<史部,地理類,都會郡縣之屬,湖廣通志>

欽定四庫全書

湖廣通志卷七十四

仙釋志【方技附】

朱子於二氏之書皆能晰其原委直探其閫奧然後折之於道以明始之近是末流之滋惑又嘗謂學佛者勤猛精進吾徒有不如而注參同契著調(diào)息箴則以衛(wèi)生之經(jīng)未可厚非也今志仙釋考諸記傳參以二氏之書備著楚地所有焉古稱一藝足以成名雖無關(guān)於經(jīng)術(shù)而及其至也精深微妙藝也進乎道技也通乎神矣醫(yī)卜之類利賴民生由來久矣因加采擇以永其傳

武昌府

三國介象神仙傳字元則會稽人有諸方術(shù)吳主聞之徵到武昌甚敬貴之稱為介君為起宅給以御帳賜遺前後累千金從象學蔽形之術(shù)試還後宮及出殿門莫有見者又使象作變化種瓜菜百果皆立生可食於殿庭中作方埳汲水滿之垂綸於埳中須臾得鯔魚乃使廚下切之為鱠吳主恨無蜀姜象書符使行人閉目騎杖杖止買姜復閉目騎杖須臾已還廚下切鱠方畢

唐羅思遠唐書列傳思遠鄂州人能自隱明皇欲學之不肯盡其術(shù)試自隱常余衣帶及共試則驗厚賜金帛然卒不得帝怒裹以幞壓殺之數(shù)日有中使者自蜀還逢思遠駕而西笑曰上為戲何虐也以蜀當歸寄獻遂失所在天寶末年帝幸蜀亂平回鑾始悟蜀當歸之寄云

劉元靖明一統(tǒng)志武昌人初師王道宗道宗仙去靖遂游名山入南岳鑿石穴以居絶粒鏈氣唐敬宗召入思政殿問長生術(shù)尋放歸武宗復召入禁中受法籙賜號廣成宣宗時仙去惟杖履在焉

劉本德明一統(tǒng)志鄂州人好古多藝商販於江湖乾符中歲大饑散米數(shù)萬石賑之黃巢亂避地五老峯下有鹿裘道人來訪把臂入深磵忽一老人邀入山院丹碧輝煌老人曰此洞天也以汝行善故許至語畢不見道人曰汝得名仙籙矣後徧游名山竟仙去宋章自然武寧人辟觀於興國太平觀以玉帝靈符濟人贈通真至妙靈應自然廣惠真君賜金鐘玉磬封其父母至今仙蛻猶存【舊通志】

元張紹思嘉魚靜保寺僧辟谷數(shù)年出入乘白馬無轡隨一黑犬自甃石塔於寺後入塔端坐而逝【舊通志】

明黃中理寧州人庭堅八世孫弱冠廕光州固始尉患痿痹棄官歸有神師金花君者謂之曰吾療而疾愈當為道士中理許之七日能起行乃去學老子法於欽天瑞慶宮宮在興國九宮山即張真君道清鏈丹之所太祖西平江漢中理拜於鄂應對稱旨召至京命禮部宴之賜玉罏襲衣還山年七十余卒【舊通志】

簡中陽字致【闕】武昌人放浪湖海遇異人授以中黃上道清微秘法洪武中入武當辟谷隱居紫霄峯釋勝學號無念姓陳氏應山人幼不識字往參荊州無聞和尚豁然有悟偈云數(shù)載東山昏霧蒙憑闌終日待晴空夜來忽睹霜天月萬物全彰一鏡中洪武中楚昭王迎至洪山尋遷九峯奏聞召見優(yōu)賜還山雪庵和尚靖難後遯跡至武黃間托堪輿以自晦所捍葬多奇中按何景明云雪庵好讀楚詞時時買楚詞袖之登小舟急棹灘中流朗誦一葉輒投一葉於水投已輒哭哭未已又讀讀終卷乃已衆(zhòng)莫測其云何

黃鎮(zhèn)武昌人少為繼母所窘逃出遇異人於武夷山授法召天神立至命移樹頃刻風雷交作樹果東西異位及歸值歲旱母命溉園因磨墨染符黑云大雨不出園外為郡縣祈雨雨亦不出境一日母迫之忽自經(jīng)於九曲亭舉棺人疑其輕啟視之惟一履存焉劉邋遢天門人棄家游於鄂遇異人授以規(guī)中秘旨逾歲歸省父母於妻子不一問復至鄂益徉狂拾糞穢間殘果敗瓜皮以食又集破布敝鞵以為衣人以邋遢呼之初寓鳳凰山五顯祠食其神前大燭盡守祠僧嗔之乃出臥山上值大雪覆壓二三尺僧恐凍死持鋤掀而出之則正酣睡也人訪以禍?；虿粚蛄R詈然已隱寓吉兇癸卯鄉(xiāng)試蘄郡士謁之卜取舍邋遢指郭士望曰好個文質(zhì)彬彬一人也闈中果此題而郭占解首其他多類此坐臥一磚榻三十年值歲饑人多就求食啖以飯數(shù)粒即飽數(shù)日其子尋之與以一常著衲令著歸所求無不如意若稍長節(jié)之再著則生蟣蝨延走他服乃焚之蟣蝨盡化美珠其子拾藏之則仍成灰燼後終於鄂越歲葬羅駕山舁者輕如負斗米人皆知其尸解云

徐駭兒不知何許人口期期不能言聽其聲音似徐駭兒者故名常臥於洪山四天王之足髪結(jié)身垢不可近其所乞諸穢物懷而食之人咸憎惡不與言有遠僧遇諸途膜拜於地徐駭兒不答去人問僧曰汝何拜此僧曰我曾在座下聽講是京師一大師也人叩之終不言久之止一大樹下鼻垂兩白柱大如指長二尺許而逝矣

曇晦海東羅國人母夢白龍駒負如意珠光感而生師徧參諸國至中土悟臨濟宗開山於大冶三平等山後坐逝全身歸塔

心如俗姓王黃安人苦修頓悟楚藩迎主修靜寺後端坐而化鼻中玉柱雙垂異香四散

覺來嘉魚諸生博綜內(nèi)典遂棄功名結(jié)庵方外負米自炊不受人間一縷半粟習止觀修靜土心境洞然坐化之日感應殊異

無相僧名如堂南陽人初住岳陽深山中持蓮華經(jīng)二十年後掛錫嘉魚之出泥庵忽一日語人曰予將行因修懴事展留一月旦日酉時逝矣及旦趺坐大呼曰去火光冉冉化作金蓮花而上

戒生浙江人明季至興國銀山寺開堂歲饑多所濟給與人父言慈子言孝隨地開發(fā)未嘗勸人奉佛也年七十端坐說偈而逝

天如不知何處僧住鄂城修靜寺言未來禍福不爽常受一宰官舟資數(shù)兩渡江即畀舟子或曰何多也師云彼曰舟資故與之又某施一衲值十五金遇寒乞即以衣之張獻忠破省之前師指東門謂人曰此竈竇也又曰城內(nèi)皆圈豬張屠李屠至矣每五更沿街呼叫謝檀越布施大難到盍早為計癸未元旦忽不見六月闔省及於難【以上舊通志】

漢陽府

漢董仲孝感人明一統(tǒng)志董永之子生而靈異能使鬼京山潼泉地多毒蛇書符鎮(zhèn)之蛇絶岳州安鄉(xiāng)縣苦水書符石上立縣東南隅水不至有不信者掘地欲窮其趾愈掘愈深趾不可見水患如故

唐九真仙女九真山有九仙女飛昇石及煉丹井【舊通志】

駱僧嵩陽有駱禪師坐禪石傍有泉相傳師卓錫於此有泉涌出【舊通志】

明明徹不知何許人洪武初掛錫興國寺為都綱寺遭元末兵燹徹經(jīng)理營構(gòu)遂再盛徹有識力通書義嘗賦梅花詩三十首老年退居陽臺一日微恙具湯沐更衣索筆書偈從容而逝

死心和尚黃岡貢生袁中甫也因遭坎削髪於京師崇國寺蕭方伯丁泰王同知袗與為禪侶公安袁宏道兄弟招之作吳越游已而歸愛大別山水遂卓錫焉於藏經(jīng)閣後筑室一區(qū)以養(yǎng)母

陳孝子江西人著麻衣孝服往來江漢間不知其名字但肩一畫像云其母形所到處即卜卦伺其母之喜怒喜則留不喜則去飲食笑啼皆在焉尤與漢上李太常宗魯善謂有夙因館於李嘗大書完養(yǎng)厚植匾額贈李字大如箕至今存焉又善屬對熊石門督學常出云臺將名即以云臺將對之逆對而上文從字順如夙構(gòu)萬歷中告李曰吾當解去已而玉柱雙垂曰吾心頭若熱吾當返至期果返嘆曰大道之難言如此遂瞑後七日李使遇之劉家隔以扇書七言絶句附謝太常始知其尸解也【以上舊通志】

