<史部,地理類,都會(huì)郡縣之屬,湖廣通志>

欽定四庫全書

湖廣通志卷一百九

藝文志

記

明

游衡岳記　　　　　　　　　張居正

山海經(jīng)衡山在中山之經(jīng)而不列為岳豈禹初奠山川望秩猶未逮與舜典南巡狩至於南岳今瀟湘蒼梧故多舜跡殆治定功成乃修禋祀與張子曰余登衡岳蓋得天下之大觀焉十月甲午從山麓抵岳廟三十里石徑委蛇盤曲夾於虬松老檜含煙裊露郁郁蒼蒼不類人世矣余與應(yīng)城義河李子先至禮神畢坐開云堂湘潭會(huì)沙王子漢陽甑山張子乃從他間道亦至同宿是夜怳然若有導(dǎo)余升寥廓之宇者躡虹梯憑剛飈黃金白玉幻出宮闕芝草瑯玕燦然盈把殆心有所憶觸境生念云爾乙未晨從廟側(cè)右轉(zhuǎn)而上仄徑縹緲石磴垂接懸崖巨壑不敢旁瞬十步九折氣填胸臆蓋攀捫云天若斯之難也午乃至半山亭亭去岳廟十五里五峯背擁云海蕩漾亦勝境也飯僧舍少憩復(fù)十五里乃至祝融初行山間望芙蓉?zé)熛际瘡[天柱諸峯皆摩霄挿云森如列戟爭奇競秀莫肯相下而祝融乃藏諸峯間才露頂如髻及登峯首則諸峯顧在屐底若揖若退若頫若拱瀟湘蒸江一縷環(huán)帶因憶李白五峯晴雪飛花洞庭之句蓋實(shí)景也旁睨蒼梧九疑俯瞰江漢紘埏六合舉眥皆盡下視連巒列巘悉如培塿蟻垤不足復(fù)入目中矣同游者五人咸勒石紀(jì)名焉暮宿觀音巖巖去峯頂可一里許夜視天垣諸宿大者或如桮盂不類平時(shí)所見也晨登上封觀海日初出金光爍爍若丹鼎之方開少焉紅輪涌於海底火珠躍於洪鑪旋磨旋瑩蒼茫云海之間徘徊一刻許乃掣浮埃而上噫吁嘻奇哉偉與山僧謂此日澄霽實(shí)數(shù)月以來所無往往有好事者候至旬月不得見而去余輩以杪秋山清氣肅乃得快睹蓋亦有天幸云然心悚神慴不能久留遂下兜率抵南臺(tái)循黃庭觀登魏夫人昇仙石西行四十里得方廣寺方廣在蓮花峯下四山重裹如瓣而寺居其中是多響泉聲徹?cái)?shù)里大如轟雷細(xì)如鳴弦幽草珍卉夾徑窈窕錦石斑駁照爛丹青蓋衡山之勝高稱祝融奇言方廣然磵道險(xiǎn)絶嵓壑幽邃人罕至焉暮謁晦庵南軒二賢祠宿嘉會(huì)堂夜雨曉起云靄窈冥前峯咫尺莫辨徑道亦絶了不知下方消息自謂不復(fù)似世中人矣止三日李子拉余沖云而下行數(shù)里所倏見青云霽日豁然中開問山下人乃云比日殊晴乃悟向者吾輩正坐云間耳又從廟側(cè)東轉(zhuǎn)十余里得朱陵洞云是朱陵大帝之所居瀑泉灑落水簾數(shù)疊掛於云際垂如貫珠霏如削玉飛花縈灑衣襟巖畔有沖退石大可徑丈列坐其次解纓濯足酌酒浩歌當(dāng)此之時(shí)意愜心融居然有舞雩浴沂之樂不知簪紱塵鞅之為樂也

宜都縣重修儒學(xué)記　　　　　張居正

庚戌之春余因侍從請告歸故鄉(xiāng)宜都教諭魏大濟(jì)來移書曰宜都舊有學(xué)也歲久寖敝薦紳先生學(xué)士大夫游其中者咸思以新之而未能嘉靖乙巳會(huì)稽陶令守茲土大濟(jì)則間以事謀之令慨然曰是在余矣會(huì)天大雨江水溢巨木浮江而下取以為材省費(fèi)之什二乃為堂為廡為祠又置學(xué)田五百余畝以繕祭器給師生之廩祿自他舊制有不當(dāng)於人者侯皆一新之於是百年之廢一朝俱興厥功茂焉乃大濟(jì)與諸生則愿以其事紀(jì)之於石以垂不朽史張氏乃言曰余聞之孔子道之以政齊之以刑民免而無恥傳曰如欲化民成俗其必由學(xué)乎信哉是言也夫法令政刑世之所恃以為治者也言道德禮義則見以為希濶而難用然要其本則禮禁未然之前法施巳然之後法之為用易見而禮之為教難知故古之王者立大學(xué)以教於國設(shè)庠序以化於邑皆所以整齊人道敦禮義而風(fēng)元元者也今議者不深維其本始務(wù)為一切之制以愉快於一時(shí)夫教化不行禮樂不立至於禮樂不興刑罰不中民將無所措手足當(dāng)此之時(shí)雖有嚴(yán)令繁刑祗益亂耳烏能救斯敗乎由此觀之道民之術(shù)在彼不在此也宜都環(huán)數(shù)里以為邑處僻遠(yuǎn)之區(qū)吏復(fù)不能加意以振起士習(xí)數(shù)十年學(xué)者益落然陶侯一新學(xué)而人皆欣欣薦紳先生學(xué)士大夫咸相與踴躍讃嘆改觀而思奮延及齊民亦無不被服於德教者此其轉(zhuǎn)移化道之機(jī)蓋有不言而風(fēng)行者矣故上之化下猶影響也何必政刑子之武城聞弦歌之聲而喜之豈惟一弦歌足以治武城哉在以道化民漸漬以禮樂而孔子取焉故曰君子學(xué)道則愛人也若陶侯所謂君子者非耶雖然人知陶侯之功矣而未悉其深意自孔子沒微言中絶學(xué)者泥於聞見支離糟粕人持異見各信其說於世於是修身正心真切篤實(shí)之學(xué)廢而訓(xùn)詁詞章之習(xí)興有宋諸儒獨(dú)行之士往往反為世所姍笑嗚呼學(xué)不本諸心而假諸外以自益只見愈勞愈敝也矣故宮室之敝必改而新之而後可觀也學(xué)術(shù)之敝必改而新之而後可久也陶侯不憚改作以新宜都之學(xué)宜都之士亦必不憚去其舊習(xí)以自新其學(xué)繼自今倘有闚圣人之宮墻而升堂入室者詎知非吾言啟之與

