●東里文集卷之八

序

◆序

送郭公緒貴州僉憲序

送貝秉彛知縣還東阿詩(shī)序

蕭自誠(chéng)先生慶壽詩(shī)序

送劉給事中廵撫山東序

龍?zhí)妒靶?/p>

送楊太常歸省詩(shī)序

送陳賞序

禾溪樂(lè)氏族譜序

送劉子敏序

黎氏倡和詩(shī)序

送胡敬方序

送族孫朋遠(yuǎn)訓(xùn)導(dǎo)序

中溪八景詩(shī)序

送學(xué)士李君詩(shī)序

○送郭公緒貴州僉憲序

公緒永樂(lè)十年進(jìn)士明年簡(jiǎn)授陜西按察僉事歲余前之任僉事者坐累宥還公緒改任淛江又歲余丁內(nèi)艱去服闋改任廣西歲中廣西之前僉事亦坐累宥還公緒又改貴州雖其所至席未及暖而闿敏之材雅重之望廉潔之操籍籍有稱(chēng)矣雖往復(fù)動(dòng)以萬(wàn)里囊無(wú)百緡之赍羸童瘦馬弊弊焉而怡然未嘗不自得也今將適貴州雖深山長(zhǎng)谷蠻溪獠峒荒遠(yuǎn)而僻陋無(wú)文物之觀無(wú)賓客之娛要不足以動(dòng)其中矣而既偏于一隅且為郡縣未久也征調(diào)稀少吏民相安繩檢之外簡(jiǎn)牘不煩敲樸不施公庭靜虗懷抱澄爽固無(wú)滑其所自得也如以其余暇用志于古君子之道力求以跍及焉將所造孰之能御哉吾知公緒之進(jìn)未可量也余友清江胡士璉歷仕四十年泊然不變韋布之素其靜貞有守寬厚和平卓然今之老成人吾嘗兄禮之今為其僚之長(zhǎng)公緒旦莫相與周旋一堂之間吾又知其將有益矣蓋朋友之輔熏漸之資凡古君子不廢焉遂書(shū)以為公緒之官之贈(zèng)

○送貝秉彛知縣還東阿詩(shī)序

皇上臨御以來(lái)用科舉聚天下之賢才而選任之于今歷八科獨(dú)甲申所選最多蓋視洪武乙丑得四百七十人既分往之中外百職而賢與才之有聞?wù)咭喽嘁愿呶拇T學(xué)在侍近以通材雅操贊六卿以寬大廉正任方岳以仁厚豈弟為郡縣濟(jì)濟(jì)乎有人焉而郡縣得人尤多貝君秉彛其表表者也秉彛為今于兗之東阿聲譽(yù)洋溢齊魯之間傳播于四方雖古卓魯何遇也吾嘗道東阿之境而見(jiàn)其君子小人焉其君子道秉彛之德曰此吾之賢大夫也小人道秉彛之政曰此吾之仁父母也是豈聲音咲貌之所能為哉秉彛為今守之以廉行之以公且恕于愛(ài)民如其子于治公事如治其家而表里始終一誠(chéng)耳自其在東阿無(wú)不獲之歲無(wú)不給之民民出力以共公賦未嘗有后者用九載考最當(dāng)升　朝廷從民之請(qǐng)?jiān)銎渲榷鴱?fù)其任夫長(zhǎng)民而能得民之心上未有不知而不優(yōu)遇之也蓋為天下而欲民之安其要在簡(jiǎn)守今而今尤親民于守也守今而不能廉固民之蟊蠹茍廉而不能恕亦未必非民之厲今之守今如秉彛固鮮矣其歸也其同年而升者相率贈(zèng)詩(shī)以道離別之情以求余序余雖始識(shí)秉彛而知之有素故不復(fù)辭

