題面別解
《文心雕龍》云：謎者迷也，回互其辭，使昏迷也。信如斯言，則是題面別解一法，無論運(yùn)用典故，采摭成語，務(wù)要參透別解，然后關(guān)聯(lián)底句，方能謬巧。非然者，以乾坤為天地，陰陽為日月，不特呆板敷衍，直是替底句作注腳耳，烏足以云謎。學(xué)者能推翻此一層，則成竹在胸，運(yùn)法時(shí)自能別具只眼矣。
單于夜遁逃
（《左傳》）
【其亡無日】
《漢書》：匈奴稱其君曰單于，別解一作單雙之單，一轉(zhuǎn)為介詞。表里相扣，于字句關(guān)合之外，更能傳神。
稱弧道寡
（四書）
【無嚴(yán)諸候】
《禮》：諸侯對(duì)于鄰國(guó)之君，稱孤寡道。
按：題面“稱孤”二字別解，便扣緊“無嚴(yán)”，道寡，指諸侯而言。
相君之背
【反求諸其身】
漢·蒯通說韓信曰：相君之面，不過封侯；相君之背，貴不可言。
按：題面“背”字別解，轉(zhuǎn)作違反說。以之相扣，便恰合蒯通當(dāng)時(shí)之語意。
回也不愚
【反其智】
《論語》：子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>
按：題面“回”字，本系顏回，別解竟轉(zhuǎn)“回”還。針對(duì)底句，自然字字熨貼。
華胄
【種之美者也】
《晉書》：衣冠華胄，宜蒙優(yōu)免。注：謂顯裔也。
按：題面“華”轉(zhuǎn)作美解；胄，猶云“苗裔”也。運(yùn)典自然吻合，作文又兼倒裝。
細(xì)君
【王不待大】
《漢書》：武帝將以肉賜從臣，東方朔先割以歸。有司奏之，上令自責(zé)。朔曰：受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君，又何仁也！
注：細(xì)君，謂妻也。
按：題面“細(xì)君”二字，僅就本義扣合，似嫌呆著，妙能語氣倒裝，別饒意趣。
辟喻而言之
【徐子以告夷子】
按：題面“辟”字轉(zhuǎn)讀入聲，“之”字踏實(shí)，以底句徐子名“辟”，夷子名“之”也。
周室封侯
（七言詩）
【蝴蝶夢(mèng)中家萬里】
周，封建制度，列爵惟五——公侯伯子男，分封同姓與異姓功臣為諸侯，以屏藩王室。
按：題面“周”字，別解作“莊周”，先為底句立案；“室封侯”扣“家萬里”，而“蝴蝶夢(mèng)中”數(shù)字，系莊周事，尤能于題外傳神。
虛有其表
（《聊齋》目）
【花姑子】
《聊齋志異·嘉平公子
》篇：妾初以公子世家文人，故蒙羞自薦。不圖虛有其表！以貌取人，毋乃為天下笑乎！”言已而沒。
按：題面“表”字別解為中表，關(guān)映底句“姑子”；“虛”字扣花，以“花”轉(zhuǎn)解耗費(fèi)也。
入骨相思
（《聊齋》判詞）
【嵌紅豆于骰子】
《演繁露》：唐世鏤骨為竅，朱墨雜涂數(shù)以為采。亦有出意為巧者，取相思子納于竅中，使其色明現(xiàn)而易見。故溫飛卿艷詞云“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。
注：相思子，系紅豆別名。
字子路
（新名詞）
【自由結(jié)婚】
《春秋》：仲由字子路，孔子弟子。列政事科，性好勇，聞過則喜。仕衛(wèi)，死于孔悝之難。
按：題面首一字別解，作“許嫁”說。以之扣底，妙能從對(duì)面?zhèn)魃瘛?/p>
樂酒無厭
（藥方名）
【逍遙飲】
《孟子》：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡”。
按：題面“厭”字，別作厭惡解，用以擊動(dòng)“逍遙”，便能緊切。
底句別解
往圣先賢，嘉言懿訓(xùn)，立說之旨，夫固有定在也。一經(jīng)制謎家采為底句，轉(zhuǎn)作別解，往往于貞操之言轉(zhuǎn)為狎褻，莊重之旨變作詼諧，光怪陸離，嬉笑怒罵。殆如髡朔滑稽，聞?wù)吲醺?，蓋制謎之能事，不如是不足推為上乘也。設(shè)道學(xué)先生見之，有不指為謬妄，而裂眥透爪，謾罵不堪也耶。
范蠡扁舟五湖游
（《詩經(jīng)》）
【載施之行】
《吳越春秋》：西施，苧蘿村西鬻薪者之女。越王勾踐敗于會(huì)稽，范蠡取西施獻(xiàn)之于吳王夫差。吳亡，西施復(fù)歸范蠡，從游五湖。
（以下若干則，凡底字別解處均作人名。）
酌貪泉而覺爽
【我心則夷】
《晉書》：吳隱之性廉潔，為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉。故老云：飲此水者，廉士皆貪。隱之至泉所，酌而飲之，賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲。
匈奴號(hào)曰飛將軍
【漢之廣矣】
《史記》：李廣，成紀(jì)人。猿臂善射，文帝時(shí)以擊匈奴有功，封散騎常侍，武帝時(shí)為右北平太守。匈奴畏之，號(hào)曰“飛將軍”。
蔡邕倒屣以迎賓
【見此粲者】
漢·蔡邕賓客盈門，聞王粲至，倒屣迎之。粲年少短小，一座皆驚，邕曰：此王公孫，有異才，吾不如也。
王荊公讀《辨奸論》有感
【于嗟洵兮，不我信兮】
蘇洵作《辨奸論》，專為王安石而發(fā)。彼既讀之，不無感想。按：題面由一“感”字，便能刻畫道“于嗟”語氣，頗稱神妙。
粉香膩玉搓咽項(xiàng)
【有鶯其領(lǐng)】
《西廂記》：“他眉兒是淺淺描，他臉兒是淡淡妝，他粉香膩玉搓咽項(xiàng)。下邊是翠裙鴛繡金蓮小，上邊是紅袖鸞銷玉筍長(zhǎng)。”
按：底句“領(lǐng)”字，再別解頸項(xiàng)，亦見妙趣。
賜之鴟夷而投之江
（《書經(jīng)》）
【惟胥以沈】
《史記》：吳王夫差信太宰嚭之讒，使使賜子胥屬鏤之劍以死。子胥臨死，告其舍人曰：必樹吾墓上以梓，今可為器，而抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。
注：器，棺也；鴟夷，以馬革為之。
與父老約法三章
【邦有常刑】
《史記》：漢高祖入關(guān)，與父老約法三章：殺人者死；傷以及盜，抵罪。
客星犯帝座
【以近天子之光】
東漢光武帝與嚴(yán)子陵共偃臥，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：夜來客星犯帝座，甚急。帝笑曰：朕與故人嚴(yán)子陵同臥耳。
按：題面擊動(dòng)底句“近”字，撞得極有聲響。
封之有庳富貴之也
（《易經(jīng)》）
【圣人立象以盡意】
《孟子》：“親之欲其貴也，愛之欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？”
由題旨“親愛”托出底句盡意。題外傳神，余音嫋嫋。
郁陶思君爾
【憂虞之象也】
《孟子》：象往入舜宮，舜在床琴。象曰：“郁陶思君爾。”忸怩。
武侯征南蠻
（《左傳》）
【七禽皆獲】
后漢，南蠻釁，諸葛亮平之。有孟獲者，為夷、漢所服。亮生致獲，使觀營(yíng)陣，從使去。更七縱七禽，猶遣獲。獲不去，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。注：禽，與擒通。
綠珠墜樓
【以報(bào)崇也】
《晉書》：石崇有妓名綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，石祟勃然曰：綠珠吾所愛，不可得也。秀怒，矯詔收石崇。崇宴于樓上，介士到門，崇捐綠珠：吾今為爾得罪。綠珠曰：當(dāng)效死于君前。因自墜于樓下而死。