皇清生生道人不知姓名或曰江漢間人行符水方藥於咸寧蒲圻間多奇驗有孝亷郭翹中家一室東邊地忽軟如泥不可下足屋瓦欲傾請於道人乃罡步植符而地復故順治初蒲圻周生見道人負葫蘆行賣藥問之曰吾偶寓跡仙棗亭詰朝可相訪次早登亭無所遇不知所之

楊鏈師字易生蒲圻人游江漢間自言年已百歲黃虀白飯誨人以修身明道之學旋游太和未幾即返曰山中人具殺機不可與處於月湖中結(jié)茅以居自是絶粒惟日啖泉水一勺久之端坐而逝炎暑三日夜顔色猶有生氣

正義黃陂人參天童和尚以聞爆竹聲開悟機鋒圓捷晚年歸楚開法席於素山尋坐化【以上舊通志】

黃州府

周釋寶掌指月録中印度人威烈王十二年降神左掌握拳七歲祝髪乃展因名寶掌魏晉間東游此土旋至五臺復南歷衡岳舊通志載卓錫黃梅居雙峯遂成叢社後過廬山抵白下邂逅達磨訪南海復返雙峯自周威烈丁卯降生至唐高宗顯慶二年示寂實一千七十二年故五燈會元稱千歲寶掌云晉羅致福明一統(tǒng)志黃梅人修道於縣北鳳凰臺丹成一日於檐下洗手水腥乃曰龍有病乎可瘳也明晨有秀士以首疾謁福曰可示正形俟我北郊毋驚人民尋往見一龍伏坎中斫其腦出白蜈蚣一傅以丹丸龍徐徐騰去後名其地為乾龍池致福於元康中沖舉

麻姑續(xù)文獻通考後趙石勒時麻胡秋女其父猛悍人畏之筑城晝夜不止雞鳴乃息姑有恤民之心假作雞鳴羣雞皆應衆(zhòng)工乃止父覺欲撻之姑懼而逃入石洞修道後於城北石橋飛昇追者不及名其洞曰仙姑橋曰望仙

南北朝宋益字儒上明一統(tǒng)志宋益廟注青州人為番禺刺史棄官隱黃梅之黃齡洞有道術(shù)能役鬼神救疾元嘉末邑大旱縣尹劉弼往洞禱求宋延入圍碁數(shù)日辭歸市朝已易後人立祠祀之

菩提流支中印度人梁武時與達磨同來震旦示寂於多云山譯經(jīng)藏為流支疏【舊通志】

唐費郎君名光輝廣濟人母劉氏餉夫於田震雹晝晦有龍漦之異自是體不平有異僧以三丸和墨汁飲之三年而生郎君不喜乳喜咽澗中水數(shù)歲與羣兒戲水塾師詣河濱罵之忽雷雨山中水起四顧大霧遂失郎君所在越數(shù)日忽自來踞於庭曰吾龍也三年將俱往至期果以父母去故居明水山側(cè)鄉(xiāng)人於其地立廟祀之

三仙女何許陳三姓廣濟靈東鄉(xiāng)人結(jié)為姊妹入山修真大中元年雷雨作仙樂隱隱云霧中遙見三女頃之莫知所之馬蹄履跡留山上人異之建祠山畔有泉涌出旱則取水禱雨

張連翹黃梅縣女道士年八九歲持瓶汲水見井中有蓮花如小盤漸出井口往取便縮不取又出如是數(shù)四遂墜井衆(zhòng)人怪久不還往視見連翹立井水中及出忽得笑疾頃之復云饑求食日食數(shù)斗每夜置瓶肴臥所覺即食之如是六七日乃聞食臭自爾不食歲時或進三數(shù)顆棗父母因命出家年十八晝?nèi)摘氉娞焐嫌赍X及黃藥三丸遽起取之吞二丸便死頃之復醒覺力強神清天寶末忽悲辭父母如有所適百姓縣官皆見五色云擁一寶輿自天而下競來觀視連翹初無所覺云亦消散然自是兩脅相合形體枯悴而無所食矣【以上舊通志】

釋道信指月録姓司馬氏世居河內(nèi)後徙於蘄州廣濟縣初禮三祖粲師求解脫師曰誰縛汝信曰無人縛師曰何更求解脫乎遂大悟武德甲申歲師卻返蘄春往破額山太宗三詔不起後坐逝葬山畔廣德間諡大醫(yī)禪師

弘忍指月録黃梅人先為破額山中栽松道者嘗請於四祖曰法可得聞乎祖曰汝已老脫有聞其能廣化耶若再來吾尚可遲汝乃去行水邊見一女子浣衣揖曰寄宿得否女曰我有父兄可往求之曰諾我即敢行女首肯之遂回策而去女周氏季子也歸輒孕父母大惡逐之已而生一子以為不祥因拋濁港中明日見泝流而上氣體鮮明大驚遂舉之成童隨母乞食里人呼為無姓兒後遇信大師得法坐化於破額山夀七十有四示滅建塔於黃梅東山諡大滿禪師

慧能新州人流移南海指月録姓盧氏父行瑫母李氏三歲父喪鬻薪供母一日聞客誦金剛經(jīng)至應無所住而生其心有所感悟乃來黃梅參五祖忍大師便就舂米之役一日會衆(zhòng)傳法弟子神秀為偈書壁云身似菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿令惹塵埃能不識字聞之請人書曰菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃忍見之遂傳法為六祖諡大鑒禪師

神秀開封人姓李氏舊唐傳燈録神秀師事五祖弘忍弘忍深器異之謂其懸解圓照張說嘗問道執(zhí)弟子之禮退謂人曰禪師威德巍巍王霸之器也令珪蘄州三角山僧姓韓氏涿州人山多虎師住悉遁去因號為伏虎禪師

二梵西竺人隋唐間住蘄州之長流寺後移圓峯山頂建剎旱禱輒應

道悟結(jié)茅於黃梅紫云山即寶掌故址將新老寺有老人前拜曰吾烏沙潭龍也冥罰當死請救之悟問汝能易形乎曰能乃化小蟲伏襟帶間是夕雷雨大作不能害明日老人拜曰非師幾腥此山矣請助工水取之井米取之石如其言寺成遂止是為云門禪宗之祖

道初為五祖侍者有年住龍華寺機辯峻捷門人罔知造詣一日謂衆(zhòng)曰昨日離城市白云空往還松風清耳目端的勝人間有頃脫然而逝

白崖蘄州高谿寺僧有人愿從其教師曰汝凡胎也引入山間刳滌五臟途人驚往視之尋覔弗獲惟見一石齒刺山麓儼然白崖形其下有石刻詩云金殿重重鈴動風有龍飛入碧云中晚來落盡山前雨人借僧房鶴借松【以上舊通志】

宋劉仙女仙女父居黃梅縣東密峯之側(cè)女未笄父出耕豫言隂晴宜持蓑與否皆驗後入山不知所在土人祠之名仙女洞【舊通志】

丐者趙生高安人敝衣蓬髪未嘗洗沐好飲酒醉輒毆罵市人一見即能道人宿疾與平生善否元豐中蘇子由謫筠忽來見語以養(yǎng)生養(yǎng)性之說自言生於周甲寅今百二十七自臍以上骨如龜殻心以下骨如鋒刃兩骨植其間不合如指久之求書往黃州謁東坡遂留半歲坡歸從行至興國為所畜駿騾踶死興國守楊繪具棺葬諸野元佑初二蘇還京有蜀僧法震來言云安酒家逢一丐者云姓趙在黃州識蘇學士為我致聲問其狀良是時興國守朱彥博之子在坐歸語其父亟發(fā)瘞視之惟一杖及兩脛骨耳【舊通志】

土主世傳宋西蜀人張姓行七稱張七相公明一統(tǒng)志張相公廟注宋時麻城縣人張行七毀沿江淫祠系獄邑有火災釋而捍之跨烏騅執(zhí)朱挺指火火滅遂至縣西北五腦山人馬俱化後人建祠祀焉宋封紫微侯明封助國順天王

師戒居蘄州五祖山春渚録東坡前身為五祖戒和尚故坡嶺外詩云父老爭看烏角巾應緣曾現(xiàn)宰官身溪邊古路三乂口獨坐斜陽數(shù)過人又志林云庵夢同子由及蜀僧聰迓五祖戒既而三人夢皆同東坡書至云旦夕相見三人喜出城迎之

