[集部,別集類,清代,御制文集

　　欽定四庫(kù)全書

御制文初集卷十九

碑文

平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑文

遼矣山戎薰粥旃裘毳幕之人界以龍沙畜其驒奚雖無(wú)恒業(yè)厥有分部蓋自元黃剖判萬(wàn)物蕓生東夷西夷各依其地謬舉淳維未為理?yè)?jù)皇古莫紀(jì)其見之書史者自周宣太原之伐秦政亙海之筑莫不畏其侵軼猾夏是虞自時(shí)厥後一二奮發(fā)之君慨然思挫其鋒而納之宥然事不中機(jī)材不副用加以地遠(yuǎn)無(wú)定處故嘗勞衆(zhòng)費(fèi)材十損一得搢紳之儒守和親介胄之士言征伐征伐則民力竭和親則國(guó)威喪於是有守在四夷羈縻不絶地不可耕民不可臣之言興矣然此以論漢唐宋明之中夏而非謂我皇清之中夏也皇清荷

天之龍興東海撫華區(qū)有元之裔久屬版章歲朝貢從征狩執(zhí)役惟謹(jǐn)準(zhǔn)噶爾厄魯特者本有元之臣仆叛出據(jù)西海終明世為邊患至噶爾丹而稍強(qiáng)吞噬鄰蕃闌入北塞我

皇祖三臨朔漠用大破其師元惡伏冥誅脅從遠(yuǎn)遯跡毋俾遺種於我喀爾喀厥侄策妄阿拉布坦收其遺孽僅保伊犁故嘗索俘取地?zé)o敢不共逮夫部落滋聚乃以計(jì)襲哈密入西藏準(zhǔn)夷之勢(shì)於是而復(fù)張

兩朝命將問(wèn)罪雖屢獲捷而庚戌之役逆子噶爾丹策凌能用其父舊人乘我?guī)煹÷有箪栋屠锢v營(yíng)於和卜多於是而準(zhǔn)夷之勢(shì)大張然地既險(xiǎn)遠(yuǎn)主客異焉此勞往而無(wú)利彼亦如之故額爾德尼招之?dāng)”艘嘁员素澙钊胍?/p>

皇考謂我武既揚(yáng)不可以既允其請(qǐng)和以息我衆(zhòng)予小子敬奉

先志無(wú)越思焉既而噶爾丹策凌死子策妄多爾濟(jì)那木扎爾暴殘喇嘛達(dá)爾扎簒奪之達(dá)瓦齊又簒奪喇嘛達(dá)爾扎而?酒虐下尤甚焉癸酉冬都爾伯特臺(tái)吉策凌等率數(shù)萬(wàn)人來(lái)歸越明年秋輝特臺(tái)吉阿睦爾撒納和碩特臺(tái)吉班珠爾又率數(shù)萬(wàn)人來(lái)歸朕謂來(lái)者不可以不撫而撫之莫若因其地其俗而善循之且毋令滋方來(lái)之患於我喀爾喀也於是議進(jìn)兩路之師問(wèn)彼罪魁安我新附凡運(yùn)餉籌馱長(zhǎng)行利戰(zhàn)之事悉備議之始熟經(jīng)於庚戌之艱者咸懼蹈轍惟大學(xué)士忠勇公傅恒見與朕同而新附諸臺(tái)吉?jiǎng)t求之甚力朕謂犁庭掃穴即不敢必然喀爾喀之地必不可以久居若而人毋寧用其鋒而觀厥成即不如志亦非所悔也故凡