足下與楚則楚勝，與漢則漢勝
【以結(jié)二國(guó)之信】
按：題面系蒯通說韓信語。底句“信”字踏實(shí)，“二國(guó)”扣合楚漢。妙處在一“結(jié)”字，更能渾括全神。
今天下英雄，惟使君與操耳
（四書）
【其實(shí)體備於己】
《三國(guó)志》：玄德曰：今天下英雄，誰能當(dāng)之。操以手指玄德，后自指曰：今天下英雄，惟使君與操耳。
說文補(bǔ)注
【慎言其余】
漢·許慎，字叔重，少博通經(jīng)籍，馬融常推敬之。時(shí)人為之語曰“五經(jīng)無雙推叔重”。著《說文解字》十四篇，推究六書之義，分部類從，至為精密，后世言小學(xué)者皆宗之。
使奉許叔居許東偏
【可以寄百里之命】
《左傳》：隱公十一年，鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。
注：鄭莊公見齊魯相遜，亦不敢自取許國(guó)，又仗大夫百里奉之。
驪姬使人止荀息勿死奚齊之難
【如有所立卓爾】
《左傳》魯僖公九年冬十月，里克殺奚齊于次。荀息將死，人曰：不如立卓子而輔之。
曹大家續(xù)完漢帙
【固所愿也】
漢·班固之妹班昭，適曹世，早寡。固著漢書末就而卒，和帝詔昭踵成之。數(shù)召入宮，令皇后貴人事以師禮。
斬木為兵，揭竿為旗
【戰(zhàn)必勝矣】
秦二世元年，陳勝與吳廣，斬木為兵，揭竿為旗，詐稱公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕。諸郡苦秦苛法者皆歸之。
山澤尋梅
【損者三友】
《易》：“山澤損”，以“兌下艮上”為損卦。
又近世畫家以松竹梅合繪，稱為歲寒三友。
綈袍戀戀尚有故人之意
【非以干祿也】
《史記》：魏使須賈至秦，忽見范叔，驚曰：“范叔固無恙乎？何一寒至此！”乃取其一綈袍以賜之。
按：范叔在魏時(shí)，遭須賈之難，佯死，潛逃至秦，變姓名為張祿。至是而為秦相，須賈以綈袍贈(zèng)之，只知有故人范叔，并不知為秦相張祿也。如是則“非干”二字便反振得神。
吳市吹簫第一聲
【方員之至也】
《吳越春秋》：伍員，字子胥。父奢、兄尚，為平王所殺，子胥奔吳以圖覆楚。初至吳市，吹簫乞食，后佐吳伐楚。
按：此則無一字呆著色相
卻無一字不傳神情。吾嘗記佛家言：“空門便是法門”。
夫陽子本以布衣處于蓬蒿之下
【城非不高也】
唐·陽城，北平人，隱中條山，德宗拜為中諫議大夫，在位五年。天下得失之不為不久，而未嘗一言及于政。故韓愈作《爭(zhēng)臣論》以譏之。
從題面反振而出，“非不高”之志，自凌空得神。
非德宗之鄙暗，亦何從而用之
【杞不足徵也】
宋·蘇洵《辨奸論》：“盧杞之奸，固足以敗國(guó)；然不學(xué)無文，容貌不足以動(dòng)人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？”
反振得神，意透題頂。以靜穆之思，運(yùn)空靈之筆，允稱杰作。
脫穎而出
【拔一毛】
《史記·平原君傳》：秦攻趙邯鄲，趙使平原君求救於楚，約其門下客于俱，毛遂自薦。君曰：“賢者譬之錐處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年，勝未有聞也?！彼煸唬骸俺冀裾?qǐng)?zhí)幠抑卸?。若蚤處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已”。
描寫“拔”字具有神韻，非靜細(xì)心思，未易領(lǐng)會(huì)。
關(guān)公不肯割三郡還吳
【未可與權(quán)】
《三國(guó)志》：孫權(quán)命諸葛瑾至蜀，索還荊州。玄德已允許，云長(zhǎng)變色曰：吾與兄桃源結(jié)義，誓共匡扶漢室。荊州三郡（長(zhǎng)沙、零陵、桂陽）本大漢疆土，豈得妄以尺寸與人。
食以草具
【是簡(jiǎn)驩也】
《國(guó)策》：齊·馮驩者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之，曰：諾。左右以君賤之也，食以草具。
按：此則表里相扣，不拘拘于字句間。是謂不著一字，盡得風(fēng)流。
梁山之役孝侯死焉
【若于齊，則未有處也】
晉·周處，陽羨人，少孤，不修細(xì)行。鄉(xiāng)里患之，與南山之虎，長(zhǎng)橋之蚊，并稱三害。處乃勵(lì)志改行，射虎斬蛟。后入?yún)?，從陸云求學(xué)，仕吳為東觀左丞。歸晉，遷御史中丞。齊萬年反，力戰(zhàn)死，謚孝侯。
斷袖
（古文）
【不賢而能如是乎】
漢哀帝嬖董賢，嘗共晝寢。賢偏籍上袖，上欲起，賢未覺，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。
按：此則運(yùn)典巧合，妙處在數(shù)虛字，極得呼應(yīng)之神。
附鳳翼
【而欲依羽以成功名】
東漢·耿純謂光武曰：天下士大夫，捐親戚棄土壤，從大王于矢石之間者，固望攀龍鱗，附鳳翼，以成所志耳。
按：此則表理相扣，上半關(guān)映題字，下半緊透題旨，可謂探驪得珠。
漢昭烈帝傳
【前人之述備矣】
后漢·劉備，字玄德，漢中山靖王勝之后。討黃巾賊，起兵后為豫州牧，得諸葛亮于襄陽，用其策取荊州，定巴蜀，王漢中。曹丕篡漢，備遂即位于成都，國(guó)號(hào)漢，為三國(guó)蜀漢。末年討吳大敗，僅以身免，終于白帝城，謚昭烈皇帝。
宦官之后漢禍未巳
（蒙經(jīng)）
【猶苦卓】
后漢除宦官之后，而董卓當(dāng)權(quán)，漢禍猶未已也。
按：此則妙處，全在里面數(shù)虛字互相擊動(dòng)，有若余音繞梁，裊裊不絕之致。
帝嚴(yán)憚之若芒刺在背
【光于前】
漢霍光為大將軍，專威權(quán)。宣帝初立，心甚忌之。一日，上謁高廟，光驂乘于前，上嚴(yán)憚之，若芒刺在背，為之不安。
生不忍以家政累之仍欲
自任女又不肯經(jīng)紀(jì)彌勤
（五言詩）
【還歸細(xì)柳營(yíng)】
《聊齋志異·細(xì)柳》篇：生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨興夜寐，經(jīng)紀(jì)彌勤。每先一年，即儲(chǔ)來歲之賦，以故終歲未嘗見催租者一至其門。
婢作色曰：殆矣
（七言詩）
【粉蝶如知合斷魂】
《聊齋志異·粉蝶》篇：婢曰：“夜已四漏，主人將起，彼此有心，來宵未晚?！狈结虮чg，聞晏喚“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。
桃花依舊笑春風(fēng)
（《西廂記》）
【無人調(diào)護(hù)】
唐·崔護(hù)詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
里面相扣，神情雋越，意想空靈。閱者猶之美味當(dāng)前，須仔細(xì)咀嚼，庶幾不負(fù)江搖。
從許子之道
（新名詞）
【信教自由】
《孟子》：“從許子之道，則市賈不貳，國(guó)中無偽。雖使五尺之童適市，莫之或欺?！?/p>
描寫“信教”二字頗真切，一“自”字尤妙于針對(duì)。
號(hào)曰智囊
（口語）
【說錯(cuò)】
漢·晁錯(cuò)多智，景帝號(hào)曰“智囊”。
按：謎底“說”字，緊扣“號(hào)曰”，題面便不拋荒。
扇枕溫被
（花名）
【夜來香】
漢·黃香，年九歲，早喪母，事父致孝。對(duì)于寢處，夜必親為經(jīng)紀(jì)，夏則扇枕席，冬則以身溫被褥。
燕子樓空佳人何在
