<集部,別集類,南宋建炎至德佑,漫塘集>

欽定四庫全書

漫塘集卷二十四　　　　　宋　劉宰　撰題跋

書印紙後

余性疎拙初注官時鋪吏授一卷書曰謹(jǐn)視之是吏部印紙仕之久速官之功過將於是乎考余曰唯既棄官始不加愛重士之始仕與仕而再謁選者須保官人憚保官之批印紙多靳不與以余之芻狗視之也因借去自相郵以為保或累月不歸或迷不知所在友人自行都?xì)w習(xí)聞其事以余為非且言萬有一不實諉曰不知可乎余是其言因索歸書卷尾以謝來者時嘉定辛巳立夏日怪矣病容無食肉相介然褊性無容物量智淺而慮不周才疎而用則曠不返初服而啓榮望豈但二不可七必弗堪將見一不成萬有余喪故俛焉而歸超然自放衣敝袍可無三褫之辱飯蔬食何取八珍之餉隱幾覺來杖藜獨往或從田家瓦盆之飲或和漁父滄浪之唱頋盼而花鳥呈技言笑而川谷傳響賓送日月從容天壤道逢扁舟而去者詰之曰子非霸越之人歟陶天下中須子致富宜亟去毋亂吾槳遇籃輿而來者揖之曰君非不屑見督郵者歟宜亟歸有要於路者藉得錢送酒家固不若高臥北牕日到羲皇之上也

跋三朝賜齊齋倪尚書宸翰

孝宗宸翰

臣於此卷見孝宗皇帝圣德三焉宰臣同時進(jìn)擬學(xué)士七人而六人在朝儲才之盛也於七人之中擢任倪公而文章氣節(jié)皆可與日月爭光用才之審也郭師禹光宗皇帝之舅以才受封非將內(nèi)禪不授節(jié)鉞抑近戚重名器也詩曰豐水有?武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子我孝宗皇帝有焉嗚呼圣矣哉

光宗宸翰

光宗皇帝受禪凡一話言一舉措必視太母慈顔稟夀皇慈訓(xùn)觀其以倪公草伯圭制為愜夀皇之意以繳吳瑊除郎為契兩宮之心故驟自庶僚擢登禁從他可想見異時小愆常度蓋疾病則亂貴賤所同而近臣無如韓魏公者小臣辱賜第龍飛之初嘗瞻日月之末光讀此感涕不知所云

寧宗宸翰

尚書之鎮(zhèn)當(dāng)涂泉南撫摩其民不啻慈父母之於子故京口命下闔境欣然引領(lǐng)南望曰庶撫我乎而竟改命天下三百余州那得一時邦伯皆尚書者恭覩寧宗宸翰重為鄉(xiāng)邦惜

題陳少陽畫像

陳公以布衣扣閽恨不手鋤奸佞今雖死垂紳正笏生氣凜凜奸佞盍少避恐不減段太尉無恙時

跋靈濟(jì)廟加封誥碑

石林葉君峴宰金壇之明年始刻嘉定戊辰戊寅加封靈濟(jì)廟神孚惠靈佑王之誥於石既事父老相與言今戊辰之封王啓於前大夫趙君師?迄今十有八年矣戊寅之衍徽號為四則前太守丘侯夀雋實啓之亦八年於今閱令數(shù)矣而誥命積藏來者弗之見邂逅守不謹(jǐn)見者復(fù)玩易之甚非所以恭上命而昭神休今大夫獨能輟費於補苴之余奮然為之不其偉乎而姓氏不列無以詔方來則為義有闕因合辭來請竊惟大夫一念在民其刻是石也而豈徒哉夫昔之歲旱而禱禱而應(yīng)而上之所以錫命爾神者既如此則今之歲當(dāng)如之何夫下田甫種而高者乾近溪可灌而遠(yuǎn)者涸守令之望於爾神猶前日也然則仰空一吁使風(fēng)云會合雷電皆至一雨沾足百谷用成神其得已乎其不得已乎語曰夫子之求之也其諸異乎人之求之與於大夫亦云大夫字某今官奉議郎寶慶改元六月朔邑人劉某書