禡旗命將之典槩未舉行亦云偏師嘗試為之耳塞上用兵必以秋而阿睦爾撒納禡木特請(qǐng)以春月欲乘彼馬未肥則不能遯朕謂其言良當(dāng)遂從之北路以二月丙辰西路以二月己巳各起行哈密瀚海向無(wú)雨今春乃大雨咸以為時(shí)雨之師入賊境凡所過(guò)之鄂拓克攜羊酒糗糒迎恐後五月乙亥至伊犁亦如之達(dá)瓦齊於格登山麓結(jié)營(yíng)以待兵近萬(wàn)我兩將軍議以兵取則傷彼必衆(zhòng)彼衆(zhòng)皆我衆(zhòng)多傷非所以體上慈也丁亥遣阿玉錫等二十五人夜斫營(yíng)覘賊向賊兵大潰相蹂躙死者不可勝數(shù)來(lái)降者七千余我二十五人無(wú)一人受傷者達(dá)瓦齊以百余騎竄六月庚戌回人阿奇木霍集斯伯克執(zhí)達(dá)瓦齊來(lái)獻(xiàn)軍門準(zhǔn)噶爾平是役也定議不過(guò)二人籌事不過(guò)一年兵行不過(guò)五月無(wú)亡矢遺鏃之費(fèi)大勲以集遐壤以定豈人力哉

天也然

天垂佑而授之事機(jī)設(shè)不奉行之以致坐失者多矣可與樂(lè)成不可與謀始亦謂蚩蚩之衆(zhòng)云爾豈其卿大夫之謂既克集事則又曰茍知其易將勸為之夫明於事後者必將昧於幾先朕用是寒心且準(zhǔn)噶爾一小部落耳一二有能為之長(zhǎng)而其樹也固焉一二暴失德之長(zhǎng)而其亡也忽焉朕用是知懼武成而勒碑文廟例也禮臣以為請(qǐng)故據(jù)實(shí)事書之其辭曰

茫茫伊犁大干之西匪今伊昔化外羈縻條支之東大宛以南隨畜獵獸蟻聚狼貪乃世其惡乃恃其遠(yuǎn)或激我攻而乘我緩其計(jì)在斯其長(zhǎng)可窮止戈靖邊化日薰風(fēng)不侵不距不來(lái)其那欵關(guān)求市亦不禁訶始慕希珍終居奇貨吏喜無(wú)事遷就斯愞漸不可長(zhǎng)我豈懼其豈如宋明和市之為既知其然飭我邊吏弗縱弗嚴(yán)示之節(jié)制不仁之守再世斯斬簒奪相仍飄忽荏苒夙沙革面煎鞏披忱集泮飛鴞食黮懷音錫之爵位榮以華裾膝前面請(qǐng)?jiān)竸壳膀?qū)兵分兩路雪甲霜鋒先導(dǎo)中堅(jiān)如鼂錯(cuò)攻益以後勁蒙古舊屬八旗子弟其心允篤二月卜吉牙旗飄颻我騎斯騰無(wú)待折膠泉涌於磧蕪茁於路我衆(zhòng)歡躍謂有

天助匪啻我衆(zhòng)新附亦云黃發(fā)未覩水草富春烏魯木齊波羅塔拉臺(tái)吉宰桑紛紛款納牽其肥羊及馬潼酒獻(xiàn)其屠耆合掌雙手予有前諭所禁侵陵以茶交易大愉衆(zhòng)情衆(zhòng)情既愉來(lái)者日繼蠢達(dá)瓦齊擁兵自衛(wèi)依山據(jù)淖惟旦夕延有近萬(wàn)人其心十千勇不目逃掄二十五曰阿玉錫率往賊所銜枚夜襲直入其郛揮矛拍馬大聲疾呼彼人既離我志斯合突將無(wú)前縱橫鞺鞳案角鹿埵隴種東籠自相狼藉孰敢攖鋒狐竄鼠逃將往異域回部遮之兇渠斯得露布既至告

廟受俘凡此蕆功荷

天之衢在古周宣二年乙亥淮夷是平常武詩(shī)載越我皇祖征噶爾丹命將

禡旗亦乙亥年既符歲德允協(xié)師貞兵不血刃漠無(wú)王庭昔時(shí)準(zhǔn)夷弗恭弗譓今隨師行為師候尉昔時(shí)準(zhǔn)夷日戰(zhàn)夜征今也偃臥知樂(lè)人生曰匪準(zhǔn)夷曰我臣仆自今伊始安爾游牧爾牧爾耕爾長(zhǎng)孫子曰無(wú)向非豈有今是