（《詩經(jīng)》）
【不見復(fù)關(guān)】
唐貞觀中，張建封納徐州妓關(guān)盼盼為妾，筑燕子樓以居之。建封卒，樓居十五年不嫁，后不食而死。
以下若干則，凡底字別解處均作姓氏。
叔度襟懷汪汪若千頃之陂
【黃流在中】
漢黃憲，字叔度，慎陽人。郭泰少游汝南，嘗曰：“叔度汪汪，若千頃陂，澄之不清，淆之不濁。
重游赤壁
（書經(jīng)）
【后來其蘇】
《廣輿記》：赤壁，山名，在今湖北黃岡城外。名赤鼻磯。蘇軾謫宦，嘗一再游其地，誤以為周郎赤壁，故有前后《赤壁》兩賦。
又按：底句“后”字，以扣題面“重”字，尤見縝密。
畫學(xué)正宗
（四書）
【考諸三王而不繆】
清康熙間，太倉人王時(shí)敏、王原祁、王鑒三人，善畫出水，意境高曠，時(shí)人號(hào)為畫學(xué)正宗。
一片降幡出石頭
【以迎王師】
唐·劉禹錫《西塞懷古》詩：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！?/p>
注：王濬自武昌順流逕趨建業(yè)城，兵八萬，方舟百里。鼓噪入于石頭城，吳王皓面縛輿櫬詣軍門降。
拂須之諂不行乃成嫌隙
【此之謂寇仇】
宋·丁謂為參政，宰相寇準(zhǔn)薦之，得致通顯，雖同列而事準(zhǔn)甚恭。嘗會(huì)食中嘗會(huì)食中書，羹污準(zhǔn)須，謂徐起拂之。準(zhǔn)笑曰：“參政國(guó)之大臣，乃為人拂須耶？”謂慚，乃遂成嫌隙。
召旦賜以樽酒
（《幼學(xué)》）
【惠王之珠】
宋·王欽若勸真宗封禪。上曰：“王旦得毋可乎？”曰：“此酒甚佳，卿歸與妻孥共之?！奔皻w啟封皆美珠。旦自后不敢有異議。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，
當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊
（七言詩）
【無人不道看花回】
北魏·木蘭姓花，父病不能從軍，為有司所迫，木蘭改裝而代父戍邊十二年。人不知其為女子。
按：底句“無人不道”等字，包括題面許多情況，可謂精彩奪目，快當(dāng)愜心。
王莽作大誥
（《詩經(jīng)》）
【其命維新】
《后漢書》：王莽篡漢，改國(guó)號(hào)曰新，用作大誥，施命于四方。
以下若干則凡底字別解處，均變易名詞。
日暮漢宮傳蠟燭
【夜未央庭燎之光】
唐韓·翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。
松濤
（書經(jīng)）
【樹之風(fēng)聲】
宋·歐陽原功詩：下簾危坐聽松濤。
注：松為風(fēng)吹，聲若波濤。
書經(jīng)秦火，僅存醫(yī)藥卜筮種樹數(shù)篇而已
（《禮記》）
【學(xué)然后知不足】
《史記》：李斯奏毀詩書。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹、之書。欲有學(xué)，令以吏為師，制曰可。
按：底句“知不足”等字，從“秦火后”擊動(dòng)，聲情綿邈。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少
（《易經(jīng)》）
【中心疑者其辭枝】
唐·孟浩然
《春曉》詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲?；渲嗌?。
關(guān)聯(lián)渾脫，著想凌空，不即不離之妙，可稱神品。
草色遙看近卻無
（《左傳》）
【王孫滿尚幼】
唐·韓愈《初春小雨》詩：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”。
注：細(xì)草方春而未青，沾雨靄然潤(rùn)色，遙看似青，近看似無也。
按：王孫，系多年生草，根可入藥，亦名旱藕，又名牡蒙。
種瓜得瓜，種豆得豆
（四書）
【無易樹子】
《涅盤經(jīng)》：種瓜得瓜，種豆得豆。
注：謂有是因自有是果也。
有客宿宿
【止于信】
《詩》：“有客宿宿，有客信信”。
注：一宿曰宿，再宿曰信。
結(jié)繩記事
【玩索而有得焉】
上古未有書契，記事但結(jié)繩，大事作大結(jié)，小事作小結(jié)。
按：底句“玩得”等字，融會(huì)記事，神味雋永。
帝乘羊車
【幸而得之】
晉武帝掖庭，并寵者眾，莫知所適，乃乘羊車，恣其所之。宮人爭(zhēng)取竹葉插戶、鹽汁灑地，以引駐羊車。蓋竹葉鹽汁，皆羊所喜食也。
按：底句“幸”作寵幸，“之”踏實(shí)轉(zhuǎn)解“往”也。
拊髀墜淚
【足以無失肉矣】
《三國(guó)志》：玄德如廁，見髀肉復(fù)生，不覺潸然流淚。少頃入席，表見玄德有淚容，問之。曰：“備往常身不離鞍，髀肉皆散，今久不騎，髀里肉生。日月磋跎，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳！”
冷灰
【不得其死然】
《物理學(xué)》：灰有然性，雖經(jīng)火息而冷，但遇濕竟發(fā)熱生煙。
夢(mèng)蜂奠于兩楹之間
【孔子時(shí)其亡也】
唐明皇《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》詩：“今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同?！?/p>
昭陽宮里第一人
【匹夫而有天下者】
漢武帝后宮八區(qū)，昭陽第一。
按：題面“第一人”，扣合底句，全神在握。
商臣以宮甲圍王
【世子自楚反】
《春秋》：周襄王二十六年，楚成王欲廢太子商臣，而立幼子職。商臣請(qǐng)于其傅潘崇。崇謂世子曰：“能事諸？”曰：“不能”?！澳苄泻酰俊痹唬骸安荒堋??！澳苄写笫潞?？”曰：“能”。冬十月以宮甲圍成王。王縊。
鱷魚南徒于海
【文公與之處】
唐·韓愈《祭鱷魚文》：今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。
施恩不求報(bào)
【賜也何敢望回】
《感應(yīng)篇》：施惠毋念，受恩勿忘。
按：題面“不求報(bào)”擊動(dòng)“何敢望回”，極有神采。以“賜”與“回”字，能由實(shí)處轉(zhuǎn)虛也。
捷書夜達(dá)甘泉宮
【克告于君】
宋·蘇軾《聞洮西報(bào)捷》詩：露布早馳玉關(guān)塞，捷書夜達(dá)甘泉宮。
注：克，勝也。
按：里面相扣，意極緊切，語亦雅馴。
楚襄云雨會(huì)陽臺(tái)
【王驩朝暮見】
宋玉《高唐賦序》：楚襄王游于云夢(mèng)之澤，夢(mèng)一神女,愿薦枕席，王因辛之。去而辭曰：“妾在巫山之陽，高山之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下?！?/p>
門前冷落車馬稀
【寡人好色】
唐·白居易《琵琶行》：（上略）門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
按：底句“寡人”本系諸侯謙稱之詞，作者偏于“人”字，竟輕輕讀過，轉(zhuǎn)說“少有人焉”，好色關(guān)合題面，神情雅雋。
小姑居處本無郎
【未有夫子也】
唐·李商隱詩：神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎。
按：底句“夫子”二字，轉(zhuǎn)解郎君。本《孟子》：女子之嫁也，母命之，……曰：“往之女家，必敬必戒，無違夫子！”
