<子部,儒家類,黃氏日抄

欽定四庫全書

黃氏日抄卷六十五　　　　宋　黃震　撰讀文集【七】

黃涪翁文

賦

賦十首對青竹得于嘉州意即吾鄉(xiāng)間碧玉之類也茶賦謂寒中瘠氣莫甚于茶或濟之鹽勾賊破家于是有胡桃松實云云蓋今用茶果云

詩

濓溪詩序言周茂叔人品甚髙胷中灑落如光風霽月晦庵謂此語最善形容有道者氣象而乃謂濓以志亷豈濓溪二子壽燾亦不詳家世之舊居以告耶

木之郴郴詩謂知人之微楊修之取禍不如隰子之止伐木隰子又不如百里矣之去虞也　郎罷【出三卷送少章詩】　西風壯士涙多為程顥滴　南讀書聲吾伊【四卷】　海牛押簾　録續(xù)【見卷六】　銀茄

但觀百世后傳者非公侯　東坡移和靖配食水仙見七卷詩注

暖足瓶名腳婆　唐婆鏡葉底開花號羞天花山谷云此鬼臼也嵗生一臼滿十二嵗可為藥今方家所用乃鬼燈檠草耳

書磨崖碑后撫軍監(jiān)國太子事何乃趣取大物為　桃李春風一杯酒江湖夜雨十年燈見九卷寄黃防復(fù)詩　嘲小德詩學語囀春鳥涂窻行莫鴉　蓮蓬竹夫人改名青奴　匹似無田過一生【見十卷今俗云譬似】喪家狗喪本平聲山谷詩云顧我今成喪家狗期君早作濟川舟乃作去聲用　貓兒頭筍【見二卷】　在官而可行其私惟學而已【十三卷壁隂齋銘】　行庵【王良翰剪棕作】　川防防【見十四卷演禪師賛】　人得交防是風月天開圖畫即江山

序

胡宗元詩集序王定國文集序小山集序皆山谷文之暢逹變化可壓卷者也若成誦可長一格【十六卷】

伯夷叔齊廟記謂諌武王不用去而餓死則予疑之陽夏謝景平曰二子之事凡孔子之所不言可無信也其初蓋出荘周空無事實其后司馬遷作史記列傳韓愈作頌事傳三人而空言成實

楊惠之以塑工妙天下為八萬四千手眼觀音不可措手故作千手眼今之作者皆祖惠之

山谷請東坡作文法云但熟讀檀弓

雜著以荘周內(nèi)萹論為第一謂由荘周以來未見賞音者晩得向秀郭象防荘周為齊物之書以論語斷論為第二謂義理之會也不能心通性達終無所得以孟子斷篇為第三謂子云知孟子

解疑篇論御奴婢云退自省不肖之狀在予躬者甚多

墓志

狄遵禮知鄞縣縣無訟筑亭觀延閩人章望之講學士子頗歸之

呉革為吉州先是蹇周輔增鹽課二百萬民已失生理而魏綸上諸縣增課九十五萬公至則請今后所增鹽勿以為課

韓復(fù)知五臺山寺務(wù)司五臺供施傾天下惡少年多竄僧籍中囊橐為奸君擿其魁宿置于法

劉禹為德榮縣鹽井淡而征不除君為特蠲四十萬四會縣民岑探為妖經(jīng)畧使遣將童政捕斬而政部曲多不法黃防復(fù)言于經(jīng)畧謂一童政之禍百岑探不足云

山谷貶黔州時李元叔仲良兄弟相繼周之

山谷作銘志簡明有法多佳者晁補之父與劉道原者宛轉(zhuǎn)尤佳

題防

題自書卷后予所僦舍雖上雨傍風家本農(nóng)耕使不從進士則田中之廬舍如是又可不堪其憂耶

貧士不能相活富子不足與語

牧防歌是巴中賽神曲【又見別集】

巴蜀自古多竒士獨不聞善書者

庵非屋字不當從廣三國焦光傳云居蝸牛廬中意是今庵后漢皇甫規(guī)持節(jié)監(jiān)闗中兵親入庵廬巡視即用此庵字為有據(jù)依

列子書有深禪妙句蓋普通中事不自蔥嶺傳來信矣荊公勸俞清老脫逢掖著僧伽黎然生龜脫殻亦難堪忍后數(shù)年見之儒冠自若也山谷又嘗防贈清老謂其忿慍欲祝髪曰免與俗子浮沉予曰去而與祝髪者防其中雖有道人亦如沅江九肋龜爾與俗子為伍方自此始

男女昏嫁渠儂墮地自有衣食分詩所謂誕置之隘巷牛羊腓字之其不應(yīng)凍餓溝壑者天不能殺也今蹙眉終日者正為百草憂春雨耳【意天字當作人】　一干一華而香有余者蘭一干五七華而香不足者蕙

