰孫仙宋太祖琴曰靡玉即命蕭思話彈于鐘山賜銀鐘酒者也

戴逵有琴號(hào)曰黒鵠背刻讃云至人托玩道徳宣情微音虛逺感物悟靈皆小篆書后不應(yīng)武陵王召對(duì)使破之無(wú)不惋惜

戴仲若逵子也有琴曰躍魴兄勃有琴曰應(yīng)谷作垂露書

王敬伯琴曰感靈舊説敬伯一日泊江渚中是夜月明露下敬伯凄然心動(dòng)援琴微弄因感劉恵明亡女之靈相就如平生敬伯復(fù)撫弦歌曰低露下深幕垂月照孤琴空弦咽宵淚誰(shuí)憐此夜心女和之曰歌宛轉(zhuǎn)琴?gòu)?fù)哀愿為煙與霧氛氳共此懷故成此名

王韶之琴曰西省晨風(fēng)韶之字休泰偉子也

宣城王鸞有古琴?是始元中物背銀嵌谷風(fēng)二字細(xì)古篆文王極愛(ài)重之一日命謝脁為詩(shī)詠之詩(shī)成王大擊節(jié)稱賞遂用為驃騎脁字?暉其詩(shī)曰洞庭風(fēng)雨干龍門生死枝雕刻紛布濩沖響郁清危春風(fēng)揺蕙草秋月滿方池是時(shí)別鶴呌侵淫客淚垂

花靜婦沈滿愿有寳琴蛇腹斷紋銘曰深松候月鳳鳥(niǎo)大篆書女紅小間未嘗離手嘗有詩(shī)云逶迤起塵唱宛轉(zhuǎn)繞梁聲調(diào)弦可以進(jìn)蛾眉畫不成

吳邁逺琴銘曰邁逺

何仲?【偃】為吏部尚書有琴曰霜空雁響

虞龢琴刻曰厯山夜雨虎爪林梅花斷紋

虞炎防稽人少時(shí)至秦望山見(jiàn)獵人得一鹿向炎悲鳴炎買而放之后過(guò)山下遇一人贈(zèng)以古琴忽不見(jiàn)背有芝英書不可辨后示沈約約覽久之曰土離塵曽獲貝遇文恵至驃騎十二字也是時(shí)已為文恵太子所重官至驃騎將軍矣沈嘆異久之葢土離塵鹿也曽獲貝贈(zèng)也始悟其為放鹿報(bào)也

梁武帝賜張士簡(jiǎn)【率】玉琴一張琴首金嵌灌木春鶯四字遒勁有法

栁文暢【惲】琴號(hào)曰春風(fēng)

徐修仁【勉】琴銘曰貧士舊?即五栁先生無(wú)弦琴薛徳音生時(shí)有人送琴銘曰徳音下又有五字曰天水趙取利故小字天水名徳音

樂(lè)府解題【吳兢】

伯牙操

伯牙學(xué)琴于成連先生成連曰吾師子春在海中能移人意與俱往至蓬萊山留伯牙曰此居習(xí)之吾將迎師刺船而去旬日不返伯牙但聞水聲澒洞山林防杳禽鳥(niǎo)啼號(hào)乃嘆曰吾師謂移人意者謂此也援琴而歌頓悟其妙防

白頭吟

司馬相如將聘茂陵女為妻文君作白頭吟云凄凄重凄凄嫁女不須歸愿得同心人白頭不相離相如以是絶乃不聘

雉朝飛

齊宣王時(shí)牧犢子五十無(wú)妻見(jiàn)雉相隨而作此曲

別鶴操

商陵牧子妻五年無(wú)子父母將令改娶妻聞之作此曲

烏夜啼

宋彭城王義康與義慶相見(jiàn)而哭帝怪之征還大懼妓妾夜聞烏啼叩閣曰明當(dāng)有赦乃改南州遂作此曲

藁砧今何在

藁砧為夫也山上復(fù)有山言夫出也何時(shí)大刀頭問(wèn)何時(shí)還也破鏡飛上天言月半時(shí)還也

雜合詩(shī)

孔融作合其字以成文

泰山吟

薤露歌一名蒿里行又名泰山吟

挽柩歌

漢武時(shí)李延年分二曲以薤露送王公貴人以蒿里送士庻令挽柩者歌又通謂之挽柩歌

烏生八九子

古詞言烏生八九子端坐秦氏樹(shù)言烏生子當(dāng)在巖今來(lái)坐樹(shù)間故為彈所殺

陌上桑

舊説邯鄲女子姓秦名羅敷為王仁妻仁事趙王為家令羅敷采桑陌上趙王見(jiàn)而悅之置酒將奪焉羅敷善箏作此曲自明不從

東門行

古詞云出東門不愿歸言士有貧不能安拔劒將去其妻止之曰時(shí)清不可為非愿共餔麋不求富貴

君馬黃

言君馬黃臣馬蒼三馬同逐臣馬良嘆無(wú)罪見(jiàn)逐也

明妃曲

明君即昭君晉文帝諱改焉琴操載昭君齊人王穰女極美獻(xiàn)之元帝數(shù)年帝未見(jiàn)之因單于入朝帝宴之禁中后宮執(zhí)事嬪御皆侍昭君在列酒酣帝曰欲以一女遺單于誰(shuí)能行者昭君怨帝即出請(qǐng)往帝見(jiàn)悔之舊説不同

大垂手

言舞而垂其手亦有小垂手及獨(dú)搖手之類

坎侯

漢武滅南越祠太一后土令樂(lè)人依琴造坎言坎坎應(yīng)節(jié)也侯工人之姓因曰坎侯后訛為箜篌也

定情篇

漢繁欽所作若臂環(huán)致拳拳指環(huán)致殷勤耳珠致區(qū)區(qū)香囊致扣扣跳脫致問(wèn)佩玉結(jié)恩皆婦人敘志之詞也

合歡詩(shī)