跋羅樞密點薦士帖

前史有言一君子存羣小人雖衆(zhòng)必有所忌而不敢為惟空國而無君子然後小人得肆志乃無所不為今觀樞密羅公所薦八士皆極天下選又皆同時在朝蓋幾於空國而無小人矣可不謂盛歟然物盛則衰君子於此固凜凜也

跋倪尚書思遺奏

范忠宣公疾革口占遺表命門生李之儀次第之其子平正以公口占皆朝廷大事慮有後患即以其本繳申頴昌府後果有疑遺表非公意者竟賴頴昌本以免然則尚書倪公臨終必自草奏豈惟見其精識不亂其為國家慮深矣

跋丘忠定崈與鄭檢法唱酬集

故樞密邱忠定公以盛年亞倫魁以直道結(jié)人主以臺省第一流人物持節(jié)近甸其風(fēng)采如太阿出匣宜其眼高四海氣蓋一世睨視同列無足當(dāng)其意而其賓主之間更唱迭和意味乃爾足以占邱公之所存且知鄭君之得此非茍然者

跋晦庵書陶窗二大字

半山謝公墩詩云公去我來墩屬我不應(yīng)墩姓尚隨公晦庵先生匾故鄭君之室曰陶窗二公魂交千載如見故先生有云倘九原可作某人必不作半山語邂逅神游山間一笑第未知誰為賓主耳

跋孟侍郎猷詩

歲辛未八月四日孟二卿守婺賦前詩有豆籩學(xué)舍又秋丁之句丁丑仲秋其從弟能父袖此詩過余於漫塘?xí)r丁祭甫再宿計其日實貳卿賦詩之日也相距整七年而貳卿既葬矣古詩云生存華屋處零落歸山丘覽之浩嘆孟侯貴戚之卿方和此詩時蓋年踰耳順矣猶拳拳師友之誨則少且賤者宜如何能父知寶此詩必知佩此意孟侯不亡矣

跋楊文公書李義山詩刻後

文公書李義山詩數(shù)十篇蓋當(dāng)時習(xí)尚如此與坡谷諸賢喜書杜少陵詩不異韓退之曰春秋謹(jǐn)嚴(yán)左氏浮夸杜元凱好左氏夫豈浮夸者覽此當(dāng)?shù)弥?/p>

跋楊文公書遺教經(jīng)

文公晩悟佛理此經(jīng)乃佛末後語意其書此必公垂沒之年按公之沒年僅四十有七則氣血猶盛壯也嗚呼豈不自知其當(dāng)然者耶

跋呂子約與羅樞密書

觀呂子約文所與羅公書知二公之所以相求者如許其諸異乎人之求之與

書周蠧齋孚集後

仆未冠游鄉(xiāng)校以諸生謁故學(xué)正宋公見其高談雄辨博學(xué)強(qiáng)記退而自喜曰吾猶及見古人也方將修弟子禮會公與職教者弗合去後二年仆始得率同志師事今吳興郡博士陳公陳之視宋其學(xué)識所到吾弗敢以淺深喻而記問殆過之扣二公淵源所自皆曰故蠧齋周公孚吾師友也今亡矣而遺文猶在子取而讀之其有合乎仆時困舉子業(yè)謝未遑又?jǐn)?shù)年仆去場屋宋公客死西州而陳亦官旁郡時雖記二公語而蠧齋文不可見又十有三年始於里中周舜卿處見所謂鉛刀編者詩律嚴(yán)整且字字有來歷有杜少陵黃山谷之風(fēng)擬騷二篇亦勝乃俛然有懷二公曰魯無君子者斯焉取斯