探手于袴而驗(yàn)之，笑曰：幸有根蒂，猶可為也
【退而省其私，亦足以發(fā)】
《聊齋志異·巧娘》篇：華姑遂導(dǎo)生入東廂，探手于袴而驗(yàn)之，笑曰：“無怪巧娘零涕。然幸有根蒂，猶可為也”。
按：傅生當(dāng)受探驗(yàn)時(shí)，必惕然驚，既聆其言，更欣然喜。余謂華姑之術(shù)如可傳，天下人當(dāng)不至有抱缺憾者。
以妒殺夫
【不患寡而患不均】
妒至殺夫，倫常變矣。推其意，寧愿彼此孤床，不甘視他專寵。淫妒狀態(tài)，悍忍心腸，至此殆不堪問。自非深于閱世，固未易道及。
謝玄、謝石破秦兵于淝水
（古文）
【叔孫勝敵】
晉，苻堅(jiān)入寇，謝安以侄玄、弟石，將精銳八萬，破堅(jiān)兵百萬于淝水。
按：底句“叔孫”二字，轉(zhuǎn)作叔侄解。
唱籌量沙
（《千字文》）
【空谷傳聲】
南北朝·宋文帝時(shí)，檀道濟(jì)進(jìn)爵司空，領(lǐng)兵伐魏，所戰(zhàn)皆捷，食盡引還。有亡卒降魏，具告以食盡，魏人追之。眾洶懼將潰，道濟(jì)唱籌量沙，以所余少米復(fù)其上。及旦，魏人視之，謂道濟(jì)資糧有余，以降者為妄，遂斬之。道濟(jì)乃得全軍而退。
珠還合浦
（《詩品》）
【清風(fēng)與歸】
漢·合浦縣不產(chǎn)谷而出珠，民常探珠以易米。浦之太守貪污，珠漸徒去交趾。及孟嘗伯為合浦太守，革除前弊，未逾歲，去珠復(fù)還。
傳你簡(jiǎn)帖里心事
（曲牌）
【寄生草】
《西廂記》：我定教發(fā)落這張紙。我將舌尖上說詞，傳你簡(jiǎn)帖里心事，管教那人來探你一遭兒。
按：底句別作“寄張生信草”。善能體會(huì)，故語意便見曲折。
王儉以謝安自比
（《西廂記》）
【風(fēng)流況】
《南史》王儉嘗語人曰：“江左風(fēng)流宰相，惟有謝安?！?/p>
蓋舉以自況也。
春寒賜浴華清池
（古人姓字）
【溫太真】
唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)?！?/p>
注：天寶六年，更溫泉宮曰華清宮，治湯井為華清池。凝脂，言楊太真肌膚嬌膩也。
魯陽揮戈
（新名詞）
【反日運(yùn)動(dòng)】
《淮南子》：魯陽公與韓戰(zhàn)，日暮，援戈揮之，日為之反三舍。
描寫“運(yùn)動(dòng)”二字，極有力量，亦見不脫不粘。
唐順宗以廣陵王純?yōu)樘?/p>
【預(yù)備立憲】
唐，順宗詔命廣陵王純?yōu)樘?，是預(yù)備立為憲宗以嗣位也。
表揚(yáng)善行
（鳥名）
【布谷】
《幼學(xué)瓊林》：逢人說項(xiàng)斯，表揚(yáng)善行。
注：谷、善也。布谷，謂宣布其美德。
左右流之
（藥方名）
【青龍湯、白虎湯】
《詩》：“參差荇菜，左右流之”?！抖Y》：前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎。
按：底句“湯、湯”二字，形容水流貌。關(guān)合題面，尤極風(fēng)致。
太守歸而賓客從也
【六一散】
宋·歐陽修《醉翁亭記》：“己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。
按：底句“六一”系歐陽修號(hào)，“散”字轉(zhuǎn)讀去聲，作渙散解。扣合自然適當(dāng)。
桐葉封弟
（劇目）
【戲叔】
《史記·晉世家》：成王與叔虞戲。削桐葉為圭，以與叔虞曰：“以此封汝”。史佚因請(qǐng)擇日立之。成王曰：“吾與之戲耳”。史佚曰：“天子無戲言”。于是遂封叔虞于唐。
兩扇連鎖
朱陳各系一村，奉晉復(fù)分兩國(guó)，業(yè)由聘問通好，因之聯(lián)成姻眷。謎有兩扇連鎖一法，系底句兩項(xiàng)分見，會(huì)心人為之媒介，而使之?dāng)z合，由是措詞掛面，琴瑟無不和諧。此種法門，非經(jīng)明辨，恐有誤會(huì)為“金鎖格”者。余謂金鎖格作法，于分見兩項(xiàng)，當(dāng)由上句聯(lián)合下句首一字，或箝成名詞，或串合事實(shí)。連鎖作法，于分見兩項(xiàng)，籠罩一氣，依然還作兩句讀。學(xué)者不可不知也。
馮驩市義
（四書）
【為營(yíng)窟、于薛】
《國(guó)策》：孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮驩：“先生所為市義者，乃今日見之?！瘪T驩曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)營(yíng)二窟?！?/p>
趙孝以身代弟
【是為賊、執(zhí)禮】
漢·王莽末年，趙禮為賊所執(zhí)，兄孝聞之，自投于賊所曰：“禮瘦不如孝肥，愿代弟”。賊感其義，俱釋之。
圖窮而匕首見
【軻也、以刃與政】
《國(guó)策》：荊軻，衛(wèi)人，戰(zhàn)國(guó)之刺客，從燕太子丹報(bào)仇，獻(xiàn)樊于期首及燕地圖于秦。至咸陽，秦皇見之大喜，柯奉圖進(jìn)，圖窮而匕首見，把秦皇袖刺之不中，為秦所殺。
按：此則不拘著字面，而神理自然圓到，或有以“荊卿刺秦皇”為面扣之，微特呆板，且乏神味。以此比較，不無軒輊之分。
焚膏繼晷
【然后為學(xué)、日亦不足矣】
唐·韓愈文：煉膏油以繼晷。喻言求學(xué)之辛勤也。
按：底句“然”通燃，“不足”針對(duì)“繼”字亦真切。
核
【果在外、仁在其中矣】
《植物學(xué)》：果實(shí)中堅(jiān)硬之質(zhì)，保護(hù)內(nèi)部之種子曰核。
小柴胡湯
【有寒疾、必表而出之】
《景岳全書》：小柴胡湯，主治邪在肝膽、半表半里之間寒熱往來或日
晡發(fā)熱、郁怒、痎瘧等癥。
知府
【雖小道、先有司】
秦廢封建，以郡統(tǒng)縣，歷代因之。宋元明清，以府州統(tǒng)縣。（縣官亦稱地方有司官）道系觀察道內(nèi)行政事務(wù)，為府縣長(zhǎng)官。
捧檄而喜，張奉薄之
（蒙經(jīng)）
【不知義、孝于親】
《漢書》：毛義以孝行稱。府檄至，以義守安陽。義捧檄而喜，張奉薄之。及義母亡，遂不仕。奉嘆曰：“義往日之喜，為親也”。
鼻息如雷
（古文）
【先生之風(fēng)、一鳴驚人】
《正字通》：“人之胚胎，鼻先受形”。故以鼻會(huì)意“先生”。
按：底句“風(fēng)”字，別解為呼吸之氣，扣合題面“息”字；而以一鳴驚人，關(guān)映“如雷”。體貼隆隆之聲，震人耳鼓。語極新奇。
系千鈞于一發(fā)
【不絕如縷、蓋亦危矣】
唐·韓愈文：其危如一發(fā)引千鈞。
按：底句“不絕、亦危”等字，尤極言外傳神。
趙子龍大鬧長(zhǎng)板坡
【猛將如云、單于臨陣】
《地輿志》：長(zhǎng)板坡，今湖北當(dāng)陽縣東北。漢末曹操追劉備，趙云拒操于此。按：底句“單于”二字俱解鈴，一說“單獨(dú)”，一為介詞。
隱逸（《西廂》）
【不近喧嘩、自然幽雅】
高士隱居泉石，不聞朝市喧嘩，心逸神休，舉止自然幽雅。
按：此則里面相扣，本無他謬巧，而一種俊逸清新之致，有如凌霜傲菊，出水芙蕖。
點(diǎn)睛飛去
（《聊齋》目）
【畫壁、龍】
南北朝·張僧繇善畫山水、佛像，又嘗畫四龍于壁而不點(diǎn)睛。人固請(qǐng)點(diǎn)之，二龍破壁飛去，未點(diǎn)者如故。
東風(fēng)不與周郎便
【喬女、姊妹易嫁】