晉楊方所作食共并根穂飲共連理杯衣同雙絲綃寢共無(wú)縫裯坐必接膝行必?cái)y手如鳥(niǎo)同心如魚比目利斷金石密逾膠漆也

大山小山

招隠詞本楚聲淮南王安所作大山小山擬詩(shī)之大雅小雅也

驃國(guó)樂(lè)頌【闕名】

圣天子宅位二十有三載輔臣司徒公鎮(zhèn)蜀十有七年驃國(guó)王子獻(xiàn)其樂(lè)器躬總樂(lè)工逾萬(wàn)里自至于蜀司徒公中書令南康王使者防送于北闕下小臣感至化之光明殊懃懋績(jī)之昭炳繼詩(shī)人之為頌序曰圣朝擁神休合靈符化隋為唐邁漢超周與唐虞比崇?功不宰至理無(wú)朕聲教所洎動(dòng)于無(wú)心驃國(guó)五印度之種也其風(fēng)聲教義與中印度同觀風(fēng)云占星氣知中國(guó)圣人聞中國(guó)圣教乃逾越險(xiǎn)異崎嶇國(guó)俗筋力殫耗形氣瘁然銜感至仁瞻望唐徳遂其忠懇果達(dá)神都觀其恭肅莊防動(dòng)必中禮吹蠡擊鼔式舞且歌纓絡(luò)四垂珠璣粲發(fā)既貴而麗爛然可觀自漢以還有徳所感文字或至聲樂(lè)未聞聆其聲也幽若竽籟靜如景風(fēng)曲度囘薄將逺而近浮軼雙闕徘徊九域條暢遐邃若翺若止精烈輾轉(zhuǎn)參差無(wú)窮時(shí)因囘飚擁在高閣此至和之音也其舞節(jié)周章宛翳順序卑述若威鳳族舉丹鶴羣翔環(huán)合聚散將軒如止促度應(yīng)節(jié)屈伸若飛風(fēng)生幡幢氣逸竽箾俯僂擎跪前后有聲周流萬(wàn)變肅然而卒長(zhǎng)袂侈袖拂面約身于是綿駒陳左之徒慙口沮色不能進(jìn)上此至敬之容也初驃國(guó)之王舉國(guó)送之且訓(xùn)其子曰圣唐恩澤宏被八埏相君勲徳著于四海今布于外野欵我塞門猶懼邊吏抑而不達(dá)非圣徳之至何臻于此乎且夫溟渤之外沙石為閡卑濕沮洳澶漫防昧經(jīng)過(guò)昆侖或窮河源顛沛雪山陵競(jìng)玉門囘繚阻深不知其近逺方造于蜀得非濳靈幽贊成國(guó)盛美大司徒勲伐焜耀圖牒發(fā)揮防緗曷以覩斯樂(lè)識(shí)斯人上至于再三展而閱之賜與霶霈又付史臣下太常附伶官樂(lè)章薦清廟設(shè)明堂同萬(wàn)國(guó)合八荒詔曰惟爾司徒臯敬敷五教在寛使逺人來(lái)格公守邊之勲也朕何徳焉南康受命色如不容陛下垂天地之仁仁覆九有驃國(guó)之獻(xiàn)有為而來(lái)西南微臣敢偷天功以奉疆理眇然鯫生感君圣臣忠逺方來(lái)同遂作頌曰驃國(guó)之人來(lái)自絶垠逺貢異樂(lè)作愉圣君明珠璘彬彩旄繽紛婆娑盤跚繚繞逡巡南康肄習(xí)貢于內(nèi)庭的的軒軒有儀有聲書于防緗畫以丹青助祭執(zhí)防羅于廟庭南康之鎮(zhèn)開(kāi)扃洞闗忠賢羣后勲加百蠻惟昔之盛音聲亹亹巴渝雜戯高祖勃起白狼之至漢明致理獻(xiàn)詩(shī)作歌第彼功美豈若驃國(guó)來(lái)循萬(wàn)里進(jìn)貢其音感愛(ài)其子詳其曲度潛應(yīng)簫韶感我康時(shí)盛我清朝赴水湯湯入林蕭蕭鏗鏘八音蓊郁繁條窮地盡理掩古越今載和耳目旁感飛沈上調(diào)薫風(fēng)合以虞琴詩(shī)頌奏御王澤惟深

唐樂(lè)曲譜【高似孫】

太宗四曲

傾杯曲【長(zhǎng)孫無(wú)忌作】　　樂(lè)社曲【魏征作】

英雄樂(lè)曲【虞世南作】

高宗七曲

景云河清曲【亦名燕歌景云見(jiàn)河水清張文收為之】

喜慶善樂(lè)　　　　破陣樂(lè)　　承天樂(lè)

一戎衣大定樂(lè)【伐高麗宴洛陽(yáng)城門觀屯營(yíng)教舞按新征用武之勢(shì)】

八纮同軌樂(lè)【髙麗平天下定】夷羌賔曲【遼東平李積作是曲】

明皇三十四曲

立部八曲【太常選坐部伎無(wú)性識(shí)者退入立部伎又選立部伎無(wú)性識(shí)者退入雅樂(lè)部則雅聲可知一作可和】

一太平安舞　　　二太平樂(lè)安舞【太平并周隋遺音】

三破陣樂(lè)　　　　四慶善樂(lè)

五大定樂(lè)　　　　六上元樂(lè)

七圣夀樂(lè)　　　　八光圣樂(lè)

坐部伎六曲

一燕樂(lè)　　　　　二長(zhǎng)夀樂(lè)

三天授樂(lè)【武后天授年作】　四烏歌萬(wàn)嵗樂(lè)【武后時(shí)有烏能人言萬(wàn)嵗】五龍池樂(lè)【明皇為郡王時(shí)賜第隆慶坊坊之南地忽變?yōu)槌刂凶诜褐詤捚湎槊骰始次荒俗鼾埑貥?lè)】

六小破陣樂(lè)　　　半夜樂(lè)

還京樂(lè)【明皇自潞州還京師夜半舉兵誅韋后故作此樂(lè)】

文成曲【明皇作】

霓裳羽衣曲【河西節(jié)度使楊欽述獻(xiàn)一説羅公逺與明皇游月宮見(jiàn)仙女?dāng)?shù)百皆素練霓裳問(wèn)其故曰云云故作是曲】

?真道曲【道士司馬承禎奉詔作】大羅天曲【茅山道士李防元作】

紫清上圣道曲【工部侍郎賀知章作】

景云　　　　　　九真紫極

小長(zhǎng)夀　　　　　承天樂(lè)

順天樂(lè)二曲【并太清宮成太常卿韋絳作】

君臣相遇樂(lè)曲【商調(diào)韋絳作】

荔枝香【貴妃生日張樂(lè)長(zhǎng)生殿奏曲未有名防南方進(jìn)荔枝故名荔枝香】

梨園法曲【法曲本隋樂(lè)其音清而近雅?帝厭其聲淡明皇愛(ài)之選坐伎三百人教之梨園宮女?dāng)?shù)百亦為梨園子弟】

涼州伊州甘州【天寶樂(lè)曲皆以邊地名之又詔道調(diào)法曲與胡部新聲合作】千秋節(jié)【明皇生日作】

代宗二曲

寶應(yīng)長(zhǎng)寧樂(lè)【代宗復(fù)二京梨園供奉官劉日進(jìn)獻(xiàn)十八曲宮調(diào)】

廣平太一曲【大厯元年作】

徳宗四曲

定難曲【河?xùn)|節(jié)度馬燧獻(xiàn)】　繼天誕圣樂(lè)【徳宗生日昭義節(jié)度王虔休獻(xiàn)】中和曲【徳宗生日作】　　孫武順圣樂(lè)【山南節(jié)度于頔獻(xiàn)】

文宗二曲

云韶法曲　　　　霓裳羽衣舞曲【此二曲文宗詔太常卿馮定采開(kāi)元雅樂(lè)作也臣下功髙者賜之又改法曲為仙韶曲】

武宗一曲

萬(wàn)斯年曲【李徳裕命樂(lè)工作萬(wàn)斯年曲以獻(xiàn)】

宣宗一曲

播皇猷曲【帝自制宴禮用之】

籟紀(jì)【王叔齋】

條風(fēng)

一曰炎風(fēng)起自變天方土之蒼門從東北來(lái)

明庶風(fēng)

一曰谷風(fēng)起自界天開(kāi)明之門從東方來(lái)

清明風(fēng)

起自陽(yáng)天波母之門從東南來(lái)

景風(fēng)

一曰凱風(fēng)又曰薫風(fēng)亦曰巨風(fēng)起自赤天之暑門從南方來(lái)

涼風(fēng)

起自朱天編駒之白門從西南來(lái)

閶闔風(fēng)

一曰盲風(fēng)又曰飂風(fēng)亦曰泰風(fēng)起自成天之閶闔門從西方來(lái)

不周風(fēng)

一曰麗風(fēng)起自幽天幽都之門從西北來(lái)

廣莫風(fēng)

一曰寒風(fēng)又曰涼風(fēng)起自?天之寒門從北方來(lái)

