欽定四庫(kù)全書

東堂集卷八　　　　　　　宋　毛滂　撰

書

上時(shí)相書

某憔悴都城下冬一裘夏一葛凡四更裘葛矣客有來(lái)過(guò)某者輒見(jiàn)誚曰子趑趄筆硯間老之將至矣宦游二十年而不出州縣妻孥三十口而不飽糟糠將子之學(xué)不加進(jìn)才不逮人以至此耶抑子與世寡諧曾無(wú)知子者以至此耶某告之曰學(xué)不加進(jìn)才不逮人與世寡諧誠(chéng)皆有之然不可謂無(wú)知我者客曰知子為誰(shuí)某起立拱手而告之曰今丞相實(shí)知我客然而笑曰使今之執(zhí)政侍從至於卿大夫僅有知子者尚當(dāng)為子拔泥涂出毛羽顧一裘一葛憔悴都城下而當(dāng)四年之淹者乎矧某官之門騏驥不亂涇渭自分人有蒙公一顧如被華袞矧公不愛(ài)官爵顧惟其人今朝廷之上日有除目離疏釋蹻而登本朝者相望隱漁釣臥巖石數(shù)枉旌車之招使子誠(chéng)為公所知耶乃近在車塵馬足之間憔悴於逆旅主人之舍更四寒暑曾不得一命屬百執(zhí)事之後子茍紿我以執(zhí)政侍從卿大夫之間有知子者我尚當(dāng)不子信乃直謂子敢辱丞相之知耶子之夸誕甚矣某更謝客曰子無(wú)乃重外者乎不求其人而求其官彼固有賢能不待次而舉者有歲月積累而致之者有適乏其人而僅得其次者庸可謂盡為公所知邪嗟乎知已道闊久矣豈惟客有是言世莫不有是言也彼徒以能相致於祿仕為已知故士之交際之心第日游升沈之路有挈而進(jìn)之則相告曰知人不當(dāng)如是乎其有不得進(jìn)則懟曰世果無(wú)知我者求之古人殆不如是世固有超絶士因人以拾取富貴者多矣亦有知之深而卒多困窮者考其相知之意或定於一座或判於一言終身遂以為知我升沈固有所不論也宰相執(zhí)大柄以進(jìn)退百官而分職不可缺一較短量長(zhǎng)惟器是適而已祿於朝者豈皆人人可自號(hào)曰宰相知我也某既以此謝客因嘆恨古人之所以望於人者其意嘗遠(yuǎn)大閎闊而冠冕車馬所不得招而籠之故或進(jìn)或退或浮或沈而知巳每在其間彼將亦以知我為重不以外物為果可必也而後世之人徒以其造詣狹陋至其去就之間亦已輕變矣伏惟某官道尊德重色正氣和位三公祿萬(wàn)鍾天下不以為泰而居廟堂之上四海猶吾一家一家猶吾一身其饑飽痛癢勞逸休戚之事凡人之所為自吾一身而知之於此發(fā)政施仁無(wú)不曲當(dāng)人心者況天下人物輕重固已盡得於懸衡下任之無(wú)不稱其才無(wú)有尺寸長(zhǎng)不見(jiàn)錄者若人皆以為知已竊妄意窺?？