襄陽府科第題名記　　　　　張居正

汪大夫守襄陽之三年諸大令既舉乃為章表人物以興士勵(lì)俗取明興以來郡中科第之士總二百余人出諸屬邑者咸附焉勒石學(xué)宮虛其左方以俟來者而余適以使事道漢上為記其事夫自國家以科目選士士生此時(shí)即行若由魚才懷管蕭非是亦無由以進(jìn)顧一切皆限以科條榘矱雖絶材奔駟亦必頫首屈就羈勒而足力稍後者又輒有頓躓之虞故襄陽為楚中鉅郡然二百年來而闔郡之士登名科第者才百十余人而已可謂希覯而濶聞?wù)咴杖挥嗦勚胖棁吆阋暺溆腥藷o人以為強(qiáng)弱夫謂國有人者非肩摩轂擊朝市皆盈也而無人者又非宮府左右盡皆虛也得士與不得士而已夫得則以一二人重於千百不得則以千百人輕於一二故馬不必?fù)磔S要之齊足木不必蔽乘要之中墨夫士惡可以多寡言哉國初之取士或拔於臺(tái)隸或舉於三老或奮於刀筆當(dāng)時(shí)號(hào)為制科者率不過百余人其作為文詞皆居據(jù)經(jīng)義務(wù)剽剝葩藻乃近時(shí)人所共姍笑者而名卿碩士往往多出其中功烈旋於後世者至不可縷數(shù)也今文教大興海內(nèi)向?qū)W於是悉罷諸薦士路一切網(wǎng)以科第士爭趨闕下若魚鱗雜還云合霧集文學(xué)斌斌可謂極盛然考其功實(shí)顧相懸也異日者天子患吏治之不振增頒制額廣羅英雋令窮鄉(xiāng)陬邑皆用科第士以為長吏其欲興平治理蓋惓惓焉乃求之愈多而呈材愈乏若是者何擷華之悅目固不若摘實(shí)之充口故士之適用誠不可以多寡論也余嘗往來襄漢間羨其風(fēng)俗與縉紳大夫處咸質(zhì)直重厚辨於心而訥於口及聞長老言前輩風(fēng)烈尤為恂實(shí)爾雅大者以經(jīng)術(shù)取卿大夫輔翊其世主功名著於春秋小者友教治民皆有可稱述渢渢乎固大國之風(fēng)也如此即二百余人庸可以少稱乎哉夫人材之汚隆由於風(fēng)俗乃風(fēng)俗亦賴人材以成庚桑抱道畏壘大穰緜駒善謳齊右變俗故君子之處世所以制俗者也非為俗制者也將使浮者挽之以就實(shí)而況實(shí)焉者乎漓者釀之以還醇而況醇焉者乎語曰不習(xí)為吏視已成事後有興者考德論世審名實(shí)之所歸察操執(zhí)之所究斯亦得失之林巳若曰整齊其故事巳耳非大夫意也大夫者名道昆字伯玉徽之歙縣人與余同進(jìn)士

荊州府題名記　　　　　　　張居正

荊州舊無題名定山袁公由祠部郎中出守茲郡三年既政成民熙公府多暇按郡志訪遺老得國初以來太守若干人同知通判推官總?cè)舾扇思o(jì)其遷授年月并勒於石以傳永遠(yuǎn)其中或用賢能取卿相顯名當(dāng)世鴻猷遺惠至今誦之不衰或但有姓名考其樹立莫可稱述後之覽者必將有感焉斯亦得失之林巳居正既得覽觀前守行實(shí)因以慨風(fēng)俗之盛衰乃喟然稱曰嗟乎夫弛張之道豈不由時(shí)變哉余聞里中父老往往言成化弘治間其吏治民俗流風(fēng)蔑如也是時(shí)明有天下幾百年道化汪濊風(fēng)俗純古上下俱欲休息乎無為而荊州為楚中巨郡戶口蕃殖獄訟希簡民各安其鄉(xiāng)里親愛長吏長吏出行旌麾前導(dǎo)社中兒羣游嬉車側(cè)不知走匿蓋其風(fēng)純至如此太守以下率八九歲一易即無他異能而因常襲故亦稱賢能當(dāng)其時(shí)治之為易其繼也醇俗漸漓網(wǎng)亦少密矣一變而為宗藩繁盛骫權(quán)撓正法貸於隱蔽再變而田賦不均貧民失業(yè)民苦於兼并又變而僑戶雜居狡偽權(quán)詭俗壞於靡偷故其時(shí)治之為難非夫沈毅明斷一切以摘奸剔弊故無由勝其任而愉快矣然則地豈有難易哉流俗之靡使然耳語曰圣人不能違時(shí)振弊易變與時(shí)弛張亦各務(wù)在宜民而已居今之世用曩之治欲因常襲故以希治平譬以鄉(xiāng)飲酒之禮理軍市也亦必不可幾矣是風(fēng)俗之變也嗟乎今之變巳如是吾安知繼今以往其將變而厭棄今俗以復(fù)古之敦厖簡易乎抑將變而愈甚以至於莫知其所終乎後之治者非隨俗救弊又將安所施乎是皆不可知也姑記此以俟來者

荊門州題名記　　　　　　　張居正

荊門者故荊州府北鄙自今上龍飛漢郢陞安陸州為府割旁郡列邑以益之乃荊門改隸承天焉古稱東南形勢荊襄為吳楚上游襄陽北距宛洛荊州西控巴蜀而荊門介居荊襄間唐鄧瞰其腹脇隨郢曳其肘臂南望江陵勢若建瓴重關(guān)復(fù)壁利以阻守運(yùn)奇制勝亦足以沖敵人之肘脇故稱荊門言隘地也詳其名義度其要害乃知改隸之議漏於是矣天下幸而無事關(guān)門夜啓行者不道儆守者不執(zhí)殳雖有險(xiǎn)無所用之即一旦狗吠於垣烽煙乍警則步仞之丘阻於崤函尋常之流畫為天塹矣況此州當(dāng)南北要沖為荊郢門戶噫其可忽哉余聞長老言始荊門隸荊州時(shí)人物殷富蓄積盈囷食山澤之利民至老死不覩市?今密邇潛邸供需百出又當(dāng)九達(dá)之逵冠蓋往來項(xiàng)背相望小不如意即被譴斥長吏奔走救過不給而其民亦頗飾詐狡獪騖為一切茍免無周身之慮蓋舊俗之亡久矣夫財(cái)不足則爭信與偽大奸之所資也何以守險(xiǎn)曰人何以聚人曰財(cái)財(cái)贍而禮義生即有大奸盜莫之敢乘昔者孔子之論政曰足食足兵而民信之非甚不得已不敢去一故善為天下應(yīng)者毋使至於不得已也夫欲先事彌患息民固土唯在拊循愛養(yǎng)哉唯在拊循愛養(yǎng)哉按南宋時(shí)荊門為邊郡自象山陸先生守是州倡明道學(xué)以易其舊俗又積貯筑城為守御之備荊門遂為重鎮(zhèn)然先生收之於瘡痍凋瘵之後而今也養(yǎng)之於國家全盛之日程時(shí)度力難易又殊矣余嘗讀先生語録至所謂分別義利之辨者乃使人斤斤焉神悚心惕及過荊門謁先生祠下又低囘久之不能去詩曰高山仰止景行行止茍有志於斯民者伐柯之則夫豈遠(yuǎn)哉荊門舊無題名春溪戴君守此三年既政成民和乃列敘國初以來州守若干人同知判官總?cè)舾扇瞬⒗侦妒詡饔肋h(yuǎn)戴君清敏而孚惠同知鄒君慎靖而端慤皆能其官故余告之以此并以告後之人

