<經(jīng)部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏

欽定四庫全書

欽定儀禮義疏卷十四

大射儀第七之二

司馬師命負(fù)侯者執(zhí)旌以負(fù)侯

正義鄭氏康成曰司馬師正之佐也負(fù)侯獲者也天子服不氏下士一人徒四人掌以旌居乏待獲　敖氏繼公曰負(fù)侯獲者皆士旅食者與

存疑敖氏繼公曰旌謂翿旌鄉(xiāng)射記曰君國中射以翿旌獲

案命負(fù)侯與命去侯異人者諸侯官多也不曰獲者而曰負(fù)侯者明負(fù)侯與獲亦異人也此獲則彼負(fù)每侯皆兩人相代為之故時(shí)易其稱焉所執(zhí)旌三侯同皆用君禮參干不異也三旌之杠長亦同敖云翿旌與鄭氏異則郊與國中之別耳

負(fù)侯者皆適侯執(zhí)旌負(fù)侯而俟

正義敖氏繼公曰皆皆三侯者也大侯參侯去地遠(yuǎn)亦云負(fù)者但取北面于其北亦因干侯而言也先云適侯乃云執(zhí)旌是旌先倚于侯也然則上經(jīng)亦當(dāng)有命倚旌之事明矣俟俟后命

案鄕射之命負(fù)侯以司馬而其司馬卽前之司正也故以司正之位為位而曰命負(fù)侯者由其位此命負(fù)侯以司馬師與司正異人而經(jīng)不言其位或亦當(dāng)于中庭遙命之與

司射適次作上耦射司射反位

正義敖氏繼公曰東面作之?dāng)髦畡t反不俟其出

上耦出次西面揖進(jìn)上射在左并行當(dāng)階北面揖及階揖上射先升三等下射從之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆當(dāng)其物北面揖及物揖皆左足履物還視侯中合足而俟【還音旋】

正義鄭氏康成曰上射在左便射位也　敖氏繼公曰發(fā)于次中則上射己在左而并行矣特于此見之也侯中干侯之中

案鄕射射耦之發(fā)位為東行則所謂上射在左者在北也至當(dāng)階北面時(shí)必下射稍進(jìn)乃得并行其堂上之當(dāng)物北面也亦然此耦之發(fā)位則為西行所謂上射在左者在南也至當(dāng)階北面時(shí)必上射稍進(jìn)乃得并行其堂上之當(dāng)物北面則與鄕射同二經(jīng)于此兩處必著其并行以此

司馬正適次袒決遂執(zhí)弓右挾之出升自西階適下物立于物間左執(zhí)弣右執(zhí)簫南揚(yáng)弓命去侯

正義敖氏繼公曰司馬正與司馬師乃射時(shí)所立之官如司射之類也右挾之謂以右巨指鉤?也適下物由上射后而少南行也此行而立于物間乃云適下物者下言司馬正出于下射之南還其后故于此惟據(jù)下物而言南揚(yáng)弓鄉(xiāng)負(fù)侯者也鄕射禮曰西南面立于物間揚(yáng)弓　鄭氏康成曰揚(yáng)弓者執(zhí)下末適下物由上射后東過也【賈疏鄕射司馬命去侯時(shí)由上射后過至下射西】命去侯者將射當(dāng)獲也鄕射禮曰西南面立于物間案鄕射司馬命去侯不決遂但袒執(zhí)弓又不挾此決遂又右挾之君禮威儀多也射人職曰王射則令去侯又曰王射卒令取矢此命去侯及下命取矢皆以司馬正者諸侯射人官少也

負(fù)侯皆許諾以宮趨直西及乏南又諾以商至乏聲止【注古文聲為磬】

正義鄭氏康成曰鄕射禮曰獲者執(zhí)旌許諾　敖氏繼公曰宮商皆謂諾聲也宮大商小趨直西至乏南乃折而北不自侯西北行者不敢由便也古人步趨有法雖賤者猶謹(jǐn)之若此則上者可知矣先宮后商乃止亦有漸也

案耦拾取矢于楅鄕射則左還而周大射則左還毋周所謂周還中規(guī)也此負(fù)侯趨直西至乏南乃折北所謂折還中矩也

授獲者退立于西方獲者興共而俟【共九勇反注古文獲皆作護(hù)非也】正義敖氏繼公曰授獲者以旌也或曰者下當(dāng)有旌字蓋文脫耳授旌而退三侯皆然則其負(fù)侯居乏者之相代亦宜同退立于西方各當(dāng)其乏之西與獲者旣偃旌于地乃興　鄭氏康成曰鄕射禮曰獲者聲不絶以至于乏坐東面偃旌興而俟

存疑鄭氏康成曰大侯服不氏負(fù)侯徒一人居乏相代而獲參侯干侯徒負(fù)侯居乏不相代【賈疏上注引周禮服不氏下士一人徒四人大侯尊故使服不氏與一徒居乏余徒三人分于二侯以少一人不得相代】案注據(jù)服不之人數(shù)以定參干之不代然上經(jīng)云負(fù)侯者皆適侯又云負(fù)侯皆許諾至此乃云授獲者則負(fù)侯與獲之為異人三侯似宜從同故敖說與注異

司馬正出于下射之南還其后降自西階遂適次釋弓說決拾襲反位【還音環(huán)一音患說吐活反下同】

正義鄭氏康成曰鄕射禮曰司馬反位立于司射之南【賈疏此司馬不言位宜與鄕射同故引之】

案鄕射惟一司馬此禮則有司馬正又有司馬師司馬正于此始定其位然則司馬師之位亦宜近之如小史之與大史與

司射進(jìn)與司馬正交于階前相左由堂下西階之東北面視上射命曰毋射獲毋獵獲上射揖司射退反位乃射上射旣發(fā)挾矢而后下射射拾發(fā)以將乘矢獲者坐而獲舉旌以宮偃旌以商獲而未釋獲【毋射食亦反拾其刼反注古文釋為舍】

正義敖氏繼公曰此獲者指在干侯之乏者也大侯參侯者亦坐而不獲

卒射右挾之北面揖揖如升射

正義鄭氏康成曰右挾之右手挾?

案無矢可挾故知為挾?鄕射禮曰不挾據(jù)矢也此曰右挾之據(jù)?也鄕射于誘射旣卒曰右執(zhí)?卽右挾也北面揖亦指在物之揖也其稍南及西行及階之揖則南面

上射降三等下射少右從之中等并行上射于左與升射者相左交于階前相揖適次釋弓說決拾襲反位正義鄭氏康成曰上射于左由下射階上少右乃降待之言襲者凡射皆袒【賈疏前命三耦取弓矢于次不言袒至此言襲則前亦袒可知】

敖氏繼公曰上下射并行而適次則向者發(fā)于次中亦如之明矣位次中之位也亦西面北上凡言三耦之位皆放此

案旣云適次而又云反位者明位在次中之北也所以在北者以其南當(dāng)容公卿大夫及士眾耦之位也下直至將拾取矢乃云一耦出則此時(shí)入次明矣

三耦卒射亦如之

正義敖氏繼公曰三亦當(dāng)作二字誤也

司射去撲倚于階西適阼階下北面告于公曰三耦卒射反搢撲反位【去起呂反】

正義賈氏公彥曰鄕射司射去撲升堂告賓注云不敢佩刑器卽尊者之側(cè)此不升堂亦去撲者尊公故也　敖氏繼公曰去撲者與尊者言不敢佩刑器也右初射

司馬正袒決遂執(zhí)弓右挾之出與司射交于階前相左升自西階自右物之后立于物閑西南面揖弓命取矢正義鄭氏康成曰出出于次也袒時(shí)亦適次【賈疏凡袒襲皆于隠處鄉(xiāng)射無次司馬適堂西袒此有次明入次袒】　敖氏繼公曰不言司馬正適次者以下言出則適次可知亦以上有成禮故于此省文也凡下文類此者其意皆然

案周官有射鳥氏其職射則取矢矢在侯高則以幷夾取之鄭氏眾曰幷夾鍼箭具矢著侯高人手不能及則以幷夾取之諸侯之官未必有射鳥氏故取矢以小臣

負(fù)侯許諾如初去侯皆執(zhí)旌以負(fù)其侯而俟

正義敖氏繼公曰此負(fù)侯卽獲者也如初去侯謂許諾以宮商至乏聲止也惟去來異耳三耦所射干侯而已而三侯之負(fù)侯皆執(zhí)旌以往者卑統(tǒng)于尊且矢亦或有遠(yuǎn)近故也　鄭氏康成曰俟俟小臣取矢以旌指敎之

案取矢者小臣而司馬正所命者則負(fù)侯者之執(zhí)旌也故負(fù)侯者許諾以小臣之取矢視旌以為進(jìn)退故耳前之負(fù)侯者在乏而獲者更來負(fù)侯所謂代也

司馬正降自西階北面命設(shè)楅

正義鄭氏康成曰此出于下物之南還其后而降敖氏繼公曰北面于所設(shè)楅之南

小臣師設(shè)楅司馬正東面以弓為畢旣設(shè)楅司馬正適次釋弓説決拾襲反位

正義鄭氏康成曰畢所以敎助執(zhí)事者鄕射禮曰乃設(shè)楅于中庭南當(dāng)洗東肆　敖氏繼公曰司馬正東面立于所設(shè)楅之西也此楅亦南面坐設(shè)之畢所以指畫處置之器以木為之其長三尺此以弓指畫設(shè)楅之處象畢之用故曰以弓為畢凡以畢指教者皆立于所設(shè)器之側(cè)