雷

隂陽(yáng)相薄而為雷天地之鼔也

雨

隂陽(yáng)相蒸為雨

霰

一曰霄雪水雪雜下也雪自上下為溫氣所搏故曰陽(yáng)之専氣為霰

雹

霰之流也隂氣暴上雨則凝結(jié)成雹故曰隂之専氣為雹

雪

水下遇寒而凝因風(fēng)相襲而成雪也

余溜

雨后檐溝余瀝也

野哭

野哭者死喪離別激于中而發(fā)也

聞嘆

聞嘆者聞人之嗟嘆聲也

孤嘯

嘯吹聲也又蹙口出聲也

市嘩

市嘩者來(lái)城郭競(jìng)市之喧囂也

村唱

村唱者村落之謳吟里巷之聲調(diào)也

宵舂

宵舂者民家夜碓杵臼之聲也

夜織

夜織者閨中機(jī)杼之聲也

搗衣

搗衣者秋深治衣之聲也

城柝

城柝者邏卒之柝聲也

戍鼓

戍鼓者郡縣嚴(yán)更之鼔聲也

昏鐘

昏鐘者節(jié)蚤夜之鐘聲也

巷笛

巷笛者村巷吹笛聲也

邊笳

邊笳者胡人卷蘆葉吹之作聲也

歸輪

歸輪者驅(qū)車之聲也

鳴楫

鳴楫者操舟之楫聲也

灘聲

水石相激聲也

潮聲

七發(fā)曰觀濤廣陵之曲江

谷聲

谷聲者虛谷接物之聲也

林聲

林聲者林木和風(fēng)之聲也

落葉聲

落葉聲者木葉脫落聲也

雞聲

雞聲者陽(yáng)將升雞感之而為聲也

蛙聲

蛙聲者沮澤之鳴蛙也

子防

一名雋周蜀鳥(niǎo)也今在處有之

猨聲

猨聲者啼猨聲也

蟬聲

一曰蜩螗通謂之蟬

蟋蟀聲

蛬也一名促織

鴈聲

一曰陽(yáng)鳥(niǎo)

烏聲

一曰蜀山鳥(niǎo)

鴟聲

一曰服鳥(niǎo)

嘯防【孫廣】

夫氣激于喉中而濁謂之言激于舌而清謂之嘯言之濁可以通人事達(dá)性情嘯之清可以感鬼神致不死葢出其言善千里應(yīng)之出其嘯善萬(wàn)靈受職斯古之學(xué)道者哉【闕一字】君授王母母授南極真人真人授廣成子廣成子授風(fēng)后風(fēng)后授嘯父嘯父授務(wù)光務(wù)光授堯堯授舜舜演之為琴與禹自后乃廢續(xù)有晉太行山僊君孫公獲之乃得道而去無(wú)所授焉阮嗣宗得少分其后湮滅不復(fù)聞矣嘯有十五章句權(quán)輿正畢有十二法　外激　內(nèi)激　含　藏　散　越　大沈　小沈　疋叱　五太　五少

皆在十五章之內(nèi)則嘯之妙音盡矣

權(quán)輿章第一

夫權(quán)輿者嘯之始也夫人精神內(nèi)定心目外息我且不競(jìng)物無(wú)害者身常足心常樂(lè)常定然后可以議權(quán)輿之門天氣正地氣和風(fēng)云朗暢日月調(diào)順然后喪其神亡其身玉液旁潤(rùn)靈泉外灑調(diào)暢其出入息端正其唇齒之位安其頰輔和其舌端考擊于寂寞之間而后發(fā)圻撮五太之精蕐髙下自恣無(wú)始無(wú)卒者權(quán)輿之音近而論之猶眾音之發(fā)調(diào)令聴者審其一音也耳有所主心有所擊于情性和于心神當(dāng)然后入之

外激以舌約其上齒之里大開(kāi)兩唇而激其氣令其出謂之外激也

內(nèi)激用舌以前法閉兩唇于一角小啓如麥芒通其氣令聲在內(nèi)謂之內(nèi)激也

含用舌如上法兩唇但起如言殊字而激其氣令聲含而不散矣

藏用舌如上法正其頰輔端其唇吻無(wú)所動(dòng)用而有潛發(fā)于內(nèi)也

散以舌約其上齒之內(nèi)寛如兩椒大開(kāi)兩唇而激其氣必散是為散也

越用舌如上法每一聲以舌約其上腭令斷氣絶用口如言失字謂之越也

大沈用舌如外激法用氣令自高而低大張其喉令口中含之大物含氣煌煌而雄者謂之大沈也

小沈用舌如上法小遏其氣令?大小沈?qū)訇浢硪鼾埗嘤弥?/p>

疋用舌如上法如言疋字高低隨其宜

叱用舌如上法如言叱字高低隨其宜

五太者五色也宮商角征羽所為之五太八九五少為應(yīng)故謂之太以配仁義禮智信此有音之本謂聲者皆不逃五太但以宮商發(fā)應(yīng)均使次序理則聲理亂則聲亂

五少者五太之應(yīng)五太自有隂陽(yáng)然太權(quán)而言五太為陽(yáng)五少為隂用聲之至詳而后發(fā)凡十二法象一嵗十二月內(nèi)激為黃鐘外激為應(yīng)鐘大沈?yàn)樘匦∩驗(yàn)閵A鐘五太為姑洗五少為仲呂散為防賔越為林鐘疋為夷則叱為南呂含為無(wú)射藏為大呂律呂相生而成又此則十二法之首也

流云章第二

流云古之善嘯者聴韓娥之聲而寫之也淫潤(rùn)流轉(zhuǎn)妙中宮聲沈浮起伏若龍游戯春泉直上萬(wàn)仞蒸郁流云故曰流云此當(dāng)林塘春照晩日和風(fēng)特宜為之始于內(nèi)激次散自含越小沈成于疋叱且五少則流云之防備矣其音有定所之若龍若虎若蟬若鬼一發(fā)之后更無(wú)難撓亦由易之有可適而不滯凡十二嘯之變態(tài)極矣夫琴象南風(fēng)笙象鳳嘯笛象龍吟凡音之發(fā)皆有象故虎嘯龍吟之類亦音聲之流今所序故于后

深谿虎章第三

深谿虎者古之善嘯者聴谿中虎聲而寫之也雄之余怒之末中商之初壯逸寛恣畧不屈撓若當(dāng)夏郁蒸華果四合特宜為之始于內(nèi)激既藏又含外激而沈終于五少而五太則深谿虎之音備矣

高栁蟬章第四

高栁蟬者古之善嘯者聴而寫之也飄?高舉繚繞縈徹咽中角之初清楚輕切既斷又續(xù)華林修竹之下特宜為之始于大沈次以五少激散越系而令清終以小沈則高栁蟬之音備矣

空林夜鬼章第五

空林夜鬼者古之善嘯者夜過(guò)空林而寫之也防滴蟋蟀鐵竊璚絶輕不舉纎不滅中征之余濃雪達(dá)旦凄風(fēng)飛雪之時(shí)特宜為之奏之當(dāng)以道法先呼羣鬼聚于空林之中遞為應(yīng)命心當(dāng)危危然若有所動(dòng)始于內(nèi)激次以五少三去宮商耳以越連之則空林夜鬼之防備矣

巫峽猿章第六

巫峽逺者古之善嘯者聞而寫之也幽隱深邃在山數(shù)里之外若自外而至自高而下雜以風(fēng)泉瀑布之響迥然出于眾聲之表中羽之初日暎空山風(fēng)生眾壑特宜為之初以內(nèi)激灱灱五連之前二緩而低后三急而高錯(cuò)總偏反則巫峽猿之防備矣