重筑松滋縣城記　　　　　　張居正

嘉靖乙卯松滋尹張君家傳抵任二年厘正百務(wù)積滯具舉乃為文抵當(dāng)路曰邑故有土城歲久俱圯里甲約斂民財(cái)歲歲補(bǔ)葺而奸民隂窺其利乾沒自潤實(shí)無益於秋毫城圯如故今獨(dú)不可規(guī)久遠(yuǎn)一切用磚石俾奸民無所規(guī)其利而邑以永寧且夫不一勞者不久逸不暫費(fèi)者不終省竊與邑中士大夫父老熟計(jì)之皆以為修之便於是分守大參鶴峯柳公分巡憲副槐溪孫公郡守定山袁公咸報(bào)曰如令適歲大稔遂用其年八月始事君乃捐俸酌贖庀工約費(fèi)民爭趨之至十月工竣為城八百丈甃以巨石扃以崇關(guān)井干樓櫓靡不宏麗屹屹為巨觀矣異日撫治檄列郡督所屬州邑城垣宜修者所司竟持空文塞責(zé)莫敢為先乃張君獨(dú)以實(shí)奉行不憚一時(shí)之勞而建百世之利民不告瘁大工克就厥功茂焉史張氏曰余讀周詩至兔罝之章曰赳赳武夫公侯干城嘗嘆以為文武之初治化旁洽膠結(jié)民心雖兔罝之野人皆可以為干城捍御何其盛也其季也疆圉多故在位者多曠諸大夫憂之曰無俾城壞無獨(dú)斯畏勞役不巳曰土國城漕吁又何瘁也豈所謂盛世之守在人季世之守恃險(xiǎn)耶在人者無形之險(xiǎn)也恃險(xiǎn)者有形之險(xiǎn)也然亦時(shí)異世變有不得不然者明興百八十余年屬國家隆運(yùn)海內(nèi)無雞鳴狗盜之警民至老死不見兵革可謂極盛矣往時(shí)東南瀕海之區(qū)列縣數(shù)十富甲天下無城守扃鐍之限及?？芨`發(fā)長驅(qū)諸郡民皆駢肩束手莫之敢攖何則事變起於倉卒而人心狃於治安此必?cái)乐酪卜驘o形之險(xiǎn)既巳靡恃而有形之險(xiǎn)復(fù)不加修則是束手駢肩俟斃巳也松滋西接夔峽面江阻山即有緩急亦要區(qū)也人之恒情能見已然不能見將然時(shí)屬清泰未睹其利害一旦有不測則是城所系豈直一手一足之為烈哉詩曰訏謨定命遠(yuǎn)猷辰告茲役有焉庸紀(jì)其事以垂不朽張君名家傳浙之鄞縣人果毅有為其在邑治理諸務(wù)皆如城事相其畫者縣丞蘇曜主簿韓嶐董其工者省祭官田輶并列於後以彰保障之功

見南閣記　　　　　　　　　歸有光

嘉靖十九年余為南京貢士登張文隱公之門其後十年沔州陳先生為文隱公所取進(jìn)士余為公所知公時(shí)時(shí)向人道之先生由是知余無從得而見也其後十五年先生山西按察副使罷歸家居久之而余始與先生之子文燭玉叔同舉進(jìn)士在內(nèi)廷遙見相呼問姓名甚懽知先生家庭父子間道余也因與之往來論文益相契間屬余記其所居見南閣者先生家在云夢間而沔江漢二水繞之先生於其居為花圃中為小閣沔之勝可眺也蓋取陶靖節(jié)悠然見南山之語以為名每與玉叔讀書論道之暇攜之登閣遠(yuǎn)覽而沔去南江諸峯絶遠(yuǎn)實(shí)無所見姑以寄其悠然之意而已一日天新霽清凈無云與玉叔憑欄忽見諸峯涌出樓觀層疊崢嶸靚麗久之而後散而實(shí)非江南諸山也余聞登州有海市而史稱衛(wèi)州城既徙而故時(shí)城堞樓櫓浮屠之影皆於日中見之神物變幻不可知夫海旁蜃氣象樓臺(tái)廣野氣象宮闕云氣各象其山川殆有是耶登州海市出於春夏而東坡以歲晚禱海神一日而見之賦詩以自喜云重樓翠阜出霜曉異事驚倒百歲翁又云潮陽太守南海歸喜見石廩堆祝融今之所見又非海市石廩比也先生父子必能賦之余與陳氏兩世師門之誼又重以玉叔之情且又因以自通於先生而為之記

德安府重建社稷壇記　　　　何　遷

成安蔡公之守德安也政務(wù)近民補(bǔ)助湔滌有方民用靜治然後旁引彝教摩揉之而示之趨期年民蒸蒸好服禮義公乃有事於神而境內(nèi)秩祀繇此起焉郡三壇故設(shè)郊坰南祀風(fēng)云雷雨山川北祀?yún)柖琊㈧朐谖鞅庇捎锌ひ詠砦粗幸滓埠胫纬醴庵潦嘉龆字掌涠活I(lǐng)於郡郡所得祀惟厲爾歷七十載藩凡三易祀率不易至嘉靖末藩復(fù)絶而國廢於是郡領(lǐng)諸祀皆還其舊然祀專而壇不設(shè)春秋墠無常處既四載矣蔡公至承祀其間肅恭蠲潔以介神勞顧令典大缺慨然內(nèi)計(jì)之至是乃摭郡乘則南沒於民北沒於溳水溳水逕北迤西而南當(dāng)其迤處一丘隆然特起巔衍而麓垂橫斷大野宋建勝業(yè)寺其上入明以祀社稷近麓皆石水不得沒故其址獨(dú)存公既選南阜以修常祀待雩禜改厲於東北隅以從幽奧若茲壇者故墟中格鞠為草莽公疏而出之負(fù)離面坎而壇高三丈周一十三丈繚為內(nèi)墉四十八丈前辟神路左宰牲庖?guī)煊引S舍翼室凡四區(qū)各三楹外復(fù)為墉九十四丈重墉四達(dá)各為門西臨衢伐石為坊顔之不經(jīng)時(shí)二壇并成式恢制舉危碩麗密楚服讓美焉乃其費(fèi)斥贏公帑不以聞於民壇成公復(fù)承祀周旋有容寅慤隆於初而神益顧歆休貺顯答歲以順成疵癘不作民亹亹乘惠迪赴疇祉然後知公有以益我也郡僚順德張君昆明施君郟周君既相與落之乃屬予為記予聞社稷之祀邦君分土受於天子所從來久遠(yuǎn)矣由傳記所稱水土五谷之為養(yǎng)也民資之以生而祈報(bào)之情俟於長我而授者庶幾能通於神故務(wù)明籩豆之節(jié)而益以明禋殽之以為降焉邦君所得為凡以宜民而已先王立國之經(jīng)後世守之不衰其數(shù)如此勾芒后稷雖甚不可湮非其訓(xùn)矣予嘗校覩傳記私竊遡而思之乃其義蓋有難知者社稷資民生其化甚溥有水旱之過則變之其責(zé)又有所必專而其生物不測所謂神也緣祈報(bào)而效靈以此語博厚足極其微否歟貓虎昆蟲迎報(bào)之所不遺也假令社稷亦將以此索饗之?dāng)M其功於禽獸之後豈其類歟邦君有事由辟修齋戒於斯須以為神之聽之可以度且格於是焉云漢之什圭璧既卒期以我聽是巳彼閭閻夫婦奔走於困札其為叫號(hào)吁祓史巫紛若不能以斯須靳也而長民者俟其災(zāi)禍既至乃治禳禬肹蠻以徼於不可知是閭閻之所為禱也於對(duì)越何哉生者地之大德也順承天施率育不巳其為養(yǎng)也固如是而邦君政在宜民勤施而左右之亦無所與於神也然用其悌愷升為馨香足以播和導(dǎo)祥而昭明焄蒿若將接於民相以鬯遂樂生而不逢患蓋所宣序於政者有以茂對(duì)乎神之良能而贊其化動(dòng)於純白者積於持久致其休嘉者根於潛默而可以斯須盡哉彼沈玉瘞帛薦徹以為侑雖極備且嚴(yán)周禮之所以為文而非交於神以幾相民者之務(wù)也社稷德在資生乃宜民之心君子所負(fù)含於敷賁而窮於幽渺足以質(zhì)之非茍而已後世此義不明依具文以為禮則性不可盡而神亦無以為質(zhì)彼質(zhì)鬼神而無疑豈所與於器度儀章之際乎天地人鬼至草木蟲魚皆吾性也性盡則上下幽明莫不燦然以著引為一體焉毋寧有外哉遷固謂君子交於神以政不以文其饗也有常不在承祀故觀性於所著足知其可質(zhì)爾乃先王取典禮以教後世則祈報(bào)之文斯須之敬不舍焉所謂立國之經(jīng)有司之所事事也德安秩祀弛而復(fù)興事擬創(chuàng)始其為典禮不細(xì)而蔡公適以是時(shí)至公先民而後神其知禮樂之情蓋巳獨(dú)至第指次其所為備且嚴(yán)者亦足以紹明先王之遺不愆於立國稽於其政不可究辨哉予故記之俾繼公而來者由祀事以求宜民之政於茲壇必有徵焉而予言蓋俟之矣蔡公名可教號(hào)虛庵嘉靖已未進(jìn)士由戶部尚書郎至期年而壇成時(shí)隆慶三年也