按：此則扣合，直透下文“銅雀春深鎖二喬”句，是以最得神妙。言當(dāng)時(shí)赤璧之戰(zhàn)，設(shè)無東風(fēng)以與周郎之便，則曹軍不敗，彼喬女姊妹必易嫁阿瞞矣。
后稷呱矣
【姬生、周克昌】
后稷姬姓，周之始祖。母姜嫄踐巨人之跡而有娠，生子以為不祥，初欲棄之，因名棄。堯時(shí)為農(nóng)師，舜時(shí)為后稷，十五傳而至武王，遂有天下。
桴鼓助戰(zhàn)
【紅玉、妾擊賊】
宋·韓世忠之妾紅玉，本京口娼，世稱梁夫人。世忠與金兀術(shù)戰(zhàn)于黃天蕩，紅玉親執(zhí)桴鼓助戰(zhàn)。
莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位
【綠衣女、仇大娘】
《詩》：綠兮衣兮，綠衣黃里，心之憂矣。
注：綠間色賤而反以為衣，黃正色貴而反以為里。衛(wèi)莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故以此比賤妾尊顯，而正嫡幽微也。
一串念珠
作文有一線貫串法，扼定題中要義，從而立論，反正開合，一線到底，如九曲明珠。連貫穿成，此文家制勝之法也。制謎法門，有名一串念珠，先將謎底分見等項(xiàng)。一一組合，熔成一片，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)貫通，然后運(yùn)典措詞以掛謎面。則表里相關(guān)，自然應(yīng)弦合節(jié)。
涼秋九月
（集《詩韻》目）
【未冬先寒】
漢·李陵《答蘇武書》：涼秋九月，塞外草衰。
按：題面“秋九月”扣合“未冬”，“涼”蓋“先寒”之意。
秦鏡高懸
【咸陽皓月】
《西京雜俎》：秦始皇有方鏡，照人灼見心腹。凡宮女有邪心者，照之莫不膽悸心動(dòng)。
按：題面“秦”字頓讀，便關(guān)射“咸陽”；鏡高懸，即會(huì)意皓月。
孫權(quán)席父兄余業(yè)
【御有江東】
后漢·孫權(quán)世居吳，父兄死后，襲其余業(yè)，據(jù)有江東。破曹操于赤壁，西和蜀漢，北當(dāng)強(qiáng)魏，遂成三分之勢(shì)，稱帝于建業(yè)，國(guó)號(hào)吳。
及此補(bǔ)牢猶未晚也
（疊平韻）
【羊嘗亡，商量當(dāng)防】
《國(guó)策》：亡羊補(bǔ)牢，猶末晚也。
注：喻言事后圖補(bǔ)救也。
按：題面語意極動(dòng)宕，用以敲擊底句，字字得神。
壯士一去兮不復(fù)還
【荊卿名成，輕生】
《國(guó)策》：荊軻為燕太子丹報(bào)仇。賓客皆白衣冠，送至易水。高漸離擊
筑，荊卿和而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。
“我將下報(bào)宣孟與公孫杵臼”……遂自殺
【程嬰精誠(chéng)輕生】
春秋·晉·屠岸賈殺趙朔，公孫杵臼與程嬰謀存趙孤。杵臼死，程嬰匿山中，撫孤十五年。及趙武復(fù)位，程嬰乃辭大夫，謂趙武曰：“我將下報(bào)宣孟與公孫杵臼”。趙武泣曰：“武愿苦筋骨以報(bào)子，何忍出此言乎？”程嬰曰：“彼以我為能成事，故先我而死。今我不報(bào)，是以我事為不成?！彼熳詺?。
畫八不可
【留侯籌謀】
《史記》：張良對(duì)漢王曰：臣請(qǐng)藉前箸為大王籌之。
冀遇海中三神山之樂
【虔仙延天年】
三件山者。紊海申。黃金白銀為富鍋。諸神仙及
《史記》：蓬萊、方丈
、瀛洲，三神山者，在渤海中。黃金白銀為宮闕，諸神仙及不死藥在焉。
破冰求鯉
【王祥娘望嘗】
晉·王祥事繼母至孝，冬日，母欲嘗生魚。天寒冰凍，祥將剖冰求之，冰解得雙鯉。時(shí)以為孝之所感。
吳宮花草埋幽徑
【姑蘇途蕪】
唐·李白《登金陵鳳凰臺(tái)詩》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！?/p>
按：吳宮本孫權(quán)建都時(shí)所筑宮室，作者轉(zhuǎn)指為姑蘇臺(tái)。（姑蘇，山名，在江蘇吳縣西南，吳王夫差所筑）
花草迷幽徑，會(huì)意“途蕪”，蓋事理可通，不妨因而附會(huì)。以謎之性質(zhì)，固得如斯也。
有酒盈樽
【吾壺?zé)o須沽】
晉·陶淵明《歸去來辭》：攜幼入室，有酒盈樽。
按：底句“壺”，系盛酒器?？酆项}面“樽”字。酒既盈樽，便無須沽矣。
這般可喜娘罕曾見
【生驚鶯輕盈】
《西廂記》：“顛不刺的見了萬千，這般可喜娘罕曾見”。注：顛不刺，玉名。
眾賓望之以為神仙
（集易卦）
【觀泰同人既濟(jì)】
東漢·郭泰嘗游洛陽，與河南尹李膺相友善。后歸鄉(xiāng)里，諸儒送者車千乘，林宗獨(dú)與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙。
注：林宗系郭泰字。
解散私塾
【蒙師離革】
私塾課授，不遵部章。教育施行，遂未能統(tǒng)一。市縣中教育局，當(dāng)出而解散之。
開戶視之不見其處
（《聊齋》目）
【蘇仙、夢(mèng)別、道士】
宋·蘇軾《后赤壁賦》：疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚悟，開戶視之，不見其處。
按：蘇軾號(hào)東坡，當(dāng)時(shí)有稱為“坡翁”者、有稱為“坡仙”者。
以“莫須有”三字誣殺岳飛
【秦檜、織成、冤獄】
宋·秦檜誣殺岳飛，韓世忠詣檜詰其實(shí)。檜曰：“飛子云與張憲書，雖不明，其事莫須有”。忠曰：“莫須有三字，何以服天下”。
孫悟空鬧御果園
【齊天大圣、天宮、偷桃】
《西游記》：許旌陽真人以孫悟空終日閑游，恐生事端，奏請(qǐng)玉帝，使主管桃園。悟空見蟠桃成熟，思啖之，乃哄騙土地、力士出門。竟攀登果樹，大行恣取。
趙子龍單騎救阿斗
【常山、獨(dú)活、使君子】
《三國(guó)演義
》：趙云聞知夫人消息，連忙追尋。只見一個(gè)人家，被火燒壞土墻，糜夫人抱著阿斗，坐于墻下枯井旁啼哭。云急下馬伏地而拜。夫人曰：“妾得見將軍，阿斗有命矣。”
白描寫真
吳江薛鳳昌先生嘗謂，畫家不著顏色是謂白描，始于宋之李龍眠。后之評(píng)詩文者，以其清空而不含典實(shí)，亦謂之白描，較之高文典冊(cè)、裁云鏤月者，其難易奚翅霄壤。謎語亦然，有典實(shí)者較無典實(shí)者為易猜，止須知其典實(shí)，即不難揭曉。若無典實(shí)之謎，專尚心思，具非高明之見、活潑之才，終未易破的。
浮生依舊嘆飄蓬
（《詩經(jīng)》）
【至今為梗】
蓬至秋枯，風(fēng)卷葉飛，故曰飄蓬，因以喻身世之不幸者。
按：題面“依舊”二字擊動(dòng)“至今”，頗得神韻。
兔非可守而得也
【胡為乎株林】
《韓非子》：宋人有耕田者，田畔有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，覬復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而為宋國(guó)笑。
按：題面善于運(yùn)故，能使底句“胡為乎”等字，神情活現(xiàn)。
紅娘隨我來
【有鶯其領(lǐng)】
按：題面一語見《西廂記》。底句“鶯”字，別解崔鶯鶯。凌空描寫，運(yùn)實(shí)于虛?？谖巧袂?，無不酷肖。
焉往而不三黜【誰適為容】
《論語》：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
按：底句“適”字，別解為往；“容”作容納，回應(yīng)題面。實(shí)理虛神，無不入妙。
生平蹤跡廣陵多
（《書經(jīng)》