○蕭自誠(chéng)先生慶壽詩(shī)序

河南右布政使泰和蕭省身歷官三載吏部考其績(jī)最　國(guó)朝之制方岳之臣一考最者予誥三考最封贈(zèng)其親省身當(dāng)?shù)谜a俯伏言臣父今年八十有一迫于衰暮伏惟　陛下矜憐之愿推今之所賜臣者以賜臣之父臣父雖老而獲生披光榮于圣明之世過(guò)于賜臣萬(wàn)萬(wàn)矣　特詔吏部從之封自誠(chéng)為通奉大夫河南布政司右布政使左右文武之臣觀者歡喜踴躍頌上之大德又歆艷省身之以孝遭遇也差是時(shí)十四布政使之得封其父者自省身始而大江之西十五郡之士以子貴而生膺二品之封者亦自自誠(chéng)先生始盛哉蕭氏之榮也蕭世有文獻(xiàn)宋之亡其先以忠義僨家終元之世子若孫不見(jiàn)顯者而服仁秉義未嘗絕也先生生長(zhǎng)元季兵戈寇奪之時(shí)東西奔走無(wú)寧日而持其行顓顓焉惟恐羞其先人而流俗之人徒見(jiàn)其累世之不伸也夫鄧林之木窮冬嚴(yán)凝氷雪摧剝之余其生生之本固在一旦乘陽(yáng)春勃然而興欝然而復(fù)茂矣蓋識(shí)者嘗計(jì)蕭氏之必復(fù)興也雖先生已老而享祿飬二十年又躬被爵命其夫人亦春秋七十有五今皆安徤三子省身卓然為時(shí)賢臣仲與季及其孫亦皆溫溫端實(shí)不去儒業(yè)先生之?？芍^厚且備矣省身既屬學(xué)士大夫形于聲詩(shī)彰上之賜以壽其父得十首謂余同邑且相知也屬為序云

○送劉給事中廵撫山東序

永樂(lè)十九年四月二十有一日上御奉天門(mén)顧羣臣若曰朕祗奉天命君天下天下之人其尚有未安于業(yè)而凍餒愁嘆者乎任牧守者其尚有苛刻黷貨而亂章以厲民者乎朕惟是孳孳夙夜之靡寧遂分命大臣廵撫天下而各副以近臣一人賜之璽書(shū)俾所至廉察民所利害而為之興革及牧守者舉其廉能而罷出其貪虐于是戶(hù)部侍郎李昶兵科給事中劉渙當(dāng)廵撫山東山東介河濟(jì)連海岱而古齊魯之域也雖其壤地多肥沃然其人習(xí)氣緩慢加以比歲旱澇疾疫之相仍而淪于艱窘雖其故周公之國(guó)孔孟之邦然圣賢之德化遠(yuǎn)矣仕于是者或失其良心誠(chéng)有如圣諭者焉昔漢唐宋數(shù)遣使廵行天下曰廵省曰安撫曰采訪皆今廵撫之職所以廣視聽(tīng)達(dá)民隱而其使之賢者多也今之奉命乘軺單厥心推明致公而無(wú)厭斁焉將使窮山深谷荒僻之人皆得以發(fā)舒幽欝蒙被涵育而樂(lè)乎　圣明之世者于上足以副君命下足以光使職豈不偉然有譽(yù)可以?xún)屛糁t使者歟惟　君以愛(ài)民為事天之實(shí)惟臣以愛(ài)民為事　君之實(shí)諸君子是行也太平之責(zé)系焉其可有一毫之不至也哉渙字士拯闿疏明敏于余有鄉(xiāng)邑之義故于其行也歌皇華之二章酌之酒而申之以辭