法演指月録蘄州五祖法演禪師綿州鄧氏子年三十五始棄家祝髪受具始謁圓照本禪師再謁浮山遠禪師遠一日語師曰吾老矣恐虛度子光隂可往依白云與云問答領(lǐng)悟獻偈云特印可後命分座開示方來崇寧三年入滅山摧石隕四十里內(nèi)巖谷震吼

明柳夫人其先蜀人大父秉忠父正皆仕元夫人生而靈異齠年遇賊掠之不屈加刃無所傷賊驚愕舁歸稍長好道及?緯術(shù)歸龍氏子且有子矣大父謀抗明兵夫人言天命有在不聽遂與壻敗死夫人為俘洪武元年放還溯行江上晝夜波濤光怪隨舟至陽邏虎頭磯止焉乃踞其巔績麻七日有老叟袖符籙一卷授之曰明此役鬼神驅(qū)六丁矣是夕風雷拔木鷙獸潛藏荊榛頓豁適鄧將軍愈討麻陽道陽邏微服往見夫人曰將軍不輿乎愈命將士試與角皆禁不得發(fā)夫人知愈輕麻陽乃曰將軍無輕敵脫有急吾當助之愈問其徵曰羣鴉作陣愈進討果失利天忽晦冥羣鴉翔集見夫人緋衣躍馬空中霹靂山震轉(zhuǎn)石揚沙愈乘之大勝麻陽遂平歸奏太祖賜封妙真夫人後夫人欲建泰岳祠而難其材值木筏蔽江而下乃以一絲系績具筏膠不行商乃輸木建祠磯上後年九十解去【舊通志】

萬福敦續(xù)文獻通考字玉山羅田人幼攻舉子業(yè)棄去投塔山寺為僧名道璣善踵息修鏈不噉麫鹽酪旁通風角堪輿奇門符水尤圣於醫(yī)繪蘭有清韻其他譜琴擊劍蹴踘躧蹻雜伎種種入能品語人禍福多奇中人問以故曰太清無?云誠則明矣游霍山以青龍河有佳氣居之明年忽謂主人曰靈鶴夜至倘余假寐幸亟呼出戶也是夜風聲如驟瓦甓盡鳴主人舉炬視之則羣鶴集竹稍仆壓墻屋呼玉山不應入戶窺之正襟趺坐逝矣年九十二初以術(shù)授陶仲文能白晝招鶴謂曰行之可致富貴嘉靖間仲文膺殊寵詢其師贈玉山清微神霄演法真人梅道人居蘄水竹瓦店農(nóng)人也得異人術(shù)乃掘土室可容膝坐臥其中五十余年其子日以糜粥數(shù)甌餉之子死孫繼之寢處置黃庭經(jīng)一卷時時展視人叩其道默而不言朱顔豐澤肌膚膩如脂土室外雪深二三尺不冠而出徘徊氷凌中不寒年八十余坐逝即土室封之【舊通志】

釋法幢姓李氏黃梅永福鄉(xiāng)人為四祖寺僧逝後有廣濟安樂鄉(xiāng)余志玉家生子自言吾法幢也識舊物不爽人呼再來僧仍居前寺永樂間召至京師賜居報恩寺焉

香林正德間至黃梅住老寺之白云洞洞有虎乳兒香林叱之虎哮吼去趺坐洞中七日未火食人異之靜監(jiān)居黃梅妙高山歲種芋三百六十本日噉其一攻苦精進慧監(jiān)渾圓至今肉身在焉

無念名深有東山熊氏子少孤披剃徧游諸方嘗參一名宿值鋤瓜茄次師請開示宿即指曰黃瓜茄子參四十年後忽有省原不識文字自是偈頌書札口占如流晚年入黃栢山建禪林請益者輒罵諸方有天童打黃栢罵之語

云峯俗姓張?zhí)I水人正德丙子年生少出家游方六十年歸里故人無一存者惟朱氏媼識之以正嘉事叩之皆不曉但曰當時三公廟前止數(shù)家不如今之多闤闠也明末壬申年化去夀一百一十七歲官奉常為作夀僧傳

德心住三角山白云庵不識字惟司炊爨拜觀音愿通文一日傾浄水處生蓮花一枝因閉關(guān)三年遂得頓悟悉解諸經(jīng)并博通文字言晴雨輒驗之蜀所居寺後有大石數(shù)十丈欲崩勢屹屹壓瓦上師向石上坐誦心經(jīng)即合不復墜蜀人為開道塲

撮米和尚棲羅田云山洞中日止食米一撮一趺坐輒七日問休咎多驗臨化令其徒投骨水中不沉【以上舊通志】

皇清山鐸名真在德化縣李氏子出家悟道住黃梅四祖寺復住浠川華桂寺預定化日期至端坐書偈曰從無量刦來與衆(zhòng)生為伍將此皮骨送入江河喂魚鼈鰕蟹濟衆(zhòng)生饑苦免占檀那地土浩浩長波是吾歸所擲筆大喝一聲而逝【舊通志】

戒顯太倉人順治間住黃梅四祖寺顯儒家子既出家苦習頭陀行無書不讀開四祖萬工池得三峯法至今人稱四祖顯云【舊通志】

安陸府

晉葛洪晉書列傳字穉川句容人少好神仙導養(yǎng)之法從祖元吳時學道得仙以其煉丹秘術(shù)授弟子鄭隱洪就隱學習得其法聞交址出丹砂求為勾漏令後止羅浮山煉丹優(yōu)游著述所著內(nèi)外篇凡一百一十六篇年八十一卒顔色如生體亦柔軟世以為尸解云舊通志載隱於當陽紫蓋山

南北朝張元始居荊門好黃老能隱形易貌年一百十六告別所知而歿湘東王奇之留其枕【舊通志】唐司馬子微明一統(tǒng)志臺州人煉丹於內(nèi)方山丹成後人名其村曰馬仙村李太白集子微謂余有仙風道骨可與神游入極之表乃著大鵬遇希有鳥賦以自廣

釋承皓指月録荊州軍玉泉僧依大力院出家後游方參北塔廣和尚發(fā)明心要得大自在三昧制犢鼻褌書歷代祖師名字曰惟有文殊普顯較些子且書於帶故叢林目為皓布褌示寂門人圍繞師笑曰吾年八十一老死舁尸出兒郎齊著力一年三百六十日言畢而逝

白乳廣明中住彌勒院戒行精專黃巢兵殘郢復二州脇之不從巢怒欲殺之刃方加頸白乳涌出巢大驚異後竟為亂兵所害人收其遺骸為浮圖葬之【舊通志】五代知節(jié)禪師開運中結(jié)廬荊門西山荊南高氏出師攻伐道由荊門知節(jié)告以成敗悉驗師還乃伐藤為牀以薦節(jié)每荷笠下山即雨嘗驅(qū)猛虎與之并游結(jié)廬潭上蛟龍避焉【舊通志】

宋楊仙失其名宣政間道人嘗寄郢州朱司戶家數(shù)載落魄不羈狂飲自如朱不少厭一日酒酣曰我辭世矣無疾而逝葬山中後二載朱住京師忽見於道言笑如舊詰所以不言朱歸發(fā)墓視之乃空棺因創(chuàng)塔於墓【舊通志】

張道清明一統(tǒng)志郢州人熙寧間入九宮山修道光宗疾召治之以符水進輒愈修醮夕光景如晝賜號真君寧宗書欽天瑞慶宮賜之

竟脫郢州林溪僧僧問如何是無縫塔師曰復州城曰如何是塔中人曰龍興寺嘗卓錫於纂子山泉水涌出【舊通志】

明從鉉字又鉉一字鼎熺安陸人正統(tǒng)八年母夢湘子入室而生骨相奇?zhèn)ズV好黃老之術(shù)謝婚聘辭父游嵩華遇異人授大還藥丹成云跡靡定萬歷庚寅郡守阮屏麓自述昔游太華偶失路遇鉉指引見道貌軒舉問姓氏年已百六十歲矣後聞入華山絶巘不知所終【舊通志】

碧天自蜀入荊門四十余年一日謂其徒曰吾當西矣坐禪榻合掌跏趺火自內(nèi)焚及胸尚誦佛號不已須臾化去【舊通志】

德安府

唐胡紫陽居隨州飱霞樓吸景煉氣與李白元丹邱演數(shù)人高談混元金書玉訣白贊其身揭日月心飛蓬萊特為訪之以求得其精術(shù)【舊通志】

釋大用不知何許人元和七年行腳至安陸石佛山趺坐其麓忽舉杖得前梁瓦如許藏土隙中因卓錫焉示寂建墖於山之陽歲旱齋沐掃墖輒雨萬歷間邑令高一迪過此強起視之尚緘目作笑容髪已垂肩爪盤於膝高曰生耶刺之赤液徐出少焉四山云合風雷俱作高百拜悔罪封扃而去後好事者再為啟視則枯矣【舊通志】