址情w下意也某不肖陋儒讀書而不見(jiàn)道為文而不造理為吏無(wú)卓然之聲見(jiàn)達(dá)官貴人無(wú)俯仰周旋之容涉世甚疎而與人無(wú)欵曲環(huán)視此身無(wú)分可采獨(dú)空以平生歸依景慕之心徑欲求灑掃於門墻與廝役伍了不知其身無(wú)寸長(zhǎng)也雖犬馬之跡甚疎閣下蓋嘗賜以齒牙之論許以筆硯薄技不以衆(zhòng)人見(jiàn)遇久矣紹圣之閑閣下折簡(jiǎn)賜之曰常誦佳句於百僚上某此時(shí)適當(dāng)東歸遠(yuǎn)涉湖海所見(jiàn)士大夫多矣見(jiàn)輒出之以自夸故自都門而東至於吳中士大夫皆知之曰某人乃知毛某如此比復(fù)西來(lái)雖中間以罪戾自絶於門下然人或見(jiàn)謂曰子雖棄於衆(zhòng)人大丞相蓋數(shù)稱子而都城士大夫聞之又皆曰大丞相乃知毛某如此某頃未得造閣下之門每嘗自語(yǔ)曰學(xué)苦矣無(wú)以表見(jiàn)於世念一時(shí)鉅人高明博厚雅意人物可以托青云後塵者無(wú)如相公儻辱公一言譽(yù)在饑當(dāng)飽不愿乎膏粱也在寒當(dāng)溫不愿乎狐貉也在病當(dāng)愈不愿乎千金良藥也在困當(dāng)亨不愿乎萬(wàn)鍾厚祿也孰謂卒獲所愿如此以故某出則士大夫相指似曰此毛某也大丞相頗嘗知之入門妻孥輩亦相慰勉曰大丞相見(jiàn)知固當(dāng)自重邪嗟乎使某有萬(wàn)分蒙閣下之賜於清時(shí)不為沒(méi)沒(méi)無(wú)聞人則不特取一時(shí)士大夫重語(yǔ)至於千百年後亦必傳而知之曰此賢三公某人客也儻遂老死於饑寒不復(fù)自振起舊交故人尚當(dāng)為某買三尺之石記其平生借無(wú)可稱道亦必曰嘗為賢三公某人所知異時(shí)墳荒石出路人過(guò)其墟而讀之至此語(yǔ)猶或竦然而遐想也是某今而後貴賤窮達(dá)死生蓋已終累於閣下知巳而於貴賤窮達(dá)死生之間所得皆有余而無(wú)遺恨若其貴之賤之則在閣下所以造命如何爾閣下幸置某於紳佩之間耶某固當(dāng)勉不居衆(zhòng)人後必使之遂投老江湖之上魚鳥之羣某當(dāng)退而求古人起居狀磨礪洗濯蘄不與漁樵同泯沒(méi)以孤見(jiàn)遇之意是出處雖異其答知已之賜死生以之重念某頃遭人言從吏訊也當(dāng)此之時(shí)不自比數(shù)於人天清日白下照環(huán)堵獨(dú)箕坐吊影咄咄悲慨曰負(fù)公前日一言矣蓋自分沈埋不敢復(fù)與一世爭(zhēng)為人然二年杜門窮巷鄰里不通水火日夜洗心東向猶望誠(chéng)悃有以感動(dòng)閣下之神明比始有告某者曰子身雖辱而衆(zhòng)雖子薄大丞相尚稱子長(zhǎng)而念之某初聞而喜既而疑曰三至足以疑慈母之心而某之迂闊又無(wú)可當(dāng)我公意矧某面目可憎語(yǔ)言無(wú)味惡之者衆(zhòng)擠之者相望耶雖大丞相別識(shí)賢不肖如分黑白然人言亦不可不畏也逮得進(jìn)見(jiàn)閣下於堂上所以拊存慰藉告之收錄之意檁檁也某退而始自喜賀收召魂魄洗濯垢辱申眉舒氣且欲復(fù)為人矣嗟乎閣下亦既賜某矣造次顛沛不足移某受知之心庶幾勉所未到期不在鳴吠之末至於貴賤窮通則非某敢自卜也伏惟廟堂一謦欬而功均造物方萬(wàn)木東風(fēng)雖獨(dú)病枿未覺(jué)蓋嘗許以不為枯薪矣