○龍?zhí)妒靶?/p>

南京出朝陽(yáng)門(mén)東兩舍許大江之濱有勝地曰龍?zhí)董h(huán)龍?zhí)吨畟?cè)有石屋有旗山有華麓有柳灣有花洞又有七星之山三江之口皆勝地也山可以游可以牧水可以梁可以舟又有驛舍可以憩過(guò)使麗譙可以騁眺望有三茅君兄弟及王荊公遺跡可以嘅想古人又有道家禮斗之官可以游神于清凈而最勝者夜籟俱寂月上潮漲之際可以坐觀造化盈虗消息之機(jī)也大醫(yī)院判蔣君用文家于此樂(lè)于此析為十景既各為詩(shī)詠之及官于兩京兩京之搢紳君子亦皆為詠之誦其詩(shī)想其處蓋使人樂(lè)之慕之而不能忘也詩(shī)既有序矣蔣君又屬余序其后嗟夫天下佳山水何處不有則亦何處不可樂(lè)而常情得于此者必忘于彼矣龍?zhí)督鹆曛畢^(qū)也吾居金陵二十年愛(ài)其民多秀俊惇尚文學(xué)而恥以力勝其俗男女不雜處蓋吾嘗道荊楚以觀于故漢東諸侯之域今之北來(lái)也又涉淮除歷齊魯之郊矣而金陵之民俗吾固不能忘也然此其在下者耳我　國(guó)家龍興削平僣亂以安天下而然后天下之人皆得休飬生息以樂(lè)于泰和之世而實(shí)始定鼎乎是則于今瞻望橋陵于鐘山五云之表而仰惟神功圣德如天地之盛大豈獨(dú)余與用文者之不忘凡天下之人孰能一日而忘也則余于序此詩(shī)安得不推其大而不能忘者言之哉謹(jǐn)書(shū)其卷后永樂(lè)壬寅十月朔序

○送楊太常歸省詩(shī)序

弘濟(jì)自舉進(jìn)士入翰林已籍籍有賢名搢紳間太宗皇帝臨御之又明年建儲(chǔ)擇輔擢兼洗馬仁宗皇帝在位升翰林學(xué)士再升兼太常卿初開(kāi)弘文閣于思善門(mén)之左簡(jiǎn)文學(xué)之士五人日直其中職討論其第一人弘濟(jì)也弘濟(jì)時(shí)就中論事有禆益上嗣大統(tǒng)覽　先朝羣臣所上奏嘉弘濟(jì)之能直也親擢秘閣預(yù)機(jī)要士奇得共事焉士奇竊自念初以布衣被召入西掖時(shí)天下文學(xué)之士召至者二十余人同稽古纂述之事而翰林之臣三人參領(lǐng)之忽忽廿五六年矣三人者今獨(dú)弘濟(jì)在二十余人之尚在者士奇二三人耳以是恒相與親厚弘濟(jì)為人忠厚惻怛愛(ài)人以德凡所與處必輔之于道不肯茍且□徇蓋非獨(dú)于余有切磨之益朋友資益之者蓋多也弘濟(jì)有孝行處憂(yōu)患困縶十年念母老不得朝夕侍也辛苦自力節(jié)縮日殆之費(fèi)寓歸以助飬蓋聞?wù)呓詣?dòng)心焉幸復(fù)履亨洊膺委任未敢遽言其私而其中之惓惓若固未嘗已□既受誥命以其官贈(zèng)祖考人封其母為太淑人□奏歸省既得請(qǐng)將行同官卿士相率相餞文明門(mén)外觴酌之次各賦詩(shī)道離別之意而謂余序之余曰士官至三品先九卿日在上左右得以所學(xué)論天下事又得推恩其親而朱衣象笏承歡婉愉用慰悅親顏于違闊之久如弘濟(jì)今日者何其榮也固人于上之大德其亦弘濟(jì)之賞太淑人之福有以迓承之歟宜以為弘濟(jì)賀又曰人之所尊君親一也自弘濟(jì)官侍近　先朝所以寵待之何如□□□□□□□上所以親用之何如弘濟(jì)素所自任又何如其肯久昵于私而后于公乎請(qǐng)以為弘濟(jì)祝弘濟(jì)起謝曰□子言漙猶將自?shī)^矧子之篤我于義敢忘率承遂大第其說(shuō)書(shū)之簡(jiǎn)端