爾雅山有宂為岫謝?暉詩窻中列逺岫徐季海云孤岫龜形在皆誤用字

荊公稱竹樓記勝醉翁亭記山谷主之

歐公賞和靖疎影橫斜之句山谷謂不如雪后園林才半樹水邊籬落忽橫枝

司馬談之子遷劉向之子歆班彪之子固王銓之子隠姚察之子簡李藥師之子延夀劉知防之子餗皆繼世汗簡

狂僧誓酒文見二十七卷

二十八二十九兩卷皆評書法謂二王父子之后惟張長史顔魯公有韻本朝則東坡又論遺教經(jīng)譯于姚秦?始四年在王右軍沒后數(shù)年至貞觀中行遺教經(jīng)

縣印卻不祥云昔有道人禁人競渡不行舟人有嘻笑者道人云此有道術(shù)夜當報我乃謁縣令置床臥而借縣印閣其上中夜有聲硁然至印而止吾鄉(xiāng)明州州印缺角聞昔有太守李夷庚精道術(shù)嘗坐三江亭望舶舟將至戯以荔子殻置酒杯而撥之舟亦與之俱旋俄而舟不旋夷庚驚曰此有報我者矣亟疊卓坐其下而閣州印其上俄有飛劔來缺印一角夷庚起而怒曰我戯爾乃遽耶作法沉荔子殻舟亦沉以今縣印事觀之則有之矣

或問不俗之狀曰難言也視其平居無以異于俗人臨太節(jié)而不可奪此不俗人也

山谷欲取所作詩文為內(nèi)篇其不合周孔者為外篇【二十六卷末】

外集

墨竹賦陽虎有若之似夫子市人識之顔回之具體門人不知

贈李彥深上丁分膰一飯飽藏神夢訴羊蹴蔬

上冢詩云松楸十年拱和云芝菌生畫栱拱與栱各字送曹子方詩子魚通印蠔破山愚聞子魚出興化通應(yīng)港有通應(yīng)侯廟故名此魚以小為貴無通印者東坡亦曾誤蓋傳聞以通應(yīng)為通印

泊舟白沙江口詩呼禹濟黃川呼禹字記出栁詩題山谷大石畏畏佳佳石谷水畏音委佳音觜

催公靜碾茶雪里過門多惡客自注云不飲者為惡用之歟觀之為義本自僧人來耳

與王子飛書謂作牋古無此禮近世李宗諤始以公狀施于私敬如王元之楊大年皆不用故在髙位而不可望以相知者未嘗與書其可望以相知者不修世俗之禮

?坊酒肆即是道塲見成都府請六祖禪師文

雨晴過石塘詩晴岫挿天如畫屏余按山谷謂岫為山之穴古作山用者非而今云晴岫挿天防自背其説矣

揶揄作由音押

對雨寄趙正夫故人疊疊去宰木上女蘿愚按注內(nèi)翰作曾紆墓志云宰上之木拱矣宰字代冢字用也

寄扶溝程太丞之扶亭大夫伯淳父平生執(zhí)鞭所欣慕會稽竹萌詩碩人俁俁舞公庭余友昔或謂余詩不用經(jīng)句然則亦無此拘也　至蹀躞【和侍講詩】　雨甲煙苗【菜杞】　薩跛虀【雪中詩】

次韻子髙緑葉青隂啼鳥下防絲飛絮落花余見晚春意思

豫章先生傳　先生其先金華人六世祖瞻以防干江南用為著作佐郎知分寜縣瞻生玘玘生元吉始小筑水上元吉生中理中理生湜湜生庶嘗攝康州實生先生防孤從舅李公擇學登治平四年第調(diào)汝州葉縣尉除大名府國子監(jiān)教授留守文潞公留之再任先是眉山蘇公見先生詩于孫莘老家因以詩徃來蘇公以詩抵罪先生亦罰金直差知太和縣移監(jiān)德平鎮(zhèn)過泗洲僧伽塔作?愿文戒酒色肉但朝粥午飯如浮屠法時元豐七年三月也召入館纂修神宗實録丁母憂除同修國史辭疾為請郡奉祠紹圣初謂實録多誣責涪州別駕黔州安置外兄作本路常平官避嫌移戎州徽宗登極敘復(fù)又召為吏部員外郎不得拜知太平州九日而罷以嘗作荊州承天院塔記運判陳舉采摘其語以為謗國除名編録宜州卒焉年六十一先生風韻灑落胷中恢疎事母孝有曾閔之行遇郊當任子舍其子而官其兄之子嘗防灊皖樂山谷等石牛洞之林泉因自號山谷道人王炎集其文李彤再為外集【諸孫防近為別集】

別集

毀璧序敘山谷之女兄事姨母之子洪民師年二十五而卒姑惡之不以葬焚而投諸江山谷筑亭廬山而妥之

通神論序論六經(jīng)之防深矣近世劉敞王安石之書讀之亦思過半矣

馬文叔字序【元名景純】名字加景蓋自漢魏以來失之詩云髙山仰止景行行止景行猶髙山也而曰景仰之者余不知其説也

黃彛字説酒善溺人故六彛皆以舟為足

有而不規(guī)者疎之也無而置戒者親之也

轉(zhuǎn)輪藏始于雙林大士

注老子道可道一章先注常字云神鬼神帝先天先地自古以固存所謂常也其注無名云常無欲而生太空太空忽生天地天地以我為始故強名之曰無名愚按老子所言雖非義理之正就其本文意盡明白今山谷之注如此則不曉其何説矣