恩江河記　　　　　　　　　魯　鐸

潛之為縣以水名地本下是故水易為災(zāi)也夫漢水至蘆洑支出為潛自排沙流經(jīng)縣之北西向南折以達(dá)荊通沔天順間北流淤塓乃決高家腦流經(jīng)治東孝廟時(shí)受決處又漸淤為洲可以界興邸正德中洲益廣水益擠而東而西嚙縣治危若亡唇矣前政一諉諸無所為力民病焉嘉靖改元之八月敖侯知潛甫三日漢水大至四境艤舟縣衙愬災(zāi)市人騎屋以居公私廨宇盡壞向嚙處復(fù)善圯侯禱之尋巳遂發(fā)庾賑民憑高望淤洲激水曰此不河之乃使河我縣魚鱉我民乎父老曰洲屬官家奈何侯曰吾為若請之乃上疏其畧?jiān)痪韫偾f一洲租以永除一縣之患惟圣朝圖之時(shí)又有疏乞以重輕帶辦蕪荒逋負(fù)及蠲本歲災(zāi)租道民情甚哀上悉可之下藩憲臣議行於是逋人歸者相望於涂聞開河之役爭持畚鍤而至侯復(fù)從父老源委水道得為淤為嚙之繇乃傍洲劙黃漢之礙為河七百丈直亙排沙因土為堤趂之肇工於明年二月十四日以四月四日訖工水乃帖然安流近冶無復(fù)決嚙百壞修治復(fù)厥舊民用生乃相與歌曰轉(zhuǎn)危為安兮敖公有江公如可借兮我終無殃蓋欲以敖名江也侯聞而諭之曰恩若屬自朝廷宜名恩江以志不忘吾於是乎何與未幾以外艱去潛人莫能留復(fù)相與介其里居洎諸士夫庠之師若弟子於予請記夫儒之為貴其學(xué)有用也學(xué)誠有用則獲上治民大至裁輔參贊胥此在也否則雖多亦奚以為今敖公之救弊興理其敷奏中務(wù)當(dāng)寧俯從獲上也窮迫舒蘇亡逋親附得民也水從其道邑固人怙裁輔參贊之功也非夫有用之學(xué)能至是哉余嘗謂治理莫先乎擇守令而重之今天下郡縣敝瘵豈獨(dú)潛哉使盡得如侯者分布焉豈以不即大治為憂然吾聞之始侯之來白巖大宰實(shí)擇使乳保潛人則余意白巖蓋先得之但復(fù)周且重焉斯至矣侯名鉞字秉之高安人鄖陽追祀撫治大理少卿吳公記趙貞吉

今南大理卿章立張公往以僉都御史撫治鄖陽作而嘆曰鄖陽之政稍弊矣易不云乎治蠱者求其意於先事之初耳故其操切劑量思循往撫治原公吳公之舊而振新之也思其人因就觀其尸祝之所始知吳公之未嘗與祀也初原公以都御史撫治鄖陽名杰字子英陽城人吳公先以巡按代撫諸郡後以原公薦陞大理少卿任撫治名道宏字文博宜賓人在成化時(shí)并以戡定綏寧鄖陽事著勲名而鄖之人并思之乃吳公之不得列祀則莫不?然傷心久而未忘者也張公曰嗟乎畫一之章定於曹相泣碑之政廣於杜君鄖政之始建也原公綱之而吳公紀(jì)之有開拓於前有彌縫於後繄其可忘諸因訪其孫為府經(jīng)歷者得遺像焉遂肖而配諸原公於是太守黎君堯勲率諸文武父老生徒進(jìn)曰諸司守章程以奉天子俾茲土之民免殱馘之痛者七十余年夫孰不知二大夫之功也而祀典之闕卒定於公聞之唯仁人能不忘人之功而處人以禮殆公之謂矣頃之張公去為大理而江西劉公代焉謂宜載諸石以驗(yàn)來者而黎君以委於予也予嘗浮漢江橫鄖而東者屢矣其地枕秦跨楚包絡(luò)險(xiǎn)阻員幅數(shù)千里元季棄之為荒國初殱之為墟間置數(shù)縣以領(lǐng)其遺民而在三省之徼司燎擊柝棄不顧者殆數(shù)十年故草木盛而變?yōu)槊陈苟喽癁樨屬钜映苫醣I屢起橫不可制常州白公圭三原王公恕嘉興項(xiàng)公忠繼率大師往克之又復(fù)嘯聚而原公實(shí)承之當(dāng)是時(shí)吳公巡按河南佐原公有為於始繼原公撫治以成能於終卒稱原吳云盛矣二公之始經(jīng)畧也謂大兵之後威巳振不可復(fù)言殺遂下令撫綏之得流亡民四十余萬授田以養(yǎng)之置縣以統(tǒng)之濬池高城以固之設(shè)衛(wèi)所屯重兵謹(jǐn)關(guān)隘以制之割三省之地得七府而合為都會(huì)開撫治府以聨屬之矛戟之墟長禾黍矣貙兕之陵牧鷄豚矣山無不伐之椔澗無不汲之泉矣夫定近難而壯遠(yuǎn)猷炳炳焉二公之功固百世不可忘祀亦百世不可廢也由今言之原公固才矣忠矣然建事之初倡始實(shí)難孤立易奪非吳公何以□之功立之後梁笱易撤榱棟易移非吳公孰與定之則吳公之并祀固一日不可緩也張公劉公皆彌淪之器憐才稽往深致如此宜矣予與黎君又吳公鄉(xiāng)人而每好共談當(dāng)世之務(wù)也安得不竊以為快而重有感哉嗟乎承平之世卓絶奇?zhèn)ブ亢阃硕?jǐn)厚之人恒進(jìn)忽有方隅之警而後知戡定綏寧之才之難也成化之際可謂承平而相繼定鄖難者皆得才卿名士甚易若此何哉渤海之盜必重用張敏西川之難必再起詠之才之鮮矣如此而諸公才名相埒聚定一方故能歷久盡善而不變何其盛哉今方隅之警多矣皇上拊髀念臣隣之義思閫外之才於是士大夫吐哺屏息思致其命以當(dāng)天子任使於是時(shí)而表才士之名揚(yáng)功臣之業(yè)諸君子豈得無意哉夫易弦而調(diào)聲者智之門也斷絲而理棼者勇之經(jīng)也張公之言曰求其意於先事之初此智勇之所藉手而功名之所從出也諸君子所以拜休前人者不在茲哉因拜書之以相驗(yàn)焉

