●東里文集卷之七

序

◆序

送李永懷歸東平序

沙溪?jiǎng)⑹现匦拮遄V序

蔣氏族譜序

王氏家乘序

北征集序

送黃竅敷仲之官浙江序

送郭庭瓚詩(shī)序

送少保黃公歸永嘉詩(shī)序

贈(zèng)陜西二憲詩(shī)序

西澗集序

梅花圖詩(shī)序

溧陽(yáng)史氏族譜序

送蕭省身詩(shī)序

贈(zèng)蔣主孝序

劉氏倡和詩(shī)序

贈(zèng)太醫(yī)院判蔣用文序

○送李永懷歸東平序

永樂(lè)十九年冬士奇侍　儲(chǔ)君自南京入朝道出彭城以北屬歲饑民男女老弱累累道傍拾草實(shí)以食而滕與鄒尤甚　儲(chǔ)君憫焉不忍民之及于此也遽命山東布政使暨郡縣長(zhǎng)吏計(jì)口而振貨之侍從之臣亦皆動(dòng)念矜惻且竊憾其長(zhǎng)吏不以豫聞也既度濟(jì)寧入東平之境視其民皆充然意氣和悅?cè)鐭o(wú)所不足者而老者數(shù)百人須發(fā)如雪冠方中褒衣而長(zhǎng)□濟(jì)濟(jì)焉夾道東西聚立□展祗謁之禮從臣見者皆驚喜駐馬就而門之此邦歲庶幾有收乎曰然州其有賢守乎曰然輒舉手加額言曰皆上之賜也又問(wèn)州守氏名及其鄉(xiāng)郡曰前守楊公今之守李公皆出廬陵而并舉其宜民之政聞?wù)呒冉詾闁|平喜又喜其民之言達(dá)于禮也尚書夏公顧謂士奇曰廬陵固多賢此兩人者亦識(shí)之否乎士奇曰前守名玚字秀琛家吉水于士奇同宗蓋宋忠臣建康通判謚忠襄之后為州縣二十年率有善政今守名湘字永懷士奇同里人其父子兄弟慈孝友愛(ài)而□□生業(yè)未嘗以非義取皆鄉(xiāng)人所重者眾嘖嘖稱嘆曰古之官人者必推本其行其有以夫抵暮余獨(dú)過(guò)訪永懷唯一童子守舍家具蕭然是夜宿州學(xué)其博士弟子亦皆娓娓道二守之賢時(shí)驛路所經(jīng)東平屬邑其南汶上有史知州其北東阿有貝知縣皆以廉潔寬厚得其民心故盡東平之境不見有不遂之民者而自是所遇郡邑所見其民則未嘗不嘆東平之僅有也明年永懷以例代去其后　朝廷遣使處撫天下問(wèn)民所疾苦東平之民羣訴于使者乞還李知州使者以聞　命還之蓋東平自永懷去至是更三歲歷兩知州矣民心之好惡豈有他哉撫之不當(dāng)其道不愜其意則欲去之如古謝詢之為吳縣者蓋人情所同也如撫之當(dāng)其道愜其意其去也欲留之而不能如鄧攸之為吳郡者亦人情所同也其賢不肖相去豈直倍蓰什伯哉永懷之賢亦攸之徒歟其所施諸東平者余及親見之故其復(fù)任也序以為贈(zèng)本以勵(lì)其終云