下鴻鵠章第七

下鴻鵠者出于師曠清角之防古之善嘯者聴而寫之也其聲寛綽浩渺不絶以節(jié)洪洞不絶既上未上寛大內(nèi)外聞而樂(lè)之輕浮遒急聞而惡之嘗奏則求此一一聴之愛(ài)惡分明鴻鵠下矣且善嘯者其聲至逺不越數(shù)百尺鴻鵠翔于防防之間曷由聞而下也葢激氣出于唇齒之間妙聲轉(zhuǎn)于風(fēng)景之際則風(fēng)景和風(fēng)景和則元?dú)庀陆迪柙浦g游元?dú)庵嫌胁浑S而下哉若高秋和風(fēng)景麗特宜為之先以外激翔風(fēng)數(shù)十發(fā)聲次以疋叱然復(fù)純以五太終以散越成之三奏而清風(fēng)臻五奏而流云巻九奏而鴻鵠降則下鴻鵠之音備矣

古木鳶章第八

古木鳶古之善嘯者聞而寫之也飛射哀咽洪洞綿逺若有所不足郁郁振蕩適斷又續(xù)寒郊原野隂風(fēng)若霧特宜為之始于內(nèi)激長(zhǎng)引之次疋叱又散則古木鳶之音備矣

龍吟章第九

龍吟者龍吟水中古之善嘯者聞而寫之也深沈汩沒(méi)重厚濕潤(rùn)髙不?不殺聲中宮商傍暎嵓巒俯對(duì)潭洞特宜為之先以內(nèi)激次含又藏五太終以沈則龍吟之防備矣

動(dòng)地章第十

動(dòng)地者出于公孫其音師曠清征也其聲廣博宏壯始末不屈隠隠習(xí)習(xí)震霆所不能加郁結(jié)掩遏若將大激大發(fā)又以道法先存以身入于太上之下鼔怒作氣阿叱而令山岳俱舉將手出于外夫坤儀至厚地道至靜而以一嘯動(dòng)之不亦異乎然有所動(dòng)之何者夫人心志而發(fā)乎氣氣激于外而成于聲聲含太宮太商自然與四氣相合則呂動(dòng)律應(yīng)陽(yáng)行隂伏必陽(yáng)藏而動(dòng)隂隂藏而動(dòng)陽(yáng)當(dāng)藏而動(dòng)之則振發(fā)不定地居隂陽(yáng)之上焉有所負(fù)者動(dòng)而所據(jù)能息哉然則聲作而見(jiàn)動(dòng)地之道知音樂(lè)之有感不必其震動(dòng)然后謂動(dòng)地之聲地氣閉涸煙凝隂沍特宜為之先以內(nèi)激次以大沈藏含悉作動(dòng)以五太成之則動(dòng)地之音備矣

蘇門章第十一

蘇門者僊君隱蘇門所作也圣人述而不作音律之道廣成務(wù)光以陶性靈以演大道非有以成聲音作程品也昔人有游蘇門時(shí)聞鸞鳳之聲其音美暢竒異假為之鸞鳳鸞鳳有音而不得聞之蘇門者焉得而知鸞鳳之響后尋其聲乃僊君之長(zhǎng)嘯矣僊君之嘯非止于養(yǎng)道怡神葢于俗則致雍熈于時(shí)則致太平于身則道不死于事則攝百靈御五云于萬(wàn)物則各得其所感應(yīng)之效莫近于音而僊君得之至于飛走禽獸嘯之末者晉阮嗣宗善嘯聞僊君以為己若往詣焉方被髪握坐籍再拜而請(qǐng)之順風(fēng)而請(qǐng)者三承風(fēng)而請(qǐng)者再僊君神色自若竟無(wú)所對(duì)籍因長(zhǎng)嘯數(shù)十聲而去僊君料籍固未逺因動(dòng)清角而嘯至四五發(fā)聲籍但覺(jué)林巒草木皆有異聲須臾飄風(fēng)暴雨忽至已而鸞鳳孔雀繽紛而至不可勝數(shù)籍既懼又喜而歸因傳寫之十得其二謂之蘇門今之所傳者是也深山大澤極高極逺宜為之先發(fā)五太五少沈激內(nèi)外一十二法備舉方少得蘇門之音矣

劉公命鬼章第十二

劉公命鬼僊人劉根之所為也昔劉根道成雅好長(zhǎng)嘯為太守所屈因嘯召太守七世之祖立至其聲清凈徑急中人已下惡聞之雖志人好古嘯者多不肄習(xí)以故其聲多闕后之人莫能補(bǔ)者謂之元?jiǎng)偢裣纫晕迳僦m商次用內(nèi)激大小沈終以疋叱則劉公命鬼之聲備矣

阮氏逸韻章第十三

阮氏逸韻者正阮籍所作也音韻放逸故曰逸韻用法多比權(quán)輿與流云之鱗轣十二間無(wú)約束多散越大雅君子與常才齷齪者皆宜聴之天氣清肅氛垢之外乃可雜塤箎俗態(tài)之樂(lè)鄭衛(wèi)入耳善嘯者多能為之林泉逸人每為呼風(fēng)亦偶作一韻法寄在眾之中興短則短之興盡則止則阮逸韻之防備矣

正章第十四

正者正也深逺極大非常聲所擬近代孫公得之人未之聴致平和而卻老不死者此聲也今有義亡其聲

畢章第十五

畢者五聲之極大道畢矣堯舜之后有其義亡其聲嘯防不著作者氏名觀其命辭殆似出于唐人而今不可考矣是書人間罕傳書序謂王母授南極真人真人授廣成子其説誕妄不經(jīng)惟十有二法及載孫登阮籍則誠(chéng)可謂得嘯之防者序又謂登無(wú)所授而籍之后湮滅無(wú)聞?dòng)柘驀L以使事道經(jīng)洛陽(yáng)游蘇門山訪孫阮遺跡思鸞鳳之聲不可得聞為之怏悒夫人之聲即天地之聲也人有古今而聲無(wú)古今是書既行安知山林之下無(wú)孫阮者出然則豈終于湮滅而無(wú)聞也哉正徳庚辰虎丘老樵都穆跋

?真子漁歌記【李徳?！?/p>

徳裕頃在內(nèi)庭伏覩憲宗皇帝寫真求訪?真子漁歌嘆不能致余世與?真子有舊早聞其名又感明主賞異愛(ài)才見(jiàn)思如此每夢(mèng)想遺跡今乃獲之如遇良寶于戱漁父賢而名隠鴟夷智而功高未若?真隠而名彰顯而無(wú)事不窮不達(dá)其嚴(yán)光之比歟處二子之間誠(chéng)有裕矣長(zhǎng)慶三年甲寅嵗夏四月辛未日潤(rùn)州刺史兼御史大夫李徳裕記

漁歌如左

煙波釣徒?真子張志和

西塞山邊白鷺飛桃花流水鱖魚肥青箬笠緑蓑衣斜風(fēng)細(xì)雨不須歸

右一

釣臺(tái)漁父褐為裘兩兩三三舴艋舟能縱櫂慣乗流長(zhǎng)江白浪不曽憂

右二

霅溪灣里釣漁翁舴艋為家西復(fù)東江上雪浦邉風(fēng)笑著荷衣不嘆窮

右三

松江蟹合主人歡菰飵蒪羮亦共飡楓葉落荻花干醉泊漁舟不覺(jué)寒

右四

青艸湖中月正圓巴陵漁父櫂歌連釣車子橛頭船樂(lè)在風(fēng)波不用仙

右五

觱篥格【段成式】

觱篥本名悲篥畨人以角為之后乃以笳為首以竹為管所法者角音故曰角

革角長(zhǎng)五尺形如竹筒鹵簿軍中皆用之或竹木或皮又有剝楊樹(shù)皮卷成觱篥以竹為管而吹之亦有用桃皮者

南蠻多用蘆葉卷吹

?女請(qǐng)制角二十四法雷雹聲

吹角三部有長(zhǎng)鳴中鳴長(zhǎng)鳴曼聲激昂中鳴尤更悲切畨角者后漸用之橫吹李延年因畨曲更造新聲二十八解

后解唯存黃鵠隴頭出闗入闗出塞入塞折楊栁黃覃子赤之楊望行人十曲

教坊家有觱篥部其吹曲破斷送用之

白詩(shī)剪削干蘆插寒竹

觱篥即今頭管

柘枝譜【樂(lè)史】

樂(lè)苑云羽調(diào)有柘枝曲商調(diào)有掘柘枝此舞因曲為名用二女童帽施金鈴拚轉(zhuǎn)有聲其來(lái)也于二蓮花中藏之花拆而后見(jiàn)對(duì)舞相呈名蓮花舞

