欽定四庫全書

古文集成巻三　　　　　宋　王霆震　編前甲集三

序

六一居士集序【東坡】

歐文六一居士傳云【客有問曰六一何謂也居士曰吾家藏書一萬巻集錄三代以來金石遺文一千巻有琴一張有棊一局而嘗置酒一壺客曰是為五一爾奈何居士曰以吾一翁老于此五物之間豈不為六一乎】

東萊云【此篇曲折最多破頭說大故下面應(yīng)亦言大今人文字上面言大下面未必言大言逺下面未必言逺如以文章配天孔孟配禹果然大而非夸】

唐子西語錄云【凡為文上句重下句輕則或?yàn)樯暇鋲旱咕邮考蛟蒲杂写蠖强浯穗m只一句而體勢則甚重下乃云達(dá)者信之眾人疑焉非用兩句亦載上句不起】

夫言有大而非夸【大說立一句】達(dá)者信之眾人疑焉【下兩句承得好】孔子曰天之將喪斯文也后死者不得與于斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋孟子距楊墨蓋以是配禹也文章之得喪何與于天而禹之功與天地并孔子孟子以空言配之不已夸乎【小說】自春秋作而亂臣賊子懼孟子之言行而楊墨之道廢天下以為是固然而不知其功孟子既沒有申商韓非之學(xué)違道而趨利殘民以厚生其說至陋也而士以是罔其上上之人僥幸一切之功靡然從之而世無大人如孔子孟子者推其本末權(quán)其禍福之輕重以救其惑故其學(xué)遂行秦以是喪天下陵夷至于勝廣劉項(xiàng)之禍死者十八九天下蕭然洪水之患蓋不至此也【警防說可以配禹】方秦之未得志也使復(fù)有一孟子則申韓為空言作于其心害于其事作于其事害于其政者必不至若是烈也使楊墨得志于天下其禍豈減于申韓哉由此言之雖以孟子配禹可也太史公曰蓋公言黃老賈誼晁錯明申韓【此語見太史公本傳】錯不足道也而誼亦為之余以是知邪說之移人雖豪杰之士有不免者況眾人乎自漢以來道術(shù)不出于孔氏而亂天下者多矣晉以老莊亡梁以佛亡莫或正之五百余年而后得韓愈學(xué)者以愈配孟子蓋庻防焉【輕重】愈之后三百有余年而后得歐陽子其學(xué)推韓愈孟子以達(dá)于孔氏【貫前】著禮樂仁義之實(shí)以合于大道其言簡而明信而通引物連類折之于至理以服人心故天下翕然師尊之自歐陽子之存世不恱者嘩而攻之能折困其身而不能屈其言士無賢不肖不謀而同曰歐陽子今之韓愈也宋興七十余年民不知兵富而教之至天圣景佑極矣【仁宗年號】而斯文終有愧于古【回互】士亦因陋守舊論卑而氣弱自歐陽子出天下爭自濯磨以通經(jīng)學(xué)古為髙以救時行道為賢以犯顔納諌為忠長育成就至嘉佑末【仁宗年號】號稱多士歐陽子之功為多嗚呼此豈人力也哉非天其孰能使之【喚起】歐陽子沒十余年士始為新學(xué)以佛老之似亂周孔之實(shí)識者憂之賴天子明圣詔修取士法風(fēng)厲學(xué)者專治孔氏黜異端然后風(fēng)俗一變考論師友淵源所自復(fù)知誦習(xí)歐陽子之書予得其詩文七百六十六篇于其子棐【歐公有四子發(fā)奕棐辦是也】乃次而論之曰歐陽子論大道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷詩賦似李白此非余言也天下之言也【豐贍不窮】歐陽子諱修字永叔既老自謂六一居士云