○沙溪?jiǎng)⑹现匦拮遄V序

澄江南望兩舍外崇山迭嶂綿延峻拔出沙溪稍衍迤平曠溪源遠(yuǎn)而厚四時(shí)不竭故緣溪皆沃壤無(wú)旱勞之虞而耕稼常豐環(huán)溪而居非一姓劉氏其望也余總角嘗一造焉時(shí)百川先生尚無(wú)恙癯然蒼顏而華顛意氣軒豁一見與余論詩(shī)喜動(dòng)眉睫是日微雪初霽釃酒炙魚偕余循溪上左右指顧諸峯盤回起伏揖讓之勢(shì)巉巖突兀哨厲之奇語(yǔ)余曰吾劉氏居此十有五世矣吾先人雖未有躋膴仕而行義之卓出與茲山相雄者代有之矣又顧溪上田千余畝曰皆吾故所有也自歷變故來(lái)吾鄉(xiāng)之巧而力者悉取之今吾幸且老死于此無(wú)憾矣已而與余酣吟倡和譚噱不輟余曰先生所謂超然物表者非耶咲而不荅暮歸過(guò)視其故居雖斷垣壞礎(chǔ)黯乎荒榛瓦礫之墟尤可以想見昔時(shí)之盛夜宿其舍家具蕭然床前酒一甕案上斷簡(jiǎn)數(shù)編及鄉(xiāng)先生陳海乘王竹亭劉槎翁寄書數(shù)緘而已明旦其族父明道翁肅余登靜安堂觴余翁貌老而容溫禮恭而意厚傾寫樂(lè)客也余留詩(shī)堂中而去既去而質(zhì)百川于海乘先生先生曰汝不及其少壯雋來(lái)時(shí)矣間一二事舉之未嘗不使人動(dòng)心也蓋于今四十余年矣明道從孫郁武于余有連袂之好前十?dāng)?shù)年嘗以族譜求序未暇也今百川從弟伯塤仕為刑部員外郎在京師求序譜益數(shù)按譜自九承事唐季繇金陵徙西昌始家沙溪八世至稽道生四子七孫其后始盛又五世至明道六世至百川族益盛譜載總十有八世其間雖有仕者而迨今伯塤始顯伯塤在秋官十余年能聲焯著所至未可量也此可以征劉氏先德矣而獨(dú)百川之后今不祀此其可征善仁者之應(yīng)乎抑亦果系其數(shù)乎明道嘗續(xù)譜此譜又郁武伯塤所重續(xù)者余素景仰百川故于序不能無(wú)嘅焉者也

○蔣氏族譜序

太醫(yī)院判儀真蔣君用文作蔣氏族譜既自序之又厶俅余序按蔣出姬姓周公第三子伯齡封于蔣藍(lán)今汝寧之光州子孫以國(guó)為氏漢末琬事昭烈至尚書令琬之后曰啟者仕隋為萊州司戶因家于萊司戶五世孫欽緒仕唐歷汴魏二州剌史□家魏州其仲子清為東京留守判官死安祿山之亂贈(zèng)禮部侍郎賜謚忠八世至惟雅宋仁宗朝舉進(jìn)士累官房州通判又四世至守訓(xùn)而宋南渡遂晦跡不出其孫遠(yuǎn)仕金為尚書兵部郎中遠(yuǎn)之孫安中舉卓行入官楊云翼薦其材再遷國(guó)子助教上書諫用兵不聽棄官去后從太學(xué)諸生請(qǐng)復(fù)其位卒稱疾不起其孫應(yīng)茂□初避兵淮南遂家儀真儀真蔣氏昉于此應(yīng)茂子用雷為揚(yáng)州醫(yī)學(xué)教授教授子宮舉進(jìn)士官崇明州判　國(guó)朝洪武初部使者吳琳以史材薦授翰林修撰引疾辭不許改蘭陽(yáng)縣丞用文之考也而譜斷自守訓(xùn)至用文之子凡十有一世吾于是有以觀其世德焉自漢至唐人至于金于立朝蒞官秉政守義焯焯有聞矣及叔季之世或仕或處未嘗不以愛(ài)民澤物為心也蓋其先皆業(yè)儒自助教以下兼治醫(yī)而世相襲蓋以謂不得施諸此則施諸彼何其用心之厚也仁人君子之心欲推古圣人之教以為及人之功上焉者儒次焉者醫(yī)得乎命而達(dá)也用儒之道于國(guó)家天下而功之及人博也命不可必得不得而用之醫(yī)其及人之功亦孰之能御哉然安得世皆仁人君子之心也彯纓垂組高爵而重祿號(hào)飬民為職而于民休戚漠然如秦人視越人之肥瘠者彼其心何其厚薄之懸絕也蓋譬諸泉焉源厚者流必遠(yuǎn)蔣氏之先其相承厚矣今用文以儒承家以醫(yī)歷官以仁存心其所施加厚也然則蔣氏之后其自今何可量乎