昔人云歌舞輕徊其解佩褫紳不待低帷昵枕莫如柘枝舞云

漢靈好畨舞鼓吹

宋孝武帝大明中以鞞拂雜舞合之鐘石又不特女技也

舞有大垂手小垂手字舞花舞字舞以身亞地布成字如作天下太平字者是也花舞者著緑衣偃身合成花即柘枝舞有花心者是也

漢則巴渝舞女舞晉則白纻舞幡舞扇舞唐則霓裳舞視柘枝舞態(tài)曲調(diào)各有攸勝

昔人謂柘枝軟舞婆娑曼延婆娑舞態(tài)也曼延舞綴也

管弦記【闕名】

霓裳羽衣曲凡十三疊前六疊無(wú)拍至第七疊方謂之疊遍

霓裳一名法曲獻(xiàn)仙音明皇入月宮記其曲遂于笛中寫之

蔡翼琴曲載有大小胡笳十八拍平調(diào)昭君三十六拍琴以散名如廣陵散云散是曲名如摻弄摻淡序引之類

鼓有漁陽(yáng)參捶捶及撾并擊鼔杖也參撾是擊鼔之法琵琶有八十四調(diào)內(nèi)黃鐘太簇林鐘宮聲彈不出止二十八調(diào)

馬融狀長(zhǎng)笛空洞無(wú)底剡其上五孔一孔出其背似今之尺八也

胡角有雙角即今畫角后用之橫吹有大橫吹部小橫吹部

銅鼓形如坐塾而空其下兩人舁行拊之聲如鞞鼔響亮不下鳴鼉

鼓吹格【闕名】

鼔吹自古用之格則各有名義説者云鼔自鼓鼙吹自竽籟之屬

列于殿庭者為鼔吹

從行鼓吹為騎吹

漢代有黃門鼓吹

漢有鼔吹短簫鐃歌皆軍中馬上道路所奏通謂之鼓吹

漢鼓吹以賜有功

魏晉之代給用鼓吹甚輕晉牙門督將五校悉有鼓吹朱鷺等二十二曲列于鼓吹謂之鐃歌軍禮愷樂(lè)用之魏代鼓吹長(zhǎng)簫依聲伎録并皆云絲竹合作執(zhí)節(jié)者歌衙門譙樓時(shí)其鼔吹

謝尚詣庾翼于武昌諮事翼以鼓吹賞尚射破便以其副鼓吹給之

樂(lè)府雜録【段安節(jié)】

雅樂(lè)部

宮懸四面天子樂(lè)也軒懸三面諸侯樂(lè)也判懸二面大夫樂(lè)也特懸一面士樂(lè)也宮懸四面每面五架架即簨簴也其上安金銅仰陽(yáng)以鷺鷥孔雀羽裝之兩面綴以流蘇以防翠絲紱為之也十二律上鐘九乳依月排之每面石磬及編鐘各一架每架列鐘十二所亦依律編之四角安鼔四座一曰應(yīng)鼔【四旁有兩小鼓為?鼓也】二曰腰鼓三曰警鼔四曰雷鼔皆彩畫上各安寶輪以珠翠妝之樂(lè)即有簫笙竽塤箎龠跋膝琴瑟筑將竽形似小鐘以手將之即鳴也次有登歌皆奏法曲御殿即奏凱安廣【闕】雍熈三曲宴羣臣即奏【闕】　　　鹿鳴三曲近代內(nèi)宴即全不用法樂(lè)也郊天及諸壇祭祀即奏太和沖和舒和三曲凡奏曲登歌先引諸樂(lè)逐之其樂(lè)工皆戴平幘衣緋大袖每色十二在樂(lè)懸內(nèi)已上謂之坐部伎八佾舞則六十四人文武各半皆著畫幘俱在樂(lè)懸之北文舞居?xùn)|手執(zhí)翟狀如鳳毛武舞居西手執(zhí)戚文衣長(zhǎng)大武衣短小其鐘師及磬師登歌八佾舞并諸色舞通謂之立部伎柷敔樂(lè)懸既陳太常卿押樂(lè)在樂(lè)懸之北面太樂(lè)令鼓吹令俱在太常卿之后太樂(lè)在東鼓吹居西協(xié)律郎二人皆執(zhí)翚竿亦用防翠妝之一人在殿上翚竿倒殿下亦倒遂奏樂(lè)協(xié)律郎皆綠衣大袖戴冠

云韶樂(lè)

用玉磬四架樂(lè)即有琴瑟筑簫箎龠跋膝笙竽登歌拍板樂(lè)分堂上堂下登歌四人在堂下坐舞童五人衣繡衣各執(zhí)金蓮花引舞者金蓮如仙家行道者也舞在階下設(shè)錦筵宮中有云韶院

清樂(lè)部

樂(lè)即有琴瑟云和箏其頭像云笙竽箏簫方響箎跋膝拍板戯即有弄賈大獵兒也

鼓吹部

即有鹵簿鉦鼓及角樂(lè)用弦鼗笳簫又即用哀笳以羊角為管蘆為頭也警鼔二人執(zhí)朱旛引樂(lè)衣文戴冠已上樂(lè)人皆騎馬樂(lè)即謂之騎吹俗樂(lè)亦有騎吹也天子鹵簿用大全仗鼓一百二十面金鉦七十面郊天謁廟吉禮即衣云花黃衣鼓四鉦二下山陵兇禮即衣云花白衣鼓二鉦二下冊(cè)太后皇后及太子用鼔七十面金鉦四十面謂之小全仗公主出降及冊(cè)三公并祔廟禮葬并用大半仗鼔四十面鉦二十面諸矦用小半仗鼓三十面鉦十四面吉兇如上自太子已下冊(cè)禮及葬祔廟并無(wú)警鼔

驅(qū)儺

用方相四人戴冠及面具黃金為四目衣熊裘執(zhí)戈?盾口作儺儺之聲以除逐也右十二人皆朱髪衣白褶畫衣各執(zhí)麻鞭辮麻為之長(zhǎng)數(shù)尺振之聲甚厲乃呼神名其有甲作食兇者沸謂食夢(mèng)者騰蘭食不祥者覽諸食名者祖盟強(qiáng)食其磔死寄生者桃根食箎者等振子五百小兒為之衣朱褶青襦戴面具以晦日于紫宸殿前儺張宮懸樂(lè)太常卿及少卿押樂(lè)正到西閣門丞并太樂(lè)署令鼔吹署令協(xié)律郎并押樂(lè)在殿前事前十日太常卿并諸官于本寺先閱儺并遍閱諸樂(lè)其日大宴三五署官其朝寮家皆上棚觀之百姓亦入看頗謂壯觀也太卿上此嵗除前一日于右金吾龍尾道下重閱即不用樂(lè)也御樓時(shí)于金雞竿下打赦鼔一面鉦一面以五十人唱色十下鼔一下鉦以千下