書碧嵓詩集後

唐詩人如戴叔倫權(quán)德輿張祜許渾輩多居吾鄉(xiāng)本朝南郭先生陳公後湖先生蘇公近世紫薇舍人蔡公棘寺亞卿譚公皆以詩顯紫薇與南郭同受知於王文公後湖則受知於蘇文忠公後湖辭聘家居從其游者甚衆(zhòng)如洮湖之陳煙霏之丁父子伯仲皆相與游策杖花朝扣舷月夕蓋不知幾來往公諱序字彥育於洮湖為最知名初以詩受知於向薌林薌林以寇萊公家孫女歸之會薌林入覲高廟問中原故家悵萊公之無後薌林以一女漂流為士人陳某之妻對高廟惻然即命官之命既下薌林為制冠裳遣介并勑命致之其家公始知而拜賜當(dāng)時以為盛事後立朝為勑令所刪定官改秩簽書保寧軍節(jié)度判官聽公事而卒年來詩社久廢山川寂寞後生束於科舉不復(fù)為詩間有切切從事其間者父兄師友爭尤之以為用意不專前輩風(fēng)流盡矣夫詩本於志而發(fā)於情有人焉志有所之而不得伸情有所感而不得發(fā)凡胷中之是非好惡皆不得暴白則聾聵人耳喑啞人耳勉而為文必齷齪腐爛尚何望其發(fā)天地之藏斡神明之藴盡萬物之情也哉余嘗以是隘今之為士者會公之孫俾書集後因并道余所欲言者公家有庵在茅山之麓名碧嵓故號碧嵓居士集

書石湖詩卷後

余與蜀李季允同為紹熙庚戌進(jìn)士慶元間季允由校書郎還蜀舟未具小留儀真余時為郡掾無日不會因問近時南士帥蜀誰賢季允以范石湖對余疑焉細(xì)問之季允言蜀之俗大抵好文其後生往往知敬先達(dá)先達(dá)之所是亦是之范公以文鳴其毫端之珠玉紙上之云煙蜀士大夫爭寶之又其為政平易近民民有隱必伸有謁必獲故其教易成其政不嚴(yán)而治余聞而私識之今觀江君遂良所藏春日田園雜興詩卷其句律清新字畫遒勁又熟習(xí)田家景物益信季允之言不妄

書沈少白詩藳後

詩貴乎工然非身更此境不能為此語杜子美久於羇旅故語多凄切韓退之洊游賓幕故語多嚴(yán)整陶元亮志在田園故語多閑曠必熟此三者乃知黃川沈夫子詩律之工

書李君梅花衲後

閩人李君寄示梅花衲余讀之如讀桃源記遐想武陵漁人誤入桃源但見深紅淺紅後先相映雖有奇花異卉間厠其間莫能辨其孰彼孰此也紹熙間余尉江寧李魴伯鯉者實余鄉(xiāng)人年七十余客授方山觀示余梅花集句百首其所取上及晉宋下及蘇門諸君子雖句篇可考而意或牽強(qiáng)如兩服兩驂用生馬駒費盡御者力終難妥貼今李君所取下及於近時諸作猶犧象尊間雜以一二瓶罌雖雅俗不同然適用可喜也況後視今未必如今視昔耶余故喜為之書

書尤季端游山志後

尤季端風(fēng)度閑雅被服褒博法古進(jìn)賢冠制巾從一二羽衣躡游山屐上下巖谷出入煙云間僅八九日盡得三茅之勝哦而為詩筆而為志詩清而腴志微而顯當(dāng)與是山俱傳甚盛甚盛昔韓昌黎賦南山詩極其形容筆力殆過子虛上林而論者謂曾不若杜少陵北征詩為有補於世今觀是編首載劉混康之諡誥墓志以見跡涉誕謾則詞翰雖工不足以垂世中詳天圣觀池中小蟲之形狀以見物非靈異則寵光雖被不足以惑人末言虞劉張三人之進(jìn)以見此曹之遇否特幸不幸非真有聞於斯道者其有功於世教宏矣欲不傳得乎