戰(zhàn)國防目錄序【南豐】

東萊云【此篇節(jié)奏從容和緩且有條理又藏鋒不露初讀若大羹?酒須當(dāng)子細(xì)味之若他練字好過換處不覺其間又有深意存】

迂齋批【議論正闗鍵宻質(zhì)而不俚太史公之流亞也咀嚼愈有味】

劉向所定戰(zhàn)國防三十三篇崇文總目稱十一篇者闕臣訪之士大夫家始得盡其書正其誤謬而疑其不可考者然后戰(zhàn)國防三十三篇復(fù)完敘曰向敘此書言周之先明教化修法度所以大治【平說】及其后謀詐用而仁義之路塞所以大亂其說既美矣卒以謂此書戰(zhàn)國之謀士度時君之所能行不得不然【呂曰破向說　樓曰向之失在此】則可謂惑于流俗而不篤于自信者也【呂曰下字】夫孔孟之時去周之初已數(shù)百嵗其舊法已亡舊俗已熄久矣【呂曰要說難】二子乃獨(dú)明先王之道【呂曰愈難】以謂不可改者豈將強(qiáng)天下之主以后世之所不可為哉【樓曰舉孔孟之道以證戰(zhàn)國之失　呂曰不是孔孟強(qiáng)天下以太古難行之事最有力警防處】亦將因其所遇之時所遭之變而為當(dāng)世之法使不失乎先王之意而已【呂曰說孔孟活法最有力】二帝三王之治其變固殊其法固異而其為國家天下之意本末先后未嘗不同也二子之道如是而已【呂曰轉(zhuǎn)換好接得自然處應(yīng)上說破有力　樓曰結(jié)得定】蓋法者所以適變也不必盡同道者所以立本也不可不一【呂曰此數(shù)句蓋一篇骨子綱目】此理之不易者也故二子者守此豈好為異論哉能勿茍而已矣可謂不惑乎流俗而篤于自信者也【呂曰文字相承好不費(fèi)力有上四句無下四句文字弱樓曰與向相反】戰(zhàn)國之游士則不然不知道之可信而樂于說之易合其設(shè)心注意偷為一切之計(jì)而已【呂曰說出骨髓　樓日一切與不茍相反】故論詐之便而諱其敗言戰(zhàn)之善而蔽其患【樓曰說盡謀士態(tài)度】其相率而為之者莫不有利焉而不勝其害也有得焉而不勝其失也【呂曰説戰(zhàn)國防士　破骨髓　其害尤可掩轉(zhuǎn)佳警防　樓曰利害得失輕重相形便見分?jǐn)?shù)多少】卒至蘇秦商鞅孫臏吳起李斯之徒以亡其身【樓曰此是大害大失】而諸侯及秦用之者亦滅其國其為世之大禍明矣【呂曰害掩不得　結(jié)佳】而俗猶莫之寤也【呂曰接佳】惟先王之道因時適變?yōu)榉ú煌贾疅o疵用之無敝【呂曰過換好　應(yīng)前】故古之圣賢未有以此而易彼也【呂曰結(jié)有力】或曰邪說之害正也【呂曰余意】宜放而絶之則此書之不泯其可乎對曰君子之禁邪說也固將明其說于天下使當(dāng)世之人皆知其說之不可從然后以禁則齊使后世之人皆知其說之不可為然后以戒則明豈必滅其籍哉放而絶之莫善于是【呂曰闗鎻好　結(jié)有力　雖平易中有千鈞之力量至此一端甚有力勢】是以孟子之書有為神農(nóng)之言者有為墨子之言者皆著而非之【呂曰至此前之意思都明】至于此書之作則上繼春秋下至楚漢之起二百四五十年之間載其行事固不得而廢也【呂曰有許多事不可廢】此書有髙誘注者二十一篇或曰三十二篇崇文總目存者八篇今存者十篇云

唐鑒序【徂徠】

夫前車覆后車戒前事之失后事之鑒湯以桀為鑒故不敢為桀之行而湯徳克明隆六七百周以紂為鑒故不敢為紂之惡而周道至盛傳世三十漢以秦為鑒故不敢為秦之無道而漢業(yè)甚茂延洪四百年唐以隋為鑒故不敢為隋之暴亂而唐室攸乂永光十八葉國家雖承五代之后實(shí)接唐之緒則國家亦當(dāng)以唐為鑒臣逖覽往古靡不以女后預(yù)事而喪國家者臣觀唐最盛矣武氏變唐為周韋庻人安樂公主酖殺中宗太平公主潛謀逆亂楊貴妃召天寳之禍臣厯觀前世鮮不以閹宦用權(quán)而傾社稷者臣視唐尤傷矣代宗遭輔國之侮蔑憲宗被陳慶之弒逆昭宗為季述之囚辱臣眇尋厯代無不以奸臣專政而亂天下者臣視唐至極矣祿山之禍則林甫國忠為之也朱泚之亂則盧杞為之也陳慶之弒則皇甫镈為之也嗚呼奸臣不可使專政女后不可使預(yù)事宦官不可使任權(quán)明皇始用姚崇宋璟則治終用林甫國忠則亂徳宗始用崔佑甫陸贄則治終用皇甫镈則亂自武后奪國迄于中睿暨天寳末年政由女后而李氏防喪自肅宗踐位厯于代宗徳宗順宗憲穆文宗武宣僖昭權(quán)在中官而唐祚終去詩曰赫赫宗周褒姒滅之然則巍巍鉅唐女后亂之奸臣壊之宦官覆之臣故采摭唐史中女后宦官奸臣事跡各類集作三巻謂之唐鑒噫唐十八帝惟武徳正觀開元元和百數(shù)十年禮樂征伐自天子出女后亂之于前奸臣壊之于中宦官覆之于后顛倒﨑危緜緜延延乍傾乍安若續(xù)若絶僅能至于三百年何足言之后之為國者鑒李氏之覆車勿專政于女后勿假權(quán)于中官勿委任于奸臣則國祚延洪厯世長逺當(dāng)傳于子傳于孫可至千萬世豈止齪齪于十八帝局促三百年者哉伏惟明主戒之

古文集成巻三