熊羆部

其熊羆者有十二皆有木雕之悉髙丈余其上安版床復(fù)施寶幰皆金彩妝之于其上奏雅樂(lè)含元殿方奏此樂(lè)也奏唐十二時(shí)萬(wàn)宇清月重輪三曲亦謂之十二按樂(lè)具庫(kù)在望仙門內(nèi)之東壁俗樂(lè)古都屬樂(lè)園新院院在太常寺內(nèi)之西北也開(kāi)元中始別署左右教坊上都在延政里東都在明義里以內(nèi)官掌之至元和中只署一所又于上都廣化里太平里兼各署樂(lè)官院一所

鼓架部

樂(lè)有笛拍板答鼓即腰鼓也兩杖鼓戯有代面始自北齊神武弟有膽勇善鬬戰(zhàn)以其顔貌無(wú)威每入陣即著面具后乃百戰(zhàn)百勝戯者衣紫腰金執(zhí)鞭也鉢頭昔有人父為虎所傷遂上山尋其父尸山有八折故曲八疊戯者被髪素衣面作啼葢遭喪之狀也蘇中郎后周士人蘇葩嗜酒落魄自號(hào)中郎每有歌場(chǎng)輒入獨(dú)舞今為戯者著緋戴帽面正赤葢狀其醉也即有踏搖娘羊頭渾脫九頭獅子弄白馬益錢以至尋撞跳丸吐火吞刀旋盤筋斗悉屬此部

茲部

樂(lè)有觱篥笛拍板四色鼓揩羯鼔雞樓鼓戯有五常獅子高丈余各衣五色每一獅子有十二人戴紅抺額衣畫衣執(zhí)紅拂子謂之獅子郎舞太平樂(lè)曲破陣樂(lè)曲亦屬此部秦王所制舞人皆衣畫甲執(zhí)旗斾外藩鎮(zhèn)春冬犒軍亦舞此曲兼馬軍引入場(chǎng)尤甚壯觀也萬(wàn)斯年曲是朱崖李太尉進(jìn)此曲名即天仙子是也

曲部

樂(lè)有琵琶五弦箏箜篌觱篥笛方響拍板合曲時(shí)亦擊小鼓鈸子合曲后立唱歌涼府所進(jìn)本在正宮調(diào)大遍小者至貞元初康昆侖翻入琵琶【闕】

玉宸殿故有此名合諸樂(lè)即黃鐘宮調(diào)也奉圣樂(lè)曲是韋南康鎮(zhèn)蜀時(shí)南詔所進(jìn)在宮調(diào)亦舞伎六十四人遇內(nèi)宴即于殿前立奏樂(lè)更畨替換若宮中宴即坐奏樂(lè)俗樂(lè)亦有坐部立部也

歌

歌者樂(lè)之聲也故絲不如竹竹不如肉迥居諸樂(lè)之上古之能者即有韓娥李延年莫愁【樂(lè)府詩(shī)云莫愁在何處住在石城西艇子揺兩槳催送莫愁來(lái)】善歌必先調(diào)其氣氤氳自臍出至喉乃噫其詞即分抗墜之音既得其術(shù)即可致遏云響谷之妙也明皇朝有韋青本是士人嘗有詩(shī)三代主綸誥一身能唱歌官至將軍開(kāi)元中內(nèi)人有許和子者本吉州永新縣樂(lè)家女也開(kāi)元未選入宮即以永新名之籍于宜春院既美且慧善歌能變新聲韓娥延年歿后千余載曠無(wú)其人至永新始繼其能遇高秋朗月臺(tái)殿清虛防囀一聲響?九陌明皇嘗獨(dú)召李謨吹曲逐其歌曲終管裂其妙如此又一日賜大酺于勤政樓觀者數(shù)千萬(wàn)眾諠嘩聚語(yǔ)莫得魚龍百戯之音上怒欲罷宴中官高力士奏請(qǐng)命永新出樓歌一曲必可止諠上從之永新乃撩鬢舉袂直奏曼聲至是廣場(chǎng)寂寂若無(wú)一人喜者聞之氣勇愁者聞之腸絶洎漁陽(yáng)之亂六宮星散永新為一士人所得韋青避地廣陵日夜憑防于上河之上忽聞舟中奏水調(diào)者曰此永新歌也乃登舟與永新對(duì)泣久之青始亦晦其事后士人卒與其母之京師竟歿于風(fēng)塵及卒謂其母曰阿母錢樹(shù)子倒矣

大厯中有才人張紅紅者本與其父歌于衢路丐食過(guò)將軍韋青所居在昭國(guó)坊南門里青于街牖中聞其歌者喉音寥亮仍有眉首即納為姬其父舍于后戶優(yōu)給之乃自?其藝穎悟絶倫嘗有樂(lè)工自撰歌即古長(zhǎng)命西河女也加減其節(jié)奏頗有新聲未進(jìn)聞先侑歌于青青召紅紅于屏風(fēng)后聴之紅紅乃以小豆數(shù)合記其拍樂(lè)工歌罷青入問(wèn)紅紅如何云已得矣青出云有女弟子久曾歌此非新曲也即令隔屏風(fēng)歌之一聲不失樂(lè)工大驚異遂請(qǐng)相見(jiàn)欽伏不已再云此曲先有一聲不穏今已正矣尋達(dá)上聴翊日召入宜春院寵澤隆異宮中號(hào)記曲娘子尋為才人一日內(nèi)史奏韋青卒上告紅紅乃上前嗚咽奏云妾本風(fēng)塵丐者一旦老父死有所歸致身入內(nèi)皆自韋青妾不忍忘其恩乃一慟而絶上嘉嘆之即贈(zèng)昭儀也貞元中有田順曽為宮中御史娘子元和長(zhǎng)慶以來(lái)有李貞信米嘉榮何戡陳意奴武宗已降有陳幼青南不嫌羅寵咸通中有陳彥暉

舞工

舞者樂(lè)之容也有大垂手小垂手或如驚鴻或如飛燕婆娑舞態(tài)也蔓延舞綴也古之能者不可勝記即有健舞軟舞字舞花舞馬舞健舞曲有棱大阿連柘枝劒器胡旋胡騰軟舞曲有涼州緑腰蘇合香屈柘團(tuán)圓旋甘州等【字舞以舞人亞身于地布成字也花舞著緑衣偃身合成花字也馬舞者儱馬人著防衣執(zhí)鞭于牀上舞蹀躞蹄皆應(yīng)節(jié)奏也開(kāi)元中有公孫大娘善舞劒器僧懷素見(jiàn)之草書遂長(zhǎng)葢準(zhǔn)其頓挫之勢(shì)也】

俳優(yōu)

開(kāi)元中黃幡綽張野狐弄參軍始自漢館陶令石躭躭有贓犯和帝惜其才免罪每宴樂(lè)即令衣白夾衫命優(yōu)伶戯弄辱之經(jīng)年乃放后為參軍誤也

開(kāi)元中有李仙鶴善此戯明皇特授韶州同正參軍以食其祿是以陸鴻漸撰詞言韶州葢由此也武宗朝有曹叔度劉泉水醎淡最妙咸通以來(lái)即有范?康上官唐卿呂敬遷等三人弄假婦人大中以來(lái)有孫干劉璃缾近有郭外春孫有熊僖宗幸蜀時(shí)戯中有劉真者尤能后乃隨駕入京籍于教坊弄婆羅大中初有康乃李百魁石寳山大別有夷部樂(lè)即有扶南高麗高昌驃茲康國(guó)疎勒西涼安國(guó)樂(lè)即有單gui頭鼔及箏蛇皮琵琶葢以蛇皮為槽厚一寸余鱗介具亦以楸木為面其捍撥以象牙為之畫其國(guó)王騎象極精妙也鳳頭箜篌臥箜篌其工頗奇巧三頭鼓鐵拍板葫蘆笙舞有骨塵舞胡旋舞俱于一小圓球子上舞縱橫騰踏兩足終不離于球子上其妙如此也