書惲敬仲詩卷後

文章所以發(fā)天地鬼神之秘寫風(fēng)雷電雹雨露雪霜寒暑晦明之變使人物蟲魚鳥獸無所遁其情山川泉石草木不得私其英華偉麗必其氣之清也故物不得而汨之必其氣之直也故物不得而撓之必其氣之和且平也故物不得而激之必其氣之果毅奮發(fā)也故物不得而沮之汨之則昏撓之則屈激之則偏沮之則止猶之牛山之木雖日夜之所息萌蘗生焉終濯濯耳故論者謂文章以氣為主蓋杜子美非能兒視嚴(yán)武則杜曲一田舍翁李太白非能奴視高力士則長安市上一狂人耳那能光焰萬丈與日月相為常久哉雖然此可與老成長者道難與後生輕薄子說恐說夢癡人前更使得狂易病柳塘惲敬仲其老成長者歟余於其侄文得其詩文一編細(xì)讀之未識其人而其清明剛大之氣已勃勃然見於文字間惜其屈於時而有未伸故猶時欠自在予更欲其振衣千仞岡濯足萬里流使世之爭能角勝於翰墨場中者見之若紀(jì)渻子之木雞異雞那能與鬬反走耳敬仲以為何如

書修江劉君詩後

大序曰詩者志之所之也由是而言詩以述志志外無詩而近世作者求工於鍜鏈用力於模仿往往句愈工而志愈失句愈似而志愈非如曹西士所奬修江劉君之詩若淡然無味而思之未嘗不悠悠有得其庶乎

書黃葵艤艇記後

漫塘叟以一葉舟為生涯戊子夏旱舟艤岸者連月秋水既至欲棹舟以夷猶江湖而舟漏矣蓋久不運用之故幸覺之早亟補苴之因頗怪黃叔向艤艇安居十年而能使不漏因語叔向野水無人渡孤舟盡日橫無人渡而舟橫野水漏而不漏勿問可也今江天薄晩歸人爭喚渡勿問可乎叔向曰然吾當(dāng)歸而求之幸而不漏猶當(dāng)增葺庶乘長風(fēng)而破巨浪叟曰唯哉識其語卷尾

書明秀軒米元暉詩後

李太白游蘄之黃梅留詩烏牙山曰夜宿烏牙寺舉手捫星辰不敢高聲語恐驚天上人句律崢嶸超越千古寺僧不異委之梁間元豐中曾阜子山宰是邑得之驚喜顧不能夀之石使太白書蹟與此山俱傳而私以遺當(dāng)路過者憾之趙似之得米元暉明秀軒詩來尉金壇即斥俸余刋置軒下亦異於曾子山矣似之名俙夫其刋是詩也當(dāng)某年某月日

書葉元老渠陽送行詩卷後

鄉(xiāng)人范寥信中初自蜀來即丐貸為資往從山谷道人於宜州時防禁尚嚴(yán)山谷所與來者皆歸獨信中久留不去山谷所與唱酬具見豫章集中若范君可謂勇於為義矣又竇君從周字文卿生長田里衣食自給以是深居簡出足不及城市年過知命客有為言建上朱文公講席之盛者即裹糧從之其所與文公講學(xué)具見池陽所刋文公語録中若竇君可謂切於求道矣吳門葉元老忘其年之長不憚地之遠(yuǎn)且險往從鶴山魏侍郎於渠陽其為義之勇不減范信中求道之切不減竇文卿宜鶴山所以相與者如此紹定辛卯小至前十日謹(jǐn)書於渠陽送行詩卷後

書秦氏名孫詩軸後

陽以二五為得中以隂居二陽居五為得正居得其中則大本立矣而正以出之其君子之時中乎秦隱君以中名孫首以正字之蓋深於易者其孫子正雖非所識鄉(xiāng)評如前不忝厥祖矣口占二十八字書於後卷舊聞呂氏一千中十五名孫見此翁說與云仍須會取是中分付略相同