杜詩箋請急請假也晉令如此

咳苦革反　籠竹之籠音永蜀名大竹為夢籠　竹葉出張華輕薄篇云蒼梧竹葉青宜城九醖酒

峽中養(yǎng)鴉雛帯銅錫環(huán)獻神名烏鬼

荅王周彥書有云孔孟之學不及于周公殆不曉其何義

戒讀書士大夫家不可令讀書種子絶

論作詩文云安樂溫飽君子所畏又自謂作詩在東坡下文潛少防上雜文與無咎等耳

論俗呼字防苴泥不熟也　橙橘屬也棖兩旁長木也今人書凳為橙非是橙音澂疑今之金橘是也　□□音烈挈務(wù)出獨見以乖迕人為賢者也　傀儡或作魁礨象古魁壘之士袈裟梵語本云迦羅沙曵此云不正色譯書畧梵語也　銃【充仲切】防【蒲迸切】使令人不便利也　論周禮□食以酒為餅若今?膠餅蓋餅也　旁曰帷上曰幕合曰幄上承塵曰帟

下手書蓋不能書者盡指節(jié)

龍眼惟閩與南越有之左思蜀都賦云旁植龍目亦不自知其失也

青陽氏本洛陽唐末有虞部者官于蜀留居井研煑鹽為富人凡巴蜀之青陽皆以井研為宗山谷志其墓者名希古

眉山史氏自李順王均之亂悉散其倉廩而自匿不污其亂有名褒與襄者始皆登第

岣嶁讀如茍塿山顛也

牧防歌巴峽祭神刳曲木如瓠擊而歌舞蓋木瓠字誤為牧防

或謂范子政父祖皆名士故宜賢山谷曰文王割烹武王飩鼎叔且舉而薦之管蔡不食誰能強之

陳端夫田武成學入仕其意常欲一自洗于爼豆之間題畫菜不可使士大夫不知此味不可使天下之民有此色

烈風偃草木客子當藏舟入浦溆中強人力牽挽欲何之耶

元符三年十二月甲辰夕雪寒呼酒崇寜四年二月庚戌夜沉醉作草皆在元豐?愿不飲酒之后不曉山谷之?愿果何如豈輕諾者耶誰實強之而輕諾也

防章草千字文章草言可以通章奏耳千字乃周興嗣取右軍帖中所有字作韻語章帝時未有也世乃以為漢章帝書謬矣

繆篆音綢繆之繆漢以來符璽書也

史紹封乞書為它日相見之資山谷曰今日魯直即他日魯直又安用書為質(zhì)耶

晉城劉仲叟多聞強識唐書天文地理律厯五行志皆所更定諸公仰成而已

山谷作靜照禪師真賛逺山作眉紅杏腮嫁與春風不用媒阿婆三五少年日也解東涂西抹來

書簡

極熱物能驅(qū)逐藥力隨大府出則十不得四五方隂陽家謂克己者為官既己從仕則受制于官不得悉如意也

刲舂鉏之股以防于菟豈能久堪耶

數(shù)十年先生君子但用文章提奨后生故華而不實世間鄙事有甚了期一切放下專意修學

渉獵百篇不如深考一卷

文章無他但要直道而語不觕俗

鐙盞古有短柄沈約四聲云鐙盞柄曲

二難前輩用擬魏太子詩序云楚襄時有宋玉唐景梁孝王時有鄒枚某疑滕主閣會集主人有兄弟俱是顯人耳

人生須輟生事之半養(yǎng)一佳士教子弟又當尊敬之久而不勌乃可以盡君子之心而其功專

涪翁孝友忠信篤行君子人也世但見其嗜佛老工嘲詠善品藻書畫遂以蘇門學士例目之今愚熟考其書其論著雖先荘子而后語孟至晚年自列其文則欲以合于周孔者為內(nèi)集不合于周孔者為外集其説經(jīng)雖尊荊公而遺程子至他日議論人物則謂周茂叔人品最髙謂程伯淳為平生所欣慕方蘇門與程子學術(shù)不同其徒互相攻詆獨涪翁超然其間無一語黨同方荊公欲挽俞清老削髪半山涪翁亦屢諌不容且識列子為有禪語而謂普通中事本不從蔥嶺來此其天資髙明不緇不磷豈蘇門一時諸人可望哉況公雖以流落無聊平生好交僧人防戯翰墨要不過消遣世慮之為而究其説能?芳百世者實以天性之忠孝吾儒之論説至若禪家句眼不可究詰其是非者等于戯劇于公豈徒無益而已哉讀涪翁之書而不于其本心之正大不可泯沒者求之豈惟不足知涪翁亦恐自誤

前輩多以其所居自名東坡涪翁則皆以其謫居之地名稱涪翁亦足配東坡若山谷乃皖間寺名翁傾其林泉而樂之故亦嘗稱山谷然山谷本唐世蠻獠黃氏洞名翁黃民也誼不當襲用但宜稱涪翁云

黃氏日抄卷六十五