○王氏家乘序

元史傳良吏十有八人先待制其一也之十八人者余少嘗反復(fù)熟其治行信皆足以匹休前聞貽范來(lái)代而王宣慰止善史稱其務(wù)明理以致用者蓋已心識(shí)其良吏之明規(guī)后讀先公同年友黃文獻(xiàn)作宣慰墓文亦重明理致用之說(shuō)而他德善尤詳以是益慕宣慰之為人永樂(lè)壬辰考會(huì)試禮部得宣慰曾孫鈺之文次在苐二以奏　上臨軒策試親擢鈺第一甲三人鈺字孟堅(jiān)既授官同在翰林十有余年其學(xué)識(shí)操行皆儒者愈久而愈可親蓋又敬嘆宣慰之有后也問(wèn)得見其所作王氏家乘首譜牒其次當(dāng)時(shí)名公所作碑記哀祭之文及往復(fù)贈(zèng)寄之詩(shī)而其先世所著文章終焉蓋歷世變故能掇拾一二于千百亦難矣譜斷自某至某若干世著其所知而闕其所不可知其所書皆慎而不茍凡出于當(dāng)時(shí)名公所作者皆足昭遠(yuǎn)信后而其先世之作亦皆有以追配古人可寶也已蓋王氏宦達(dá)莫盛于宣慰宣忍之先后有為太學(xué)師為郡幕為縣佐亦有隱處不仕者其文學(xué)行義皆可考見譬諸藍(lán)田之產(chǎn)為瑚璉為圭壁珩璜雖用之不同與夫璞之未用者莫非溫潤(rùn)縝密之可貴也王氏文獻(xiàn)足征于是乎在鳴呼人生富貴如煙云之過(guò)目飛鳥之遺音豈可恃以不泯君子所恃者道德功業(yè)文章世蓋不能以泯之故有一國(guó)之書有一家之書皆所以不泯之器也而家之所書與國(guó)異者□備夫言行之善蓋尊所自出且示法其后俾圖不辱仁人孝子之用心也詩(shī)曰維乘與梓必恭敬正矧言行之善之所存乎孟堅(jiān)間求余序家乘故書以告其后之人

○北征集序

北征集者今　太子少保禮部尚書兼武英殿大學(xué)士臨江金公之作也公侍太宗皇帝凡四出師征幕北此蓋永樂(lè)八年第一出師也是歲本雅失理拒逆　朝命拘殺詔使侵犯邊境邊民若之故不得已有吊伐之師蓋虞之征苗商宗之伐鬼方文王之伐崇密皆仁義之舉也士奇雖不獲侍從今奉詔修　兩朝實(shí)錄獲睹永槳從臣記當(dāng)時(shí)　車駕所至　圣謨神武如神明之不測(cè)如雷霆之下震而宥過(guò)綏降如天地之兼容威德之盛蓋前代帝王所未有也公以清材博學(xué)介胄櫜鞬從屬車司命令而間暇形諸詠歌長(zhǎng)篇短章沨沨乎鋪寫鴻猷宣揚(yáng)偉績(jī)凡山川氣候之殊道途涉歷之遠(yuǎn)所以充拓見聞發(fā)舒志意者靡不備之士遭遇之盛如公求諸往古無(wú)幾人焉漢班孟堅(jiān)負(fù)良史才嘗從車騎將軍出金微擊北虜?shù)湮恼陋q至今傳諸史冊(cè)豈若公親侍　龍御于數(shù)萬(wàn)里之外哉唐太宗征高麗文學(xué)之臣多從亦有歌詠之富如圣明之朝乎有無(wú)未可知而公所遭遇固其文學(xué)克當(dāng)　上心有以致之歟士奇與公皆太宗皇帝臨御之初簡(jiǎn)寘翰林典密命永樂(lè)己丑車駕廵幸北京士奇受　命輔仁宗皇帝監(jiān)國(guó)始與公分職嗚呼鼎湖龍駕遠(yuǎn)矣誦金公從征之什追惟先朝大德而效報(bào)無(wú)能其感愴于中有能自己乎遂書以為北征集序