重上時(shí)相書

某頃坐荒唐之言得罪見(jiàn)筆硯則正視惕息竊愿少布腹心於下吏操牘而聲鳴益悲惟察其方寸憒憒恕其言不倫幸甚某去年冬蓋嘗寓書門下纎芥上露矣某自托下客之籍十七八年矣天資固陋滯涸窮路此自某之分當(dāng)爾門下豈欲其窮老齪齪污門墻間哉某不幸與人異酸醎故孤危無(wú)援助未嘗習(xí)於當(dāng)世公卿左右獨(dú)相公之門賢愚同歸寒遠(yuǎn)不隔某所以得托其不肖之身如許其久也今雖流落晼晚人不以為門下見(jiàn)遺不錄獨(dú)誚某無(wú)可錄為門下羞雖某亦以此負(fù)媿於心然愿置茲事直以某天下之一夫途窮瀕死攀援叫呼於造物權(quán)衡間且小臣以疑似得罪於君父義不敢自明將一眚遂廢其平生某人人主師臣也平心正道可否於朝廷之上而任天下之責(zé)忍聞某之呻吟乎方今百官得其序萬(wàn)物得其宜所望某人納某於萬(wàn)物之?dāng)?shù)不使獨(dú)不遂其生幸甚某今年五十七歲矣宦游更三十許年官不過(guò)從六品家無(wú)一金產(chǎn)子弟無(wú)一人有升斗之祿而四十口之家須某圭撮以活身某去年抱不測(cè)之罪雖思慮所不到夢(mèng)寐所不及顧不敢分明賴主上寛仁幸赦之雖棄而不用猶得廩於太倉(cāng)可謂僥幸此蓋某人輔宣至德將順美意所以賜某甚厚也某今月得俸三十千米六石麥豆半米之?dāng)?shù)以養(yǎng)無(wú)尺寸功而有祿如此為某計(jì)則亦不翅足矣然計(jì)某之口則食與衣猶若未足也念此退歸還顧蕭然家徒四壁獨(dú)有三兒將俾一兒賣藥二兒灌園歲求百金之入資以微祿老稚相與布衣蔬食庶幾乎濟(jì)也然尚妄意某之命未終窮顧光景之可念更求噴鳴於眄睞之地今之時(shí)多士充朝名一藝者咸見(jiàn)省錄某自束髪讀書勞苦矣是豈欲生無(wú)益於時(shí)死無(wú)聞於後哉今甚恥作一世無(wú)用人然日暮途遠(yuǎn)豈須復(fù)能一躍跨邑而越都耶茲事已矣獨(dú)念無(wú)恃可歸但欲為稅駕之計(jì)某今雖月有所入尚未免裘褐菽水之憂則某婚嫁曾未畢而死喪有未葬者度今日之力將不可支吾又況某少而學(xué)之奚暇復(fù)敢言其志哉某又蚤衰多病若年歲之間責(zé)以十駕之用尚得勉鞭勒非敢有意於騰驤將勞苦其筋骨以求濟(jì)某之將歸也過(guò)此時(shí)不死亦憊矣後雖憐而收之不可復(fù)用也某雖欲貪戀棧豆力不能起矣某於諸公之門無(wú)姓名足跡人所共知獨(dú)恃門下以為命爾今憂愁約結(jié)而叫閽無(wú)所也然傾江湖以濯之不過(guò)煩一欬唾之惠是某終身之休戚四十口之饑飽寒煖在言與不言爾某今羇旅單外抱病無(wú)醫(yī)藥骨肉散居?xùn)|西衣食不能相料理人不堪其憂而某亦聊復(fù)自寛者意天其或者不終見(jiàn)困相公決不忍一夫之失所也某昨以病眩不能乘馬無(wú)路進(jìn)伏門下謹(jǐn)遣小兒持書詣馬首陳情

又

某本田舍家自父祖皆晝耕鋤夜誦書某不肖業(yè)之不敢墜然前此三十年間陸陸無(wú)所表見(jiàn)故世號(hào)儒師持文衡居顯次其欬唾可以為縫掖士重輕者無(wú)道某之姓名獨(dú)帶經(jīng)漁樵負(fù)笈山林言不信於世者或見(jiàn)稱譽(yù)某坐此故學(xué)徒苦而身益困某蓋嘗念之曰此學(xué)之不至耶將命之不偶耶已而竊自罵曰學(xué)不至爾於命何尤年長(zhǎng)以來(lái)亦益自憫笑而厭苦所為幾欲投筆硯而返農(nóng)圃大觀間某人方網(wǎng)羅天下人才至不遺片善寸長(zhǎng)某蕭然拱把之余乃辱在某人收拾長(zhǎng)養(yǎng)之?dāng)?shù)且意將成就之某此時(shí)稍自信而喜曰命果不當(dāng)尤而學(xué)亦可以少恕矣此後某更自刻苦益從諸生學(xué)問(wèn)求探古人之淵源而欲咀其英華將攘臂於諸儒間蘄副某人期待也今又十五年同時(shí)諸生皆以振纓承華而世終不以某所學(xué)為可用貧病蓋未嘗小間又?jǐn)?shù)困辱無(wú)憀重為下吏羞始自愧嘆學(xué)果不至命果終窮矣無(wú)以上報(bào)某人期待矣且痛且悔而改念欲亟返農(nóng)圃則先人不腆之田不足了饘粥聊從州縣老吏學(xué)法律治朱墨強(qiáng)顏為餬口計(jì)庶幾或可也中間某人憐其困甚使得食小壘某猶激昂於簿書獄訟間欲有以報(bào)門下故奉行法令不敢不力誅鋤奸蠧不容不盡幸無(wú)所得罪於士民不至負(fù)朝廷使令矣今禍起於不思譴殆於終廢憔悴余生坐臨坑谷卻顧平時(shí)所學(xué)是豈獨(dú)無(wú)益也又竊恨擊壤之世不應(yīng)有向隅之夫妄意廟堂或念之矣政恐輔相之尊臨機(jī)務(wù)之繁曾小物不足以槩懷也然道逢牛喘乃為丙丞相憂又疑所憂者或不在牛耶顧諸公之門素?zé)o某足跡儻不於某人之時(shí)一刮垢滅瘢則某名棲秋官之籍何時(shí)而已身將有盡而過(guò)則不磨矣竊以為囘天之力一轉(zhuǎn)錙銖之物宜若謦欬可濟(jì)也然某日暮途遠(yuǎn)藉令得進(jìn)能復(fù)幾許第使某不以罪故徐自退歸異時(shí)人或指似曰此倚表而叱牛者亦某人之客雖然某顏不厚矣某之進(jìn)退亦定於今日重念某方恐懼循省不敢復(fù)言筆硯事故無(wú)文采惟裁恕而哀憐之幸甚