書陳兄治安策後

竊觀永嘉陳君條上十事如谷粟之療饑桑麻之御寒參術(shù)之已疾雖不若芻豢之悅口綺繡之奪目瞑眩藥之速效循循而用之可以活民生夀國脈其功遠(yuǎn)矣杜少陵嘆民生之疾苦恨不得如元結(jié)輩為邦伯使萬物吐氣某觀此益信君所陳第三四條為知言且知君必能以其所以告君者告邦伯吾邦幸甚

書衢州江氏小山祖墓記碑隂

始余讀韓昌黎衢州徐偃王廟碑嘆曰徐氏其盛矣乎百年之間而守土者相望皆能本其祖之所自出而修崇廟貌以致其?可不謂盛乎一日過新句容江大夫見其出衢州小山祖墓記乃喟然曰衢固又有盛焉者耶江徐皆衢之望余弗敢以輕重論然廟貌之存固不若丘壟之如故凡徐氏佩太守章而來者皆曰祖廟固不若江氏所傳之適也江氏世裔之盛已詳於大觀所記茲不復(fù)登載淳熙中天子慮士大夫風(fēng)俗頹靡擢直臣以掌風(fēng)憲開衆(zhòng)正杜羣枉天下稱之實江氏之裔孫曰溥句容其子也名公亮字元弼肅而寛有父風(fēng)江氏之大蓋未可量句容以墓廹開元縣治畛域易紊且大觀之碑已仆後或不可考復(fù)命固垣墉摹舊記而復(fù)刋之以余與同寓里俾書於碑之隂

書夏肯父乃父志銘後

水心葉先生之文如磵谷泉挹之愈深慈湖楊先生之字如節(jié)制兵整而不亂是志也水心經(jīng)年方脫藳慈湖見即落筆則肯父所以得此於二先生必有道矣記曰幸哉有子如此仆於肯父之先君子亦云

題張端袤肯齋韡軒

故湖山堂張先生喜讀書儲書之富甲于吾里延太學(xué)名士與其子游傾家貲不計家以是貧諸子祗承厥志皆以書起家長之字曰端袤調(diào)含山簿萃所得書藏修其間而徵名於余余名之肯齋又於所居之東偏為屋三楹日與二季游焉余名之韡軒二字本於書若詩見者可自得之齋言邃軒言明也夫處鮑肆而?入蘭室而香物理固然繼自今端袤座中客吾知其必孝友人也不愧其親而無間言於兄弟者也不然於我心獨無戚戚然者乎故并書所以命名之意俾掲於座右

跋聽雨圖

蔡天啓中書集中有跋畫一段云余官京師十五年日有藪澤之思偶得尺素作平崗老木以其余地授伯時請加遠(yuǎn)水歸雁以扁舟載仆因題詩其左曰鴻雁歸時水拍天平崗老木尚寒煙付君余地安漁艇乞【去】我春江聽雨眠伯時唯唯然懶不能竟他日彥舟取去以示令戩即取筆點染如詩明年冬余補常倅歸過彥舟壁間見頗有佳思初夏泛小舟至村舍歸泝珥瀆河至十八里店遇雨宿橫塘埭下閉臥篷中夜分不寐聞歸雁聲因記曩時復(fù)作絶句云平野風(fēng)煙入夢思殷勤作畫更題詩扁舟臥聽橫塘雨恰值江南歸雁時自作詩畫至今六年而竟踐之念曠蕩之可樂悼歲月之不留於是悵然者甚久舟過丹陽宿北山僧舍因書以遺令戩且寄彥舟以跋前畫云李伯時風(fēng)流文雅無所不學(xué)而於畫尤工令戩宗枝之秀彥舟王氏渙之與兄漢之俱為名侍從皆一時見推於蘇門者余里中友王君虎文彥舟曾孫其家收古書畫甚多竊意蔡天啓所題畫軸猶為家寶故書其事遺之亦綴小詩云我是江南把釣翁橫塘埭下幾經(jīng)從開編喜見詩中畫太息難追物外蹤