）【我武維揚(yáng)】
《廣輿記》：廣陵、郡名。漢廣陵國(guó)，后漢改郡，隋改江都郡，唐為廣陵郡。遂以其地為揚(yáng)州。
予天民之先覺者也【我不以后人迷】
《孟子》：“使先知覺后知，使先覺覺后覺也。予，天民之先覺者也；予將以斯道覺斯民也。”
按：題面從前一層描寫，扣合底句，凌空得神。
非實(shí)中心好吳也
【越在外服】
《吳越春秋》越王句踐被吳王夫差困于會(huì)稽，身稱為臣，妻稱為妾。三年不倦，
蓋有報(bào)人之志，不得不忍抑以下人，非實(shí)中心好吳也，不過外面強(qiáng)悅服之耳。
須
（《四書》）
【唯女子與小人為難養(yǎng)也】
女子陰性，本無須莖；小人（解小子）年穉，須莖尚未發(fā)達(dá)，故云難養(yǎng)。
夢(mèng)
【覺后知】
夢(mèng)系覺因，亦為幻境。夫覺而夢(mèng)，知夢(mèng)己覺。傳神阿堵，渾化逾恒。
娘子啊，千不是萬不是，總是小生不是
【平旦之氣】
按：題面系演劇口白。體貼語氣，純系描寫虛心折節(jié)、下氣柔聲之狀。因底句“旦”字別解為“生旦”之旦，以之關(guān)聯(lián)，便覺有趣。而“平、氣”二字，尤一往情深。
枕流
【洋洋乎盈耳哉】
晉·孫楚欲隱，謂王濟(jì)曰“當(dāng)枕石漱流”，誤云“枕流漱石”。濟(jì)詰之。楚曰：“枕流，欲洗其耳；漱石,欲礪其齒?！?/p>
描寫底句，極有遠(yuǎn)神，入妙處殆有倒持甘蔗之喻。
晝寢夢(mèng)初醒
【非予覺之而誰也】
按：底句“非、誰”二字，呼應(yīng)得神。蓋本宰予事，變通運(yùn)用，故表里相扣，靈警異常。
公與文姜如齊，齊侯通焉
【然則有同與】
《左傳》：魯桓公十八年，公將有行，遂與姜氏如齊。申繻曰：“女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮，易此必?cái) 薄９旒拔慕琮R，齊侯通焉。
則是桓公有子名“同”，毋乃由齊侯所有。描寫肩句“然則、與”等字，于想當(dāng)然之理勢(shì)，酷肖神情。
安排筆陣掃千軍
【思以一毫挫於人】
唐·杜甫詩：筆陣橫掃千人軍。
注：謂文之雄健如行陣也。
按：底句“毫”字，別作“筆毫”解；題面“安排”，針對(duì)“思”字，尤極細(xì)膩。
朕未嘗棄卿
【吾何以識(shí)其不才而舍之】
唐·孟浩然少好氣節(jié)，隱鹿門山。會(huì)游京師，王維私邀入內(nèi)署。俄而玄宗至，維以實(shí)對(duì)。帝曰：“朕聞其人而未見也”，召問其詩。浩然再拜，自誦所為詩，至“不才明主棄”句，帝曰：“朕未嘗棄卿，奈何誣我”。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
【不知者以為為肉也】
《水滸傳》：魯提轄聞知鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)騙了金翠蓮，憤氣填胸。忙走到那鄭屠（即鎮(zhèn)關(guān)西）賣肉的地方，藉口買肉，故意難為，使他發(fā)怒起來。便“撲”的一拳，正打在他鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪半邊。
按：魯提豁之施老拳，本藉端以申不平，彼不知底蘊(yùn)者，徒以常情測(cè)之，無怪以為為肉也。扼定主要，擊動(dòng)全神，自是讀書得間，別有會(huì)心。
未亡人
【雖有存焉者寡矣】
按：婦人喪夫者，自稱為夫亡人。語見《左傳》
按：底句“存”字與題面“亡”字，互相針對(duì)；而“雖有、寡矣”等字，尤敲擊得神。
你不合臨去也回頭望
【請(qǐng)問其目】
《西廂記》：假如你心中畏懼老母威嚴(yán)，你不合臨去也回頭望。
按：題面扣合，描寫“請(qǐng)問”二字，極得盤詰情形。
張三李四
【諱名不諱姓】
“張、李”為姓，“三、四”各系行列。俗于稱人時(shí)，呼姓不呼名，并以排行稱之。故有“張三李四”之語。如《唐書》張巡呼南霽云為南八，即其例也。
心有靈犀一點(diǎn)通
【牛之性猶人之性與】
唐·李商隱詩：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
注：犀有神異，表靈以角，故借通靈之犀，以為兩心相通之喻。
按：底句扣合，著眼全在一“猶”字，頗得神妙。
幾曾見寄書的顛倒瞞著魚雁
【無有封而不告】
《西廂記》：幾曾見，寄書的顛倒瞞著魚雁，小則小，心腸兒轉(zhuǎn)關(guān)，教你跳東墻，“女”字邊“干”。
按：底句“封”字別解為信封，扣合題面“書”字；“無有、不告”，又描寫許多神情口吻?？芍^心細(xì)如發(fā)，語妙于環(huán)。
莫辜負(fù)佳期三五，郎呵，到明朝又是奔波無限路
（五言詩）
【十六君遠(yuǎn)行】
按：題面“三五”會(huì)意十五，到明朝，即是十六；郎呵，扣合“君”字；奔波無限路，著實(shí)“遠(yuǎn)行”。妙在“莫辜負(fù)、佳期”等字，描寫不忍割別之愫，情致宛然。
為郎樵碎
（《續(xù)西廂》）
【我這里因他瘦】
《會(huì)真記》：雙文答張生詞“自從消瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
枕邊簌簌環(huán)釵響
【美愛
幽歡恰動(dòng)頭】
按：里面相扣，體會(huì)床第間兩情歡愛?；蝰Y之，或驟之，形容盡致，摹畫逼真。
勿謂風(fēng)流老無分
【花柳依然】
《開天遺事》：唐時(shí)長(zhǎng)安有平康坊，為妓女所居之地。每年新進(jìn)士子，釋褐其中。謂之“風(fēng)流藪”，故世稱狎妓曰“風(fēng)流”。又：袁牧
詩：“如謂風(fēng)流老無分，夕陽何故照桃花”。引用遺事，說明來歷。剪裁袁詩，描寫神致。余于此作，文字亦見風(fēng)流。
妾睡君復(fù)醒，君睡妾豈知
【有夢(mèng)亦難導(dǎo)覓】
身不能見，至求之魂夢(mèng)。然不得同時(shí)入夢(mèng)，亦復(fù)何處尋覓，以償彼此之愿。神情委宛，意趣纏綿。
周公禱告三王
【說哥哥病久】
《書》：既克商二年，既克商二年，王有疾，弗豫。公為壇于南方，北面，植璧秉圭，乃告太王、王季、文王。祝曰：“惟爾元孫某遘厲。若爾三王是有丕子之責(zé)于天，以旦代某之身?！?/p>
按：底句“哥哥”字，轉(zhuǎn)貼上周公稱武王語氣，描寫尤極有趣。
我這病患要安，只除是出點(diǎn)風(fēng)流汗
【治相思無藥餌】
《西廂記》：“我是曉夜將佳期盼，廢寢忘餐。黃昏清旦，望東墻淹淚眼。我這病患要安，只除是出點(diǎn)風(fēng)流汗?！?/p>
能將本書扣合，恰如神理，是謂讀書別有心得。
張生于別院中人真如風(fēng)馬牛也
（唐賦）
【本無心以引鶯】
《左傳》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！?/p>
注：牛喜走順風(fēng)，馬喜走逆風(fēng)，喻彼此不相干涉意。
閹宦無偶
（古人姓名）
【宮之奇】
《說文》：宮中奄閽閉門者。
按：宦者謂之奄。主宮中閉門之役，故曰閹。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無
【商容】
唐·朱慶馀《近試上張水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?！?/p>