又

天下之事皆可學(xué)學(xué)之或皆可至經(jīng)術(shù)文藝固有師吏亦有師無(wú)不可學(xué)者有不可學(xué)學(xué)亦不可至獨(dú)宰相之才爾是與時(shí)俱生自帝之賚上關(guān)社稷之盛衰下系蒼生之夀命是豈學(xué)而至也古人負(fù)王佐之才抱經(jīng)綸之具者其氣蓋已見(jiàn)於兒童之時(shí)其事業(yè)素已定於畎畝之間微約之中此豈學(xué)而後能也屬者相公爰立之初某自東吳走淮甸至于畿輔見(jiàn)縉紳士大夫咸舞手相賀曰某人相矣吾曹其喜固不勝言而閭巷之人田野之夫皆若其身有求而遂得之者莫不喜快踴躍則公之自喜宜如何也某荅曰縉紳大夫喜則有所依歸閭巷田野之人喜則有所告訴寒者喜得衣饑者喜得食屈者喜得伸歲時(shí)喜豐年夷狄喜寧疫癘喜不作蓋相與安樂(lè)百年自今日始其喜固不可量公則何所喜也憂或有之以謂公喜富貴也此則公所素有若探懷中物無(wú)可喜者自古圣君賢相當(dāng)積安久治之世至隆極盛之時(shí)所以維持太平其君臣相與吁嗟儆戒檁乎安不忘危此憂則有之未見(jiàn)其喜也公方以憂天下之心任衆(zhòng)多之求顧雖萬(wàn)事皆理之時(shí)豈無(wú)一夫失所之嘆無(wú)則已有則為公憂非若尋常之人憂喜止於一身者也儻以一身求公之喜則其喜蓋不可量矣以故某竊上為朝廷賀下為蒼生賀已而自賀特賀牘不至相公門者非但某以羇賤故不敢政以為喜不在相公爾伏惟相公道關(guān)造物德被生民光輝盛大何以名之某道旁小吏爾不當(dāng)頌相公之美又適坐譴無(wú)憀方恐懼誡省深悔前所為尤不當(dāng)夸文采有所自見(jiàn)前日主上流寛大之恩如某輩者得游自新之路矣伏念此皆廟堂元老翌宣至德所及愿一言以謝萬(wàn)一於門下語(yǔ)復(fù)妄發(fā)干犯誅夷不勝戰(zhàn)悸之至