宋唐風仙名守澄隨州人幼入武當姿貌清奇杖頭常掛葫蘆數(shù)十往來均房間郡守程進令開辟武當預道人吉兇多奇中常叱辱人被叱者即蒙福慶人以風仙稱之或立積雪或臥道路常有虎豹守衛(wèi)後莫知所在【舊通志】

元魯洞云名大宥號洞云子應山人幼入武當學道遍歷南北至元乙亥偕汪正常開復武當往紫霄南巖年八十余以道著遠近點墨片紙可療異疾解化之日顔面若童子【舊通志】

王真人德安人修煉於零陵之元和山元初賜觀額為萬夀宮封懿德真人徵入朝遂不復返【舊通志】明趙童洪武初乞食應城竟莫詳其年披鶉衣系瓢杖頭治病立愈雪天輒露坐去坐丈許無雪溽暑坐臥赤日中身無汗垢日居應城不遠出而邑人多於襄郢荊岳間數(shù)數(shù)見之江西張真人以舟迎去拜懇長生術(shù)數(shù)月無一言加以刑童遽死令人瘞之舁棺者覺其輕啟視之惟一竹杖存焉【舊通志】

釋靈山名傳然潘姓家於安陸東郊為郡功曹一日問法於禧公言下大悟遂祝髪跣足草庵中念佛不置賊氛之變亦不避賊笑問曰如何成佛曰不殺人不放火便是活佛賊聞斯言遂擲弓矢羅拜而去【舊通志】

荊州府

周韋震神仙傳號玉子南郡人少好學衆(zhòng)經(jīng)周幽王徵之不出乃嘆曰人生世間日失一日去生轉(zhuǎn)遠去死轉(zhuǎn)近但貪富貴不知養(yǎng)性命盡氣絶雖位為王侯金玉如山何益於灰土乎獨有神仙度世可以無窮耳乃師長桑子具受衆(zhòng)術(shù)別著道書百余篇後入崆峒山合丹白日升天而去

南北朝老尼太清間宜都有老尼誦經(jīng)於紫竹庵庵臨溪側(cè)一日溪水暴漲老尼大笑擲蒲團於水中趺坐其上誦普門品順流由漢陽江出清江而去莫知所之後人因名為師姑溪【舊通志】

南岳鄧先生名郁字彥達南史鄧岳傳荊州建平人少而不仕隱居衡山極峻之嶺立小板屋兩間足不下山斷谷三十余載惟以澗水服云母屑日夜誦大洞經(jīng)梁武帝敬信殊篤起五岳樓貯之天監(jiān)十四年忽見二青鳥悉如鶴大鼓翼鳴舞移晷方去謂弟子曰求之甚勞得之甚逸青鳥既來期會至矣少日無病而終武帝後令周舍為鄧元傳序其事

隋岑道愿明一統(tǒng)志江陵人隋初避難泝?nèi)龒{至萬州江南山巖下修煉食黃精百余歲而逝唐貞觀十八年常屬香於商人令往所隱巖下爇之商人不往濤怒舟不能上乃返爇香波遂平

智者禪師指月録諱智顗荊州華容人姓陳氏年十八喪二親於果愿寺依僧法緒出家隋開皇十七年十一月二十四日趺坐而逝師始受禪教終乎滅度居天臺二十二年建大道塲一十二所國清最居其後及荊州玉泉寺等共三十六所度僧一萬五千人寫經(jīng)一十五藏造金銅塑畫像八十萬尊事蹟甚廣按神僧傳釋智顗字德安姓陳氏頴川人年十八投湘州果愿寺出家後於當陽縣玉泉山立精舍勅給寺額名曰一音開皇十七年卒於天臺山所載小異未知孰是

慧安神僧傳姓衛(wèi)氏枝江人大業(yè)中開通濟渠追集夫丁饑殍相望師乞食救之存濟者衆(zhòng)指月録嵩岳慧安國師得法黃梅徧歷名勝煬帝常徵師不起唐高宗徵師亦不赴武后以師禮迎至輦下景龍中示寂春秋一百二十八

唐鄧道士相傳居荊州紫霞觀丹成仙去爐旁遺丹二粒鮑氏二婦吞之亦仙去宋政和間建觀【舊通志】盧山人酉陽雜俎荊州人寶歷中常販燒樸石灰往來於洑南草市時微露奇跡賈人趙元卿從之游言事多奇驗人爭問之惡其煩遂避之復州元卿言盧生狀貌老少不常亦不見其飲食所論多奇怪范儕水經(jīng)注枝江東南富城洲上有精廬儕居之自言巴東人少游荊土多盤桓縣界惡衣食蕭散自得言未來事多驗人心欲見歘然對面尋求之終弗遇也雖逕跨諸州未嘗見其濟涉

釋道悟指月録婺州東陽張氏子神儀挺異幼而生知年十四出家精修梵行謁徑山國一受心法服勤五載復謁石頭言下頓悟後居天皇客無貴賤皆坐而揖江陵尹仆射裴公稽首問法師接之無加禮裴愈歸向按指月録有兩道悟一住荊門天王寺系渚宮崔子玉之裔

崇信指月録澧州龍?zhí)冻缧哦U師渚宮人也其家賣餅師少而英異初道悟和尚潛居天皇寺人莫之測師家於寺巷常日以十餅饋之天皇受之每食畢留一餅曰吾惠汝以廕子孫師一日自念曰餅是我持去何以反貽我耶其別有旨乎遂造而問焉皇曰是汝持來復汝何咎師聞之頗曉元旨因投出家皇曰汝昔崇福善今信吾言可名崇信由是服勤左右?guī)熱嵩勫㈥桚執(zhí)稐?/p>

五代王保義女保義為荊南高從誨行軍司馬生女不食葷血五歲通黃庭等經(jīng)及長夢渡水登山見金銀宮闕云是方丈仙女數(shù)十人中一人曰麻姑相結(jié)姊妹授以琵琶數(shù)曲自是數(shù)夜一遇一夕復夢麻姑曰即當相邀明日庭中有白鶴音樂女奄然而逝【舊通志】

遠法師江陵人游靈鷲山有檀越獻柿寄於冬青樹三年一結(jié)實味苦不堪食故大統(tǒng)間有冬青樹生柿之異【舊通志】

元侯大中公安人號損齋儒術(shù)道業(yè)迥出尋常大定初應召建國醮宣授師號而歸未逾年產(chǎn)芝二莖於堂七朶色如青玉有詩集傳世學士元明善撰記【舊通志】

趙惠宗宜都人得九仙籙秘法忽於縣東北積薪自焚衆(zhòng)往觀之宗怡然坐火中斯須化為瑞云仙鶴而去火既盡其下草猶青得遺詩二首傳於世【舊通志】張守清名洞囦號月峽叟宜都人幼習舉子未成棄去更為縣曹掾年三十二嘆曰河清可待人夀幾何奈何不早為計退隱於清微妙化巖精修上道一日乘白鶴沖舉【舊通志】

明癩和尚洪武初年有癩和尚行乞於市腥穢觸人人皆惡之一日臥佑圣觀中道士費道元問之曰老衲癩甚亦自覺臭否曰不聞又以薰爐置其側(cè)曰香否曰不聞費曰若是則鼻不能辨香穢矣和尚笑曰沉檀香滿太虛卻無受處穢惡腥聞太虛亦無染處子以我為癩耶因解衲示之膚若凝雪道人異之乃作禮已遽失和尚所在【舊通志】

好了道人不知何許人亦不知姓氏體貌怪古椎結(jié)芒履性嗜酒飲數(shù)石不醉善為巧法奇中能使鬼正德間常往來宜都山中叩其姓氏笑而不答但點首曰好了人以故呼為好了道人居無幾大疫道士遍詣諸疫者家呼曰爾曹急去毋困此一方人也疫遂止道士亦去莫知所之

雷九功夷陵人生有異相手可過膝少不慧一日有張道人呼其小字功遂從之游引入一樓飲食歌舞非人間有一日欲之長陽令功閉目耳中但聞風聲俄頃至歸過石門洞道人以土書月峽張仙數(shù)字至今猶存久之道人辭去遺功以詩功歸輒逆知來事但曰吾以某日行矣至期卒年僅弱冠大風拔木道人所遺詩忽失所在卒後三十五日室有火光視之得功手書別家人詩人以為尸解云

王相監(jiān)利人補弟子員讀書城南小園月夜輒有黃冠扣戶入與譚黃白術(shù)後則當晝亦來相事母極孝又不欲以牲殺供甘旨黃冠授以弓小如鈎以筯為矢命射小雀發(fā)輒中往來三年許黃冠忽辭曰吾去三十年復來比相五十已忘之矣其初度日忽憶前約亟起詣園則黃冠已至即張筵黃冠因指壁門隙呼男子美女六七人奏音樂樂畢以土書詩幾上前二句字不可曉中云當年猶有維摩筆今日卻無鍾子音閑敲幾句乾坤老朗誦一聲天地驚勸君早擲王喬舄同作崑侖闕上人振衣而去約以中秋蟬鳴伺我階除是夕蟬自云中墜鳴不休相舉手拾蟬而逝越三日如生