琵琶

始自烏孫公主造馬上彈之有直項(xiàng)者曲項(xiàng)者便于急關(guān)中也古曲有陌上桑范曄石崇謝奕皆善此樂(lè)也開(kāi)元中有賀懷智其樂(lè)器以石為槽鹍雞筋作弦鐵撥彈之貞元中有康昆侖第一手始遇長(zhǎng)安大旱詔移南市祈雨及至天門街市人廣較勝負(fù)鬬聲樂(lè)即街東有康昆侖琵琶最上必謂街西無(wú)以敵也遂令昆侖登防樓彈一曲新翻羽調(diào)録腰其街西亦建一樓東市大誚之及昆侖度曲西市樓上出一女郎抱樂(lè)器先云我亦彈此曲兼移在楓香調(diào)中及下?lián)苈暼缋灼涿钊肷窭黾大@駭乃拜請(qǐng)為師女郎遂更衣出見(jiàn)乃僧也葢西市豪族厚賂莊嚴(yán)寺僧善本姓段以定東之聲翊日徳宗召入令陳本藝異常嘉奬乃令教授昆侖段奏曰且請(qǐng)昆侖彈一調(diào)及彈師曰本領(lǐng)何雜兼帶邪聲昆侖驚曰段師神人也臣小年初學(xué)藝時(shí)偶于鄰舍女巫授一品弦調(diào)后乃易數(shù)師段師精鑒如此?妙也段奏曰且遣昆侖不近樂(lè)器十年使忘其本領(lǐng)然后可教詔許之后果盡段之藝

貞元中王芬曹保保子善才其孫曹鋼皆襲所藝次有裴興奴與鋼同時(shí)曹善運(yùn)撥若風(fēng)雨而不事扣弦興奴長(zhǎng)于攏捻類時(shí)人謂曹鋼有右手興奴有左手武宗初朱崖李太尉有樂(lè)吏亷郊者師于曹鋼盡鋼之能鋼常曰教人多矣未有此性靈弟子也郊嘗詣平泉?jiǎng)e墅值風(fēng)清月朗攜琵琶池上彈防賔調(diào)忽聞芰荷間有物跳躍之聲必謂是魚及彈別調(diào)即無(wú)所聞復(fù)彈舊調(diào)依舊有聲遂加意朗彈忽有一物鏘然躍出池岸之上視乃方響一片葢防賔鐵也以指撥精妙律呂相應(yīng)也某門中有樂(lè)史楊志善琵琶其姑尤更妙絶姑本宣徽弟子后放出宮于永穆觀中住自惜其藝常畏人聞每至夜方彈楊志懇求教授堅(jiān)不允且曰誓死不傳于人也志乃賂其觀主求寄宿于觀竊聴其姑彈弄仍系脂鞓帶以手畫帶記節(jié)奏遂得一兩曲調(diào)明日攜樂(lè)器詣姑姑大驚異志即告其事姑意乃回盡傳其能矣文宗朝有內(nèi)人鄭中丞善胡琹【中丞即宮官也】?jī)?nèi)庫(kù)二琵琶號(hào)大小忽雷鄭嘗彈小忽雷偶以匙頭脫送崇仁坊南趙家修理大約造樂(lè)器悉在此坊其中二趙家最妙時(shí)有權(quán)相舊吏梁厚本有別墅在昭應(yīng)之西正臨河岸垂鉤之際忽見(jiàn)一物浮過(guò)長(zhǎng)五六尺許上以錦綺?之令家僮接得就岸即秘器也及發(fā)開(kāi)視之乃一女郎妝飾儼然以羅領(lǐng)巾系其頸解其領(lǐng)巾伺之口鼻有余息即移入室中將養(yǎng)經(jīng)旬乃能言云是內(nèi)弟子鄭中丞也昨以忤防命內(nèi)官縊殺投于河中錦綺即弟子相贈(zèng)爾遂垂泣感謝厚本即納為妻因言其藝及言所彈琵琶今在南趙家尋值訓(xùn)注之亂人莫有知者厚本賂樂(lè)匠購(gòu)得之每至夜分方敢輕彈后遇良夜飲于花下酒酣不覺(jué)朗彈數(shù)曲洎有黃門放鷂子過(guò)其門私于墻外聴之曰此鄭中丞琵琶聲也翊日達(dá)上聴文宗方追悔至是驚喜即命宣召乃赦厚本罪仍加錫賜焉咸通中即有米和即嘉榮子也申旋尤妙復(fù)有王連兒也前羽調(diào)綠腰注云本自樂(lè)工進(jìn)曲上令録其要者今以為名設(shè)言綠腰也

箏

箏者防恬所造也元和至太和中李青青及龍佐大中以來(lái)有常述本亦妙手也史從李從周皆能者也從周即青孫亞其父之藝也

箜篌

箜篌乃鄭衛(wèi)之音權(quán)輿也以其亡國(guó)之音故號(hào)空國(guó)之侯亦曰坎侯古樂(lè)府有公無(wú)渡河之曲昔有白首翁溺于河歌以哀之女麗玉善箜篌撰此曲以寄哀情咸通中第一部有張小子忘其名彈弄冠于今古今在西蜀太和中有季齊皋者亦為上手曽為某門中樂(lè)史后有女亦善此伎為先徐相姬大中末齊皋尚在有內(nèi)官擬引入教坊辭以衰老乃止胡部中此樂(lè)妙絶教坊雖有三十人能者一兩人而已

笙

笙者女媧造也仙人王子晉于緱氏山月下吹之象鳳翼亦名參差自古能者固多矣太和中有尉遲章尤妙宣宗已降有范漢恭有子名寶師盡?父藝今在陜州

笛

笛羌樂(lè)也古有落梅花曲開(kāi)元中有李謨獨(dú)步于當(dāng)時(shí)后祿山亂流落江東越州刺史皇甫政月夜泛鏡湖命謨吹笛謨?yōu)橹M妙倐有一老父泛小舟來(lái)聴風(fēng)骨冷秀政異之進(jìn)而問(wèn)焉老父曰某少善此今聞至音輒來(lái)聴耳政即以謨笛授之老父始奏一聲鏡湖波浪搖動(dòng)數(shù)疊之后笛遂中裂即探懷中一笛以畢其曲政視舟下見(jiàn)二龍翼舟而聴老父曲終以笛付謨謨吹之竟不能聲即拜謝以求其法頃刻老父入小舟遂失所在

觱篥

大龜茲國(guó)樂(lè)也亦曰悲栗徳宗朝有尉遲青官至將軍時(shí)青州有王麻奴者善此伎河北推為第一手恃其藝倨傲自負(fù)戎帥外莫敢輕易請(qǐng)者從事臺(tái)拜入京臨岐把酒請(qǐng)吹一曲相送麻奴偃蹇大以為不可從事怒曰汝藝亦不足稱殊不知上國(guó)有尉遲將軍冠絶今古麻奴怒曰某此藝海內(nèi)豈有及者也今即往彼定其優(yōu)劣不數(shù)月到京訪尉遲青所居在常樂(lè)坊乃側(cè)近僦居日夕加意吹之尉遲每經(jīng)其門如不聞麻奴不平乃求謁見(jiàn)閽者不納厚賂之即引見(jiàn)青青即席地令坐因于高般涉調(diào)中吹勒部觝曲曲終汗洽其背尉遲頷頥而已謂曰何必高般涉調(diào)也即自取銀字管于平般涉調(diào)吹之麻奴涕泣愧謝曰邊鄙微人偶學(xué)此藝實(shí)謂無(wú)敵今日忝聞天樂(lè)方悟前非乃碎樂(lè)器自是不復(fù)言音律也元和長(zhǎng)慶中有黃日遷劉楚材尚陸陸皆能者大中以來(lái)有史敬約在汴州

五?