書鄉(xiāng)人公劄後

強(qiáng)民買田宅非蕭相國之本心無地起樓臺乃寇萊公之盛事若時名德肯愧前修某官起場屋者幾年摶扶搖者萬里深識細(xì)民之情偽獨推大手之文章扶日轂上天衢論功居首若大旱作霖雨有識傾心胡為幸此二千畝之田而乃冒夫數(shù)十家之怨其實高者多在磽確或為馬鬛之封下者全仰堤防常憂蟻穴之潰積年之工費既廣衆(zhòng)戶之契要亦明忽當(dāng)萬寶告成之時而為一網(wǎng)打盡之計黎老闔門而涕泣丁男當(dāng)?shù)蓝浜艄孤劧蜇M忍而為此加以憲臺遣吏使府差官比年之文書不用而蔽以遠(yuǎn)年衆(zhòng)口之叫號不聞而決於一口凡犬牙之相入皆虎視而欲吞惡子追隨梟鴟競噪里胥供億雞犬亦空更聞耳目之官相為唇齒之勢左輔右弼方將齊上於政涂西陌東阡更欲相連於別墅惜哉羣小誤此老翁系雁足之書悵無從達(dá)尸鼠輩於市盍自為謀豈惟洗污俗於一朝亦可激清風(fēng)於萬代

書真曹德秀與建平尉兄書後

警曹官之卑晩科人所易而一道使者所以奬遇之者如此非吾兄之賢何以受知非真公之賢驅(qū)馳原隰周爰咨詢何以知之展卷令人三嘆

書真西山漕江東日與建平尉兄往復(fù)救荒歷後

鼔伯牙琴知音實稀運匠石斤郢質(zhì)謂誰世雖相求而巧相違嗚呼恭靖身老官微堂堂真公位高聽卑惻怛視民端由已饑上令下行朝聞夕馳下請上從響與聲隨使彼疲羸皆飽而嬉一卷之書子孫寶之豈曰私藏百世之規(guī)

跋湯侍郎東野勤王録

少師湯公能識范公寥於覊旅中從臾上變以弭亂萌遂使江淮千里之民一時免墜涂炭又能辨明受偽命於倉卒之頃詭宣舊赦以慰一時幸利之人而實不虧於臣節(jié)使十萬勤王之師直前不詘非其見大義昭然如日月之明臨大節(jié)屹然如山岳之峙處大事恢恢然如匠石之斤庖丁之刀刃游余地疇克爾世降才難讀其家所收記録諸書令人浩嘆紹定癸已陽復(fù)後十日鄉(xiāng)後進(jìn)劉某謹(jǐn)書於少師五世孫岠所示勤王録之末

題得軒扁

予觀世間貴者役於名富者役於利貧賤者廹於饑寒鮮有自得者予家年來屋可蔽風(fēng)雨田可給伏臘嘗仕矣無戶役擾嘗學(xué)矣無緇黃巫覡費兒孫長有書可讀親朋至有酒可飲夏葛冬裘晝嬉夕息於予計得矣陶詩聊復(fù)得此生取以名子軒云