兩朝志竟億載基成側(cè)席不遑保泰持盈

平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑

惟

天盡所覆俾我皇清罔不在宥惟清奉

昊天撫薄海兆庶悉主悉臣【葉】

太祖

太宗

世祖肇基宅中皇耆其武

圣祖

世宗覲光揚(yáng)烈克臻郅隆逮予藐躬思日孜孜期四海同風(fēng)咨汝準(zhǔn)噶爾【葉】亦蒙古同類何自外攜數(shù)世?；x奪相仍碩仇其下厥達(dá)瓦齊甚毒於酲衆(zhòng)心疧疧如苗斯蟊如虺斯螫衆(zhòng)口嗷嗷視爾嗷止予焦勞止期救不崇朝止視爾疧止予噫嘻止亟出汝涂泥止乃命新附爾為先鋒熟悉其路乃命勁旅攜數(shù)月糧毋或掠擄師行時(shí)雨王旅嘽嘽亦無(wú)潦阻左旋右抽王旅渾渾既暇以休烏魯木齊及五集賽度之折折臺(tái)吉宰桑迎降恐後奚事斧吭波羅塔拉闥爾奇?險(xiǎn)如關(guān)闔倒戈反攻達(dá)瓦齊走旦夕涂窮回部遮獲彼鼠斯喙地入無(wú)隙露布飛至受俘午門爰貸其罪自今伊始四部我臣伊犁我宇【葉】曰綽羅斯及都爾伯特和碩特輝特封四可汗衆(zhòng)建王公游牧各安宰桑公臣屬我旗籍誰(shuí)汝苦辛爾恭爾長(zhǎng)爾孶爾幼徐以教養(yǎng)爾駝爾牛爾羊爾馬畜牧優(yōu)游分疆各守毋相侵陵以干大咎齊御外域曰布魯特越哈薩克醉飲飽食敬興黃教福自天錫伊犁平【葉】矣勒貞珉矣於萬(wàn)斯年矣

平定準(zhǔn)噶爾勒銘格登山之碑

格登之崔嵬賊固其壘【葉】我?guī)熖锰闷涔套源莞竦侵畮Y嶭賊營(yíng)其宂我?guī)煕矝财錉I(yíng)若綴師行如流度伊犁川粵有前導(dǎo)為我具船渡河八日遂抵格登面淖背巗藉一昏冥曰搗厥虛曰殱厥旅豈不易易將韜我武將韜我武詎曰養(yǎng)宼曰有後謀大功近就彼衆(zhòng)我臣已有成辭火炎崑岡懼乖皇慈三巴圖魯二十二卒夜斫賊營(yíng)萬(wàn)衆(zhòng)股栗人各一心孰為汝守汝頑不靈尚竄以走汝竄以走誰(shuí)其納之縛獻(xiàn)軍門追悔其遲於恒有言曰殺寧育【葉】受俘赦之光我擴(kuò)度漢置都護(hù)唐拜將軍費(fèi)賂勞衆(zhòng)弗服弗臣既臣斯恩既服斯義勒銘格登永詔億世

普寧寺碑文

乾隆二十年夏五月平定準(zhǔn)噶爾冬十月大宴賚四衛(wèi)拉特部落舊附新歸之衆(zhòng)於避暑山莊曰綽羅斯曰都爾伯特曰輝特曰和碩特四族臺(tái)吉各封以汗王貝勒貝子公若而人其無(wú)隸屬之宰桑則歸之公如內(nèi)八旗外四十九旗喀爾喀四部之例至是而內(nèi)外一家遐邇同風(fēng)之言允符昔我

皇祖之定喀爾喀也建彚宗寺於多倫諾爾以一衆(zhòng)志式循

舊章建普寧寺於山莊之北麓而為之記曰

皇天有輔德之私

至圣有越世之度君子有見幾之作兆人有可格之誠(chéng)我國(guó)家撫有衆(zhòng)蒙古詎準(zhǔn)噶爾一部終外王化雖庸衆(zhòng)有威之不知畏惠之不知懷地不可耕民不可臣之言其然豈其然哉以我