應(yīng)宿樓記　　　　　　　　　廖道南

應(yīng)宿樓成文學(xué)海涯叢君告諸內(nèi)史氏玄素子曰勤齋蕭公之尹咸也朞月而政行凡厥咸之士庶罔弗象其則焉又三禩而績成凡厥王人之有事於咸者罔弗被其烈焉是役也民之父老歌於途士之乂髦頌於黌王人之監(jiān)司書於臺(tái)子夙職史事其紀(jì)諸玄素子曰曷謂也海涯君曰臺(tái)聞諸父老云古者辰角見而雨畢天根見而水涸草木節(jié)解而備蓄焉是故周之王府漢之武庫示有蓄也勤齋建茲役以衛(wèi)吾民將以豫大蓄焉爾於是乎伐木於山厥材孔良鑿石於巖厥制孔堅(jiān)而又司晨啓寤司理詰奸損上益下民說無疆詩有之庶民攻之不日成之玄素子曰於乎可以徵澤矣昔者趙文子身退然如不勝衣言吶然如不出諸口而其舉管庫也生不交利晉人稱之其無乃非文子之遺澤也乎海涯君曰臺(tái)聞諸乂髦云古者筑靈臺(tái)以望氛祲作矩觀以司闉闕欂□周遭而營樓焉是故魏之麗譙越之飛翼示有觀也勤齋建茲役以興吾士將以豫大觀爾於是校藝於庠從者如云校射於圃觀者如堵而又節(jié)其館舍沸其弦歌履謙飭賁士征若彚詩有之成人有德小子有造玄素子曰於是可以徵則矣昔者蘇文忠公好賢若將加諸膝愛民若將同諸身而其創(chuàng)黃樓也久而彌堅(jiān)徐人稱之其無乃非文忠之遺則也乎海涯君曰臺(tái)聞諸監(jiān)司云古者王人導(dǎo)利以市上下郎官應(yīng)宿以司牧長法象炳炳而成章焉是故庫樓系於角宿藏府象於離珠示有章也勤齋建茲役以敷王人之政將以豫大有焉爾於是乎上思衛(wèi)國以充外帑下思裕民以杜後艱而又南有和薰東有體元西有廣惠以鞏中極詩有之維其有章矣是以有慶矣玄素子曰於乎可以徵烈矣昔日蕭文終侯盟泰山以若礪誓黃河其如帶而其應(yīng)昂宿也為世元?jiǎng)霛h人稱之其無乃非文終之遺烈也乎海涯君曰建樓三徵既聞命矣子盍終言玄素子曰天人之際其幾甚微其理則一古者圣人觀天文以察時(shí)變觀人文以化成天下夫道一而已矣堯命羲和授四時(shí)舜察璿璣齊七政而四岳九官十二牧各奠厥居以修六府以和三事以敘九功凡以為國為民而已乃若周禮保章以星野占祲祥漢官守令以布政教修人以合天奉天以應(yīng)人上下交修天人相感應(yīng)宿之時(shí)義大矣哉帝王憲天圖治其揆一也勤齋乃能仰體圣衷俯恤民隱凡厥營構(gòu)動(dòng)中時(shí)宜登斯樓也北望臺(tái)斗則馳情宸極南瞻翼軫則加意楚野東眺湘山則登崇俊良西睇金川則沾潤疲困為上為德為下為民道不在茲乎繇是衍澤以紹文子之勲樹則以弘文忠之績懋烈以嫓文終之休又將斟酌元?dú)鈴浘]玄化而獨(dú)觀其深巳若夫父老之歌乂髦之頌王人之書罔弗畢集而應(yīng)宿之精藴不亦可徵也乎故曰應(yīng)宿之時(shí)義大矣哉海涯君作而曰詩有之倬彼云漢為章於天媚茲一人應(yīng)侯順德勤齋公觀星章以應(yīng)順德蓋其負(fù)宿望者允有徵矣嗣是西蜀節(jié)里譙君來尹茲邑以慈恕臨民以明哲教士蓋有孚於應(yīng)宿之象而文明昭布焉者勒石以俟夫後之登斯樓者於是乎書勤齋名立業(yè)泰和名流也節(jié)里名崇柏魚鳬之華胄也

嘉魚新筑長堤記　　　　　　方逢時(shí)

大江出夔峽歷荊渚南過洞庭之浦控九江經(jīng)東陵乃東北流漰湃蕩潏之勢千里莫御而嘉魚當(dāng)其委注夏春之交百川泛溢浩浩如溟渤赤壁而下西南諸山蟻聚螺列縣治之境若浮漚焉山無可梁澤無可陂殆不可以人力為也環(huán)龍?zhí)堆亳庥夂硬粗壣婺狭种驳匾嫦洛粕揭嫔贃|南滙為西保諸湖浩瀚彌漫咸寧蒲圻江夏連壤嘉魚之編戶六里附焉無谿谷以泄之無長山大原以間之民居其間皆洲渚坻壠而田沮洳瘠薄長波橫被沒畛時(shí)漂廬舍即數(shù)百里無人煙蓋自古而然也按邑志元皇慶間縣令成公宣始創(chuàng)議首自馬鞍沿江而東筑長堤為之捍蔽水勢迂遠(yuǎn)民得收獲為利甚厚迨我皇明歲久而圯又江流日南徙垠岸決嚙水勢轉(zhuǎn)盛而四邑之害視昔彌增正德末年邑人尚書東湖吳公賑恤全楚曾議修筑而吏事因循勞而無益又五十年為隆慶已巳迨我侯劉公實(shí)來首詢民瘼知堤之為利慨然軫念曰是長民者之責(zé)也請於臺(tái)院省郡會(huì)三邑之長分疆畫理循成公故跡而增筑之又為之出府金發(fā)倉儲(chǔ)籍富庶之羨以助其費(fèi)躬巡督責(zé)不避寒暑再閱歲而堤始克成高厚堅(jiān)固亙?nèi)玳L虹植榆柳以防頹潰沖激蓋百年之規(guī)永逸之舉而綜理之周干察之勞又什百於三邑也畢工之歲秋乃大熟西湖之民穡功三倍咸欣欣然相告曰劉侯真民之父母歟非侯我民曷克胥匡以生惟我子孫其永賴之不可無紀(jì)命言於予予曰欲紀(jì)盛德頌成功昭示方來則有鄉(xiāng)先達(dá)在予何能請辭不獲乃言曰圣天子奉天休命惠養(yǎng)元元恐一夫不獲其所而懷保拊循惟守令是責(zé)為之令者受百里之地?cái)?shù)十百千戶之民而為之長宅沃土理殷民循輯無擾即稱嘉令衆(zhòng)且戴之豈若劉侯當(dāng)沖疲之邑?fù)崂Т嶂襁坼銊谛慕顾技彼葎?wù)成此巨績變荻葦蒲稗之塲為稻粱桑麻之區(qū)極圉圉之衆(zhòng)獲生生之利深仁厚澤岳積河潤使民百世戴之而不忘夫所謂承宣德意度越循良而利在生民者非耶昔史起為鄴令引漳水溉鄴民歌其功載在史傳於今為烈即侯之功實(shí)嫓美焉是宜著之文辭刻之金石以追匹前休昭示無窮也抑予聞之不冺者德難成者功作事者時(shí)乘時(shí)者人劉侯之功德可不朽矣世久則湮時(shí)平則玩勢所必至也念民生之孔艱思成功之不易時(shí)而緝之毋俾或壞終此大惠永保我民竊深有望於後之循良君子云