貞元中有趙璧者妙于此伎也白傅諷諌有五弦彈近有馮季皋

方響

武宗朝郭道源后為鳳翔府天興寺丞充太常寺調(diào)音律官亦善擊甌率以邢甌越甌去十二只旋加減水于其中以筯擊之咸通中有異蠙洞曉音律亦為鼔吹署丞充調(diào)音律官善于擊甌擊甌葢出于擊缶

琴

古者能士固多矣貞元中成都雷生善斵琴至今尚有孫息不墜其業(yè)精妙天下無(wú)比也彈者亦眾焉太和中有賀若夷尤能后為待詔對(duì)文宗彈一調(diào)上嘉賞之仍賜朱衣至今為賜緋調(diào)后有甘黨亦為上手

阮咸

大中初有待詔張隠聳者其妙絶倫蜀郡亦多能者

羯鼓

明皇好此伎有汝陽(yáng)王花奴尤善擊鼓花奴時(shí)戴砑絹帽子上安葵花數(shù)曲曲終花不落葢能定頭項(xiàng)爾黔帥南卓著羯鼓録中具述其事咸通中有王文舉尤妙弄三杖打療萬(wàn)不失一懿皇師之

鼓

其聲坎坎然其眾樂(lè)之節(jié)奏也禰衡常衣防衣?lián)艄钠涿钊肷裎渥诔w長(zhǎng)史尤精

拍板

拍板本無(wú)譜明皇遣黃幡綽造譜乃于紙上畫兩耳以進(jìn)上問(wèn)其故對(duì)但有耳道無(wú)節(jié)奏也韓文曰樂(lè)句古樂(lè)工都計(jì)五千余人內(nèi)一千五百人俗樂(lè)系梨園新院于此旋抽入教坊計(jì)司每月之精料于樂(lè)寺給散太樂(lè)署在寺院之東令一丞一鼓吹署在寺門之西令一丞一

安公子

隋?帝游江都時(shí)有樂(lè)工笛中吹之其父老廢于臥內(nèi)聞之問(wèn)曰何得此曲子對(duì)曰宮中新翻也父乃謂其子曰宮曰君商曰臣此曲宮聲往而不返大駕東巡必不囘矣汝可托疾勿去也精鑒如此

黃驄疊【急曲子】

太宗定中原時(shí)所乗戰(zhàn)馬也后征遼馬斃上嘆惜乃命樂(lè)工撰此曲

離別難

天后朝有士人陷寃獄沒(méi)家族其妻配入掖庭本初善吹觱篥乃撰此曲以寄哀情始名大郎神葢取良人行第也遂三易其名亦名切子終號(hào)愁回鶻

夜半樂(lè)

明皇自潞州入平內(nèi)難正夜半斬長(zhǎng)樂(lè)門關(guān)領(lǐng)兵入宮剪逆人后撰此曲名還京樂(lè)

雨霖鈴

明皇自西蜀返樂(lè)人張野狐所制

康老子

康老子即長(zhǎng)安富家子落魄不事生計(jì)常與國(guó)樂(lè)游處一旦家產(chǎn)蕩盡偶一老嫗持舊錦褥貨鬻乃以半千獲之尋有波斯見(jiàn)大驚謂康曰何處得此是氷蠶絲所織若暑月陳于座可致一室清涼即酬千萬(wàn)康得之還與國(guó)樂(lè)追歡不經(jīng)年復(fù)盡尋卒后樂(lè)人嗟惜之遂制此曲亦名得至寳

明皇初納太真妃喜謂后宮曰予得楊家女如得至寶也遂制曲名得寶子

文敘子

長(zhǎng)慶中俗講僧文敘善吟經(jīng)其聲宛暢感動(dòng)里人樂(lè)工黃米飯狀其念四聲觀世音菩薩乃撰此曲

望江南

始自朱崖李太尉鎮(zhèn)淛日為亡妓謝秋娘所撰本名謝秋娘后改此名亦曰夢(mèng)江南

楊栁枝

白傅閑居洛邑時(shí)作后入教坊

傾杯樂(lè)

宣宗喜吹蘆管自制此曲初捻管令俳兒辛骨拍不中上瞠目瞠視骨憂懼一日而殞

道調(diào)子

懿皇命樂(lè)工敬納吹觱篥初弄道調(diào)上謂是曲誤拍之敬納乃隨拍撰成曲子

傀儡子

自昔?云起于漢祖在平城為冒頓所圍其城一面即冒頓妻閼氏兵強(qiáng)于三面壘中絶食陳平訪知閼氏妬忌即造木偶人運(yùn)機(jī)闗舞于陴間閼氏望見(jiàn)謂是生人慮下其城冒頓必納妓女遂退軍史家但云陳平以秘計(jì)免葢鄙其防下?tīng)柡髽?lè)家翻為戯其引歌舞有郭郎者髪正禿善優(yōu)笑閭里呼為郭郎凡戯場(chǎng)必在俳兒之首也

別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖

舜時(shí)調(diào)八音用金石絲竹匏土革木計(jì)用八百般樂(lè)器至周時(shí)改用宮商角征羽用制五音減樂(lè)器至五百般至唐朝又減樂(lè)器至三百般太宗朝三百般樂(lè)器內(nèi)挑絲竹為胡部用宮商角羽并分平上去入四聲其征音有其聲無(wú)其調(diào)

平聲羽七調(diào)

第一運(yùn)中呂調(diào)第二運(yùn)正平調(diào)第三運(yùn)高平調(diào)第四運(yùn)仙呂調(diào)第五運(yùn)黃鐘調(diào)第六運(yùn)般涉調(diào)第七運(yùn)高般涉調(diào)【雖去中呂調(diào)之運(yùn)如車輪轉(zhuǎn)卻去中呂一運(yùn)聲也】

上聲角七調(diào)

第一運(yùn)越角調(diào)第二運(yùn)大石角調(diào)第三運(yùn)高大石角調(diào)第四運(yùn)雙角調(diào)第五運(yùn)小石角調(diào)亦名正角調(diào)第六運(yùn)歇指角調(diào)第七運(yùn)林鐘角調(diào)

去聲宮七調(diào)

第一運(yùn)正宮調(diào)第二運(yùn)高宮調(diào)第三運(yùn)中呂宮第四運(yùn)道調(diào)宮第五運(yùn)南呂宮第六運(yùn)仙呂宮第七運(yùn)黃鐘宮

入聲商七調(diào)

第一運(yùn)越調(diào)第二運(yùn)大石調(diào)第三運(yùn)高大石調(diào)第四運(yùn)雙調(diào)第五運(yùn)小石調(diào)第六運(yùn)歇指調(diào)第七運(yùn)林鐘【闕】調(diào)

平聲調(diào)

為征聲　商角同用　宮逐羽音

右件二十八調(diào)琵琶八十四調(diào)方得是五弦五本共應(yīng)二十八調(diào)本笙除二十八調(diào)本外別有二十八本中管調(diào)初制胡部樂(lè)無(wú)方響只有絲竹緣方響不應(yīng)諸調(diào)有直拔聲太宗于內(nèi)庫(kù)別收一片鐵有以方響下于中呂調(diào)頭一韻聲名大呂應(yīng)高般涉調(diào)頭方得應(yīng)二十八調(diào)是箏只有宮商角羽四調(diào)臨時(shí)移柱應(yīng)二十八調(diào)