朱瘋子不知何許人類癲者居青谿言人禍福多奇中時乞有余咸給衆(zhòng)乞一日謂土人吾且死幸瘞吾衆(zhòng)允之居歲余後有見瘋子荷擔而行者衆(zhòng)大駭共發(fā)塜空穴而已

了機形類僧自云從終南山來初居崔家洞一年及游鹿苑見招仙巖洞居之歲余忽謂人曰吾閉關(guān)幸為塞垣穴七七日土人如其言一日巖罩濃云關(guān)門洞開衆(zhòng)大駭乃相與攀巖開垣穴洞視之不見惟蒲團草履存焉

羅萬策字明獻夷陵人少游太學有聲仕郡佐視事輒病退則否因決意致仕當走長安時夢入一古剎兩沙彌前導至一室有大書法朗二字自是常夢至其處及解任後道經(jīng)一寺恍如舊游須臾二沙彌前迎歷歷如夢中至一室則大書法朗二字在焉策異而叩之則曰師祖法朗坐化已久矣自是策每題詠輒自識為法朗云【以上舊通志】

襄陽府

上古真武明一統(tǒng)志浄樂國王太子也生而神靈察微知遠長而勇猛惟務修行志除邪魔遇紫虛元君授以道秘遂越東海游覽又遇天神授以寶劍入武當山修煉居四十二年功成白日飛昇奉上帝命往鎮(zhèn)北方披髪跣足躡離坎真精建皂纛玄旗統(tǒng)攝玄武之位神威赫然歷代顯著本號玄武宋避諱改曰真武

周鬼谷子續(xù)文獻通考晉平公時人姓王名詡居遠安常入云夢山采藥得道顔如少童隱居青溪之鬼谷因以自號蘇秦張儀嘗受捭闔之術(shù)三年辭去鬼谷子曰二子輕喬松之永夀貴一旦之浮榮惜哉處人間數(shù)百歲後不知所終

漢戴孟神仙傳本姓燕名濟字仲微漢明帝時人入華山及武當山受裴君玉佩金璫經(jīng)及受石精金光符復有太微黃書能周游名山舊通志載孟落帽於武當山之上迄今呼曰落帽峯

馬鳴生神仙傳臨淄人本姓和字君賢少為縣吏捕賊被傷暫死遇神人以藥救之便活遂棄職隨神周游天下勤苦歷年受太陽神丹經(jīng)三卷歸入山合藥服之不樂昇天但服半劑為地仙經(jīng)歷九州五百余年後乃白日昇天而去舊通志作歸入武當山合藥服之未詳何本

隂長生神仙傳新野人漢皇后之親屬聞馬鳴生得度世之道乃尋求之同時共事者十二人悉歸去惟長生執(zhí)禮彌肅鳴生告之曰子真能得道矣乃將入青城山中煮黃土為金以示之授以太清神丹經(jīng)丹成大作黃金十數(shù)萬斤以惠貧乏周行天下與妻子相隨一門皆夀後於平都山仙去舊通志作聞馬鳴生隱太和山本明一統(tǒng)志

晉竺法慧神僧傳關(guān)中人建元元年至襄陽止羊叔子寺不受別請屢著神異臨死語人曰吾死後三日天當暴雨至期果洪雨如注城門水深一丈

劉永常字道通歷陽人少英毅仕羅邑宰博覽羣書有遯世之志太康中辭官遂上武當結(jié)茅於石上不數(shù)年能飛行絶壁自號謝羅仙謂謝宰羅之官也【舊通志】

釋道安神僧傳姓衛(wèi)氏常山扶柳人七歲讀書再覽能誦年十二出家至鄴師佛圖澄及石氏將亂與弟子慧遠四百余人渡河南游既達襄陽復宣佛法惠遠神僧傳本姓賈氏雁門樓煩人年十三隨舅令狐氏游學許洛博綜六經(jīng)尤善莊老年二十一欲渡江與范宣子共契值中原寇亂南路阻塞時沙門釋道安立寺於太行恒山弘讃像法便與弟惠持俱投之後聞講般若經(jīng)豁然而悟舊通志作居襄陽按隋經(jīng)籍志沙門衛(wèi)道安分遣弟子各趨諸方道安與惠遠之襄陽後至長安苻堅甚敬之

耆域神僧傳天竺人周流華戎靡有常所自發(fā)天竺既達襄陽欲寄載過江船人見梵沙門衣服敝陋輕而不載船達北岸域亦已渡前行見兩虎虎弭耳掉尾以手摩其頭虎下道而去

唐龎藴其先衡陽人徙家襄陽指月録字道元世本儒業(yè)少悟塵勞志求真諦唐貞元初謁石頭後參馬祖悟後以舟盡載珍槖數(shù)萬沉之湘流舉家修行將入滅謂刺史于頔曰但愿空諸所有慎勿實諸所無言訖枕于公膝而化遺命焚棄江湖

劉白云不知何許人家富好義在江都市遇一道士謂之曰子有仙骨而流浪塵土中何也因出袖中兩卷書與之後白云寓襄州隔江小山上化兵士數(shù)千於其中紫云帳幄天人侍衛(wèi)連日不散節(jié)度使于頔疑其妖引兵攻之白云縱馬與從者四十余人走漢水之上蹙波起塵如履平地追之不得【舊通志】宋陳摶宋史列傳摶字圖南亳州真源人始四五歲戲渦水側(cè)有青衣媼乳之自是頴悟日益及長讀經(jīng)史百家之書一見成誦悉無遺忘頗以詩名後唐長興中舉進士不第遂不求祿仕以山水為樂自言嘗遇孫君仿麞皮處士二人者高尚之人也語摶曰武當山九室?guī)r可以隱居摶往棲焉因服氣辟谷歷二十余年但日飲酒數(shù)杯移居華山云臺觀後太宗召見賜號希夷先生

王鼎明一統(tǒng)志襄陽人初寄身醫(yī)卜後遇鍾離得仙術(shù)自號王瘋子不見其飲食嘗行江千人見水中有二鼎影怪問其故曰若欲更見之乎須臾見十影衆(zhòng)皆驚異真宗召至禁中長揖不拜後辭去不知所之所著有修真書

田蓑衣不知其名居武當山隱仙巖石室中冬夏止一蓑衣人因以此稱之隆冬則真氣如蒸盛夏則溫涼如玉人有疾厄摘一草吹氣與之服即愈常煉九還大丹端平間失所在今丹室爐竈存焉【舊通志】謝天地不知其姓名絶粒不食步履如飛居南巖石室中石壁萬仞下臨深澗雖猿鶴莫能往來飛行自若有問者但應之曰謝天地余無他語人以是名之後仙去云

曹觀妙名侍德峴山人幼入道居武當嗣玉龍之派端平三年罹兵難白膏凝膚畧無血刃者驚拜而去房長須不知其名宋南渡後隱居武當日以栽杉為事今玉龍宮後杉皆其手植一日忽遇道者曰子神清矣惜無須以手頷之經(jīng)宿覺有物如絲縈於胸臆視之須已長尺余甲午三月一日清旦人見云中隱隱有跨鶴之形視其故居惟杖履在焉【以上舊通志】蔡女仙續(xù)文獻通考襄陽人幼喜刺繡忽有老父詣門請繡鳳眼畢工之日自當指點既而繡成老父指示安眼畢各乘一鳳去人名其地曰鳳林關(guān)

孫寂然名元政嗣業(yè)茅山得上清五雷諸法遍禮名山時江漢罹甲兵之厄武當?shù)钣顬榭战B興辛酉首登武當興復開辟以符水禳禱為民除疾衆(zhòng)皆歸之數(shù)年間殿宇悉備高宗召赴闕稱旨後還山仙去冠劍藏於桃源之東

鄧安道寂然弟子幼隨師開復武當盡得其法駕風鞭霆如響遠邇有疾患者皆趨之奉敕往玉龍始作正殿頑石壁立默施神用一夕雷雨破其石嘉泰中預告徒衆(zhòng)而逝大風拔木移時方散人謂乘風去有劍瘞宮北云