改建鄖陽府儒學(xué)記　　　　　吳桂芳

鄖陽古鄖鄉(xiāng)縣其陞為郡自御史大夫開府始也郡之有學(xué)自陞郡時(shí)始也御史大夫奉天子璽書自內(nèi)臺(tái)出總?cè)T道府事凡提封之內(nèi)錢谷甲兵師田學(xué)校蓋罔不聞其所屬若荊若襄若漢沔商洛軍氓利病亦罔不注念而於鄖為獨(dú)詳者其勢親其道便也學(xué)宮舊居撫治東嘉靖甲申中丞蘭溪臥庵章公移建於郡治之北後郡守黎堯勲改於郡治之西合祀弗稱越丙辰吳郡陽華章公來撫是邦乃更卜吉於郡城東門之外爰拓城基而入宅焉面震址坤左襟右?guī)б?guī)模形勢視昔益恢以閎光以大青衿之士喁喁欣奮以為山川之盛若有待於今日非偶然者鄖自開府以來諸凡經(jīng)制規(guī)畫大都一遵舊章鮮有所大厘革而獨(dú)於學(xué)宮一遷再遷而始成者首善之地不得不詳且慎也嗟夫觀於此而諸君子計(jì)安地方之志殆汲汲矣考昔古者出師於學(xué)受成其返也必釋奠焉其返而克敵也必告訊告馘焉故泮水之章曰矯矯虎臣在泮獻(xiàn)馘淑問如臯陶在泮獻(xiàn)囚夫菁莪泮璧以長育人材干盾戈矛以威不軌懲弗恪文武異用厥道犂然二矣若之何師行武成而必於泮哉蓋刑罰以易其面而教化乃所以易民之心威武以維其暫而禮義乃所以維民於遠(yuǎn)故君子有勇而無義亂矣小人有勇而無義盜矣夫欲民之敦禮義馴教化以無亂且盜舍學(xué)校其奚以哉鄖介在湖陜之間據(jù)荊襄南漢上游萬山亙盤其民刀耕火種易動(dòng)難戢蓋楚之剽輕秦之強(qiáng)悍其俗實(shí)兼有之自御史大夫開府以來遭逢列圣熙明勤宣德意仁漸義摩風(fēng)移俗美昔時(shí)穴居野處之民今漸成禮讓衣冠之域茲者黌序聿新川原改色郡之子弟裒衣大紳聚業(yè)其中所誦法者先王禮樂教化之言圣賢仁義道德之訓(xùn)所究繹者君臣父子忠孝之規(guī)長幼畢尊事使之節(jié)所目接者大夫師長揖遜之容冠裳冕佩等威之飭所耳聆者鐘磬管龠清越之音琴瑟雅頌和平之奏所游而衍者六書五馭九數(shù)之文大射賓射序賢序能之等習(xí)而久焉久而安焉歸以告其父兄語其長上及其鄉(xiāng)人以歆動(dòng)其親上死長之良潛消其驕悍難使之氣其士之秀且邁者有司又將次第上之南宮登之天府顯其身且逮其親以大侈於宗閭?閈彼窮巖深谷稍知禮義者舉將欣欣然嘉詩書而慕禮樂風(fēng)聲所屆遠(yuǎn)邇攸同雖強(qiáng)之為不善彼且恥而不屑從矣尼父有言遠(yuǎn)人不服則修文德以來之諸君子所以仆仆遷學(xué)之意其在茲乎其在茲乎工始於丁巳四月落成於是冬十月其外為王道坊為欞星門其次為戟門前為文廟為兩廡文廟之後為啓圣祠祠之後為明倫堂為尊經(jīng)閣最後為敬一亭其左為杏壇亭為博士衙為名宦鄉(xiāng)賢祠其右為洙泗亭為五賢祠為時(shí)雨堂凡廣若干丈深若干丈為間三百九十有奇為楹者一千六百八十有奇協(xié)襄是役者其先為夏守子開為通判紀(jì)經(jīng)綸江鍵為知縣黃宏若增其未備輯其未固則今張守循通判趙應(yīng)豐推官劉秉禮亦咸厥勞余紀(jì)其事於石以詔多士則既迄功之後六年也

湖廣巡撫都察院記　　　　　汪道昆

古者天子使其大夫?yàn)楸O(jiān)監(jiān)於方伯之國今巡撫是也高皇帝疆理天下分剖而置三司歲遣御史按部中修慶讓而已脫有不治則特命臺(tái)省大臣一人行假以便宜事畢反命其後三司柄事日削多擁格而無所受成於是諸重地建撫臣都御史遞出鎮(zhèn)楚列郡十五二州附焉境內(nèi)分王諸侯王開國相望先帝湯沐在楚視都邑同兼以保界三苗比隣百粵江漢當(dāng)四瀆之半九谿七澤囊括其中云夢洞庭故為盜藪要以輯和鎮(zhèn)靜宜莫如楚難何以故地重故也都御史出鎮(zhèn)都會(huì)治武昌故居背澤面山獨(dú)坐湫隘居者率憚改作迄於今相仍上四年冬粵西張公自南贛至謀諸方伯監(jiān)司連帥若守吏改卜鳳凰山之陽負(fù)郊?jí)и樗鞒鲱㈨t大別捍江流而東東則泮宮又東則澤宮修文之象也乃命有司拓地程物鳩工辨材命筦庫出公帑五百金民悉無所預(yù)予居西楚聞且興工人言張公未及下車不憚?wù)靼l(fā)以從大役藉第令得楚楚其皆信張公乎且也楚今無年非時(shí)矣予聞唐虞茅土而治夏后氏卑里承之乃若斯干閟宮周人不以其故貶美三閭憂楚直將蚡冒以啓君心至其修辭凡在居室靡不潤澤酇侯以儉師後世未央之役將令無以加焉彼其有胷無心難與語此矣當(dāng)世之蠱者二其一陵替其一因循兩端相乘不勝其敝蓋自直道亡而忌諱衆(zhòng)善仕者務(wù)姑息以市人心利害較然朝不及夕彼猶逡巡卻步幸須臾無及於其身即有不支事倍功半則它人任之矣將以省費(fèi)適以滋費(fèi)將以休民適以罷民此因循之弊也抑或黷名器削亷隅可畏非民赫赫何有久之波流頹靡莫為之坊及其滔滔何所不至甚則履加於首城覆之隍此陵替之弊也在禮君子以禮坊民國奢則示之以儉國儉則示之以禮當(dāng)周之季其民若在倒懸白圭許行倡議以紓民之急孟子惡其倍禮叔向謀齊唯禮可以定國有以也楚故秉禮之國周南之遺風(fēng)在焉比年地利不饒農(nóng)事不治無論齊民編戶即公家無所芬華儉可知矣昔在嘉靖幸郢封鄖緹騎金貂相屬於道部中百執(zhí)事咸在率務(wù)貶損以明有尊衆(zhòng)庶幸自托於帝鄉(xiāng)睨之久矣即惠文玄武視若弁髦夫以纎儉之民因之以無方之俗猥云從頌難與慮終往予二過夏門日攝開府列郡於此乎觀禮湫隘之謂何楚未息肩卒不遑暇張公故以直言顯則所謂骨鯁之臣負(fù)俗獨(dú)行非強(qiáng)有力宜不及此予方有事鄖署其費(fèi)不能百金乃予心猶或兢兢此予不及張公明矣居數(shù)月則予自鄖代張公既入武昌張公業(yè)巳出境有司奉張公之畫不旬月而告成功於是直指使帥方伯監(jiān)司連帥若郡大夫逆予以長至入則自故居除道西圃梁陂而屬於應(yīng)門門外可容旅士千人車徒百乘方軌四出列柏周藩望其門軒如也廓如也是以布法入門而歷馳道登露臺(tái)亷遠(yuǎn)堂高虛明爽塏堂下右陳朱轂左列鞬櫜升其堂翼如也窿如也森如也灑如也足以觀民堂後疏戶以居豁如也足以咨諏其後為燕廈為燕寢宎如也耽如也足以退息最後為樓居四望山川城廓奕奕如也泱泱如也言言如也足以省方而考俗室東為石蘭室西為陽春園草木叢生林林如也足以供宴游壯哉居乎孰任其勞孰享其佚不暫勞者不永逸其謂是與夫官舍不啻籧廬當(dāng)張公決筴豈固欲長子孫耶弊則掃而更之且與來者更始親於其身首事卒以待所不知者何人推是心也為而不宰有而不居皆是物也予之得代無能率張公之舊以新吾民覩河洛而思禹功則俟後之君子其必修禮以示民極使知向方若在岐豐矢文德以洽四國則是天授張公以重楚而又藉手於後之君子以重張公即予不類以贅疣居其間不為病矣方伯監(jiān)司連帥若郡大夫請紀(jì)是言以告來者遂勒石臺(tái)門之東