○送黃竅敷仲之官浙江序

三山黃敷仲拜浙江左布政使之命將行其同鄉(xiāng)之友宗人府經(jīng)歷張珂屬贈(zèng)以言敷仲學(xué)博而才廣德立而譽(yù)彰余奚言雖然有斯文之好焉能無(wú)言乎浙水東西十一郡六十五邑其民生之秀慧物產(chǎn)之清好為十四布政司之最然大抵浙東西其俗異也浙東趍文雅浙西騖浮華文雅有務(wù)尚之意浮華流于薄矣其薄之習(xí)亦沉溺膠固非一朝之謂也周公親監(jiān)般民于下都至君陳繼之其策命猶以□□□□為言蓋習(xí)俗溺人之深譬諸痼疾療之者非砭焇藥餌攻補(bǔ)并施有積累之功豈遽能愈也我國(guó)家道德涵飬六十余年皇上承列圣之大統(tǒng)丕顯治教而敷仲任方岳于此則正人心厚風(fēng)俗于理道豈細(xì)故哉承流宣化雖守令于民最親而所以表守令□方岳也召伯嘗布文王之化于南國(guó)其民愈久而思慕歌詠之不忘甘棠之詩(shī)是已敷仲往以古人之心奉宣　圣明之德化先近以及遠(yuǎn)使兩浙之民勃勃焉皆興起禮義操存醇厚優(yōu)游泰和之世將異時(shí)無(wú)思慕歌詠不忘吾敷仲者乎敷仲歷河南湖廣兩布政司參政持躬愛(ài)民有素矣吾故獨(dú)舉人心風(fēng)俗以為之官之贈(zèng)敷仲其不視為迂闊否乎浙之藩憲兩司多吾同朝之舊其亦有槩于斯言否乎因敷仲行并以致訊

○送郭庭瓚詩(shī)序

君子之仕也皆欲施其愛(ài)民之心然職有所拘分有所限勢(shì)有所格雖都高爵享厚祿或不能越而自專受百里之地為之今與民相親比如父子民有所弗□□躬造膝前開口自陳令推其情酌于理不必悉于法制從容詞組是非予奪自己出民皆賴焉故今雖七品官得施其愛(ài)民之心高爵厚祿者或不能及而令得民之深者有生而父母之沒(méi)而烝嘗之久且不忘也余仕京師將三十年職在言語(yǔ)文字之間無(wú)所及于人而遇能及人為人所慕者未嘗不歆羨而內(nèi)自慚然亦鮮矣番禺郭瑛庭瓚初識(shí)之于進(jìn)士中觀其儀知其有立后相往還聆其論議知其有為及其知金華歲余縣之搢紳大夫皆譽(yù)之田里細(xì)民皆樂(lè)之寖有聞?dòng)诰熞渌嬲咭詯?ài)民為本今滿三歲上其績(jī)于郡于藩憲于天官卿皆書其考最浙水東西六十五縣今吾聞諸往來(lái)求如庭瓚蓋無(wú)幾人賢哉乎庭瓚安得今四方皆若人者之為令也庭瓚將復(fù)任金華　太子少傅楊公及學(xué)士祭酒諸名人相與分題賦詩(shī)送之光祿李少卿灝禮部陳郎中景茂求余為序余雖未有及人而喜譚及人之善故為之言尚俟九載之績(jī)焉

○送少保黃公歸永嘉詩(shī)序

少保戶部尚書兼　武英殿大學(xué)士永嘉黃公以病蒙　恩賜歸于鄉(xiāng)同官卿大夫相與賦詩(shī)贈(zèng)之而謂余序始公以病在告上命醫(yī)往治歷五閱月弗瘳于是作其去歸之志其交游有嘆其際亨會(huì)而遽違榮私為公惜者亦有高其當(dāng)盛滿而戒止足以為公喜者士奇曰皆非也夫役志于貴富淺丈夫之事固不足以知公脫屣乎世累獨(dú)善者所為亦非所以喻公公起自諸生不三十年致位三孤階一品在崇重清坊之地名聞海內(nèi)方將勉副重寄慰人望乃引恬山林以自高豈大臣君子之事哉公聞之曰子之勵(lì)余是己而豈余之所得已哉圣天子聰明睿智英文神武過(guò)古帝王矣股肱羣臣方濟(jì)濟(jì)都俞相得于泰和熙洽之朝淮雖非才何幸參陪千載之遇顧獨(dú)寘佑而纏綿疾病歲月之久尚可久孤榮祿而不知退哉遂入疏白其情上憫而從之且命疾已復(fù)來(lái)公明日入謝　賜鈔萬(wàn)緡敕兵部給驛舟又明日陛辭加賜萬(wàn)緡夫不強(qiáng)其難不舍于舊　陛下仁與義兼盡矣于是在庭文武之臣皆喜以為儒者之榮而士奇獨(dú)不能無(wú)感焉者太宗皇帝初臨御擢文學(xué)之臣七人侍從左右任遇甚厚公及士奇皆與焉□宗皇帝嗣位七人者五人在無(wú)幾　太子賓客豫章胡公引疾去其四人任遇并厚皇上嗣位一循祖宗之舊以任遇四人公□又引疾去四人士奇犬馬齒最先又最病既不能分寸禆益當(dāng)時(shí)徒慶搢紳之間觀公之去其能無(wú)愧乎公今年始六十上有九十之親既歸無(wú)所累其心而日奉天倫之樂(lè)神怡氣王將復(fù)于康和必然之理也然則生之寵命公能終忘之也哉贈(zèng)行詩(shī)九篇詞不一旨其同于余者三之一云