○送陳賞序

元有天下將百年吾邑之士登仕藉者十?dāng)?shù)姓而以科第顯者楊與陳也兩姓世以詩(shī)書(shū)行義相高又□□好不絕贑州路推官冢嗣潮州教授實(shí)先待制□子壻而余又陳之出也兩家中更亂離殘壞之余□門(mén)大第莽然瓦礫之墟其子孫猶有不墜詩(shī)書(shū)故□者誠(chéng)先德之遺矣教授公之孫前監(jiān)察御史仲述博學(xué)清修為名進(jìn)士為御史十年聲譽(yù)表然其沒(méi)也□以為斂一子賞蚤喪母貧苦依飬于其叔十?dāng)?shù)歲能究知其父之為人刻志讀書(shū)勵(lì)行以求不辱十五挾冊(cè)往教南村北曈以謀葬其父自幼至長(zhǎng)事其叔父母如父母處其從兄弟恭愛(ài)不異同產(chǎn)雖微利不以茍取雖周親行有不義未嘗妄處里之賢者固以賞為難不賢而□□賞于亦多矣賞皆不顧方孑孑走數(shù)百里求師而與焉弱冠遂選鄉(xiāng)貢于乎賞可謂難矣邑人之子弟不□論若吾兩家之子弟有如賞者乎今年賞會(huì)試禮部不偶而歸察其意無(wú)有所不懌吾不患賞之歸不能安乎貧賤也吾懼賞去此而畫(huà)焉夫吾兩姓之子弟偶無(wú)賞之孤貧困苦故不自見(jiàn)如有之安知其不能自立如賞者乎邑人子弟多矣或吾偶未之見(jiàn)安知不有如賞者乎即使皆不如賞賞不宜自足也孟子□友一鄉(xiāng)之善士為未足斯友天下之善士友天下之善士為未足又尚論古之人古之人故出一言必求不倍于古人行一行必求不倍于古人誠(chéng)于其內(nèi)而為之不已焉未有不至者也楊子云曰百川學(xué)海而至于海丘陵學(xué)山而不至于山惡其畫(huà)也畫(huà)斯已矣賞可不致其力哉賞歸見(jiàn)吾兩家之子弟以及邑人之子弟亦為我語(yǔ)之

○禾溪樂(lè)氏族譜序

樂(lè)氏出子姓宋征子之后曰公子衎字樂(lè)父子孫因王父字為氏自望諸君而下代有聞?wù)咛┖蜆?lè)氏五代時(shí)諱紏者始來(lái)居邑西之禾溪世業(yè)儒仕宦科目傳續(xù)不乏而積善累仁源厚而流遠(yuǎn)子孫至今不廢詩(shī)書(shū)之習(xí)蓋鄉(xiāng)之故家□□所號(hào)故家者必其仁義之行詩(shī)書(shū)之業(yè)有肇于前有承于后愈遠(yuǎn)而愈不□茍非是二者而徒恃其貴富貴富不足恃如子孫不能自修以善繼又或有忝焉者此得號(hào)故家乎樂(lè)氏其無(wú)忝者哉樂(lè)先世譜牒文字悉毀于元季之兵其孫集重尊祖敬宗之心據(jù)其所聞所知因舊譜而為圖凡世次昭穆遠(yuǎn)不能詳者闕之既自為序又求竹亭王先生序之集字大成好學(xué)有文嘗從授經(jīng)安成劉云章先生洪武庚戌□有司不偶即退伏不出而益修其德義大成卒其配胡守節(jié)不嫁訓(xùn)勵(lì)其三子嗣先人之業(yè)皆卓立為鄉(xiāng)善人樂(lè)氏其無(wú)忝故家者哉今大成之孫■〈日上永下〉又以譜求余序■〈日上永下〉今用薦授湖廣按察司經(jīng)歷然余愿有為鄉(xiāng)邑告者大成之子仲韞吾邑共推其仁人長(zhǎng)者蓋數(shù)十年來(lái)邑前輩好善者多已物故后生晚出知有利不知有義或身沾一命或家崇百畝輒侈然恣肆豺視其鄉(xiāng)人漁敓之風(fēng)作而告訐之俗典矣然卒之能保其所得及其身家者寡矣惟樂(lè)民之宗獨(dú)完誠(chéng)以仲韞為之長(zhǎng)也仲韞恂恂未嘗茍取一毫而恒損己以益人間聞其子侄以過(guò)舉召怨郎踵□家門(mén)謝之曰此吾未嘗教誨之過(guò)也或聞?dòng)兴帧跫淳杓簯嵵唤K不以誥其子侄其子侄聞之亦慚懼自改嗚呼仲韞已矣安得復(fù)有若人者乎鄉(xiāng)有善人斯一鄉(xiāng)賴(lài)之家有善人斯一家賴(lài)之今安得復(fù)有如樂(lè)仲韞哉吾故表而出之