書徐君家訓(xùn)後

先正司馬溫公用古喪祭禮屏去釋老行之洛中當(dāng)時士大夫化之者僅數(shù)家徐君申伯毅然不用釋老而以古喪祭禮行之家其不見是於流俗宜矣釋老之不當(dāng)用固非一端今姑摭其近而易見者為徐君言之夫人以家之不足而乞假於人必即諸有余者以彼之有余故能濟(jì)我之不足今之為釋老者剪其須髪棄其族姓忘父母之恩絶兄弟之義揆之三尺不孝不友罪無大於此者而自其宗門中言之終身不犯戒律者有幾則其罪蓋不止於不孝不友彼自求以逃於人禍天刑之不暇而吾輩反欲因以徼福於亡者得乎夫六經(jīng)論孟之書所以垂訓(xùn)萬世不可冺滅者以習(xí)其句讀通其義理推而行之可以致君澤民開物成務(wù)故也今之為釋老之徒果皆能習(xí)其書之句讀通其書之義理否彼所謂書誕者不足信要切者不過欲人自修耳於他人何有焉藉有習(xí)而通之彼方自私其身不屑世故肯譊譊然誦其書以乞食於人否況今之所謂法事僧道承舛聽訛動輒可笑而謂此輩能為吾亡者徼福不幾於厚誣亡者乎經(jīng)曰望柩不歌又曰忌日不樂以哀樂之不可并也今其徒所用螺鈸等乃俗樂耳所作道場又時時附會歌曲抑揚其聲以取媚於俗不異俳優(yōu)之為而以施之喪祭得乎又始死肌膚欲潰尤惡震動故亡者未殮或有雷聲必須用物鎮(zhèn)壓此其為慮甚遠(yuǎn)今早夜多張燈燭震金鼓於棺柩之前惟恐其徒之不衆(zhòng)器之不具聲之不閎無乃太忍乎經(jīng)曰祭之日思其所嗜又曰思其居處孟子曰牲殺不備不可以祭而今也類棄其嗜一用素饌亦有去其家庭而祭之釋老之居者是所嗜與所居不必思而牲殺不必備也昔之人有行之者梁武帝而武帝幽執(zhí)而死宗廟果不血食放而行之可乎而流俗之人方篤信固守真大可誚徐君不彼之誚而反憂彼之誚我過矣

題桂山君與周西麓帖後

人倫大要在孝與慈桂山君垂沒拳拳為母求銘囑子以學(xué)孝慈具矣此蓋天命之性與生俱生釋氏反此而曰能識心見性吾不信也紹定改元春

題桂山君王伯奇所書馬少游語

知子莫若父觀桂山君臨終書以遺其子辭意各異其處之審矣昔陶靖節(jié)不察其子之所能而槩責(zé)之杜少陵不察其子之所不能而槩譽之故二家子終於無成桂山君得之雖然處者易出者難出者勞處者逸馬文淵不信少游平生之言度少游必不慕伏波後日之事故余敢為淵道賀紹定改元仲春朔

題桂山君所書和氣敬愛忍耐輸機(jī)八字後

和順之氣積於中而敬愛之情達(dá)於外蓋兄弟之常而妻子間之則臨事必將求勝臨財必將求多求勝則爭求多則奪忍耐以抑其求勝之心輸機(jī)以息其求多之念桂山君之慮遠(yuǎn)矣

題趙章泉所作桂山君祠堂記後

章泉先生頃歲為同年余子夀作蒹葭閣記屬某以書今王深道復(fù)俾書此殆與先生意合桂山君深道之父諱木字伯奇余嘗表其墓云紹定改元二月五日

書所題印紙語後

王深道將行語宰曰某之來也國子周先生與二三名人以詩送之意皆屬子今歸矣子寧無言乎應(yīng)之曰余安敢忘言孤諸君子厚意抑余聞樵牧異趣農(nóng)賈殊宜故語樵者以牧之閑語市人以農(nóng)之野意必不領(lǐng)顧宰如鷦鷯尺鷃躍不過數(shù)仞巢不過一枝而諸君鵠立鸞停方刷翮而游紫清宰如穴蚓井蛙惟時從草間引脰一鳴而諸君如蛟龍得云雨方掣電轟雷霆其不同如此藉子郵吾言能不曰是不祥語胡為至於我乎深道曰不然則為書頃年批印紙數(shù)語以遺之

題趙景夀詩後

王深道示趙景夀詩讀之甚似宰丙寅丁卯間在越上所見亡友趙蹈中詩蹈中達(dá)而死其兄履常言獨不茍世所取信其詩會當(dāng)有傳景夀宦不達(dá)又不得年非其故人為發(fā)揮之則銜寃地下矣深道勉之紹定改元

題王深道家晉塼志之後

晉塼志與保母帖同出於今代或者王氏復(fù)興之祥

漫塘集卷二十四