○贈(zèng)陜西二憲詩(shī)序

皇上以至仁君天下蓋欲天下之人咸得所欲或聞一州一邑有水旱疾疫為民厲者汲汲焉圖拯恤安利之道而飭勵(lì)其長(zhǎng)吏俾悉心焉去歲以關(guān)陜□特命文武大臣往撫綏之而下令已逋責(zé)罷□投又出內(nèi)帑馳往賑之天地之德也夫上之所以得悉夫下之情者有邑有郡有方岳為之聞也三者或不能有憲臺(tái)舉以聞也憲臺(tái)如猶或□憚遲回將下之情卒不得聞乎三山林懋弘比長(zhǎng)斷憲一志屢民有中以危語(yǔ)者聚驥愕謂且不測(cè)既□至上親詰之天鑒孔昭片辭未竟遷釋還職且諭之曰繼今第盡意言民隱勿有疑畏不言且抵罪日月之明也則今之為臣者當(dāng)務(wù)仰體　圣意如恐不及豈得復(fù)有顧憚遲回之意哉陜西憲副鄺埜憲僉王恪俱考績(jī)來(lái)京間以故舊過(guò)余道及陜民皆惻惻欲有言既受命復(fù)任不及言以去兩人皆起家進(jìn)士為御史有立志有廉稱蓋士君子所期望而細(xì)民所可以為恃者于是翰林侍讀李時(shí)勉錢習(xí)禮合□能賦者為詩(shī)鏳其行而屬余序余不自揆敬述上德以道之二君其務(wù)有以自振哉陜之藩憲聞斯言亦皆有以自振哉

○西澗集序

吾友熊敬方先生其為人闊達(dá)和厚而志于及物為行孝友忠信而勇于行義為學(xué)博通諸經(jīng)尤長(zhǎng)于春秋而諸史百家皆通貫為文章魁偉辨博如行云流水而根于理始居鄉(xiāng)校□□郡邑?cái)?shù)百里有志于學(xué)者負(fù)篋從之其名聲已聞京師及入太學(xué)太學(xué)諸生皆趍其下風(fēng)時(shí)司業(yè)吳先生漙主監(jiān)事嚴(yán)肅方正寘所推許獨(dú)禮重敬方稱先生敬方嘗中應(yīng)天府鄉(xiāng)試為春秋之冠會(huì)試禮部雖不中從敬方學(xué)者試輒高中其子槩已登第為監(jiān)察御史敬方猶列名太學(xué)生仁宗皇帝在春宮聞之嘉嘆由是日獎(jiǎng)任槩而敬方文名益重于時(shí)然卒未沾一命以行其道人皆為敬方惜而槩歷事三朝屢拜顯官今為都察院右都御史其見諸愛(ài)民之實(shí)方焯焯未已槩之道即其父之道也　朝廷推恩大臣褒其所自贈(zèng)敬方以其子之宮人又以為敬方榮嗟乎昔何藩居太學(xué)太學(xué)諸生推頌之不敢與齒上至祭酒司業(yè)皆推之然終不及于祿敬方其今之何蕃歟蘇明兄父子一時(shí)皆有文名而明允老成巋然時(shí)號(hào)老蘇其官位竟不顯暨子貴乃進(jìn)身后之命敬方亦今之明允乎蕃因韓退之明允因歐陽(yáng)永叔皆遂不泯念余言不足致敬方之不泯也然今之知敬方深者莫如余故為序其所著西澗集使世之覽者知其人之大畧?jiān)?/p>

