樂府作而聲律盛自漢以來然矣魏晉隋唐體制不一音調(diào)亦異往往于文雖上于律則弊宋代作者如蘇子瞻變化不測之才猶不免制詞如詩之誚若周邦彥姜堯章軰自制譜曲稍稱通律而詞氣又不無卑弱之憾辛防安自北而南元裕之在金末國初雖詞多慷慨而音節(jié)則為中州之正學(xué)者取之我朝混一以來朔南暨聲教士大夫歌詠必求正聲凡所制作皆足以鳴國家氣化之盛自是北樂府出一洗東南習(xí)俗之陋大抵雅樂之不作聲音之學(xué)不傳也乆矣五方言語又復(fù)不類吳楚傷于輕浮燕冀失于重濁秦隴去聲為入梁益平聲似去河北河?xùn)|取韻尤逺吳人呼饒為堯讀武為姥說如近魚切珍為丁心之類正音豈不誤哉髙安周德清工樂府善音律自制中原音韻一帙分若干部以為正語之本變雅之端其法以聲之清濁定字為隂陽如髙聲從陽低聲從隂使用字者隨聲髙下措字為詞各有攸當則清濁得宜而無凌犯之患矣以聲之上下分韻為平仄如入聲直促難諧音調(diào)成韻之入聲悉?三聲志以黒白使用韻者隨字隂陽置韻成文各有所協(xié)則上下中律而無拘拗之病矣是書既行于樂府之士豈無補哉又自制樂府若干調(diào)隨時體制不失法度屬律必嚴比事必切審律必當擇字必精是以和于工商合于節(jié)奏而無宿昔聲律之弊矣余昔在朝以文字為軄樂律之事毎與聞之嘗恨世之儒者薄其事而不究心俗工執(zhí)其藝而不知理由是文律二者不能兼美毎朝防大合樂樂署必以其譜來翰苑請樂章唯吳興趙公承防時以屬官所撰不協(xié)自撰以進并言其故為延佑天子嘉賞焉及余偹員亦稍為櫽括終為樂工所哂不能如吳興時也當是時茍得德清之為人引之禁林相與討論斯事豈無一日起予之助乎惜哉余還山中眊且廢矣德清留滯江南又無有賞其音者方今天下治平朝廷將必有大制作興樂府以協(xié)律如漢武宣之世然則頌清廟歌郊祀攄和平正大之音以揄揚今日之盛者其不在于諸君子乎德清勉之前奎章閣侍書學(xué)士虞集書