又

某去年冬嘗布悃愊干冒鈞聽(tīng)待命旁徨不勝憂迫某托於杞逆旅自秋徂夏疾病無(wú)醫(yī)藥骨肉散居?xùn)|西衣食不能相料理幸蒙恩得食宮祠祿坐念欲徑返山林顧家無(wú)一金之產(chǎn)可恃子弟皆布衣無(wú)有寸祿某所得廩餼稍薄而食口至衆(zhòng)生生之理未知所濟(jì)也某又晚節(jié)末路顧藉微官愛(ài)惜急景遲遲未能決去爾去年某以病眩蒙許留杞擬官顧憂患之余聞弦昜驚不敢輒至國(guó)門無(wú)路赴愬於門下且小臣以疑似得罪於君父恐懼退伏無(wú)時(shí)自白非卵翼生成之地陶熔變化之間誰(shuí)有更生之力伏以某人道佐人主國(guó)之蓍龜人之司命上所信其言而不疑幸少哀某之狼狽如此恭念圣君寛仁未嘗以一眚廢人臣之終身然慶賞刑罰之出實(shí)輔成上之德意此天下所共扳援叫呼以求濟(jì)者也非獨(dú)某而已某以不肖之身久塵客館材質(zhì)汚下不足備采擇數(shù)坎壈於時(shí)孤負(fù)恩私榮望已絶今尚復(fù)何所冀幸天其或者不終見(jiàn)困儻賴恩力復(fù)得一麾使老稚稍就飽煖雖平生鈆槧小技不足自効而簿書獄訟之事或得少行其志亦不空為一世人某區(qū)區(qū)之意才如是庶幾回天之力傾江河以濯罪垢此亦不過(guò)出謦欬之惠是某余生休戚系言與不言爾某不勝愚憃歸投之情顧言不能窮也蓋某不惟得罪以來(lái)不敢近筆硯亦自念門下十七八年牛馬走矣今不當(dāng)更復(fù)弄文墨夸浮辭以凟神明之覽取疎外於百執(zhí)事之間謹(jǐn)遣小兒詣馬首布危懇嗟乎某日暮途遠(yuǎn)矣乃所望者如是而止矣敢望留鈞念幸甚

又

夫士君子結(jié)髪游學(xué)匿景未曜者決不欲泯泯但已也顧美官好爵取之難於升云氣至一旦棄去乃輕於落涕唾亦何故哉是當(dāng)有可以取有可以無(wú)取爾某聞霍光為大將軍秉政長(zhǎng)史丙吉薦儒生王仲翁蕭望之等數(shù)人皆召見(jiàn)時(shí)大將軍有戒心吏民當(dāng)見(jiàn)者皆露索去刀兵兩吏挾持望之獨(dú)不肯謁卒見(jiàn)乃說(shuō)光以吐握致白屋之意於是光獨(dú)不除用望之而仲翁三歲間至光祿大夫給事中望之裁射策為郎補(bǔ)小苑東門候仲翁出入從蒼頭廬兒下車趨門傳呼甚寵顧謂望之曰不肯陸陸反抱關(guān)為望之曰各從其志某讀史至此私自慨嘆以為富如可求則望之豈志於抱關(guān)者哉顧於此時(shí)視仲翁所夸者何翅涕唾此孟子所謂紾兄臂則得食摟東家處子則得妻蓋好禮者所羞也某雖不及望之剛烈有氣然決不至學(xué)王仲翁以故西來(lái)刺字漫滅未嘗識(shí)諸公閽人之面宦游亦跌而不振不自恨也伏惟某官立誼秉志以安社稷為悅一咳唾系國(guó)家安危斯無(wú)愧於大將軍者至於身為儒宗心游道真富貴不驕子孫象賢此將軍所愧於左右獨(dú)四方賓客口不道吐握之事而望之之言欲見(jiàn)於今日豈今之士非若古之士可用而吐握之禮將重屈而無(wú)小補(bǔ)耶某竊惑之某聞大冶無(wú)棄金大陶無(wú)棄土江海不卻水王公不遺士某跋山川之岨犯寒暑之威戴平生不見(jiàn)王侯之容間關(guān)求見(jiàn)於相公之門顧可遺乎某客此八閲月而數(shù)十登門書凡三上矣羇旅偪仄勢(shì)不可須臾矣士之進(jìn)退去就亦於此可決矣幸相公見(jiàn)收則某幼而學(xué)之壯而欲行之者是豈無(wú)心於世者哉必棄捐不錄則抱關(guān)擊柝某之志也某近作古風(fēng)九首錄在異卷語(yǔ)雖不工亦可觀其所向背并用冒浼尊威伏惟左右憐其愚不攻其過(guò)幸甚