○梅花圖詩(shī)序

禮部尚書泗州金公舊得?；▓D一卷甚愛(ài)之既屬大夫士能賦者為之題詠又以屬余序?qū)⒂诠居[適焉夫梅植物之至清者也恒產(chǎn)于山溪林谷之間而逸人韻士棲□乎荒寒曠漢之濱者資以適其幽獨(dú)閑靜之趣也今公為　國(guó)大臣職務(wù)之重且殷夙夜孳孳圖惟之不暇而暇適其意于此乎然古之名賢君子居高位任重寄者雖日單智畢慮于天下國(guó)家之務(wù)而其心未嘗不存夫幽閑澹泊之適蓋不以其身之貴富而或移也矧夫物之出于氷霜冱寒萬(wàn)卉摧敗之后皎然孤芳一塵之不滓殆比德于貞潔獨(dú)行之士拔出乎流俗者此其契于君子之心宜乎玩適不能已焉而余意公之所為愛(ài)之者又未必止此天地之生物始于春而物承春之氣以生者莫先于斯植蓋造化發(fā)育肇見于斯也故知道君子恒于此以究觀夫天地之仁而況公為春官大宗伯上贊圣明以對(duì)時(shí)育物者乎體仁長(zhǎng)人此公之心而大夫士亦以此望于公也遂書以為序

○溧陽(yáng)史氏族譜序

溧陽(yáng)史仲和甫嘗命其子常續(xù)史氏族譜又命常以求余序史世傳周太史佚之后以官為氏然鄭漁仲通志畧?jiān)浦苡钟惺放d晉有史蘇史□□趙楚有□俾衛(wèi)有史鰍皆以史為氏又有太史氏內(nèi)史氏左右史氏亦皆主于史蓋非獨(dú)佚也溧陽(yáng)之后其必有所據(jù)乎溧陽(yáng)出漢史恭其始繇魯之濟(jì)北徙京兆杜陵恭三子高曾玄皆以外戚為侯高之子丹累封武陽(yáng)侯玄之子任任子習(xí)習(xí)子崇皆襲平臺(tái)侯崇建武中累遷右將軍青冀二州剌史以軍功封溧陽(yáng)侯遂即所封以居此溧陽(yáng)史氏之始也嗟乎史氏之功德遠(yuǎn)矣漢之時(shí)恭及其母貞君保育宣帝于危微之際卒其挾顛濟(jì)傾偉然仁義之功而豈尋常外戚之賢之倫哉夫盛德必百世祀其自居溧陽(yáng)以來(lái)千四百年子孫日盛若賢而貴忠存于國(guó)家德被于生民代未嘗無(wú)人溧陽(yáng)之人亦至于今廟祀崇祠宇巋然而環(huán)祠之傍皆史氏此豈偶然者哉其族故有譜及慶傳錄今譜因而續(xù)之前為譜圖以著代序后為譜錄以詳仕宦葬娶據(jù)其所知而闕其所不可知可謂敬慎不茍者也推仲和甫尊祖敬宗之心如此固史氏賢子孫而常舉進(jìn)士為行人九年升建寧知府方顯用于時(shí)是又將亢其宗者歟史氏之澤其未艾哉其未艾哉

○送蕭省身詩(shī)序

河南布政使吾友蕭省身以事留京師數(shù)月將歸素所交游者重別離之意相與擬古樂(lè)府為謌詩(shī)贈(zèng)之而余尤重省身之別者也夫古之君子其量與其學(xué)俱進(jìn)也故所存靜而虗所持端而恭所發(fā)公而恕靜則有飬虗則無(wú)我端則由乎道恭則蹈夫禮公無(wú)間于人己恕克盡于物情而渾厚閎博之度雍容謙遜之風(fēng)望之而不可測(cè)效之而不能及孰不歆慕而愿親之哉孔門惟顏?zhàn)佑兄溆言臃Q之曰有若無(wú)實(shí)若虗犯而不挍曾子動(dòng)求諸己此豈徒慕悅稱道之而已哉后世如黃叔度庶幾乎顏者也當(dāng)時(shí)所與游者稱其汪汪如千頃陂又曰數(shù)日不見黃生鄙吝之心復(fù)萌非嘗得于熏炙之益而能為此言哉省身識(shí)明才■〈衤谷〉懷端潔之操恂恂溫溫渾涵有容人莫得窺其際蓋庶幾今之叔度也與余交二十余年如一日貴賤夷險(xiǎn)不見其有毫發(fā)異致吾與之處常因之而自省則其于別也豈能已于情乎士非量無(wú)以任重而致遠(yuǎn)天受百川之輸者江海也故自古名臣皆負(fù)偉量弘度然后有以光大功業(yè)而峙譽(yù)望而非淺中易動(dòng)者所能與也吾于省身又有以豫卜之矣遂書以為贈(zèng)行詩(shī)序