太和山記　　　　　　　　　汪道昆

國家尊太岳為帝畤帝元君昔嘗降於麇今治故宮曰凈樂其東當(dāng)始降之室治紫云亭去州五十里入西南表峽口曰玄岳環(huán)中山四合溪流出入無端負(fù)坎抱離可當(dāng)吉土文皇帝跡異人所在為之筑遇真宮異人遺杖笠悉留中命尚方鑄金象之歸守者入僊關(guān)為元和觀西入馳道其南為玉虛宮山水修廣倍遇真舊為武當(dāng)縣南山如負(fù)扆信非玄武不足以當(dāng)之宮制視漢未央即祈年勿論巳其西池亭洞闥亦異人所棲西上望僊樓惝然若將有遇也馳道西為僊桃觀通八僊臺(tái)又西為華陽亭跨石橋臨芙蓉沼西出則田廬雞犬亦為一區(qū)去玉虛躡西南進(jìn)次囘龍宮太玄觀入經(jīng)門追房陵道道傍有太上巖巖中鑱石象太清其左雙龍蜿蜒巖石下又南則入僊觀中堪輿右入七里溝修木千章如宎夏緣岡為開出故道遺巨石在焉賓太上為羅公巖高出絶壁往年屋之居羅太史凡七楹舉目望西南諸峯盡在目眥反紅門入官道進(jìn)次太子坡坡陁中分扼其呃為復(fù)真觀周垣跨道逶迤高下因之出垣下行乘天津橋濟(jì)九渡澗澗道幽絶其陽則淵默亭沿澗東入玉虛巖石嶂夾流若千里嶂若步嶂雜樹繪之深入石澄浸高若自明河趨閣道磴窮則棧棧窮則巖巖上視有龍虎文其右雷文故中奉帝居右奉雷部西南望則天柱當(dāng)峽中循故道還由淵默西南上除道曲折望行者如登閬風(fēng)紫霄宮附展旗峯石嶂崇廣皆數(shù)十百丈二公五老前侍亦一隩區(qū)宮制高倍玉虛修當(dāng)其半奉祠者無慮數(shù)十指其廬率高下居宮前為禹跡池筑小亭出池上池右福地其陽為賜劍臺(tái)其隂則萬松亭出木末太子巖出宮後亦有亭由禹跡右旋古道甚治乃今多徑者廢勿行古道西上當(dāng)南巖之南舍南巖西歷黑虎巖泉石相望於道昔有巢居者遺構(gòu)猶存進(jìn)次杉木林分二道其右下行涉澗遵宿莽容單車峽中轉(zhuǎn)入西南出峽為清風(fēng)埡蓋故韓糧道也左上行躡萬丈峯下登朝天宮其東由鳥道出三公巖則上巖也路險(xiǎn)絶不容足學(xué)僊者劉媼居之其下亦為三公巖相距二舍巖南鄉(xiāng)爽塏可居然必取道玉虛巖多歷險(xiǎn)阻始得至朝天西上拾級(jí)八百五十有五當(dāng)天門三天門皆竇石峽中有巨靈斧跡初入門降數(shù)等稍平衍依三公峯為文昌祠過祠則摘星橋橋下澗水如神瀵緣絙由天梯上梯如竿揭云端距躍五百達(dá)重門足力竭矣倚試劍石箕坐更百步達(dá)三天門由此折旋而升坦行數(shù)百步歷階南下又折而東上為太和宮宮面南香爐蠟燭二峯當(dāng)席宮前則先朝神室徙置於茲由南天門入紫金城丹梯九轉(zhuǎn)出天柱峯絶頂范金為黃屋承以瑤臺(tái)帝位中央羣神列侍精美奪目儼若化人之居即今國王宜不及此正位東鄉(xiāng)高出七十二峯如羣弟子侍先師莫不齊立近則金童玉女峯二當(dāng)膝承之左三公右九卿帶七星揖五老僊人隱士順風(fēng)而翔白云出沒衆(zhòng)壑間如觀陸海諸峯或如碣石或如蓬萊鉅如斷鰲幻如結(jié)蜃細(xì)如漚鳥修如北溟之鯤雜出如珊瑚枝浮如萍實(shí)累累平如鞭驅(qū)石泛乎如漢使者之乘槎遠(yuǎn)而望之方城一耜漢水一瓴掩楚蜀畧周秦即嵩華衡霍匡廬蛾眉悉辟易無何有之鄉(xiāng)矣乘磴西下為清微宮僻居深谷中其制不廣然以幽勝沙華巖著焉南巖當(dāng)太和之陽宮北面據(jù)舞龍之奧宮右石延覆於道其上有巨人跡若倒懸宮後即南巖修數(shù)十丈高數(shù)丈巖下峭壁數(shù)十丈東西修數(shù)百丈如高墉巖中列祠祀三亭二即神山多倬詭此為壇塲其下有禮斗臺(tái)徑絶罕至西出如乘墉右上躡飛昇臺(tái)其旁露臺(tái)臺(tái)當(dāng)口心石臺(tái)端有蛇徑通一室當(dāng)其杪以居宮東北火巖亭附巖畔距展旗峯近下視紫霄展旗北為尹喜巖今居比丘由南巖宮下為滴水巖僊侶巖度竹笆橋入青羊澗青羊巖當(dāng)澗者曲虛無廬渡青羊橋躋舞龍千步而峻門垣九曲始達(dá)應(yīng)門宮制九重前列階八十有一後七十有二至高矣左高殿奉玉像五相傳掘土得之其制不異庸工好事者神之耳宮前有五井天地池日月池宮後當(dāng)舞龍峯其上有舞龍池則其窟宅也凌虛巖去宮五百步一黃冠居之每飯必有余以待衆(zhòng)狙衆(zhòng)狙皆喜否則破釜甑去莫之誰何巖前則希夷誦經(jīng)臺(tái)今尚盛臺(tái)出臨澗當(dāng)其上為亭去宮五十步為自然庵故有鏈丹池今始復(fù)出舞龍渡磨鍼澗過隱僊巖巖虛明視北道諸巖為勝次系馬峯為仁威觀繚垣方廣數(shù)十丈石渠衡之就中為石梁當(dāng)門以度出茅阜峯下為舞龍行宮地始平修廣楚楚過此則玉虛道也譬之宮室遇真為垣屋玉虛為亭凈樂為沛宮紫霄為廣內(nèi)太和則帝坐也南巖舞龍清微之屬皆為離宮朝天為掖門元和為象魏回龍復(fù)真仁威行宮皆行在耳語規(guī)制則玉虛次凈樂語形勝則首南巖次紫霄次舞龍至若羣山萬壑泉石巖阿各擅一奇更仆不可悉數(shù)大都天閟靈秀以待盛時(shí)帝力神功於斯為備具也稽古定制不藉有司遞遣中貴人藩大夫掌其禁令以故草木茂鳥獸馴其斯為地道之章游觀者之至樂也人言山贏水詘猶若有憾焉夫右灔澦左滄浪江漢交流振以鄂渚二別則玄武之象外戶在焉日觀孤高下臨湯谷古者海岳為匹亦通山澤之義與彼規(guī)規(guī)而辟一隅是以趾拒目者也