○送劉子敏序

鄉(xiāng)先生廣西僉憲王公子啟分教鄉(xiāng)校時(shí)識(shí)子敏于童丱言于邑大夫以為弟子員先生嚴(yán)毅方正諸弟子員鮮有當(dāng)其意者而愛(ài)重子敏其有意乎造就之矣?xùn)O月而先生沒(méi)時(shí)子敏在羣居中敦厚和易恂恂惟謹(jǐn)他之為弟子員者不及也余年與子敏相上下當(dāng)是時(shí)與之交于今二十余年回視曩時(shí)與子敏同門(mén)而不及其敦厚和易者皆已物故子敏方骎骎乎榮達(dá)之城未已也謂人之壽夭貴賤窮達(dá)不本諸身之所行可乎子敏擢自太學(xué)生兩為御史為縣令而至山東按察副使今再調(diào)湖廣可謂榮矣生民之安否百司之賢不肖惟風(fēng)憲之職得言之非如其它官守有出位之慊也今　朝廷急治如渴有能陳說(shuō)生民利病若之何當(dāng)建當(dāng)革而便雖布衣疏踐之臣率加獎(jiǎng)而超拔之言之誕妄無(wú)取猶曲垂獎(jiǎng)借庶幾以來(lái)四方之盡言是得言之時(shí)未有如今日者也吾嘗道江漢之間其民雖勤悍然或盡室出力赴公未嘗嘆咨其牧守之吏遇之或不以道未嘗自言而其病也久矣蓋仁人君子觸于自未有不隱于心者夫處當(dāng)言之職際得言之時(shí)而觸于目隱于心猶曰姑徐徐云耳仁人君子豈若是其懃哉士不仕則已仕而登顯用任重寄則當(dāng)謹(jǐn)其表率明于大體公其視聽(tīng)推其至誠(chéng)惻怛之心善善而惡惡以求利乎民盡乎職不負(fù)　國(guó)家所以簡(jiǎn)用之盛心庶幾不忝其榮也子敏勉之子憑同官黃宗載吾故人也為我謝焉

○黎氏倡和詩(shī)序

永樂(lè)壬辰余校文禮部得臨江黎潛輝所試經(jīng)義論策溫厚而詳雅三復(fù)降嘆以為可以想見(jiàn)其人其后曹御史冀成手一編視余曰此黎充輝之詩(shī)潛輝兄也清新雅則有唐人韻致類(lèi)好古絕俗之士者因共嘅嘆二惠競(jìng)爽于今絕無(wú)而僅有他日從中允吳公得其所自焉蓋其先君子秉德樂(lè)善敦詩(shī)書(shū)務(wù)禮樂(lè)所居距石門(mén)梁先生甚邇相好也于是充輝從先生涵濡其教而熏炙其化久矣潛輝從而私淑之深矣孔子曰魯無(wú)君子斯焉取斯而州閭鄉(xiāng)■〈尚阝〉所以重有道德老成者歟今又得其伯仲京華倡和之什讀之瞻而實(shí)婉而切雍雍乎塤箎之相和也韡韡乎華蕚之光映也繾綣乎彭城夜雨之鐘情也而其歸則在于立身行道孝親忠君之大端何其友愛(ài)之篤歟夫詩(shī)以言志也即其所言知其所存即其所存知其所立于是可以知黎氏兄弟之立矣清江玉笥之間山川靈秀鐘于人挺然英杰兄弟并起馳聲當(dāng)時(shí)而□問(wèn)來(lái)世如二劉三孔者去今未速也將無(wú)繼之而興者乎黎氏之兄弟未可量也其侄某盛年力學(xué)文采煥發(fā)不愧諸父黎氏其有不興者乎而吳中充李□中錢(qián)檢討相繼和之金春而玉應(yīng)皆可貴也余故引諸其卷端