案司馬命設(shè)楅北面者以楅南面也此又以弓為畢指教之故改而東面鄕射無此

小臣坐委矢于楅北括司馬師坐乘之卒若矢不備則司馬正又袒執(zhí)弓升命取矢如初曰取矢不索乃復(fù)求矢加于楅卒司馬正進(jìn)坐左右撫之興反位【乘繩證反索悉各反復(fù)扶又反】

正義鄭氏康成曰乘四四數(shù)之左右撫分上下射此坐皆北面　敖氏繼公曰又袒執(zhí)弓不言決遂右挾之者可知也司馬師旣乘矢其備若否皆以告于正若不備則正命取矢若備則正進(jìn)撫之也左右撫者左手撫其左右手撫其右以審定其數(shù)耳

案小臣之委矢亦北面司馬師之坐乘亦襲司馬正之又命取矢小臣亦應(yīng)曰諾乘矢與撫矢異人者諸侯官多大射禮盛也

右取矢

司射適西階西倚撲升自西階東面請(qǐng)射于公公許正義鄭氏康成曰倚撲者將卽君前不敢佩刑器也升堂者欲諸公卿大夫辯聞也【賈疏上告三耦卒射在堂下此升】敖氏繼公曰請(qǐng)射乃升者以其后有告耦等事宜在上為之故也東面亦與他儀異下經(jīng)云司正東楹之東北面告于公

右再請(qǐng)射

遂適西階上命賓御于公諸公卿則以耦告于上大夫則降卽位而后告

正義鄭氏康成曰告諸公卿于堂上尊之也　敖氏繼公曰耦者謂公卿自為耦也以耦告亦如命三耦之辭大夫則降卽位而后告見其貶于諸公卿也下文所云是其事已若卿與大夫?yàn)轳顒t其告亦當(dāng)有上下之別諸公卿大夫?yàn)轳钜喔饕云浯螢橹膏x射禮言主人與賓為耦主于賓也此言賓御于公主于公也大夫之耦不足則以士備之公卿之耦不足則以小卿小卿之耦不足則以大夫小卿之耦于大夫意者直為上射與

司射自西階上北面告于大夫曰請(qǐng)降司射先降搢撲反位大夫從之降適次立于三耦之南西面北上正義賈氏公彥曰以諸公卿在上故請(qǐng)大夫降卿射大夫不降者彼臣禮與此異也　敖氏繼公曰于此云北面則是命賓及告諸公卿皆鄕其位也適次亦謂進(jìn)而至于次也三耦士也而在大夫之上者以其先射殊之三耦之南大夫之北宜有閑地以待諸公卿之降

存疑鄭氏康成曰適次由次前而北西面立【賈疏適次者大夫降自西階東行適次所過向堂東西面立因過次為適次非入次也】

案鄕射之大夫告耦于上又鄕其位而告之此之公卿與同以皆席于賓東故也鄕射之三賓惟作之射又北面而作之此之大夫與同以皆席于賓西故也是時(shí)西方之士耦皆從大夫而東云適次立于三耦之南則三耦先適次而立于次內(nèi)之北偏明矣注疏從此岐趨遂生轇轕

司射東面于大夫之西比耦大夫與大夫命上射曰某御于子命下射曰子與某子射【比毗志反又筆倚反下同】

正義敖氏繼公曰司射東面亦在次中不言適次者可知也與大夫謂與之為耦也

卒遂比眾耦眾耦立于大夫之南西面北上

正義鄭氏康成曰眾耦士也　敖氏繼公曰士與大夫?yàn)轳钫咭啻嫜闪⒂诖蠓蛑蟿t在次可知故經(jīng)亦不言適次

若有士與大夫?yàn)轳顒t以大夫之耦為上命大夫之耦曰子與某子射告于大夫曰某御于子

正義鄭氏康成曰為上居羣士之上士雖為上射其辭猶尊大夫　敖氏繼公曰士與大夫?yàn)轳钜嗥溟L者也乃著其為上者意與鄕射同大夫之耦雖為上射猶立于大夫之后者射事未至明其不并立也及將射乃轉(zhuǎn)居右而并立

命眾耦如命三耦之辭諸公卿皆未降

正義敖氏繼公曰諸公卿尊宜事至乃降也此時(shí)之降者為比耦也向者旣以耦告公卿于上則耦定矣故可以未降　賈氏公彥曰言未者后當(dāng)降若終不射不得言未是以鄕射記曰眾賓不與射者不降右比耦

遂命三耦各與其耦拾取矢皆袒決遂執(zhí)弓右挾之【拾其刼反】

正義敖氏繼公曰拾取矢謂取之于楅者也司射旣于次中東面以次命之卽反西方之位不言者亦以其可知也

存疑鄭氏康成曰此命入次之事也【賈疏上未有三耦入次袒決遂之事又下文曰一耦出明此是命入次】司射旣命而反位不言之者上射出當(dāng)作取矢事未訖【賈疏鄕射云司射反位此司射位在西方去次遠(yuǎn)故不言】敖氏繼公曰司射于取矢者惟命之而不復(fù)作之

者以其取矢亦發(fā)于次中與鄕射異

案大射旣有射次別無次外之位唯初比三耦時(shí)三耦俟于次北正謂將入次而卽位耳非以次北為位也此時(shí)三耦與大夫之耦士眾耦皆比矣此三耦者又何待司射命之而后入次哉細(xì)玩經(jīng)文無此迂曲下經(jīng)云小射正作取矢如初則此處司射反位后亦當(dāng)有小射正作之文脫耳注謂司射當(dāng)作取矢敖謂無復(fù)作之者皆未必然

一耦出西面揖當(dāng)楅北面揖及楅揖上射東面下射西面

案耦自次出西行又北行而后及楅則次在楅之東南也其折而北行處則南直碑而遠(yuǎn)北直楅而近其距楅也如堂深之半與

上射揖進(jìn)坐橫弓郤手自弓下取一個(gè)兼諸弣興順羽且左還毋周反面揖【還音旋下并同注古文且作阻】

正義鄭氏康成曰左還反其位毋周右還而反東面也【賈疏左還行至位卽位右還而反東面是還不周也下射則左還向東覆卽右還西面】君在阼還周則下射將背之　敖氏繼公曰旣順羽則鉤?而左還也自西面而東面若皆左還則謂之周此先左還而后右還是毋周也下放此必毋周者以相變?yōu)槿?/p>

案進(jìn)坐橫弓時(shí)皆北面興則上射已東面矣不因而遂揖又左還毋周而后東面者以順羽故因而為之儀也始取矢時(shí)鏃在右手則羽逆轉(zhuǎn)括之一端于右手而以鏃鄉(xiāng)外乃順矣毋周變于鄕射之周者也君在堂上取矢者在堂下固無背之之嫌且司射司馬師亦時(shí)有南面者不嫌也注言不背君亦賸義耳又案興一事也順羽一事也左還又一事也三者皆于俄頃之閑踵而為之故鄕射禮曰順羽且興執(zhí)?而左還此曰興順羽且左旋互相明也此左還亦執(zhí)?揖亦東面

下射進(jìn)坐橫弓覆手自弓上取一個(gè)兼諸弣興順羽且左還毋周反面揖【覆芳伏反】

正義敖氏繼公曰反面自東面而反西面

存疑鄭氏康成曰人東西鄕以南北為橫

案橫弓時(shí)上射下射皆北面以楅上之矢鏃鄕南必北面乃可取之也旣取乃東西鄕耳人北面則弓以東西為橫矣注説殊足?人　又案此揖亦西面言反面揖正以明其毋周也

旣拾取矢捆之【拾其刼反捆若穏反注古文捆作魁】

正義鄭氏康成曰捆齊等之也

兼挾乘矢皆內(nèi)還南面揖

正義鄭氏康成曰內(nèi)還者上射左下射右　敖氏繼公曰亦揖乃皆內(nèi)還經(jīng)文不具也上射左還下射右還皆鄕內(nèi)故總以內(nèi)言之皆內(nèi)還者由便也

適楅南皆左還北面揖搢三挾一個(gè)

正義鄭氏康成曰楅南者向及楅之位也　敖氏繼公曰上射東行下射西行而在楅之南也

案鄕射禮云皆少進(jìn)此云適卽少進(jìn)之義下射亦左還而周可見上之毋周者無闗于不背君也鄕射北面下無揖字

揖以耦左還上射于左退者與進(jìn)者相左相揖退釋弓矢于次説決拾襲反位【説吐活反拾如字】

正義鄭氏康成曰以猶與也言以者耦之事成于此意相人耦也上射轉(zhuǎn)居左便其反位也上射少北乃東面　敖氏繼公曰以如以賓升之以謂上射以其耦左還也此左還者上射先而下射后故言以亦少南行至于向當(dāng)楅之位而揖不言者無可為節(jié)亦以其可知故也

存疑敖氏繼公曰于左當(dāng)作于右必言上射于右者其意與鄕射同

案鄕射上射于右此于左者鄕射之耦位在西于右乃當(dāng)其位此則在東于左乃當(dāng)其位也鄕射注云下射少南此云上射少北者鄕射之耦西行以南為左必由進(jìn)者之北乃與進(jìn)者相左故上射在北自若而下射少南以與之并也此則東行以北為左必由進(jìn)者之南乃與進(jìn)者相左故下射在南自若而上射少北以與之并也鄕射于此節(jié)無釋弓矢説決拾之事臣禮威儀省也