又

夫馬飾以黃金之羈紫玉之珂啖以甘露之芻而王良造父御之馬方延首高驤擢足軒跱見(jiàn)之者曰天下駿足也此非所謂知馬者也識(shí)於鹽車之下太行之坂駑駘之羣使之追奔電逐遺風(fēng)此謂之知馬可也夫琴錯(cuò)以象犀藉以翠錦弦以朱絲徽以白玉伯牙師襄鼓之而游魚出聽(tīng)駟馬仰秣聞之者曰天下良桐也此非知琴者也收於釡錡之下煨燼之余樵薪之間使之發(fā)云和諧南風(fēng)此謂之知琴可也故古人相士亦然或舉以肥或失之瘦要當(dāng)拔之芻牧之間振之泥涂之中置之乎公卿之上此號(hào)為知士可也故遇縲紲於途晏平仲延為上客南冠而縶范文子知其為君子古人如是庶幾可以相天下士也此豈可為世俗道哉某學(xué)術(shù)不足以為己文采不足以應(yīng)時(shí)在木則擁腫方馬則虺隤頗怪閣下異時(shí)欲撫以五弦策之千里置在琴馬之間見(jiàn)古人取士之意是豈某不肖所堪也某嘗謂自昔稱能任重大者某為吏當(dāng)負(fù)弩前驅(qū)請(qǐng)見(jiàn)之日閣下退然若不足某衷竊嘆曰使者勢(shì)尊於所部而閣下遇其屬不自為巉絶此不知使者為大是則其任使者事如舉毛羽爾已而聞乘軺車馳東西浙翕然以賢聞於遠(yuǎn)近者果閣下某今獲再見(jiàn)於此則閣下既以為天子股肱大臣矣然望顏色則猶使常平時(shí)退然若不足也仕宦至此而不知冠冕為大是則天下事孰為大也茍有大事外物無(wú)大於我者是閣下必有以勝之矣伏惟某官閣下王佐之材為時(shí)挺特徘徊內(nèi)相已有經(jīng)綸將為國(guó)立基而開門納士豈惟搢紳所鄉(xiāng)可使山林亦來(lái)某溝壑之余命門墻之舊物薄緣文字尚被使令慨念眄睞之有年妄引琴馬之非喻嗟乎閣下能知某於甚瘦之時(shí)不知某無(wú)以自振於終窮之日顧得求列於駿足良桐之間少副閣下所以期待之意哉雖然某聞古人或寄意於空琴或取道於老馬某也庶幾萬(wàn)一得與二者為比尚可為閣下寄遠(yuǎn)意取長(zhǎng)途微以自塞責(zé)未知其可不可也謹(jǐn)書舊詩(shī)文一編閣下儒宗也某非敢以此求知舍是又無(wú)他技得自効於見(jiàn)知之地故輒冒及之

上劉中書侍郎書

鄉(xiāng)老為某言吾州嶮隘而僻陋故仕於朝無(wú)富貴人某曰然他日又告某曰鄉(xiāng)人持槖入侍者三數(shù)人矣顧吾州雖嶮隘豈溪山之秀有時(shí)發(fā)越綢繆於諸人乎某曰然屬者又云天子相劉公矣實(shí)吾鄉(xiāng)之人溪山之秀不其偉乎某曰不然宰相蓋天子股肱大臣與國(guó)同體而系四海蒼生之命者也豈吾州所得私而有之乃欲認(rèn)為鄉(xiāng)之人乎是其生也必鍾五岳之秀涵九河之潤(rùn)受三江之清其山川光明雄杰之氣積歲五百而後一鍾於人此劉公得之故能與國(guó)同體為天子股肱大臣豈蕞然溪山之小秀所能孕育耶詩(shī)不云乎維岳降神生甫及申鄉(xiāng)老曰如是之大不幾夸矣某曰視公之身猶以為小公雖大車駟馬臨廊廟之高然六尺之身起居飲食無(wú)以異於人者至天地之內(nèi)寒燠亦有小戾萬(wàn)物一不遂其生百官一不得其任則談笑之間必能使寒燠得其序萬(wàn)物得其宜百官得其職是九州四海納於胷襟萬(wàn)物出於掌握巍然已大而物小故能開物而成務(wù)者也不然則何以相天子撫四海乎鄉(xiāng)老不能荅某又告之曰此特聞公之大未聞公之小有甚於大者公以一身而任天下衆(zhòng)萬(wàn)之求大者至為之雍容而不動(dòng)繁者至為之閑暇而不迫應(yīng)之不窮取之不竭然事有一不合於公論不近於人情公逡巡退托若不勝其任以盛德偉業(yè)處禮絶之地而自視欿然若不足此亦小之至也唯其小固能成其大某嘗偶以此告鄉(xiāng)老然某道傍小吏爾不當(dāng)稱頌宰相之才德又適坐譴無(wú)憀方恐懼誡省投棄筆硯尤不當(dāng)夸文采有所自見(jiàn)前日主上流寛大之恩某自管庫(kù)而得宮祠稍輕罪戾矣伏惟此皆廟堂元老翊宣至德所及因敘所與鄉(xiāng)老言求謝萬(wàn)一於門下

<集部,別集類,北宋建隆至靖康,東堂集>