春雪樓記　　　　　　　　　徐學(xué)謨

環(huán)鄖而山者以千萬計(jì)離列參互縈亙綿絡(luò)目盡不知所之土之人方斸其岨以耕以故草木罕翳而峐色肺緒望之童如也熁如也漢江嶓冢蜿蜒西來經(jīng)其下以達(dá)三澨兩岸束之流無連艫縻艦之漫以其山窮而水蹙即井廬稍殊而荒憬寥閴若不足以當(dāng)游居者之觀然自余而觀宇宙之大宜無過於流峙二者乃鄖之表里襟帶控扼險(xiǎn)塞巍拱而森翼何嘗不足於觀而四時(shí)漾□之氣勃發(fā)於煙云霞霧日月之交乍有倏無光怪閃忽即與諸名巖大澤之變幻亦何以異而其觀又未始不勝顧其勝常伏於荒憬寥閴之中往往為人所鄙棄而余之游於鄖也久或乘而騖或楫而浮山顛水涯靡不歷也蓋若有得於觀而自以其羇旅之臣常不淹宿而去之而復(fù)絀於文章之力竟莫能攄發(fā)其所以觀而用以為嗛者垂二十年至是被大命鎮(zhèn)鄖再登其城之埏睇四隅則山川如故比陟其北關(guān)之嚴(yán)譙有前開府王公所題春雪樓三字并綴詩二章懸柄棟楹墨色如新蓋公以是歲谷之日登適雱雪始霽觸景娛臆一時(shí)命筆藻思飛動(dòng)今讀其詩鋪敘玉壺銀海之奇攬結(jié)秦天梁苑之秀飄飄乎若置其身於瓊臺(tái)瑤圃間而舉鄖之荒憬寥閴盡驅(qū)而混於無垠之界晃焉茫焉若不知其山之為窮而水之為蹙者則為之爽然嘆曰孰令鄖之為觀也而公竟先余以觀之哉夫山川以雪勝雪以山川尤勝當(dāng)是時(shí)公豈不知山川恒有而雪不恒有故以其不恒有者被於所恒有者而樓是以名獨(dú)怪夫鄖隸鬻熊之區(qū)自春秋麇庸而降歷二千余年其山川未之有改也而羊叔子杜元?jiǎng)P山季倫陶士行之徒固相繼而節(jié)鎮(zhèn)之也亦相繼而觀於鄖矣篇詠缺如文獻(xiàn)卒無徵矣豈風(fēng)氣之錮攄發(fā)有時(shí)而掞天之美挾地之奇兼前之棄開後之麗鄖之觀不獨(dú)先余以觀之矣而恃公以千古之觀者固於是乎在文章之與地靈力蓋競哉或曰武昌蓋有明月樓云夫武昌固名都山水之會(huì)非荒憬寥閴埒也疑無俟庾征南以為觀焉然一夕之致爾若夫清沴廓祲祈年福國令士嬉於伍農(nóng)歌於埜則章之辭備矣茲又公所以為理直偕左史留連談詠巳哉公既去以書來索賡其章而屬為之記余為勉賡如其章之?dāng)?shù)刻置公後而并紀(jì)其事於石以告夫來者公名世貞字元美吳之太倉人嘉靖丁未進(jìn)士新建石鼓書院大觀樓記　　　鄧云霄

宋時(shí)海內(nèi)有四大書院衡陽石鼓居一夫石鼓一拳石耳何足大大以書院也海內(nèi)為書院者衆(zhòng)茲列四大大以人也然則書院之興廢蓋道脈之絶續(xù)四方之觀瞻系矣余承乏湖南慨楚俗之剽悍未易陶也推其故繇敝於士習(xí)夫士者四民之表而書院者士之市肆也院久而頹講業(yè)無所弦誦閴寂學(xué)荒習(xí)媮余甚懼也今直指史君巡行至衡致慨於楚俗剽悍猶余志也登石鼓而遐眺曰鑄士陶民其在是乎乃指其巔曰盍樓諸又次第其殿祠號(hào)舍曰盍新諸巳又曰茲舉也為鑄士以陶民其毋煩我民我兩人其各捐俸為守令倡於是醵俸庀材鳩工不數(shù)月樓成檐牙嵌空流丹若虹四面玲瓏言言窿窿殿祠號(hào)舍罔不完葺交映而郁蔥諸士可弦誦其中矣余請樓額直指曰宜大觀樓下有堂郡邑諸公請予額予曰宜回瀾多士進(jìn)而請?jiān)粯翘弥~其說云何予曰淺言之在境也深言之在心也又深言之則帝所以帝王所以王師所以師一以貫之者也夫登茲樓者揖衡岳拱九疑襟覽三湘眼空七澤觀非不大也而非其大也予慨然吊古不下帶而道存焉而不見樓前廣陌非大舜南巡之轍跡耶望里江流云沙浩浩固神禹所謂訪龍威而厪疏瀹處也夫舜禹始而相終而帝王養(yǎng)尊處逸可以自大也乃仆仆焉不憚周游方岳車殆馬煩卒圽身於荒服甚至股無胈脛無毛手足胼胝甘臣隸之役又何小也乃孔子稱之曰巍巍乎舜禹之有天下也而不與焉夫有天下而不與可以語大矣孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜聳|山泰山非獨(dú)孔氏登也而孔氏獨(dú)能見其大以其心舜禹之心而不局其量也夫萬物一體六合同量若徒競利於錐刀爭名於蝸角一居要津僅固榮寵不復(fù)顧天下國家之計(jì)此其心猶存乎蓬艾之間安知大為何物雖然有所以大者也大人之本在剛執(zhí)夫大者量也虛而圓剛而執(zhí)者力也實(shí)而方世未有心不鎮(zhèn)定而能任道載天下者也而又不見樓前片石耶砥柱雙流力敵陽侯之怒狂瀾東倒障之而回然後而可以石載樓樓載人人載心心載天下茍石齾而土虛蟻穴一決汨沒漂泆斯樓也當(dāng)在歷陽之都矣尚能嵌空流虹言言窿窿而稱大觀耶故直指命樓取其大予命堂取其剛夫大者弘也剛者毅也大者主識(shí)量精也剛者主定力一也故曰帝所以帝王所以王師所以師具是義矣

湖廣通志卷一百九