二耦拾取矢亦如之后者遂取誘射之矢兼乘矢而取之以授有司于次中皆襲反位【拾其刼反】

正義鄭氏康成曰有司納射器因留主授受之　敖氏繼公曰云以授有司乃反位則主射器之有司不離其位而授受亦可見矣

右三耦取矢于楅

司射作射如初一耦揖升如初司馬命去侯負(fù)侯許諾如初司馬降釋弓反位

正義敖氏繼公曰如初亦適次作上耦也其異者三耦于旣作乃袒決遂取弓矢也司射旣作卽反位不俟之司馬司馬正也下放此不言説決拾與襲亦文省

案鄕射禮惟言負(fù)侯許諾此必言如初者此禮三侯且有授旌之事與彼不同故以如初明之

司射猶挾一個(gè)去撲與司馬交于階前適阼階下北面請(qǐng)釋獲于公公許反搢撲遂命釋獲者設(shè)中以弓為畢北面

正義鄭氏康成曰北面立于所設(shè)中之南當(dāng)視之也鄕射禮云設(shè)中南當(dāng)楅西當(dāng)西序　敖氏繼公曰大史前立于所設(shè)中之西于是司射當(dāng)之西面命之?dāng)麆t少西南行而北面以弓為畢指畫以示其處案先言交于階前而后適阼階下則凡適阼階下者皆循堂亷之下而東行矣鄕射禮司射西面立于所設(shè)中之東而后北面視設(shè)中此亦然

大史釋獲小臣師執(zhí)中先首坐設(shè)之東面退大史實(shí)八算于中橫委其余于中西興共而俟【共九勇反】

正義敖氏繼公曰云大史釋獲明上釋獲者之為大史也實(shí)算則坐故于后言興是時(shí)大史位于中西小史之位亦宜近之　鄭氏康成曰先猶前也命大史而小臣師設(shè)之國君官多也小臣師退反東堂下位鄕射禮曰橫委其余于中西南末　賈氏公彥曰鄕射釋獲者執(zhí)鹿中一人執(zhí)算以從之彼自執(zhí)中尚使人執(zhí)算況國君官多大史不自執(zhí)中豈得自執(zhí)算明亦使人執(zhí)之　鄭氏鍔曰釋算所以記其中之?dāng)?shù)大史釋之者職當(dāng)記注也

案此禮三侯三乏而中惟一者射中則釋不以侯別也為大史執(zhí)算者意其小史與小史主佐大史下經(jīng)有小史故此不言執(zhí)算之人以其可知也

司射西面命曰中離維綱揚(yáng)觸捆復(fù)公則釋獲眾則不與【中竹用反與音預(yù)注古文捆作魁】

正義鄭氏康成曰離猶過也獵也侯有上下綱其邪制躬舌之角者為維或曰維當(dāng)為縜縜綱耳【賈疏綱與維皆用繩為之又以布為縜籠綱然后以上個(gè)下個(gè)邊綴著縜兩頭以綱系著植維者于上個(gè)下個(gè)上下躬兩頭皆有角又以小繩綴角系著植也　朱子曰綱耳卽籠綱以布為之梓人謂之縜】揚(yáng)觸者謂矢中他物揚(yáng)而觸侯也捆復(fù)謂矢至侯不著而還復(fù)復(fù)反也公則釋獲優(yōu)君也眾當(dāng)中鵠而著　敖氏繼公曰西面亦于中東離麗也中而麗于維綱言其去鵠遠(yuǎn)也揚(yáng)觸捆復(fù)言其非正中又且不必在鵠也二者甚不宜釋獲而于君則釋之優(yōu)君也不與謂不在此釋獲之科也此特承上文而言耳其實(shí)眾之所射非正中其鵠者皆不釋也或曰維謂躬與舌也躬舌所以維持侯也

唯公所中中三侯皆獲【中竹用反】

正義鄭氏康成曰値中一侯則釋獲　賈氏公彥曰云中三侯皆獲則麗維綱及揚(yáng)觸捆復(fù)亦釋之　敖氏繼公曰此愈優(yōu)君也中亦兼離維綱揚(yáng)觸捆復(fù)而言皆獲者中一侯則其侯之獲者主獲之也此命傳告于獲者故以獲言之上云釋獲此云獲互文也王氏與之曰君之侯道獨(dú)遠(yuǎn)然至射時(shí)卻又優(yōu)君不必中鵠不必至遠(yuǎn)亦自釋獲

案言中三侯卽上經(jīng)所謂非其侯也

釋獲者命小史小史命獲者

正義鄭氏康成曰傳吿服不使知此司射所命【賈疏據(jù)大侯言則參侯于侯可知】　敖氏繼公曰獲者三侯之獲者也司射所命之辭言眾則不與又言中三侯皆獲故須徧命之

司射遂進(jìn)由堂下北面視上射命曰不貫不釋上射揖司射退反位【貫古玩反注古文貫作闗】

案鄕射禮不言視上射此詳之

釋獲者坐取中之八算改實(shí)八算興執(zhí)而俟

案鄕射禮云改實(shí)八算于中此文略

乃射若中則釋獲者每一個(gè)釋一算上射于右下射于左若有余算則反委之又取中之八算改實(shí)八算于中興執(zhí)而侯三耦卒射【若中之中竹用反】

正義敖氏繼公曰鄕射禮云若中則釋獲者坐而釋獲

案三耦卒射則適次反位

賓降取弓矢于堂西

正義鄭氏康成曰不敢與君并俟告取之以升俟君事畢　賈氏公彥曰下云公將射則賓降適堂西袒決遂于此不卽袒決遂者去射時(shí)遠(yuǎn)也　敖氏繼公曰此言降而不言升似有闕文賓降取弓矢以升者明其將侍君射

案賓先降而諸公卿從之?dāng)麆t賓升諸公卿適次

諸公卿則適次繼三耦以南

正義鄭氏康成曰言繼三耦明在大夫北　賈氏公彥曰至三耦之南以次西面立　敖氏繼公曰不言降者可知也

案鄕射記云大夫降立于堂西以俟射是雖降猶未就射位也此公卿降卽就射位以有次故也

公將射則司馬師命負(fù)侯皆執(zhí)其旌以負(fù)其侯而俟司馬師反位

正義鄭氏康成曰君尊若始焉　敖氏繼公曰位蓋司馬正之南

仆人埽侯道

正義鄭氏康成曰新之

司射去撲適阼階下告射于公公許適西階東吿于賓遂搢撲反位【去起呂反】

正義鄭氏康成曰吿當(dāng)射也

存疑敖氏繼公曰告射輕于請(qǐng)射故不升堂

案請(qǐng)射于公之后有告賓卿大夫之節(jié)故須升堂此則告于公而已故自下而北面告之下重于升北面重于東面敖氏反以為輕非也

小射正一人取公之決拾于東坫上一小射正授弓拂弓皆以俟于東堂【授依敖作受】

正義敖氏繼公曰授當(dāng)作受受弓者受于有司也受弓亦于東堂皆二小射正也云小射正一人又云一小射正受弓則小射正亦多矣周官射人下大夫二人上士四人然則諸侯之大射正上士亦二人小射正中士亦四人與　賈氏公彥曰此云小射正一人取公之決拾下云小射正奉決拾以笥與此為一人此又云小射正授弓與取決拾者別則小射正二人也　鄭氏康成曰授弓當(dāng)授大射正【賈疏下云大射正執(zhí)弓以授公明此當(dāng)授大射正】拂弓去塵

案始而納射器者有司也故射器皆有司司之云取之于東坫上則有授之于東坫下者矣弓與決拾同也此時(shí)俟于東堂則小射正受而未授明矣下云大射正執(zhí)弓則小射正乃授之決拾此時(shí)亦在笥此東堂蓋卽東箱

公將射則賓降適堂西袒決遂執(zhí)弓搢三挾一個(gè)升自西階先待于物北北一笴東面立

正義賈氏公彥曰前文賓降適堂西取弓矢無賓升堂之文但文不具其實(shí)卽升矣是以此云賓降　鄭氏康成曰北一笴不敢與君倂東面立鄕君也　敖氏繼公曰北一笴物北空一笴地也必退一笴者遠(yuǎn)下君亦為司馬當(dāng)由物后而適物閑也

司馬升命去侯如初還右乃降釋弓反位【還音環(huán)又音患注今文曰右還】

正義敖氏繼公曰還右謂圍右物也旣命去侯則由右物之南適其右乃降來由物北去適物右是還之也不還左物者以君將為下射故也是時(shí)君未立于物而先辟之敬之至也

存疑鄭氏康成曰還右還君之右也猶出下射之南還其后也【賈疏上初射時(shí)司馬命去侯訖出于下射之南還其后故取彼解此】

案右物上射所立之物也上經(jīng)初射畢司馬正升自西階自右物之后立于物閑揖弓命取矢亦云右物是也右物賓所立此時(shí)賓待于物北一笴故但云還右如注説則是還左矣

公就物小射正奉決拾以笥大射正執(zhí)弓皆以從于物【笥心字反】

正義鄭氏康成曰大射正舍司正親其職　敖氏繼公曰笥蓋竹器決拾在坫上時(shí)亦宜用笥至是始見之耳射時(shí)大射正為司正如故至是暫舍其職而為君執(zhí)弓重其事也弓射器之主也

