青原蕭存存博學(xué)工于文詞毎病今之樂(lè)府有遵音調(diào)作者有增襯字作者有陽(yáng)春白雪集德勝令花影壓重檐沉煙裊繡簾人去青鸞杳春嬌酒病懨眉尖常鎻傷春怨忺忺忺的來(lái)不待忺綉唱為羞與怨字同押者有同集殿前歡白雪窩二叚俱八句白字不能歌者有板行逢雙不對(duì)襯字尤多文律俱謬而指時(shí)賢作者有韻腳用平上去不一一云也唱得者有句中用入聲不能歌者有歌其字音非其字者令人無(wú)所守泰定甲子存存托其友張漢英以其說(shuō)問(wèn)作詞之法于予予曰言語(yǔ)一科欲作樂(lè)府必正言語(yǔ)必宗中原之音樂(lè)府之盛之府之盛之偹之難莫如今時(shí)其盛則自搢紳及閭閻歌詠者眾其偹則自關(guān)鄭白馬一新制作韻共守自然之音字能通天下之語(yǔ)字暢語(yǔ)俊韻促音調(diào)觀其所述曰忠曰孝有補(bǔ)于世其難則有六字三韻忽聼一聲猛驚是也諸公已矣后學(xué)莫及何也葢其不悟聲分平仄字別隂陽(yáng)夫聲分平仄者謂無(wú)入聲以入聲?入平上去三聲也作平者最為切施之句中不可不謹(jǐn)?入三聲者廣其韻耳有才者本韻自足矣字別隂陽(yáng)者隂陽(yáng)字平聲有之上去俱無(wú)上去各止一聲平上去有三聲有上平聲有下平聲上平聲非指一東至二十八山而言下平聲非指一先至二十七咸而言前輩為廣韻平聲多分為上下巻非分其音也殊不知平聲字字俱有上平下平之分但有有音無(wú)字之別非一東至山皆上平一先至咸皆下平聲也如東紅二字之類(lèi)東字下平聲屬隂紅字上平聲屬陽(yáng)隂者即下平聲陽(yáng)者即上平聲試以東字調(diào)平仄又以紅字調(diào)平仄便可知平聲隂陽(yáng)字音又可知上去二聲各止一聲俱無(wú)隂陽(yáng)之別矣且上去二聲施于句中施于韻腳無(wú)用隂陽(yáng)惟慢詞中僅可曳其聲爾此自然之理也妙處在此初學(xué)者何由知之乃作詞之膏肓用字之骨髓皆不傳之妙獨(dú)予知之嘗屢揣其聲病于桃花扇影而得之也吁考其詞音者人人能之究其詞之平仄隂陽(yáng)者則無(wú)有也彼之能遵音調(diào)而有協(xié)音俊語(yǔ)可與前軰頡頏所謂成文章曰樂(lè)府也不遵而增襯字名樂(lè)府者自名之也德勝令綉字怨字殿前歡八句白字者若以綉字是珠字誤看則煙字唱作去聲為沉宴裊珠簾皆非也呵呵忺忺者何等語(yǔ)句未聞?dòng)腥绱似截迫绱碎_(kāi)合韻腳德勝令亦未聞?dòng)邪司涞钋皻g此自已字之開(kāi)合平仄句之對(duì)偶短長(zhǎng)俱不知而又妄編他人之語(yǔ)奚足以知其妍媸歟嗚呼言語(yǔ)可不究乎以板行謬語(yǔ)而指時(shí)賢作者皆自為之詞將正其已之是影其已之非務(wù)取媚于市井之徒不求知于髙明之士能不受其惑者幾人哉使真時(shí)賢所作亦不足為法取之者之罪非公噐也韻腳用三聲何者為是不思前軰某字某韻必用某聲卻云也唱得乃文過(guò)之詞非作者之言也平而仄仄而平上去而去上去上而上去者諺云鈕折嗓子是也其如歌姬之喉咽何入聲于句中不能歌者不知入聲作平聲也歌其字音非其字者合用隂而陽(yáng)陽(yáng)而隂也此皆用盡自已心徒快一時(shí)意不能久傳深可哂哉深可憐哉惜無(wú)有以訓(xùn)之者予甚欲為訂砭之文以正其語(yǔ)便其作而使成樂(lè)府恐起爭(zhēng)端矧?yàn)槿酥畬W(xué)乎因重張之請(qǐng)遂分平聲隂陽(yáng)及撮其三聲同音兼以入聲?入三聲如碑字次本聲后葺成一帙分為十九名之曰中原音韻并起例以遺之可與識(shí)者道秋九日髙安挺齋周德清書(shū)