○贈(zèng)蔣主孝序

太醫(yī)院判儀真蔣公儒者也博學(xué)而有文清修而雅尚于余往還二十年數(shù)過(guò)其靜學(xué)齋未嘗不置酒樂(lè)客客與公東西坐則其四子以序立侍色甚溫儀甚恭也客喜求其所以名曰主善主敬主考主忠蓋有以知公所以愛(ài)其子者有道也前二年之冬余與公同侍　儲(chǔ)君自南京入朝公春秋已七十率中夜以起擁裘上馬沖北風(fēng)馳騁氷雪之途時(shí)主敬侍行每下馬即次主敬必先至展拉布席列酒殽紅爐之上公必挽其同行者與俱主敬左手持盤右手捧觴而跪進(jìn)之而下至于傔從無(wú)不屬厭者蓋不使公有幾微道路辛苦之意及至北京居一室廣不踰尋而靚幽明爽纖塵不侵書冊(cè)琴瑟圖畫尊殂公無(wú)日不與賓客樂(lè)而所以致其樂(lè)者主敬也踰年而主孝至凡所以致飬親之樂(lè)一如其兄而見諸動(dòng)作詞氣之表尤使人愛(ài)而親之公之子何若是之皆良哉然學(xué)者之于道無(wú)窮也學(xué)之愈力則其行愈進(jìn)事親行之所先也由此而推之其事眾其道遠(yuǎn)為公之子其可以遂己乎博而求諸圣賢之方冊(cè)以充吾之知達(dá)吾之材可也矧蔣氏之先德深矣而公繼之亦宜后之復(fù)有繼也主孝今以父命還南京父之執(zhí)胡敏德屬余贈(zèng)以言余亦其父執(zhí)也故推其所本者而遠(yuǎn)大望之

○劉氏倡和詩(shī)序

吾友劉仲良甫其子咸為河南按察僉事屬授衣之月思父母在故鄉(xiāng)不得躬視寒燠而市綿以寄仲良甫得之喜作七言近體詩(shī)一章示咸其寫情體物和平微婉蓋有得于詩(shī)人止乎禮義之意太子少保金公及翰林諸學(xué)士倚而和者數(shù)人咸稡以示余求序嗚呼流俗之為父兄者其子弟幸沾一命方憑借聲勢(shì)騁其貪得之心無(wú)厭足也而豈暇計(jì)有禮義仲良甫卓然不滓于流俗非知道而能然哉昔邵陽(yáng)文忠公從子通理官?gòu)V西欲買朱砂奉公公以書報(bào)云吾不闕此物汝于官下宜守庶何得買官下物蘇文忠公見書嘆曰人惟考諸其私乃見真?zhèn)未藲W陽(yáng)公家書也仲良甫此詩(shī)非私示其子者乎世率謂古今人相遠(yuǎn)豈名言也哉而諸公和者之意亦豈異蘇公之嘆哉惟咸勉圖所以稱賢父之志推類而廣之可也

○贈(zèng)太醫(yī)院判蔣用文序

永樂(lè)二十年春駙馬都尉廣平侯袁公得疾日劇禮致太醫(yī)院判蔣用文治之?dāng)?shù)月以瘳公德之既厚其報(bào)又以為非文無(wú)以達(dá)意也遂屬筆于士奇蓋嘗觀于世之高爵重祿者其有資于人不權(quán)事之輕重率自大而指使之而士之懷負(fù)藝能者于人之求之也不度事之緩急恒自重而固閟之以是不相下而不相濟(jì)二者蓋均失之矣如求之者忘其勢(shì)而將之以禮應(yīng)人之求者樂(lè)其誠(chéng)而志于行道則必相得而克相成也公之為人溫溫謙恭以禮下士凡于德必報(bào)而有始終之義蓋未嘗一毫挾貴富自大也此有以見盛時(shí)公卿之厚德矣用文其業(yè)精于理其志急于濟(jì)物不以貴富賤貧而或異不以艱難倉(cāng)卒而茍怠惟其施之效而人德之與否不計(jì)也又有以見仁人君子之所存矣則其所以相得而克相成者夫豈偶然之故哉然公為　國(guó)大臣獲致安其身上以為國(guó)家重下以系眾人所瞻者此其功豈可以尋常槩論哉則公之所報(bào)用文之所受皆當(dāng)夫義余安得不為喜譚而樂(lè)道之也

東里文集卷之七