小射正坐奠笥于物南遂拂以巾取決興贊設(shè)決朱極三

正義敖氏繼公曰拂者拂決極與拾也贊設(shè)決極者為君設(shè)之也下言贊者放此君極朱而用三若臣則用二其物色未聞　鄭氏康成曰極猶放也所以韜指利放?也以朱韋為之三者食指將指無名指無極放?契于此指多則痛小指短不用

通論陳氏祥道曰此禮朱極三士喪禮纊極二生者以韋所以致其用也死者以纊以明其不用也極亦謂之韘童子佩韘是也

案奠笥于物南者順君所面也

小臣正贊袒公袒朱襦卒袒小臣正退俟于東堂正義敖氏繼公曰此袒于設(shè)決之后亦異于臣案贊袒襲別使小臣正者他事亦容袒襲不專射事宜使近臣為之然則他禮公有袒襲者皆小臣正贊之與

小射正又坐取拾興贊設(shè)拾以笥退奠于坫上復(fù)位正義鄭氏康成曰旣袒乃設(shè)拾拾以韝襦上　賈氏公彥曰鄕射無襦放拾與決得俱設(shè)若大夫?qū)κ可涮焕c襦設(shè)拾亦當(dāng)在袒后

案他耦皆袒決遂然后執(zhí)弓而就物公則就物然后袒決遂而執(zhí)弓亦異于臣

大射正執(zhí)弓以袂順左右隈上再下壹左執(zhí)弣右執(zhí)簫以授公公親揉之【隈烏囬反揉日酉反注今文順為循古文揉為紐】

正義鄭氏康成曰衣袖謂之袂順放之也隈弓淵也【賈疏以袂向下于弓隈順放之】揉宛之觀其安危也　敖氏繼公曰隈者弓之曲處也考工記曰凡角之中恒當(dāng)弓之畏畏也者必?fù)鲜且岔樦馕丛敾蛟豁樦咚詫徠浜癖《?yàn)其強(qiáng)弱也詳上而略下以其上下均也

案此大射正受之于小射正者也蓋于東堂受之考工記弓人職云和弓摩注云拂也將用弓必先拂之摩之而引此經(jīng)為證蓋順左右隈者拂之也揉之者摩之也皆所以和其弓也

小臣師以巾內(nèi)拂矢而授矢于公稍屬【屬之欲反】

正義鄭氏康成曰內(nèi)拂恐塵及君也稍屬不搢矢敖氏繼公曰授矢亦以巾也燕禮記曰小臣以巾授矢凡授弓矢皆當(dāng)于公右

案夏官太仆職王射則贊弓矢注云謂授之受之繕人職掌詔王射贊王弓矢之事疏云太仆已贊授受此又贊者太仆贊時(shí)此官助贊也此侯禮蓋以大射正行太仆之事而以小臣師當(dāng)天子之繕人與

大射正立于公后以矢行告于公下曰留上曰揚(yáng)左右曰方

正義鄭氏康成曰若不中使君當(dāng)知而改其度留不至也揚(yáng)過去也方出旁也　敖氏繼公曰方者左則曰左方右則曰右方也

案夏官射人職王射則立于后以矢行告諸侯之大射正卽天子之射人可見矣

公旣發(fā)大射正受弓而俟拾發(fā)以將乘矢【拾其刼反】

正義敖氏繼公曰俟者將復(fù)授之也云拾發(fā)以將乘矢則是賓先公后亦如其他上下射之為也鄕射與此篇于上耦之初射其文正與此同皆據(jù)下射而言足以見之矣

存疑鄭氏康成曰公下射也而先發(fā)不留尊也

公卒射小臣師以巾退反位大射正受弓小射正以笥受決拾退奠于坫上復(fù)位大射正退反司正之位小臣正贊襲

正義鄭氏康成曰受弓以授有司于東堂　敖氏繼公曰以笥受決拾是公自説之也云反司正之位是射時(shí)其位自若也然則此司正之位不當(dāng)東西之中而與鄕飲酒者異明矣贊襲贊為之襲也

公還而后賓降釋弓于堂西反位于階西東面【還音旋】正義鄭氏康成曰階西東面賓降位　敖氏繼公曰公退云還是進(jìn)退不由物前也賓因降而不敢卽升若以是時(shí)未有上事也不言說決拾襲亦文省案公蓋左還由東楹北而復(fù)阼階上之位未射則先待己射則后降耦于君之禮也

公卽席司正以命升賓賓升復(fù)筵而后卿大夫繼射案司正必公卽席而后升賓者猶賓初入時(shí)公升卽席主人始以賓升也賓必有命而后升者以諸公卿大夫皆在下也諸公卿大夫必賓升筵而后繼射者以賓為君耦耦之事未畢卽君之事未畢也

諸公卿取弓矢于次中袒決遂執(zhí)弓搢三挾一個(gè)出西面揖揖如三耦升射卒射降如三耦適次釋弓說決拾襲反位眾皆繼射釋獲皆如初【說吐活反】

正義鄭氏康成曰諸公卿言取弓矢眾言釋獲互言也　敖氏繼公曰反位亦在次于取弓矢之處為少北耳眾謂大夫而下此不分別士與大夫?yàn)轳钪畠x是如三耦也其以君在故耦不得盡其尊大夫之禮與

案言次中者明公卿之弓矢亦入次而自取之有司不為之授也鄕射之大夫其降而釋弓不與三耦同此公卿降如三耦者以有次故同也

卒射釋獲者遂以所執(zhí)余獲適阼階下北面告于公曰左右卒射反位坐委余獲于中西興共而俟【共九勇反注古文曰余算】

案此與鄕射異者不升西階而適阼階下不告于賓而告于公

右再射

司馬袒執(zhí)弓升命取矢如初負(fù)侯許諾以旌負(fù)侯如初司馬降釋弓如初小臣委矢于楅如初

正義敖氏繼公曰小臣委矢于楅如初蓋防司馬正興反位以上之文而言也與鄕射所云者異　鄭氏康成曰司馬司馬正于是司馬師亦坐乘矢

案不言決遂右挾之亦可知也

賓諸公卿大夫之矢皆異束之以茅卒正坐左右撫之進(jìn)束反位

正義鄭氏康成曰異束大夫矢尊殊之也正司馬正也進(jìn)前也又言束整結(jié)之示親也　敖氏繼公曰此文主于束矢而言蓋見其不在如初之中者也束之以茅小臣蓋于委矢之時(shí)則為之司馬正旣撫而進(jìn)束則撫者撫其末與卒字衍

案鄕射于大夫之矢云兼束蓋主一大夫而言謂總其乘矢者束之也此云異束蓋主諸公卿大夫而言謂各隨其人之矢而束之也其束之亦當(dāng)上握

賓之矢則以授矢人于西堂下

正義鄭氏康成曰是言矢人則納射器之有司各以其器名官職不言君矢小臣以授矢人于東堂可知【賈疏以小臣取矢明取以授矢人】　敖氏繼公曰授賓矢者亦小臣也此節(jié)恐在未乘之前

案君矢不拾故賓矢無可拾于西堂下者仍其納時(shí)之故處也

司馬釋弓反位而后卿大夫升就席

正義鄭氏康成曰此言其升前小臣委矢于楅【賈疏上文司馬降釋弓如初在小臣委矢之上其釋弓時(shí)卿大夫卽升就席鄭明其次第也】　敖氏繼公曰至是乃見之者為其不可以亂如初之文故終言上事而后及之耳

案鄕射之大夫射畢卽升席此司馬釋弓乃升者君在故也司馬釋反位句乃復(fù)述上事以明卿大夫升之節(jié)耳

右再取矢

司射適階西釋弓去撲襲進(jìn)由中東立于中南北面視算【去起呂反】

案射人職與大史數(shù)射中此司射視算卽其事也

釋獲者東面于中西坐先數(shù)右獲二算為純一純以取實(shí)于左手十純則縮而委之每委異之有余純則橫諸下一算為奇奇則又縮諸純下興自前適左東面坐坐兼斂算實(shí)于左手一純以委十則異之其余如右獲【數(shù)疏羽反奇居宜反下同注古文縮皆作蹙】

正義鄭氏康成曰興自前適左從中前北也更端故起少北于故　敖氏繼公曰東面坐坐字衍鄕射無之

司射復(fù)位釋獲者遂進(jìn)取賢獲執(zhí)之由阼階下北面告于公若右勝則曰右賢于左若左勝則曰左賢于右以純數(shù)告若有奇者亦曰奇若左右鈞則左右各執(zhí)一算以告曰左右鈞還復(fù)位坐兼斂算實(shí)八算于中委其余于中西興共而俟【共九勇反】

案鄕射之告獲升自西階故復(fù)位曰降此由阼階下故復(fù)位曰還

右告獲

司射命設(shè)豐司宮士奉豐由西階升北面坐設(shè)于西楹西降復(fù)位【奉芳勇反】

正義鄭氏康成曰當(dāng)飲不勝者射爵　敖氏繼公曰亦適堂西命之命設(shè)豐乃不搢撲者以尊者亦或飲此豐上之觶故也在不勝之黨而不用罰爵者唯君爾司宮士司宮之屬也此時(shí)之位亦當(dāng)在堂西案司宮士蓋納射器時(shí)以豐入而因留主之者也鄕射禮豐升不言由西階其設(shè)之不言北面坐此詳之

勝者之弟子洗觶升酌散南面坐奠于豐上降反位案鄕射禮言酌不言散此禮有膳故言散

司射遂袒執(zhí)弓挾一個(gè)搢撲東面于三耦之西命三耦及眾射者勝者皆袒決遂執(zhí)張弓不勝者皆襲說決拾郤左手右加弛弓于其上遂以執(zhí)弣【說吐活反郤去約反弛陜?反弣音撫】

正義敖氏繼公曰司射袒亦決遂文省耳東面命之于次中　鄭氏康成曰執(zhí)張弓右手挾?