釋宗頤號慈寛襄陽人父早亡少習儒業(yè)二十九歲禮真州秀禪師出家元佑中住長蘆寺迎母於方丈東室制勸孝文葦江集坐禪箴【以上舊通志】

元汪真常名思真宋丞相伯彥之後入武當山至元乙亥領(lǐng)徒衆(zhòng)六人開復玉龍黑虎為之引導吉兇預知後無疾蛻去【舊通志】

明張三豐遼東懿州人姓譜洪武初至太和山修煉結(jié)庵玉虛宮五樹邊身長七尺美髯如戟經(jīng)書一覽即成誦寒暑惟一箬笠日行千里靜則瞑目旬日所啖升斗輒盡或辟谷數(shù)月自若也洪武二十六年九月二十日自言辭世留頌而逝民人楊軌山等置棺殮訖臨葬發(fā)視之三豐復生後入蜀見蜀王又入武當或游襄鄧間永樂中遣使尋訪不遇為宮以待之應顯不測莫知所在時稱張仙云

鄧清陽南巖道士生於元季早歲入武當從高士學黃老又治莊列周易參同龍虎大丹諸書深得其奧凡所寓興皆有激發(fā)在武陵有忘情消白日高臥看青山之句所著觀物吟又曰警世文洪武初年吳中人多有識之者後不知所終【舊通志】

丘元清富平人洪武初游武當見張三豐舉為玉龍宮住持有司以賢才薦於朝授監(jiān)察御史賜室力辭弗受轉(zhuǎn)太常卿每遇大祀天地上宿齋宮諮以雨?之事奏對有驗暇則凝神默坐一夕謂門徒曰明日乃吾全歸之辰至期果逝【舊通志】

麩子李續(xù)文獻通考正德間太和山得道者以其辟谷但噉麥麩故名荊藩永定王禮聘至寓蘄武當宮衣破衲不食屢迎入宮祈長生訣不對但云儒者修身齊家而已賜金帛甚厚皆委棄辭歸王遣十校送之至漢口臥舟中忽不見後復遣校至山則云尸解矣校歸又見其持鉢行走如飛

柴道人號五溪崑山人初為太學生其父叔皆進士父早卒會母死請恤還至潤州作書付家人先歸曰吾謁武當便還比發(fā)書乃遍謝姻黨且與妻訣亟遣人追至武當業(yè)為道人矣師事麩子李傳其煉氣之法嘗訪范小仙適靖江王以金施范納之道人嘆曰尚須人豢養(yǎng)耶遂去范尾至光化呼之畧無轉(zhuǎn)顧意步履如飛竟不能及【舊通志】

鄖陽府

漢費長房後漢書列傳長房汝南人曾為市掾市中有老翁賣藥懸一壺於肆頭及市罷輒跳入壺中市人莫見惟長房見之遂欲從之求道顧家人為憂翁乃斷一青竹與房身齊使懸之舍家人見之乃長房身也以為縊死驚號殯之於是隨翁入深山踐荊棘於羣虎之中獨處不恐又臥於空室以朽索懸萬斤石於心上衆(zhòng)蛇競來嚙索且斷房亦不移復使食糞糞中有三蟲臭穢特甚房意惡之翁曰子幾得道恨於此不能成如何長房辭歸翁與一竹杖曰騎此任所之自至矣既至投杖葛陂中又授一符以主地上鬼神長房遂乘杖歸未幾至自謂去家若旬日而已十余年矣以杖投陂顧視則龍也章懷太子注陂在今新蔡縣西北舊通志載縣西長望川有化龍堰房山廟即祀長房未詳何本

南北朝釋寶志南史陶弘景傳沙門釋寶志者不知何許人有於宋太始中見之出入鍾山往來都邑年巳五六十矣齊宋之交稍顯靈跡至梁天監(jiān)十三年卒舊通志載今月明山湘溪巔鎖峯橋紫規(guī)寺皆坐禪處

黃衣和尚未傳其名初創(chuàng)保康邑時居豬腸洞一小庵中嘗衣黃衣因號之凡遇虎豹叱之而馭渡津涉水衣履不濕後不知所終【舊通志】

明狗陪僧鄖縣北有溝寺弘治中一云游僧自蜀來攜一狗朝夕與之同食三十余年一日與狗翛然化去遺一皮在寺中今俗名狗皮寺又稱狗陪寺【舊通志】

趙氏不知何許人頭著銅帽重可三斤冠唐巾其上眉長五寸辮而系之巾不火食或巢居或巖棲或宿人檐下往來無定跡初住一山多古木嘉靖丙辰忽移於竹之滄浪山人問其故答曰此山將童矣未幾三殿告災采木使者果童其山【舊通志】

八里川孫氏素悍一日有道人募食孫予之若有秘語狀既去孫忽發(fā)狂每夜大叫夫厭甚欲擊之孫覺抱一雄雞奔騰如云至小八里巖壁上往來如登平地雞亦鳴啼不已夫至視之大叫曰爾去孫娘娘不食人間煙火若不相忘於丁巳年八月十五日取我骸骨於此言訖不見至今露匣一半風雨不壞【郡志】方伎【附】

武昌府

晉王廙名畫記字世將臨沂人善屬詞工書畫過江後為書畫第一時鎮(zhèn)軍謝尚於武昌昌樂寺造東塔戴若思造西塔并請廙畫

南北朝蔡鐵善卜為南郡王義宣府史王鎮(zhèn)武昌於內(nèi)齋見一白鼠緣屋梁上命左右射得之納函中命鐵卜之鐵曰白色之鼠背明面戶彎弧射之絶其左股腹孕五子三雄二雌若不見信剖腹而知王命剖之如其言賜錢萬貫【舊通志】

唐朱翁鄂州道者得縮地術(shù)筑室穿池環(huán)布果藥手種松檜皆成十圍而未嘗游於城市有州將陳士明幼而勇居常以鬬雞為事每狎翁翁曰爾孺子無賴吾試戲爾士明之居相去二三百步翁以酒飲之使其歸取雞來鬬自辰而還至酉不達度其所行逾五十里顧視不越百步士明亟返拜求恕翁笑曰孺子更敢侮我乎士明曰不敢翁乃釋之【舊通志】

明吳偉分省人物考字次翁江夏人少孤貧善畫與俗寡諧一言不合輒投硯去成化間成國公某以小仙呼之因以為號憲宗召至閣下授錦衣鎮(zhèn)撫待詔仁智殿偉有時大醉被召蓬首垢面曳破皂履踉蹌行中官扶掖以見上大笑命作松泉圖偉跪翻墨瀋信手涂抹而風云慘慘生屏幛間左右皆動色上嘆曰真仙筆也偉出入掖廷權(quán)貴人求畫多不與因數(shù)短之乃放歸孝宗即位復召見便殿閱畫稱旨授錦衣百戶賜畫狀元印章按楚會存書稱偉嘗遇龎眉老人擊石得髓偉飲其半遂以畫名事尤奇絶趙夢弼字肖野先世浠川人徙居江夏年至八十因呼肖翁家世善醫(yī)精脈法凡診諸病者以一二語發(fā)其隱投藥立效胡方伯病且死邀翁至發(fā)藥兩匕而痊赴人之急百里外中夜叩門無不應者既老猶杖以往歲大疫煮藥如池全活甚衆(zhòng)年八十八卒羅鏈江夏人故儒家深醫(yī)學診脈斷人生死不爽御史李某吐墨痰診之曰是殆有所思不遂也李起拜曰神醫(yī)也吾少貧?李氏為婦翁所嫌離去婦為我死故致此病耳服藥立愈楚王妃周氏微恙診之曰是殆不起即在今午時妃猶飲食言笑王不信俄中風逝一傭人自言某覺首在下足在上何也羅俯思良久目地下鐵杵可重六十斤曰汝試捧而上下之如是者三曰愈乎曰愈矣首在上足在下矣問故曰汝以用力傷經(jīng)絡心故逆轉(zhuǎn)特為反正之諸如此類著醫(yī)書授其子一日其子乘醉為人視疾鏈怒曰奈何以人性命為戲焚其書無傳者【以上舊通志】

皇清胥秉哲字匡生黃岡籍江夏人性頴異博通書史家世業(yè)醫(yī)哲尤深悟其理嘗游吳會燕豫間遇沉病投劑即痊有徐某妻孕而疾延診脈曰倏隱倏現(xiàn)尺中有神非癥非痞結(jié)為狐形以藥投之果產(chǎn)異物年中丞夫人病革已就木哲後至觀其色以為可活乃藥於木中須臾聞聲息竟獲再生王方伯女患痘已死哲見曰生氣猶存藥之而起其他神效多類此著有診法精微等書子肇慶習其業(yè)孫元長江夏廩貢

漢陽府

唐童志高孝感人有異術(shù)一日以旱刺泉范公塘謂其弟子曰吾若駕龍入泉窟當索符亟與我及志高從水中出手索符手有毛弟子大駭走志高遂沒不出土人祠之至今禱雨多應【舊通志】