○送胡敬方序

敬方世家吉水其篤實(shí)之行通博之學(xué)偉瞻之文十余年來(lái)其鄉(xiāng)之學(xué)者多師之環(huán)其鄉(xiāng)數(shù)百里之學(xué)者多慕之自其游鄉(xiāng)校登成均搢紳君子遇之多敬禮聞之者多愿見(jiàn)之也非其有諸躬何以得于人如此哉而賓興之歲羣試于有司數(shù)矣數(shù)不偶去歲試京聞遂為春秋之冠既會(huì)試禮部又不偶而受敬方之教者累累擢高科躋清要豈其學(xué)獨(dú)利于人哉抑其所存心不急于達(dá)乎夫?qū)W充于己而后能成物道畜于身必將以用世理也亦君子之心也或曰千里之□超逸之才彼求之驪黃牝牡斯戾矣抑固系其命耶或曰物貴者不遠(yuǎn)售利厚者必遲獲故連城之壁至于三進(jìn)仕氏之釣不取近效夫孰計(jì)敬方之獲不遠(yuǎn)且大哉敬方之言曰古之君子志在乎內(nèi)豈計(jì)乎其外也天下之道大而君臣父子夫婦之倫細(xì)而萬(wàn)事萬(wàn)物之故凡孔孟以來(lái)諸君子所務(wù)者吾不敢已焉吾何□計(jì)其外乎于是知敬方之志遠(yuǎn)且大也今自太學(xué)歸省于鄉(xiāng)士有求余言贈(zèng)之者是以書(shū)此使學(xué)于敬方者皆知其志

○送族孫朋遠(yuǎn)訓(xùn)導(dǎo)序

族孫朋遠(yuǎn)來(lái)京師棏廬陵縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)將歸求贈(zèng)言嗟乎吾老矣何言而吾宗人也忍無(wú)一言夫簡(jiǎn)百里之俊秀居之學(xué)而設(shè)官以教之將以待　國(guó)家之用為致理之具也而非學(xué)之通德之備才之周何以為施教之資哉矧士生廬陵其俊秀已異于常倫又漸習(xí)賢父兄長(zhǎng)者之化導(dǎo)有素如施教者之學(xué)之德之才或有一之不足豈徒無(wú)以厭服其心而毀且辱所繇作也朋遠(yuǎn)其務(wù)加進(jìn)于己哉嘗觀世之為教官者有善不善焉善者一志于公而無(wú)私旦暮坐講席與諸生道正道明正學(xué)退則考古圣賢言行之懿用充于己而應(yīng)于人非公會(huì)未嘗涉跡守令之庭非義所當(dāng)?shù)貌黄埲∫唤嬉允枪I(yè)益著而祿位益進(jìn)不善者率務(wù)私倍公日徒飽官?gòu)[不之東家之西家宴游傲嬉間稍一坐講席諸生就質(zhì)所疑有噤不能吐一語(yǔ)者甚者役志嗜欲日趍走守令庭下有所干乞畢畢□兒女軟媚語(yǔ)求矜念用茍利于己于義不義不復(fù)計(jì)以是聲跡壞而僨敗及之其為賢不肖何啻霄壤懸絕也用遠(yuǎn)其務(wù)慎修于己哉勉企夫善者而戒夫不善者子之善其孰之御哉楊氏世以清白聞不必遠(yuǎn)舉由元至今一二百年間內(nèi)自朝著外至郡縣百司之職無(wú)不有焉而無(wú)一人以貪墨失官者朋遠(yuǎn)必克繼之而后為楊氏賢子孫吾雖老尚冀日見(jiàn)楊氏子孫之皆賢也朋遠(yuǎn)勉之