按：此則表里相扣，融會(huì)詩意，描寫神情，擊動(dòng)底句“商”字極端入妙。
前書倉卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之
【姑布子卿】
題面二語，見李陵《答蘇武書》。
按：致書于子卿，是本題宗旨。而以未盡復(fù)略等字，描寫“姑布”，含毫邈然。
太史公下蠶窒
（《琵琶記》）
【畢竟是文章誤我，我誤妻房】
漢·李陵降匈奴，帝大怒。司馬遷上書言陵忠，遂下腐刑。
按：此則表里相扣，純系題外生情。妙處有如手揮五弦，目送飛鴻之致。
何須定約通媒媾
（新名詞）
【自由戀愛】
《西廂記》：“何須定約通媒媾，我擔(dān)著個(gè)部署不周。”
按：題面“何須定約”四字，描寫底句。有致有情，亦風(fēng)亦雅。
刻畫傳神
刻畫一法，似屬白描，細(xì)心研究，實(shí)有不同。蓋白描如畫家寫真，須眉畢現(xiàn)?？坍嬎屏脊さ耒U，斧鑿無痕。運(yùn)用此等法門，必天資過人，乃能行所無事。若非心靈手敏，未易措置裕如。
一個(gè)潘郎憔悴鬢有絲，一個(gè)杜韋娘不似舊時(shí)
（《詩經(jīng)》）
【君子偕老】
按：題面語見《西廂記》。潘郎系昔潘安，美豐姿；柱韋娘，古之名妓，亦稱絕色。而一則鬂有絲，一則不似舊時(shí)，便緊扣底句“偕老”。妙在兩語各有“一個(gè)”，合成“竹”字，便會(huì)意君子。尤見花樣翻新。
以下若干則，均從字句結(jié)構(gòu)上刻畫。
椘
【于以求之，于林之下】
按：底句上一字踏實(shí)，下句便指點(diǎn)分明。
糸
【無思不服】
按：題面“糸”字，右旁無“思”字，不成“緦麻”之緦。蓋緦麻系三月服也。
赫
（《四書》）
【赤之適齊也】
按：題面系兩“赤”字平肩，適得齊驅(qū)并駕。
奴
【不得于心，勿求于氣】
按：題面“奴”字下半不得“心”字，便不成“怒”，蓋怒即氣之會(huì)意也。“不得、勿求”等字，極得呼應(yīng)之神。
及
【無人乎子思之側(cè)】
按：子思名汲。題面“及”字，未能會(huì)意為“子思”者，以左旁尚無位置一“人”也。
首
【望道而未之見】
按：題面“首”字，設(shè)欲望作“道”字，沒奈下方未見有“之”字。
從
【鈞是人也，或?yàn)榇笕?，或?yàn)樾∪恕?/p>
按：底句“均是人也”己叫還題面，而底句“或?yàn)榇?、或?yàn)樾 睆念}外刻畫，尤見神奇。
土阝
【城郭不完，為其不成享也】
刻畫精細(xì)，呼應(yīng)得神。惟必運(yùn)之以新意，出之以自然，乃能于隱語中別開生面。
田祿
（古文）
【并日而食】
按：題面“田”字，結(jié)構(gòu)處系兩個(gè)“日”字合并；“祿”字又與“食”字通，例如《論語》“君子謀道不謀食。
或出或處
（蒙經(jīng)）
【有連山，有歸藏】
按：題面“出”字，系兩“山”連疊；處，即歸藏之會(huì)意。兩“或”字刻畫兩個(gè)“有”字，亦見合拍。
金木
（《西廂記》）
【鐘樓前面】
按：題面“金、木”二字，論書法秩序，當(dāng)書“鐘樓”二字時(shí)，于左旁地方，一先書“金”字，一先書“木”字，故云“前面”。
日出
【縫了口的撮合山】
按：題面“日”字，系兩“口”夾縫；出，系兩“山”撮合，心思靈妙。如此構(gòu)就，自不負(fù)乎美材。
煙
【廚房近西】
按：題面“煙”字，當(dāng)拆作二部分：一為“灶”，便會(huì)意廚房；一為“西”，更分明指點(diǎn)。妙有“近”字刻畫，尤醒豁得神。
禽
【會(huì)少離多】
按：題面“禽”字，一半“會(huì)”字上部，一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻畫，斯為妙妙。
罷
【臨去秋波那一轉(zhuǎn)】
按：題面“罷”字，上半本“網(wǎng)”部，俗云“倒目”，“目”當(dāng)會(huì)意秋波，更難得有“那一轉(zhuǎn)”等字以刻畫之。
晝
【倒是一緘書
】
按：里面扣合，猶云“一”字緘于“書”字之下，妙有“倒”字刻畫，便得神情。
三緘其口
（新名詞）
【結(jié)晶】
《家語》：孔子觀周，入后稷之廟。見金人焉。三緘其口。而銘其背曰：……此古慎言之人也。
按：底句“晶”字，分為三個(gè)“日”，每一“日”字，均系由兩“口”
緘合，故以一“結(jié)”字刻畫之。
一無成
（《詩韻》目）
【十九效】
按：底句“十”字頓讀。猶云有成效者居十之九。換言之，則是無成效者，僅十之一耳，便巧合題面。
三失伍
【十一隊(duì)、八齊】
按：隊(duì)伍整齊，若十一隊(duì)得八隊(duì)整齊，則彼三隊(duì)，便失伍可知。
偽銀二圓
【十三元
、十一真】
按：題面銀圓，扣合“元”字。偽，反擊“真”字。十三與十一之比，相差余二。
尾星虛位
【十一軫】
按：二十八宿，最末為軫，故云尾星。虛星位列十一，由以“虛位”二字，扣合數(shù)目。若徒執(zhí)前三字著實(shí)星名，便難破的。
四圍山色中，萬重奄畫里
【田】
按：題面二語，極渾成可愛。上句將“田”字四面劃開，下句又將“田”字暗中嵌入。精心構(gòu)撰，理法謹(jǐn)嚴(yán)。
雁字連排
【大】
《博物學(xué)》：雁性合群，高飛空中，自成行列。或如“一”字，或如“人”字。按：題面以成語扣合，妙有“排連”二字刻畫，“一”與“人”之結(jié)構(gòu)，允稱上乘。
交聯(lián)死友
【差】
《烈士傳》：春秋時(shí)，有左伯桃者，與羊角哀為死友，聞楚王賢，往見之。道遇雨雪，計(jì)不俱全，乃謂羊角哀曰：“吾所學(xué)不如子，子往矣”。并衣糧與角哀，入樹中死。角哀獨(dú)行事楚，名顯當(dāng)世，遂啟樹發(fā)伯桃尸改葬之。喟然曰：“吾友之所以死，惡俱盡無益，而名不顯于天下也。今吾寧用生為”。遂自殺。楚人聞之，莫不流涕。
按：謎底“差”字，就表面看去，見“羊”不見“左”，見“左”不見“羊”。恰巧題面有“交聯(lián)”二字，關(guān)合結(jié)構(gòu)，極得刻畫之妙。
生員和尚
【賞】
按：“員”字上部、“尚”字下部各綴一“口”，欲將“員”、“尚”聯(lián)成“賞”字，但兩“口”確系累贅。妙在題面有“生”字先為發(fā)端，又有“和”字聲明混合，由是上下交融。殆如針線滅跡，斧鑿無痕。
愿聞己過
（《詩經(jīng)》）
【許人尤之】
按：題面一語，系融會(huì)《孟子》“子路，人告之以有過，則喜。”
蓋人有過，恒出于不覺，雖知之，亦力求掩護(hù)，惟愿聞知者，則勇于速改。以之刻畫底句，極得弦外之音。
（以下若干則均系體會(huì)神情上刻畫。）
豈有六州鑄不成
【可以為錯(cuò)】
《通鑒》：唐·田承嗣募六州驍勇之士五千人為牙將，羅紹威惡之，以告朱全忠，合擊殪之。然魏兵自是衰弱，紹威悔之，謂人曰：“合六州四十余縣鐵，不能鑄此錯(cuò)也?！?/p>
人交久則敬衰
【不如友生】
《論語》：子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
孔子有見當(dāng)時(shí)大道之衰，故舉晏子以風(fēng)世云。
按：底句“生”字別解為生疏，“不如”二字由題頂另透一層，極轉(zhuǎn)折，亦極輕靈。
圓轉(zhuǎn)如意
【不可方思】
按：題面“圓”字與底句“方”字，雖屬相對(duì)，但意在圓轉(zhuǎn)便思其“方”為
不可。
馬兒向西
【匪車不東】
《西廂記》：霎時(shí)間杯盤狼藉，還要車兒投東，馬兒向西，兩處徘徊，大家是落日山橫翠。