皇清陳五太字健夫漢陽人精岐黃術(shù)能知人死生凡診視隨手輒應不趨權(quán)貴御史吳達及郡縣屢請俱鑿壞而避喜與寒士交年八十卒里中舉人范儀作傳子泌孫夢龍皆善醫(yī)謹厚亦如之

李序韓字原漢漢陽人善畫花鳥畫成張壁間蹲立四旁遠近靜窺其偏反飛鳴之態(tài)身自作勢以曲摹之少不如意即碎去性介潔畏見俗人片語不合輒作色而遁常有監(jiān)司持金索畫力卻不應監(jiān)司怒命役往拘潛匿古廟龕下三日不食終弗就晚年能書工作詩月煆季煉有唐人風年六十余而卒無子

黃州府

唐道泓續(xù)文獻通考黃州人幼為沙門與天官侍郎張敬之厚善所言吉兇無不驗嘗為張說視宅見東北隅有三坎丈余泓曰公富貴一世而已諸子將不終說懼將平之泓曰割他肉補瘡痏無益也後說子汚祿山斥死

宋龎安時宋史列傳安時字安常蘄水人兒時讀書過目成誦家世醫(yī)父授以脈訣安時曰是不足學學黃帝扁鵲通其說時出新意辯綸不可屈父大驚已病瞶乃益讀靈樞太素甲乙諸秘書及經(jīng)傳百家之涉醫(yī)道者遂著難經(jīng)辯主對集木草補遺為人治病立愈病家持金謝不取有婦產(chǎn)且七日不下安時令持湯熨其腰腹自為拊摩上下有間微痛舉子人問故安時曰兒出胞手持母腸藥石之所不及吾捫兒手針其虎口即縮取兒視之果然其神妙類此年五十八病作門人請自診笑曰吾察之久矣且出入息亦脈也今胃氣絶死矣後數(shù)日卒

元葉如庵黃岡儒醫(yī)診視有方撰傷寒大易覽一編為時所宗

樊子晉麻城人讀書明理審病察脈預知人十年生死醫(yī)家宗之【以上舊通志】

明楊先春蘄水人膂力絶倫有大盜刼其家先春舉石磑盛茶飲之盜驚散去又嘗被盜春曰我與若較騎射可乎乃揚鞭走馬沖突於槐柳之下已而伸手抱槐樹以雙足夾馬懸半空中盜大恐而去會蘄州紅旗賊衆(zhòng)數(shù)千人駐羊角尖當事檄先春督剿春手拔樹起以為器械擒其魁賊平復隨征麻陽洞有功子以官力辭不受里人呼為楊公健八

陶仲文黃岡人故姓潘父為陶氏養(yǎng)子因以為姓仲文少為掾喜方術(shù)授符水訣於羅田萬玉山又從邵元節(jié)游嘉靖初元節(jié)得幸會宮中黑眚見薦仲文代已試之妖果絶扈駕南巡授神霄保國宣教高士歲余進神靈保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人領(lǐng)道教事尋加少保禮部尚書進少師少傅兼少保明代元勲無兼三孤者時論榮之二十九年春不雨上問仲文奏疑有寃獄上釋都御史胡纘宗等是夜大雨封恭誠伯死年八十賻恤甚厚隆慶初追奪官爵籍其家【以上舊通志】

宋子京黃岡人學舉子業(yè)不售去而學醫(yī)久之悟素問靈樞六腑內(nèi)外穴穴相應又心智洞朗一望即知病源有巡道無他病但不能食郡守以子京進子京曰且無往當先觀之巡道出子京從輿上一觀乃敝衣冠垢污而進巡道不悅出而語人曰病瘳矣次日呼子京入則美其衣冠巡道曰昨日不如此大致余怒子京曰昨日垢敝乃醫(yī)公者也公生平常得喜病一怒而喜消病愈便能食矣游會城中見舁棺者漏血一滴子京曰此可生也問之則婦以難娩死呼其夫開棺針之娩一男母子俱全嘗視郡守脈謂十年後當領(lǐng)西南節(jié)鉞然必墜下頦至十年撫蜀果病且兩月急走人邀子京治之子京至入署交拜以手掖撫軍起而下頦已上矣

萬全字密齋羅田諸生隱於醫(yī)著書甚多尤精痘疹一日在鄉(xiāng)先生家有兩新婦進欲全避鄉(xiāng)先生曰萬先生老無妨也兩婦入年俱二十余全曰此皆未痘痘將作矣一可救一不可救越一月兩婦布痘果如其言游郡城有布痘者死已半日全過其門視之曰可活置污泥中三日痘復發(fā)進藥數(shù)匕而蘇有豪少年聞其名不為心服一日佯大病重幃密室呼全診脈全診之曰越十五日當死不可救何須藥少年掀幃叱之曰我何病聊試汝耳全曰診視如此不知病也果至十四日病死【舊通志】

龎鹿門蘄州人幼從李時珍作本草綱目視神農(nóng)多三千品視唐本草多一千五百品視陳希夷著多五百品凡蟲魚鳥獸草木天地內(nèi)外無所不包又復考核詳究盡生生變變之妙鹿門得瀕湖之學不肯輕出以試人至老乃出有客耳聾數(shù)十日以補藥投之不效就鹿門理脈曰胃家火也客曰耳屬腎與胃何涉鹿門曰公未知素問靈樞耳胃經(jīng)絡起某處過於耳旁或於食時則聾更甚一匕而愈州守夫人病瘧診之曰此瘧勿藥有喜但過十日當血下夫人不悅遂不請其方越十日而夫人血下邀鹿門亦一匕而愈好說素問靈樞醫(yī)家罕有知者【舊通志】

朱顯綬字熙庵廣濟人少有隱德喜讀書尤深於易精卜筮常學丹術(shù)於王云鵠登樓設榻足不履地者數(shù)年自是解觀天象知世變有幾先之哲避江濱人士依之以安【舊通志】

安陸府

明黃升字啟東京山名醫(yī)善察脈有分巡戚某晨興忽疾作不語呼升視之升曰脈與癥不應乃詢其左右云夜食烹雞升曰此必食後就寢有蜈蚣過口鼻中毒耳為處劑投之立蘇戚猶未信乃更烹雞置寢處果有蜈蚣三自牀頂而下又有王氏二子俱諸生母病請升治之診脈曰微恙耳數(shù)濟愈二子并以脈示升升驚曰二君脈俱不佳明年相繼歿又廩生張才仕病升診之曰無恙君賤脈至當防試事明年督學至果停其廩其他奇中皆類此【舊通志】

李守貞居白鶴觀有道術(shù)能於掌中起雷大旱請雨結(jié)壇如常法刻期須應至日於鴨嘴山云霧中見壯繆公高冠擁劍現(xiàn)已而洪雨如注李易其裔徒也頗傳其術(shù)嘗為天門人祈雨有應縣官以匹馬謝之【舊通志】

孔蓑衣嘉靖間道人過京山就賣菜兒吃蘿菔欣然與二枚孔曰汝明日微有財已而從食店求食店人叱之孔曰勿叱不久此且為赤地明日店果火賣菜兒於余燼中拾得銀半錢【舊通志】

德安府

五代馬處謙安州人病瞽鬻筮自給有一人謁筮謂處謙曰子之筮未臻其妙能從我游乎乃隨往陶仙觀授星算之訣誡之曰子有官祿終於五十二歲處謙得訣事多奇中後從趙匡明入蜀官至中郎金紫果五十二而卒【舊通志】

宋僧智緣宋史列傳智緣隨州人善醫(yī)嘉佑末召至京師每察脈知人貴賤休咎診父脈而能道其子吉兇所言如神士大夫爭造之熙寧中王韶謀取青唐上言番族重僧而僧結(jié)鄂特且拉主部帳甚衆(zhòng)請智緣與俱至邊神宗召見賜白金遣乘傳而西稱經(jīng)畧大師智緣徑入番中說結(jié)鄂特且拉歸化他族俞龍珂等皆書欵韶頗忌惡之言其撓邊事召還以為右街首坐卒

明吳彥德隨州人少業(yè)儒屢試不售棄就醫(yī)凡有疾病不瘳者咸詣其家欣然療之遇窮困者凍與衣饑與糧鄉(xiāng)人稱為篤行君子子旻舉於鄉(xiāng)【舊通志】

荊州府

周養(yǎng)由基楚人左傳成公十六年晉侯及楚師戰(zhàn)於鄢陵潘尫之子黨與由基蹲甲而射之徹七札焉呂錡射共王中目王召由基與之兩矢使射呂錡中項伏弢以一矢復命國策養(yǎng)由基善射去楊葉百步射之百發(fā)百中呂氏春秋荊王有神白猿王自射之則搏樹而嬉使養(yǎng)由基射之始調(diào)弓矯矢未發(fā)猿擁樹而號一發(fā)中之王大悅