○中溪八景詩(shī)序

安成彭氏世居邑東中溪之上據(jù)山水之勝山則直其居之東曰東陽(yáng)峰上有巨石將雨則云氣自石出土人常視為雨候其南有石巖如屋高廣可數(shù)文中祀唐安成令劉像志云像死為神祀以析靈云南又有白馬峰以劉像嘗乘白馬駐此峯特高諸山常先得旦日南稍西曰黃牛嶺昔有仙人乘黃牛于此得名山趾碲礴而高峻絕出當(dāng)日暮景暝獨(dú)受返照屹立類(lèi)金璧可玩嶺之顛舊有臺(tái)相傳嘗有三仙人止此民筑臺(tái)祀之臺(tái)久廢而至今或見(jiàn)有夜光如燈煜煜其上者水則直其居之北有潭在石榴峰之麓昔有沒(méi)而漁者見(jiàn)陰洞有□床老人臥其上蓋龍所居也東北有玉井泉甘冽而□深厚夏旱不竭南有密湖廣數(shù)百畝產(chǎn)菱藕魚(yú)鰕之利而深不可測(cè)有潛蛟其下好事者析為八景今彭氏之彥毓敬舉進(jìn)士在京師思之不能忘求翰林諸君子為之賦詠既又求余序之夫人于山水之勝非其資識(shí)清明襟宇灑落無(wú)利欲之累者不足以樂(lè)之樂(lè)之而至于既去不忘又托于賢士大夫?yàn)橹l(fā)揮蓋樂(lè)之深者也毓敬其所存固有過(guò)人者哉天下嘉山勝水豈少也不聞?dòng)谌藙t亦與棄物何異中溪之山水其自今焯焯于世哉吾聞安成山水之勝中溪其一也安成之民多俊爽魁杰尚氣節(jié)其俗之善家詩(shī)書(shū)戶(hù)禮義而代有聞人所從來(lái)遠(yuǎn)矣其亦山川靈秀之所鐘歟蘇文忠公記眉州遠(yuǎn)景樓而稱(chēng)道其俗則吾于序中溪八景之什安得舉彼而遺此哉

○送學(xué)士李君詩(shī)序

正統(tǒng)三年六月翰林學(xué)士李君時(shí)勉奏今羣臣?xì)v官三年愿展乘梓者聽(tīng)臣?xì)v三十年屬有史事未敢言私今史已上幸賜告上曰如今初李君未奏謀諸同官皆曰翰林者天子之親臣辭令所出也論思所職也李君方□院章為之長(zhǎng)柰何去且上富于春秋萬(wàn)幾稍暇御經(jīng)筵孜孜圣學(xué)李君實(shí)兼經(jīng)筵官柰何去曰諸君之謂我者公義也顧今迫于私情之不可己孰有切于我乎二三年來(lái)長(zhǎng)子死妻死季子死比者同產(chǎn)兄又死一門(mén)之內(nèi)寡孤森森愁餒泣寒延頸北望六七千里之外冀一顧視撫□□幾不遂失所而吾能忍而委寘之乎且吾私計(jì)之矣圣明在上近進(jìn)翰林正貳十有余人皆慎簡(jiǎn)也□此未嘗有今日之盛而經(jīng)筵官尚十?dāng)?shù)人其輕重豈系一人哉我往決矣蓋眾非不明李君之情特以李君之有禆于公也其文學(xué)老成操行修潔正直可以表俗剛毅可以任事量足以容物而志不為物所奪時(shí)雖欲□之而不可也及奏而命下陛辝既眾相與餞之崇文門(mén)外有舉爵而祝之曰父子之相厚仁也君臣之相厚義也仁義修而君子之德立李君秋而往春而來(lái)公私其兩盡也李君曰愛(ài)我以義亦仁也敢不敬承于時(shí)學(xué)士十人皆賦詩(shī)送之謂余為序余亦賦四言一篇致申告之意其詞曰

湛湛川流東合而下君子有行逖矣南土興言送之于川之滸　或山而峻或淵而深言念君子如玉如金宿昔言笑良獲我心　呦呦麋鹿羣處中野雝雝鴻鴈亦集洲渚云胡仳離當(dāng)我與女　歸哉優(yōu)優(yōu)我私既遂我職在公敢懷豫怠先哲有言夙夜匪懈惠風(fēng)布和倉(cāng)庚時(shí)鳴北望都畿我心怦怦來(lái)覲于庭我心載平

東里文集卷之八