司射先反位三耦及眾射者皆升飲射爵于西階上正義敖氏繼公曰此目下事也

案鄕射禮曰三耦及眾射者皆與其耦進(jìn)立于射位以其先止于堂西也此本在次故無進(jìn)立之文

小射正作升飲射爵者如作射

正義敖氏繼公曰司射所命執(zhí)弓之儀耳故小射正復(fù)作其升飲　郝氏敬曰司射但命其儀不親作與鄕射異

一耦出揖如升射及階勝者先升升堂少右不勝者進(jìn)北面坐取豐上之觶興少退立卒觶進(jìn)坐奠于豐下興揖不勝者先降與升飲者相左交于階前相揖適次釋弓襲反位

正義敖氏繼公曰惟言釋弓襲亦文省

仆人師繼酌射爵取觶實(shí)之反奠于豐上退俟于序端升飮者如初三耦卒飮

正義鄭氏康成曰自此以下辯為之酌　敖氏繼公曰仆人師不言命之者則是此乃其常職俟時(shí)而共之耳

案仆人師卽此禮之執(zhí)爵者也鄕射禮有執(zhí)爵者注云于旣升飮而升自西階此亦當(dāng)然

若賓諸公卿大夫不勝則不降不執(zhí)弓耦不升

正義鄭氏康成曰重恥尊也此耦謂士也　敖氏繼公曰耦惟謂士與大夫?yàn)轳钫咭膊簧齽t立于射位也大夫旣飮耦乃釋弓而反位

案降謂降階鄕射禮唯言賓主人大夫不勝則不執(zhí)弓不言不降此言之者以在君所嫌當(dāng)降也

仆人師洗升實(shí)觶以授賓諸公卿大夫受觶于席以降適西階上北面立飮卒觶授執(zhí)爵者反就席

正義鄭氏康成曰雖尊亦西階上立飮不可以己尊枉正罰也授爵而不奠豐尊大夫也　敖氏繼公曰洗者以承賤者后新之其次則不洗矣降降席也西階上臣飲罰爵之位也授執(zhí)爵者宜反于其所受者也

若飮公則侍射者降洗角觶升酌散降拜

正義鄭氏康成曰侍射者賓也飲君則不敢以為罰從致爵之禮也　賈氏公彥曰罰爵罰者飮之而已今從燕臣致爵于君之禮下文所謂夾爵者是也角觶以兕角為之非謂四升曰角者也對(duì)下飲君象觶故云角觶

案不曰公不勝但曰飮公臣子之辭也

公降一等小臣正辭賓升再拜稽首公答再拜賓坐祭卒爵再拜稽首公答再拜賓降洗象觶升酌膳以致下拜小臣正辭升再拜稽首公答再拜公卒觶賓進(jìn)受觶降洗散觶升實(shí)散下拜小臣正辭升再拜稽首公答再拜賓坐不祭卒觶降奠于篚階西東面立

正義敖氏繼公曰自酌膳以致以上與媵觶之禮同者也以致亦奠于薦南公卒觶以下與媵觶之禮異者也所以謂之射爵也　鄭氏康成曰賓復(fù)酌自飮者夾爵也　賈氏公彥曰受罰者飲之不祭君爵不祭是以賓飲夾爵亦不祭

案燕禮媵觶者先飮訖以媵于公公舉之以酬賓公飮訖賓乃酌以旅則是后觶賓飮之媵者不復(fù)飮也此禮后觶亦侍射者飮之公一爵而侍射者先后二爵是為夾爵　又案此雖用媵觶之禮然媵觶者于旣酌膳而降拜及升復(fù)拜故曰升成拜此則下時(shí)未拜唯升再拜稽首而已亦殺于媵觶者也賓降洗散觶時(shí)當(dāng)先奠象觶乃取散觶洗之不言者可知也存疑鄭氏康成曰夾爵亦所以恥公也

案重恥公故夾爵以致敬也乃云恥公殊違禮意

擯者以命升賓賓升就席【注今文席為筵】

正義鄭氏康成曰擯者司正也

若諸公卿大夫之耦不勝則亦執(zhí)弛弓特升飮

正義鄭氏康成曰此耦亦謂士也特猶獨(dú)也與尊為耦而不勝使之獨(dú)飮　敖氏繼公曰比耦之時(shí)大夫有與士為耦者諸公卿無與士為耦者此諸公卿衍文

案特升飮明大夫之不降也亦不得不然之勢(shì)耳

眾皆繼飮射爵如三耦射爵辯乃徹豐與觶【辯音遍】案徹謂司宮士反豐于堂西仆人師反觶于篚右飮不勝者

司宮尊侯于服不之東北兩獻(xiàn)酒東面南上皆加勺設(shè)洗于尊西北篚在南東肆實(shí)一散于篚【獻(xiàn)如字】

正義鄭氏康成曰言尊侯者獲者之功由侯也散爵名容五升　敖氏繼公曰為三侯之獲者及仆人巾車設(shè)尊而言尊侯者以其功皆由侯也兩兩壺也兩壺皆酒而云南上是先酌所上者與加勺東枋此在大侯之乏東北乃云服不者見此時(shí)服不在乏也不云初設(shè)之者因事而獻(xiàn)故俟時(shí)而設(shè)所以別于正獻(xiàn)者也此所設(shè)尊洗卽篇首所言者上言獲者之尊此云尊侯上言大侯之乏此云服不文互見又有詳略則以設(shè)與未設(shè)而異也服不于天子為下士則此亦士旅食者與

案鄕射禮不別為獲者設(shè)尊者眾耦之中有鄕人而獲者亦鄕人也不妨與之同尊此禮公面尊其南有膳必士以上乃得酌于是此士旅食之尊所由別設(shè)也諸侯之服不亦旅食之等旣不可酌于方壺又以其為功于侯不欲其亦酌于圜壺故別尊之也仆人以上與服不同功故同用此尊尊必兩者司馬正所酌一壺司馬師所酌又一壺也南上者司馬正所酌為上所以尊大侯也

存疑鄭氏康成曰為大侯獲者設(shè)尊也不于初設(shè)之者不敢必君射也君不射則不獻(xiàn)大侯之獲者案此設(shè)尊洗之處近于侯乏之閑獲者執(zhí)旌時(shí)徃來于此若早設(shè)之亦虞窒礙故俟時(shí)而設(shè)非關(guān)君之射不射也旣張三侯君雖不射大侯之獲者亦當(dāng)獻(xiàn)之

司馬正洗散遂實(shí)爵獻(xiàn)服不服不侯西北三步北面拜受爵

正義鄭氏康成曰言服不者著其官尊大侯也服不司馬之屬掌養(yǎng)猛獸而教擾之者洗酌皆西面【賈疏以設(shè)尊設(shè)洗皆東面故知西面向之】侯西北三步受爵近其所為獻(xiàn)【賈疏服不得獻(xiàn)由侯所為故不近乏而近侯】　敖氏繼公曰服不為大侯之獲者故先獻(xiàn)司馬正獻(xiàn)亦異之獻(xiàn)時(shí)蓋亦西南面案乏去侯西十北十則此之侯西北三步為乏東南七步矣服不之尊在乏東北其洗在尊西北然則司馬正當(dāng)西面洗散乃東南行就尊西面實(shí)之更復(fù)東南行就服不之位而獻(xiàn)之

通論陳氏祥道曰鄕射獲者負(fù)侯受爵大射服不侯西北三步受爵尊卑異也

司馬正西面拜送爵反位

正義鄭氏康成曰不俟卒爵略賤也　敖氏繼公曰旣拜送而反位亦為其不拜旣也是后則司馬師代之行事于司馬正旣反位獲者亦反東面

存疑鄭氏康成曰此終言之獻(xiàn)服不之徒乃反位【賈疏服不與其徒共在獲所獻(xiàn)服不亦兼獻(xiàn)其徒始反位】

宰夫有司薦庶子設(shè)折俎

正義鄭氏康成曰宰夫有司宰夫之吏也鄕射記曰獲者之爼折脊脅肺　敖氏繼公曰薦于服不之東爼在薦東

卒錯(cuò)獲者適右個(gè)薦爼從之

正義鄭氏康成曰薦爼已錯(cuò)乃適右個(gè)明此獻(xiàn)已己歸功于侯也適右個(gè)由侯內(nèi)　敖氏繼公曰此獲者卽服不也變服不言獲者見服不亦在乏而獲也有司與庶子旣錯(cuò)薦爼于地獲者則以爵適右個(gè)而二人復(fù)執(zhí)薦爼從之薦錯(cuò)于獲者之南爼在薦南存疑鄭氏康成曰不言服不言獲者國君大侯服不負(fù)侯其徒居乏待獲變其文容二人也司馬正皆獻(xiàn)之