皇祖

皇考圣德神功經(jīng)文緯武其於奠伊犁勒銘格登山朝四部落之衆(zhòng)而錫之爵賜之幣式宴陳舞可汗起奉酒稱萬(wàn)夀如今日者何難默契

大造意若有待是以遵養(yǎng)時(shí)晦垂成弗為予小子敬承乾佑以為不可失者時(shí)遲徊觀望寧

二圣付托藐躬之意且此山莊即

皇祖歲時(shí)巡覲諸蒙古賓客之所也越三十年而克見準(zhǔn)噶爾之衆(zhòng)咸覲於此豈非

皇天無(wú)私惟德之輔

至圣之度越世先知而見幾君子之作予亦不敢不勉衛(wèi)拉特之衆(zhòng)豈終不可格以誠(chéng)哉蒙古向敬佛興黃教故寺之式即依西藏三摩耶廟之式為之名之曰普寧者蓋自是而雪山蔥?以逮西海恒河沙數(shù)臣庶咸愿安其居樂(lè)其業(yè)永永普寧云爾復(fù)依普賢世界品而述偈言

抖贊轉(zhuǎn)輪王　　功德甚深大　　造寺於西域其名三摩耶　　逮今千歲余　　愿海裝嚴(yán)就肖彼須彌山　　巍閣凡三層　　日月在兩肩地金水風(fēng)輪　　其內(nèi)小鐵圍　　大咸海水滿持地障礙山　　馬耳及善見　　擔(dān)木并持軸持雙凡七山　　其中乃香水　　其上堅(jiān)手天持□及恒憍　　四天王所住　　復(fù)有四方天其數(shù)各以八　　中乃忉利天　　善見帝釋宮欲界四天子　　色界無(wú)色界　　次第居其上東曰勝神洲　　小勝及勝勝　　左右以次住南曰贍部洲　　妙拂并小拂　　左右以次住西曰牛賀洲　　行道將小行　　左右以次住北曰俱盧洲　　?勝?gòu)?fù)諂勝　　左右以次住供養(yǎng)佛無(wú)數(shù)　　如普賢愿?！　?fù)為四色塔義出陀羅尼　　四智標(biāo)功用　　懿此避暑莊古佛所游歷　　較彼衛(wèi)藏地　　佛土無(wú)差別有來(lái)衆(zhòng)蒙古　　及新衛(wèi)拉特　　咸敬黃教人爰作大利益　　肖彼三摩耶　　為奉天人師作此曼拏羅　　嚴(yán)潔身口意　　依法香泥涂一切皆清浄　　香花供養(yǎng)具　　法螺法音聲轉(zhuǎn)無(wú)量法輪　　聚無(wú)量法衆(zhòng)　　誦無(wú)量法寶作無(wú)量法事　　我聞普賢言　　華藏莊嚴(yán)海是毘盧遮那　　往刼修行處　　種種寶光明大云徧一切　　舍身等塵剎　　以昔愿力住徧十方國(guó)土　　出苦向菩提　　方便示調(diào)伏世界所有塵　　一一見法界　　現(xiàn)佛如云集此是如來(lái)剎　　大愿周法界　　一切化羣生莊嚴(yán)從此出　　西土及震旦　　究竟無(wú)同異衆(zhòng)生皆安隱　　暨蠕動(dòng)肖翹　　遂生明佛性稽首天人師　　普賢行如是

