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當(dāng)前位置: 首頁(yè)國(guó)學(xué)/古籍史部政書諫太宗十思疏

諫太宗十思疏

諫太宗十思疏
作 者: 魏徵
出版社: 無(wú)
叢編項(xiàng): 無(wú)
標(biāo) 簽: 暫缺

內(nèi)容簡(jiǎn)介

唐魏徵作。見(jiàn)《全唐文》。系作者于唐貞觀十一年(637)進(jìn)諫的一篇奏章。時(shí)天下安寧,生產(chǎn)發(fā)展,但唐太宗漸生驕奢之意。作者犯顏直諫,“頻上四疏,以陳得失”(《舊唐書·魏徵傳》),此系第二疏,故又題《論時(shí)政第二疏》。作品以“居安思危,戒奢以儉”為中心,展開說(shuō)理,指出“思國(guó)之安者,必積其德義”;而歷史上不少當(dāng)國(guó)者,“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”。因?yàn)椤耙髴n而道著,功成而德衰”;“殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物”,故勸太宗為“君人者”須“十思”,也就是要以知足、安民、養(yǎng)德、戒驕、節(jié)樂(lè)、勤政、納諫、律己、賞罰有度等十事自戒,這樣,才能“積其德義”,“垂拱而治”。此文詞旨剴切,情理交融,氣勢(shì)雄峻,又巧用比喻、排比、用典等法,使議論更加形象、有力而充實(shí)。其中“居安思?!?、“載舟覆舟”等句,已成千古名句。太宗曾下詔謂:“得公之諫,朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案以比弦韋?!焙笫乐螄?guó)者,亦有以此諫為“自戒”者。清吳楚材、吳調(diào)侯評(píng)曰:“魏公‘十思’之論,剴切深厚,可與三代謨誥并傳?!?《古文觀止》)
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