案惟實(shí)一散于篚而服不于祭侯卒爵后司馬師卽受虛爵司馬正安所得爵以獻(xiàn)大侯之徒蓋司馬正止獻(xiàn)服不一人其徒則司馬師獻(xiàn)仆人巾車后乃獻(xiàn)之耳

獲者左執(zhí)爵右祭薦爼二手祭酒

正義鄭氏康成曰二手祭酒者獲者南面于爼北當(dāng)為侯祭于豆閑爵反注為一手不能正也　敖氏繼公曰獲者南面坐乃左執(zhí)爵也祭俎者興取刌肺以坐祭也二手祭酒為散大酒多一手注之難為節(jié)也存疑鄭氏康成曰此薦俎之設(shè)如于北面人焉天子祝侯曰惟若寧侯無或若女不寧侯不屬于王所故抗而射女強(qiáng)飮強(qiáng)食貽女曾孫諸侯百楅【賈疏考工記梓人文】諸侯以下祝辭未聞

案薦俎之設(shè)當(dāng)如南面人自錯(cuò)于侯北三步而移適于此面位無變也服不雖以之祭侯而薦俎則為服不而設(shè)此祝與禮宜有祝辭梓人職辭然經(jīng)不見祝祝之節(jié)不可為典要也說見后

適左個(gè)祭如右個(gè)中亦如之

正義鄭氏康成曰鄕射禮曰獻(xiàn)獲者俎與薦皆三祭【賈疏右左及中三祭非謂一處有三祭】

卒祭左個(gè)之西北三步東面設(shè)薦俎立卒爵

正義鄭氏康成曰此向受獻(xiàn)之位也不北面者嫌為侯卒爵不言不拜旣爵司馬正己反位不拜可知也鄕射禮曰獲者薦右東面立飮【賈疏此立位當(dāng)同鄕射】　敖氏繼公曰東面變于受爵之時(shí)也卒爵與受爵不同面自是一禮耳下釋獲者亦然卒爵于薦西東面自若也是時(shí)司馬師蓋己北面于其東

司馬師受虛爵洗獻(xiàn)仆人與巾車獲者皆如大侯之禮卒司馬師受虛爵奠于篚

正義鄭氏康成曰仆人埽侯道巾車張大侯及參侯干侯之獲者其受獻(xiàn)之禮如服不也仆人巾車于服不之位受之功成于大侯也【賈疏仆人巾車無位明就大侯之位受獻(xiàn)】不言量人者自后以及先可知【賈疏張侯時(shí)先言量人后言巾車君射時(shí)乃有仆人及獻(xiàn)先言仆人后言巾車是自后以及先仆人得獻(xiàn)明量人得獻(xiàn)可知】敖氏繼公曰仆人與巾車亦聽命于司馬故司馬幷獻(xiàn)之獲者謂大侯之與服不相代而獲者及參侯干侯之獲者各二人也承服不后而洗則是此每獻(xiàn)皆洗矣皆如大侯之禮主于二侯之獲者言也不云服不而云大侯者明亦各就其侯而祭也若代服不而獲者與仆人巾車則固祭于大侯矣不言量人者或不與此獻(xiàn)與

案仆人巾車與服不異官至參干之獲者又當(dāng)祭侯故敖氏知為每獻(xiàn)皆洗也

獲者皆執(zhí)其薦庶子執(zhí)俎從之設(shè)于乏少南服不復(fù)負(fù)侯而俟【復(fù)扶又反】

正義敖氏繼公曰獲者謂三侯之相代而獲者凡六人也乏亦謂三侯之乏也獲者之薦俎設(shè)于乏者以其位在是也然則仆人巾車亦各設(shè)于其位與服不負(fù)大侯則其徒代之居乏也參侯干侯亦有負(fù)侯者不言者可知也　鄭氏康成曰少南為復(fù)射妨旌也仆人巾車量人自服不而南

右獻(xiàn)獲者之屬

司射適階西去撲適堂西釋弓說決拾襲適洗洗觚升實(shí)之降獻(xiàn)釋獲者于其位少南【去起呂反說吐活反】

正義鄭氏康成曰獻(xiàn)釋獲者與獲者異文武不同也去撲者撲不升堂也少南辟中　敖氏繼公曰釋弓亦幷釋矢也鄕射有矢字洗觚升實(shí)之與獲者異蓋釋獲者無事于侯且尊于獲者故獻(xiàn)之不酌獲者之尊而酌上尊也

案注意蓋以大史為文服不為武也周官服不下士大史下大夫大史固尊于服不矣且為侯設(shè)尊惟有事于侯者宜酌之故釋獲者與諸臣同酌上尊

薦脯醢折俎皆有祭

正義鄭氏康成曰俎與服不同惟祭一為異　敖氏繼公曰折上亦似脫設(shè)字皆皆薦俎也祭亦脯與切肺也不言所設(shè)之人蓋亦有司與庶子與

釋獲者薦右東面拜受爵司射北面拜送爵釋獲者就其薦坐左執(zhí)爵右祭脯醢興取肺坐祭遂祭酒興司射之西北面立卒爵不拜旣爵司射受虛爵奠于篚釋獲者少西辟薦反位【辟音辟】

案祭俎不奠爵則亦刌肺也獻(xiàn)大史不及小史則獻(xiàn)獲者后亦不獻(xiàn)量人如敖説與

司射適堂西袒決遂取弓挾一個(gè)適階西搢撲以反位案鄕射禮司射之獻(xiàn)釋獲者弓矢與撲皆釋于階西故至此節(jié)云取弓于階西挾一個(gè)此獻(xiàn)釋獲時(shí)司射之弓矢釋于堂西故取弓挾矢之處與鄕射異右獻(xiàn)釋獲者

司射倚撲于階西適阼階下北面請(qǐng)射于公如初正義鄭氏康成曰不升堂賓諸公卿大夫旣射矣聞之可知　敖氏繼公曰階下請(qǐng)射于公正禮也向之升者有為為之耳此言如初未詳疑衍

案初請(qǐng)射時(shí)本自阼階前云如初者如其初不如其再也

右三請(qǐng)射

反搢撲適次命三耦皆袒決遂執(zhí)弓序出取矢

正義敖氏繼公曰執(zhí)弓亦右挾之序謂每耦以次而出也　鄭氏康成曰向言拾是言序互言耳【賈疏互者皆次序出次在庭拾取矢】

司射先反位

正義鄭氏康成曰言先先三耦也司射旣命三耦卽反位　敖氏繼公曰云先反位明不俟之

三耦拾取矢如初小射正作取矢如初【拾其刼反】

正義鄭氏康成曰小射正司射之佐作取矢禮殺代之

存疑敖氏繼公曰小射正作取矢如初一句似衍大射之禮司射惟命拾取矢而不復(fù)作與鄕射異以前后經(jīng)文考之可見又言此于拾取矢之后似非其次且上無作取矢之事亦不宜言如初其為衍也明矣案上經(jīng)將飮不勝者司射于三耦及眾射者旣命之矣小射正又作升飮射爵者如作射以彼例此則拾取矢亦當(dāng)司射命之而又小射正作之不應(yīng)竟無此節(jié)而以經(jīng)文為衍也此句蓋在上句之上傳寫者訛在下耳此云如初則初命拾取矢亦當(dāng)有之而文脫矣非至此禮殺而后以小射正代也注以小射正為司射之佐則射人之為大射正也不已決乎

三耦旣拾取矢諸公卿大夫皆降如初位與耦入于次皆袒決遂執(zhí)弓皆進(jìn)當(dāng)楅進(jìn)坐說矢束上射東面下射西面拾取矢如三耦【拾其刼反説吐活反下同】

正義鄭氏康成曰皆進(jìn)當(dāng)楅進(jìn)三耦揖之位也　敖氏繼公曰如初位者適次繼三耦以南也坐說矢束俱北面說之?dāng)f則上射少西而反東面下射少東而反西面乃拾取之

案皆進(jìn)之位是三耦西面揖之位也當(dāng)楅之位是三耦北面揖之位也又進(jìn)之位是三耦及楅揖之位也經(jīng)言此者明亦有三揖也

若士與大夫?yàn)轳钍繓|面大夫西面大夫進(jìn)坐說矢束退反位

正義鄭氏康成曰說矢束自同于三耦謙也

案據(jù)此雖在君所士與大夫?yàn)轳钍恳酁樯仙?/p>

耦揖進(jìn)坐兼取乘矢興順羽且左還毋周反面揖大夫進(jìn)坐亦兼取乘矢如其耦【還音旋】

正義鄭氏康成曰耦兼取乘矢不敢與大夫拾

北面搢三挾一個(gè)揖進(jìn)

正義敖氏繼公曰揖進(jìn)當(dāng)作揖退鄕射云揖退是也案此儀亦于旣適楅南皆左還之時(shí)為之

大夫與其耦皆適次釋弓說決拾襲反位諸公卿升就席

正義鄭氏康成曰大夫反位諸公卿乃升就席大夫與己上下位【賈疏上大夫與下大夫同是大夫爵】

存疑敖氏繼公曰大夫旣反位諸公卿乃與之序升公卿之下不言大夫者文脫耳又此上下文皆言卿大夫升就席不應(yīng)此時(shí)獨(dú)否也然則此有脫文明矣案升惟言公卿則大夫不升矣大夫蓋立于三耦之南與再射時(shí)大夫先降之義同