玉泉山東岳廟碑文

東岳為五岳宗德發(fā)揚(yáng)詡?cè)f物出云雨以蕃殖嘉谷阜成兆民伊古以來(lái)秩視三公載在祀典尚已顧天門日觀去京師千里而遠(yuǎn)歲時(shí)涖事職在有司方望之祀非遇國(guó)家大慶及巡狩所至未嘗輒舉是以郡邑都會(huì)往往崇廟貌以奉苾馨夫亦以東方春生之氣貫於四時(shí)明靈肹蠁無(wú)往弗格祝厘祈禱誠(chéng)應(yīng)響捷如生氣之於物肖翹跂喙洪纎媺惡無(wú)不畢達(dá)固非特巖巖具瞻表望齊魯而已京師之西玉泉山峯巒窈深林木清瑟為玉泉所自出滋液滲漉澤潤(rùn)神臯與泰山之出云雨功用廣大正同爰即其地建東岳廟凡殿宇若干楹規(guī)制崇麗以乾隆二十有一年工竣有司以立碑請(qǐng)稽古制四望無(wú)廟祀然周官小宗伯所職四望有兆典祀掌外祀之兆皆有域又山虞祭山林則為主曰兆曰域曰主皆欲神有所憑依而致其昭格也近代既有象設(shè)則立廟以祀尤洋洋顯赫其致精誠(chéng)以交於神明不益著歟夫七十二君封禪之說(shuō)荒邈無(wú)稽而金泥玉檢登封岱宗漢唐令辟尚不免侈為盛儀動(dòng)色矜耀謂合於經(jīng)所云因名山以升中於天夫名山所在多有均為造化靈粹所鍾英爽若接?xùn)|岳之為泰岱人皆知之而不知山岳之靈不崇朝而雨天下其精神布濩固無(wú)不之譬夫山下出泉隨地歕涌導(dǎo)之即達(dá)固不可謂水專在是則東岳之祀於茲山也固宜是為記

浙海神廟碑文

浙西地瀕海扼其沖者先海寧次錢塘錢塘距海門尚一舍而遠(yuǎn)然天下言觀潮之奇者獨(dú)推廣陵之?母蓋徽歙衆(zhòng)山水自新安江下至富陽(yáng)而金衢嚴(yán)處數(shù)郡千巖萬(wàn)壑復(fù)滙入錢塘出海必得海潮逆之坌涌拗怒軋盤蕩裔然後流益急而軌益順故江之歸壑非濤不為功然其北撃南蕩生民農(nóng)桑之命系焉斯恃塘堰為保障漢書注始紀(jì)郡議曹華信作塘捍潮唐書捍海堤凡二百二十四里宋元二史并志袁花諸塘之修筑及石囤木柜之坊御如世所傳斛土千錢之諺其勤且囏如此雍正八年我

皇考世宗憲皇帝以海塘告成維

神効靈助順

特勑建廟海寧褒封秩祀用申昭報(bào)近海州縣不知有水患者二十余年於茲然其時(shí)潮尚循北亹也乾隆辛未丁丑朕兩巡浙水登觀潮樓乃悉所為趨北亹而有軼則仁錢迤西害不可言趨南亹則蕭會(huì)諸邑之戴山者藩?略具猶間有陊囓之虞比年來(lái)大溜直趨中亹兩岸沙潬鱗起如左右引從民居其間川原膏沃可耕可桑曾不知白馬胥濤足以動(dòng)心而駴目夫人之情久則忘而逸則淫今之居樂(lè)土安作息者非昔之日夜怵惕懼為魚之民也耶則我

皇考之深宮宵旰謀建塘以衛(wèi)生靈與

明神之肹蠁垂厘嘉佑是邦其何可以弗紀(jì)觀潮樓當(dāng)錢塘都會(huì)之地東瞻中亹為尤悉爰視海寧

祠宇之例命守臣鳩工庀材崇象設(shè)而展時(shí)事夫元?dú)夤噍敹宋喑蔁o(wú)感弗假又何一二之可區(qū)分哉因?yàn)橛袼蜕窀栀乱拗ぷＲ越?妥靈其辭曰

赭龕閕兮翼戶睋紫瀾兮滄嶼氷夷導(dǎo)兮江婓扈兩旍?兮金支中樹

神之來(lái)兮按部回水犀兮萬(wàn)弩虹堤一綫兮安堵福我民兮於昭揚(yáng)詡傳芭兮鼚鼓紛配藜兮神靈雨

右迎神

擥若木兮留暉櫩云解駮兮赬霞罨幃罇蠲滌兮俎腯肥聆繁會(huì)兮葉呼豨

神之去兮載祈波恬羅剎兮石平磯潤(rùn)千里兮涵郊圻引晦濁兮歸墟是歸式歆饗兮庶幾朝潮夕汐兮長(zhǎng)無(wú)違

右送神

御制文初集卷十九