秦南公楚人善言隂陽識興廢之數(shù)嘗曰楚雖三戶亡秦者必楚也漢藝文志南公十三篇在隂陽家流漢司馬季主史記日者傳楚人賣卜於長安東市宋忠賈誼同日休沐游於卜肆季主方與弟子辨天地之道日月之運隂陽吉兇之本二大夫再拜謁季主復理前說數(shù)千言莫不順理於是攝衣而起再拜辭行

晉桓石?晉書桓彛傳龍亢人孫?小字鎮(zhèn)惡有才干趫捷絶倫從父豁在荊州於獵圍中見猛獸被數(shù)箭而伏諸督將素知其勇戲令拔箭石?因急往拔得一箭猛獸跳石?亦跳高於猛獸復拔得一箭以歸

南北朝陸法和北齊書列傳法和不知何許人隱江陵百里洲耆老自幼見之容色常定人莫能測入高要紫石山無故去俄蠻賊果亂人以為前知侯景遣將任約擊湘東王曰侯景無足慮蜀賊將至已果然一戰(zhàn)殄之軍次白帝謂人曰城旁有諸葛弩鏃一斛許掘之如其言至襄陽城北大樹下畫地令子弟掘得龜放之在江夏慮梁室衰嘗聚兵欲襲襄陽元帝止之法和謂帝疑已乃還州堊其城門白衣坐葦席及聞元帝敗著兇服哭之

庾季才北史列傳季才字叔弈新野人八世祖滔家於南郡江陵縣季才幼穎悟十二歲通易好占元象居喪以孝聞梁湘東王繹引授外兵參軍西臺建累遷中書郎領(lǐng)太史令封宜昌伯勸還都不從俄而江陵覆滅周文帝一見深加優(yōu)禮令參掌太史初荊覆亡衣冠士人多沒為賤季才散所賜財物購求親故周文感悟令免梁俘為奴婢者數(shù)千口宇文護執(zhí)政問以天道徵祥對曰頃上臺有變不利宰輔公宜歸政天子請老私門及護夷滅特賜粟帛遷太史中大夫封臨潁伯後加開府儀同三司及隋文帝為丞相嘗夜召問天時人事季才曰天道精微難以悉察竊以人事卜之符兆已定縱言不可公得為箕潁事乎帝默然開皇元年授散騎常侍帝將遷都夜與高熲蘇威定議季才旦奏圖記龜兆允襲宜遷徙帝愕然曰何其神也遂詔施行九年出為均州刺史仁夀三年卒季才局量寛弘術(shù)業(yè)優(yōu)博篤於行義志好賓游常為文酒之會所著靈臺秘苑一百二十卷垂象志一百四十二卷地形志八十七卷子質(zhì)孫儉俱有學識傳其業(yè)

唐僧那酉陽雜俎荊州陟屺寺僧善照射每言照射之法凡光長而搖者鹿貼地而明滅者兔低而不動者虎又言夜格虎時必見三虎并來旁挾者虎威也當刺其中者虎威入地得之可卻百邪虎初死記其頭所藉處候月黑夜掘之掘時必有虎來吼擲前後不足畏乃虎之魂也深二尺當?shù)梦锶珑晟w虎目沉淪入地所為耳

王彥伯荊州道士唐國史補彥伯自言醫(yī)道將行列三四竈煮藥於庭老幼塞門而請彥伯曰熱者飲此寒者飲此風者飲此氣者飲此各負錢帛來酬無不效者酉陽雜俎裴尚書子忽暴中病衆(zhòng)醫(yī)拱手迎彥伯視之候脈良久曰都無疾乃煮散數(shù)味入口而愈裴問其狀彥伯曰中無鰓鯉魚毒也其子果食鱠得病裴初不信乃鱠鯉魚無鰓者令左右食之其疾悉同始大驚服

白皎荊州人有法術(shù)河陽從事樊宗仁過江陵為舟子王升所侮因笞之易他舟上峽不旬日舟忽失纜篙棹皆不能制舟人曰此舟已為讐人所禁歷石灘必沉溺不如先具備焉翌日至灘船果覆賴有備得免宗仁與仆?於樹下及夜深忽見山獠五人列坐皆挾利刃宗仁大呼語以故山獠曰峽中行此術(shù)者甚衆(zhòng)唯王升者非白皎弗可制吾為若延之明日皎至掃地為壇步立中央呼召王升不絶口良久乃至則王升形魂焉皎數(shù)以罪狀升號泣而去宗仁解衣贈皎皎不受後至江陵訪王升皎召之夕已死【舊通志】

薛少尹寓居渚宮荊南節(jié)判司空薰與京兆杜無隱及蜀梁震俱稱進士常訪少尹一日薛謂薰曰閣下與京兆勿議求名必無所遂杜亦不夀惟梁秀才者此舉必達登第後一命不沾也後皆如其言【舊通志】王棲霞字湘川寓江陵白鷺湖善治易所居手植桃成行時比之董奉棲霞笑曰吾獨利其花核袪風導氣耳每清旦布蓍為人決事取貲僅足一日計大歷中有老父持百錢來筮卦成棲霞驚曰家去此幾何老父往矣不然將仆於道老父出棲顧百錢乃紙也因悟其所驗之辰則棲霞甲子乃嘆曰吾雖少而學易不自意能幽入鬼鑒死復何憾即沐浴更新衣而終【舊通志】

梁新武陵醫(yī)士崔鉉鎮(zhèn)渚宮時有富商船居中夜暴亡至明氣猶未絶新聞之乃與診視曰此乃食毒也問其仆曰汝主翁尋常嗜何物曰好食竹雞每年不下數(shù)百只新曰竹雞吃半夏必半夏毒也命絞姜汁灌之良久蘇崔聞而異之資以仆馬錢帛入京致書於朝士聲名大振仕至尚醫(yī)奉御【舊通志】

張仕政酉陽雜俎荊州外科善治傷折有軍人損脛求治張飲以藥酒破肉取碎骨一片大如兩指涂膏封之數(shù)日如舊二年余脛忽痛問張張曰前所出骨寒之則痛可遽往覓也果獲於牀下以溫湯洗貯於絮中痛即止

宋劉童子善相及命術(shù)游荊南謂夏侯嘉正曰君將來須及第亦有清職惟須清貴已俸外有百金橫入不病則死後官至正言余皆驗【舊通志】

明黎福榮監(jiān)利人善風角洪武初年召見卜事屢驗上顧謂曰汝可方袁天綱矣遂賜名天綱授官寵異之復官其子楚章為鴻臚寺序班【舊通志】

鄧權(quán)監(jiān)利人善風角嘗戍武昌隨楚王入朝時永樂在燕亦來朝同宿邸第以物命之卜果驗因大書明監(jiān)二字賜焉【舊通志】

艾弘監(jiān)利人善鍼炙診脈知人生死歲月多所全活不責其報用薦入為太醫(yī)院官督學使病召弘往視望見輒曰公之金木俱病豈飲後常露坐耶督學使起謝一藥而愈【舊通志】

李恒江陵人從父宦粵喜施子遂棄儒業(yè)醫(yī)父止之恒曰家世以來冠進賢者不下十余人何愛一第恒自料為官亦無補且材力俱不足濟人不如學醫(yī)遂以醫(yī)擅一時里中病疫者恒攜仆挈藥囊偕行遍診其脈藥之或舉家不起則留一仆以伺日饋薪米愈乃已【舊通志】

葛天爵監(jiān)利人少治醫(yī)術(shù)見同列無愈已者遂徧訪湖山遇一道士於江上與語輒解登舟語數(shù)月遂精脈理用藥每奇中【舊通志】

萬拱監(jiān)利人能詩神於醫(yī)術(shù)著醫(yī)學大成傷寒指南若干卷惜多散亡病源一書尤前此所未有然性頗矜直懶晉接有召者輒以病辭而饋以方焉【舊通志】

襄陽府

漢張機名醫(yī)録南陽人名機仲景其字也舉孝亷官至長沙太守以宗族二百余口建安紀年以來未及十稔死者三之二而傷寒居其七乃著論二十二篇證外合三百九十七法一百一十二方善醫(yī)者云仲景著傷寒論誠不刋之典按舊通志作棘陽人晉王叔和唐甘伯宗名醫(yī)傳西晉高平人性度沉靜傳通經(jīng)方精意診處尤好著述其書纂岐伯華陀等論脈要訣所成敘隂陽表里辨三部九候分人迎氣口神門條十二經(jīng)二十四氣奇經(jīng)八脈五臟六腑三焦四時之疴纎悉具備咸可按用凡九十七篇宋林億等校正按舊通志載因亂僑寓襄陽著書行世

湖廣通志卷七十四