眾射者旣拾取矢皆如三耦遂入于次釋弓矢說決拾襲反位【拾取之拾其刼反】

正義敖氏繼公曰此或言適次或言入于次互文以見其同也

右耦皆取矢于楅

司射猶挾一個(gè)以作射如初一耦揖升如初

正義敖氏繼公曰此司射作射亦在未取弓矢之時(shí)與初作射者微異云如初者謂所作唯上耦而旣作則反位

司馬升命去侯負(fù)侯許諾司馬降釋弓反位

正義敖氏繼公曰亦皆如初可知

司射與司馬交于階前倚撲于階西適阼階下北面請(qǐng)以樂于公公許

正義鄭氏康成曰請(qǐng)奏樂以為節(jié)也始射獲而未釋獲復(fù)釋獲復(fù)用樂行之君子之于事始取茍能中課有功終用成法敎化之漸也射用應(yīng)樂為難孔子曰射者何以聽循聲而發(fā)發(fā)而不失正鵠者其惟賢者乎【賈疏射義文】

案鄕射禮云請(qǐng)以樂樂于賓此不言樂賓賓卑也射義疏云何以射言何以能使射中與樂節(jié)相應(yīng)也何以聽言何以能聽此樂節(jié)使與射中相合也循聲而發(fā)言依循樂聲而發(fā)矢也不失正鵠言中也所釋樂節(jié)之義最明蓋樂之轉(zhuǎn)折處每節(jié)之以鼔射之發(fā)也循聲則其中也應(yīng)鼔鼔不與射期而射適與鼔防是之謂樂節(jié)

司射反搢撲東面命樂正曰命用樂樂正曰諾

正義鄭氏康成曰言君有命用樂射也樂正在工南北面　賈氏公彥曰司射在西階下東面遙命之敖氏繼公曰樂正許諾自若北面

司射遂適堂下北面視上射命曰不鼔不釋上射揖司射退反位樂正命大師曰奏貍首閑若一大師不興許諾樂正反位奏貍首以射【大音泰貍力之反】

正義鄭氏康成曰樂正北面受命左還東面命大師貍首逸詩閑若一者調(diào)其聲之疏數(shù)重節(jié)　劉氏敞曰騶虞采蘩采蘋皆在二南則貍首亦必其儔豈夫子刪詩時(shí)已亡與或曰貍首鵲巢也篆文貍似鵲首似巢　方氏慤曰此射義所謂飾之以樂也

存疑鄭氏康成曰貍之言不來也其詩有射諸侯首不朝者之言因以名篇后世失之謂之曾孫曾孫者其章頭也射義所載詩曰曾孫侯氏是也以為諸侯射節(jié)者采其旣有弧矢之威又言小大莫處御于君所以燕以射則燕則譽(yù)有樂以時(shí)防君事之志也案貍首注以為逸詩是也旣逸矣何又以曾孫當(dāng)之乎射義曾孫八句蓋后人因射禮而附防為之與騶虞采蘩采蘋絶不類夫騶虞采蘩采蘋不必其詠射事也直以之為節(jié)耳曾孫侯氏之云拘拘事實(shí)古人寧屑為此而謂周公制禮乃以之為射節(jié)乎至考工記祭侯之辭曰母或若女不寧侯不屬于王所故抗而射女此本非仁人之言也果爾則諸侯將盡離心解體尚何禮明樂備之有此正當(dāng)抉其疵繆而辨正之者鄭氏以其下文亦有貽女曾孫之云而牽而合之滋乖刺矣射節(jié)之詩不可太長不過三句四句而止以其類求之則劉氏之說或然　又案周官主射節(jié)者樂師也太師則帥瞽而歌鐘師又掌其奏夫歌者人聲也奏者鐘鼓也然則此亦樂正主之工歌之而鐘人奏之與

三耦卒射賓待于物如初公樂作而后就物稍屬不以樂志其他如初儀卒射如初【屬之欲反】

正義鄭氏康成曰不以樂志君之射儀遲速從心其發(fā)不必應(yīng)樂辟不敏也　敖氏繼公曰卒射如初謂公卒射以至賓反位于階西之儀

案其他蓋謂贊決贊袒贊拾及授弓受弓之等

賓就席諸公卿大夫眾射者皆繼射釋獲如初卒射降反位釋獲者執(zhí)余獲進(jìn)告左右卒射如初

正義敖氏繼公曰就席繼射釋獲三事皆如初也降反位指眾射之最后者而言以見釋獲者升告之節(jié)也

右三射

司馬升命取矢負(fù)侯許諾司馬降釋弓反位

案上經(jīng)云司馬釋弓反位而后卿大夫升就席此亦當(dāng)然

小臣委矢司馬師乘之皆如初司馬釋弓視算如初釋獲者以賢獲與鈞告如初復(fù)位

右取矢告獲如初

司射命設(shè)豐實(shí)觶如初

正義敖氏繼公曰實(shí)觶上更有設(shè)豐二字如鄕射文此脫也

遂命勝者執(zhí)張弓不勝者執(zhí)弛弓升飮如初卒退豐與觶如初

右飮不勝者如初

司射猶袒決遂左執(zhí)弓右執(zhí)一個(gè)兼諸?面鏃適次命拾取矢如初司射反位三耦及諸公卿大夫眾射者皆袒決遂以拾取矢如初矢不挾兼諸?面鏃退適次皆授有司弓矢襲反位【拾其刼反】

正義敖氏繼公曰后?字下蓋脫弣字

案鄕射之退授弓矢于堂西此則于次然鄕射云不反位者謂遂止于堂西也此云反位者謂反次中之位也

卿大夫升就席

正義敖氏繼公曰不言諸公者可知也諸公卿大夫旣就席則士亦當(dāng)反西方之位矣

案前大夫拾取反位后公卿升就席大夫不敢與之同升者射事未已大夫未得遽離乎射位也此時(shí)射事已終將行旅酬故大夫與公卿俱升

右耦皆復(fù)取矢于楅

司射適次釋弓說決拾去撲襲反位司馬正命退楅解綱小臣師退楅巾車量人解左下綱

正義敖氏繼公曰退楅亦于次司馬正于此命解綱則向命系之明矣鄕射禮曰說侯之左下綱而釋之案此左下綱之系之釋三侯同然亦先釋大次釋參乃釋干也

司馬師命獲者以旌與薦俎退司射命釋獲者退中與算而俟【注今文司馬師無司馬】

正義鄭氏康成曰諸所退射器皆俟備君復(fù)射釋獲者亦退其薦俎　敖氏繼公曰退中與算亦于西堂下亦小臣執(zhí)中太史執(zhí)算也

存疑敖氏繼公曰旣則大史與小史俱復(fù)位于門東案當(dāng)復(fù)位于干侯之東北非門東也

右射事畢

案此禮之與鄕射異者其執(zhí)射事之人鄕射惟司射一人此則有大射正有射人而敖氏以為射人亦大射正也小射正且有數(shù)人鄕射惟司馬一人而司馬卽前之司正此則大射正為司正不為司馬而別有司馬正一人司馬師一人鄕射惟獲者一人此則服不主大侯又有二侯之獲者及三侯相代而獲者三人鄕射惟釋獲者一人此則有大史又有小史至三耦以及納器張侯設(shè)楅取矢設(shè)豐之等鄕射皆以弟子此則三耦以士納器以有司張侯以量人巾車設(shè)楅以小臣師取矢以小臣設(shè)豐以司宮士其執(zhí)射爵者鄕射以贊者此則以仆人師此外又有畫物之工人士梓人埽物之司宮埽侯道之仆人薦服不之宰夫有司若樂事則鄕射特縣此軒縣其北方之縣雖不具而人已多矣鄕射不必有大師此有大師少師而與工為六唯小樂正則始終一人與鄉(xiāng)射禮無異耳官備儀多情文美盛郁郁彬彬于茲可想

公又舉奠觶唯公所賜若賓若長以旅于西階上如初大夫卒受者以虛觶降奠于篚反位

正義陳氏旸曰燕則工歌之后笙奏之前為大夫舉旅大射至射畢乃為大夫舉旅者主于射故也　敖氏繼公曰此一舉觶當(dāng)在未立司正之前乃降于此者為射故也

右公為大夫舉旅

總論敖氏繼公曰此以下經(jīng)文與燕禮同者不重釋之

司馬正升自西階東楹之東北面告于公請(qǐng)徹俎公許正義李氏如圭曰司馬正當(dāng)作司正馬字疑衍

遂適西階上北面告于賓賓北面取俎以出諸公卿取俎如賓禮遂出授從者于門外【從才用反】

正義敖氏繼公曰如賓禮謂各鄕其席取之也諸公南面卿北面射賓而下皆自執(zhí)俎以出者臣也亦以其從者不得入路門

大夫降復(fù)位

正義鄭氏康成曰門東北面位【賈疏下文賓諸公卿入門在西階下大夫不在西階下者以言復(fù)位其西階下舊無位故知在門東北面也】　敖氏繼公曰大夫降者欲與賓同說屨而升也復(fù)位于門東者以諸公卿亦以俎出故也燕禮諸公卿無俎故與大夫降而同立于西階下

案燕禮大夫之降與卿同東面北上者從卿也此時(shí)西階下無卿故大夫復(fù)其初位

庶子正徹公俎降自阼階以東

正義敖氏繼公曰正庶子之長者也燕禮膳宰設(shè)公俎故膳宰徹之然則上之設(shè)公俎者亦庶子正矣右徹俎

賓諸公卿皆入門東面北上

正義鄭氏康成曰諸公卿不入門而右亦因從賓敖氏繼公曰入門入自闑東也入門卽東面變于常位也將與大夫同升宜近之

司正升賓賓諸公卿大夫皆說屢升就席公以賓及卿大夫皆坐乃安

正義敖氏繼公曰說屨亦于階下

案向者立司正而命曰以我安安之使射也然其意則直至射畢徹俎說屨升堂乃為安耳故至此不待有命而云乃安遙繼前文而終言之

羞庶羞

正義鄭氏康成曰或有炮鼈膾鯉【賈疏六月詩箋以吉甫遠(yuǎn)從鎬來飲之酒加其珍美之味所以極勸之】雉兎鶉鴽【賈疏公食大夫二十豆有此四者】案大射重于燕則狗胾醢之外或有所加然亦未必多也地官牛人職饗食賓射共其膳羞之牛則國君賓射當(dāng)以牛牲以牛牲則自膷臐膮而下亦可羞矣

大夫祭薦司正升受命皆命公曰眾無不醉賓及諸公卿大夫皆興對(duì)曰諾敢不醉皆反位坐

正義鄭氏康成曰皆命者命賓命諸公命卿大夫皆鄉(xiāng)其位

右說屨升坐

主人洗酌獻(xiàn)士于西階上士長升拜受觶主人拜送士坐祭立飲不拜旣爵其他不拜坐祭立飲【長知丈反注今文觶作觚當(dāng)從今文】

案燕禮云主人洗升此云洗酌亦互文也

乃薦司正與射人于觶南北面東上司正為上

正義敖氏繼公曰射人卽向之為司射者亦大射正也唯此一人與司正同薦以其為司射故特異之與燕禮不同者余亦見燕禮

案司正射人亦士也先諸人而薦則先諸人而獻(xiàn)明矣亦所謂以薦明飲者

辯獻(xiàn)士士旣獻(xiàn)者立于東方西面北上乃薦士【辨音遍下并同】正義鄭氏康成曰士旣獻(xiàn)易位者以卿大夫在堂也案燕禮注云尊之此注云卿大夫在堂互相足

祝史小臣師亦就其位而薦之

正義鄭氏康成曰亦者亦士也辯獻(xiàn)乃薦也祝史門東北面東上　敖氏繼公曰此獻(xiàn)史蓋小史也大史釋獲向已受獻(xiàn)

案祝史在門東燕禮之位也此禮初入門大史小史位于千干之東北祝亦當(dāng)存焉至將射史乃至所設(shè)中之西以后設(shè)中執(zhí)算釋獲小史于此有事及此主人獻(xiàn)之注云祝史門東北面東上則是射畢大史小史祝俱各復(fù)其門東之位也

主人就士旅食之尊而獻(xiàn)之旅食不拜受爵坐祭立飲主人執(zhí)虛爵奠于篚復(fù)位

案燕禮不言奠篚復(fù)位此詳之

右主人獻(xiàn)士

賓降洗升媵觶于公酌散下拜公降一等小臣正辭賓升再拜稽首公答再拜賓坐祭卒爵再拜稽首公答再拜賓降洗象觚升酌膳坐奠于薦南降拜小臣正辭賓升成拜公答拜賓反位【注媵觶今文觶為觚公答拜無再拜】

正義鄭氏康成曰象觚當(dāng)為觶

右賓媵觶于公

公坐取賓所媵觚興唯公所賜受者如初受酬之禮降更爵洗升酌膳下再拜稽首小臣正辭升成拜公答拜乃就席坐行之有執(zhí)爵者唯受于公者拜【觚亦當(dāng)作觶】案燕禮酌膳下惟曰下拜此曰下再拜稽首者凡言成拜皆降時(shí)己再拜稽首升復(fù)再拜稽首故經(jīng)于此見之

司正命執(zhí)爵者爵辯卒受者興以酬士大夫卒受者以爵興西階上酬士士升大夫奠爵拜士答拜大夫立卒爵不拜實(shí)之士拜受大夫拜送士旅于西階上辯士旅酌

右公為士舉旅

若命曰復(fù)射則不獻(xiàn)庶子【復(fù)扶又反】

正義敖氏繼公曰命君命也不猶未也此雖非正射然亦當(dāng)于正禮中行之故其節(jié)在未獻(xiàn)庶子前也鄭氏康成曰獻(xiàn)庶子則正禮畢后無事

司射命射唯欲

正義鄭氏康成曰司射命賓及諸公卿大夫射欲者則射不欲者則止可否之事從人心也　敖氏繼公曰以其非正射也人之力強(qiáng)弱不齊或有至是而不欲射者故以唯欲命之然則正射之時(shí)自諸公以至于士無不與射者矣

案篇首云宰戒百官有事于射者則是無事于射者不與此禮也故至此而后有唯欲之命

卿大夫皆降再拜稽首公答拜

正義敖氏繼公曰拜拜君命也公不辭之而卽答拜者以賓不在其中也賓不與此拜者以與君為耦射否宜由君不敢從唯欲之命也

存疑鄭氏康成曰拜君樂與臣下執(zhí)事無己不言賓賓從羣臣禮

案因命復(fù)射而拜則拜非為樂與執(zhí)事也賓與君為耦則不可從羣臣之類矣

壹發(fā)中三侯皆獲

正義敖氏繼公曰以其非正射故上下射惟拾發(fā)一矢以其一發(fā)故中雖非其侯亦獲中亦謂中其鵠耳惟公則離維綱揚(yáng)觸捆復(fù)皆獲上云退中與算而俟至是則亦設(shè)中執(zhí)算而釋獲矣釋獲則有飲射爵之事　鄭氏康成曰矢揚(yáng)觸或有參中者

案復(fù)射則大史小史祝復(fù)離門東之位

右復(fù)射

主人洗升自西階獻(xiàn)庶子于阼階上如獻(xiàn)士之禮辯獻(xiàn)降洗遂獻(xiàn)左右正與內(nèi)小臣皆于阼階上如獻(xiàn)庶子之禮

右主人獻(xiàn)庶子以下

無算爵士也有執(zhí)膳爵者有執(zhí)散爵者執(zhí)膳爵者酌以進(jìn)公公不拜受執(zhí)散爵者酌以之公命所賜所賜者興受爵降席下奠爵再拜稽首公答再拜受賜爵者以爵就席坐公卒爵然后飲

案至此禮將終矣受賜爵者再拜稽首而公答猶再拜以此見前之凡答再拜稽首者亦皆再拜一如燕禮也

執(zhí)膳爵者受公爵酌反奠之受賜者興授執(zhí)散爵者執(zhí)散爵者乃酌行之唯受于公者拜

正義敖氏繼公曰受賜之下當(dāng)有爵字

卒爵者興以酬士于西階上士升大夫不拜乃飲實(shí)爵士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之

正義敖氏繼公曰卒爵之閑當(dāng)有受字

公有命徹冪則賓及諸公卿大夫皆降西階下北面東上再拜稽首公命小臣正辭公答拜大夫皆辟升反位士終旅于上如初無算樂【辟音避】

正義敖氏繼公曰至是乃言公命見上文凡言小臣正辭者皆公命之也

宵則庶子執(zhí)燭于阼階上司宮執(zhí)燭于西階上甸人執(zhí)大燭于庭閽人為燭于門外

正義敖氏繼公曰燕禮曰閽人為大燭于門外右無算爵

賓醉北面坐取其薦脯以降奏陔

正義敖氏繼公曰賓入奏肆夏出奏陔夏遠(yuǎn)辟王朝之禮也大司樂職曰賓出入奏肆夏

賓所執(zhí)脯以賜鐘人于門內(nèi)溜遂出

正義敖氏繼公曰篇首言士旅食之位在士南者為辟射也此見鐘人于門內(nèi)溜豈旣射若已獻(xiàn)則復(fù)正位于門西乎

卿大夫皆出公不送公入驁

正義鄭氏康成曰驁夏亦樂章也以鐘鼓奏之今亡此公出而言入者射宮在郊以將還為入燕不驁者于路寢無出入也　敖氏繼公曰驁夏亦九夏之一公入奏驁亦盛射禮也出時(shí)不奏亦辟天子之禮也大司樂職曰大射王出入令奏王夏

存疑敖氏繼公曰入謂降而入于內(nèi)也燕禮不言公入此言公入者為奏驁而見之也

案卿大夫言出公言入則敖氏之言不為無理若自郊而入則君若臣先后而行可矣且奏驁者卽射所之樂也故云公入驁若自郊入路寢至路門又當(dāng)奏矣豈可以射所之樂當(dāng)之意者雖在郊公亦必?cái)胍追孕菽顺龆€于國與鄭敖二說姑兩存之右賓出公入

總論賈氏公彥曰此篇所解多不具者以先行燕禮射三番多依鄉(xiāng)射是以同者不復(fù)重釋之也

欽定儀禮義疏卷十四