按：底面兩語，有“車、馬、東、西”等字樣，雖系兩方，而刻畫處又當(dāng)視何等虛字為樞紐，蓋非車、馬也，不東、西也。諸如此類，用意傳神，猶屬正面。若視為對(duì)照或反擊，誤矣。
惟正之供
（《左傳》）
【弗納于邪】
《經(jīng)濟(jì)學(xué)》有“供給”、“需求”之語。例如賣物之人為供給者，買物之人為需要者。
里面相扣，猶云：本乎正以供給需要之人，則彼需要者所納自不有邪曲也。
求諸己
（四書）
【乞人不屑也】
《論語》：“君子求諸己，小人求諸人?！?/p>
按：題面所求在己，則不屑乞人，自意寓言外。
子聲丁丁然
【亦猶斧斤之于木也】
圍棋子聲丁丁然，伐木斧聲亦丁丁然。融會(huì)神理，而“亦猶、之于”等字，便覺刻畫入微。
君從此逝，妾將安歸
【子之往也，如之何】
按：底句“如”字頓讀，關(guān)合題面。真是愛情專一，顧慮無他。悱惻纏綿，傳神阿堵。
戲叔
【彼以愛兄之道來】
嫂之夫?yàn)樾郑瑦鄱鴳蛑艘?。施之于叔，是不啻以愛兄之道來也?/p>
聾者傾耳
（《詩品》）
【如將有聞】
聾本無聞，乃假作傾耳之勢(shì)?？坍嫷拙洌袂槿缋L。
媼故指揮云樹以遲纖步
（七言詩）
【暫為王孫立斯須】
《聊齋志異·寄生附》
：媼曰：公子往伏伺之，娘行緩，委曲可盡睹矣。王孫如其言。少間，五可果扶婢出，王孫自門隙目注之。女從門外過，媼故指揮云樹以遲纖步，王孫窺之盡悉。
楊柳千條盡向西
（曲牌）
【東風(fēng)齊著力】
楊柳葉細(xì)長(zhǎng)下垂，隨風(fēng)飄搖，當(dāng)東風(fēng)著力時(shí)，則條條向西。
別君去兮何時(shí)還
（《西廂記》）
【未登程先問歸期】
愛情周摯，繾綣綢繆，不忍隔別之愫，流露行間。
家僮呀，我叫你搶你就搶，
叫你打你就打，勿管他什么
（戰(zhàn)國(guó)人名）
【公子無忌】
公子舉動(dòng)往往肆無忌憚?？坍嬁谖牵嵝ど袂?，殆有優(yōu)孟衣冠之態(tài)。
題面疊字同義
謎之掛面有用連疊字者，而此疊字之用意，以之敲擊底句，本無漢幟趙幟之分。所謂疊字，同義之法也。惟此法不過標(biāo)明類別，神而明之，存乎其人。余向所采錄者，其初法有通于拆面就底，有通于拆底就面。至于描寫大意，籠罩全神又兼而有之。蓋善運(yùn)法，自能于法外神變通也。
多多
（花名）
【夜合、合昏】
按；題面“多”字系由兩個(gè)“夕”字結(jié)合。夕，即“夜”與“昏”之通意。一經(jīng)會(huì)意，里面照映，便覺允諧。
亞亞
（四書）
【推惡惡之心】
按：題面“亞亞”二字，蓋從“惡惡”等字，各推去一“心”也
嗚嗚啞啞
【皆雅言也】
嗚嗚啞啞，系鴉鳴聲。
按：底句“雅”字要通作“鴉”，當(dāng)讀平聲。
期期艾艾
（古文）
【蓋三百年于茲矣】
《史記·張丞相列傳》
：高祖欲易太子，周昌諍之，上問其說。昌為人口吃，對(duì)曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉詔?！鄙闲廊恍?，太子始定。
魏·鄧艾口吃，每自稱，必重曰“艾艾”。晉文帝戲之曰：“卿云艾艾，定是幾艾？”對(duì)曰：“鳳兮鳳兮，固是一鳳。
按：題面別解。本《禮》五十曰艾，百歲曰期頤。
節(jié)節(jié)
（《千字文》）
【鳴鳳在竹】
《博物學(xué)》：鳳鳴，雄者即即，雌者足足。
按：題面“節(jié)節(jié)”二字，下部“即即”，各聯(lián)合于“竹”字下，故云在竹。
叁叁
（《聊齋》目）
【陸判】
計(jì)數(shù)，“叁”于“叁”之和，合而為陸；由陸均判，仍成“叁叁”。
題面疊字異義
題面疊字異義，視前法成為反比例。何則，疊字同義者，形、聲均取一致，疊字異義者，理解自然分途。是以運(yùn)法裁制，扣映之妙，或用頓讀，或兼系鈴與否
，由虛踏實(shí)，轉(zhuǎn)實(shí)為虛，變化從心，各具妙締。學(xué)者審明此
法，一題到手，便如庖丁解犧，游刃有余矣。
通通
（四書）
【徹者，徹也】
周田賦之制：八家共井，各受田百畝，中為公田。通力合作，計(jì)畝均收。即以所入為其賦稅也。
按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而達(dá)其賦稅也。
家家
【姑舍是】
按：題面上“家”字，通作翁家之家，應(yīng)系鈴；底句“舍”字，轉(zhuǎn)作處舍之舍，當(dāng)解鈴。
旦旦
（《札記》）
【周公優(yōu)為之】
按：題面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字頓讀，便各分其義。猶云周公為劇中之旦角也。
云云
（《詩品》）
【白云初晴】
按：題面上“云”字扣“白”，尚屬簡(jiǎn)直；下“云”字扣“云初晴”，殊多深曲。蓋從底句云字想到初晴，既晴矣，當(dāng)然無雨。是由云字叫明無雨，又存一云字。運(yùn)思曲折
，洵足濬人性靈。
切切
（《聊齋》目）
【快刀】
按：題面上“切”字就本義解，系形容詞，緊扣“快”字。下“切”字轉(zhuǎn)作動(dòng)詞，猶云以刀切膾，串合緊切，輕快異常。
底句疊字同義
疊字同義，位置在底句者，運(yùn)法均可融合正意或謬作別解。題面措詞務(wù)要雅潔，以之聯(lián)映，便覺有情。謎能膾炙人口，由于博通書籍，善運(yùn)法門耳。雖曰文章游戲，而精微之旨寓乎其中，鉅得以雕蟲小技目之耶？
學(xué)詩乎？對(duì)曰未也。學(xué)禮乎？對(duì)曰未也
（《詩經(jīng)》）
【其魚唯唯】
《論語》：嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)《詩》乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)《詩》，無以言?！?/p>
鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)《禮》乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)《禮》，無以立。”鯉退而學(xué)《禮》。按：底句“唯唯”二字，緊貼兩“對(duì)曰”
滄浪之水
【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣?！?/p>
忙里學(xué)涂鴉
【勞人草草】
唐·盧仝有子年幼，常以筆墨涂詩書，仝嘗有詩云：“涂抹詩書如老鴉”。今人自謙書法潦草，亦云。
趙飛燕歌歸風(fēng)送遠(yuǎn)之曲
【屢舞仙仙】
漢成帝宮人趙飛燕，體輕善歌舞，歌詞中有“仙乎、仙乎”之語。
金牌疊召
【歸飛提提】
宋·岳飛為河南北路招討使，大破金兵。時(shí)秦檜力主和議，欲棄淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飛還，旋誣以罪而死于獄。
按：底句“提提”二字當(dāng)解鈴，貼合題面疊召。
桃紅復(fù)含宿雨
【夭之沃沃】
（唐）王維《閑居》
詩：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”
按：題面“桃紅”緊扣“夭”字，“復(fù)含宿雨”形容“沃沃”二字。系由兩“夭”字均沾水點(diǎn)，極確切，亦極雅馴。近人有以“桃花帶雨濃”為面，亦同此運(yùn)法。成面天然，并稱佳妙。
蘆中人蘆中人
【招招舟子】
《吳越春秋》：伍子胥奔吳，至江，漁父渡之。見子胥有饑色，曰：“為子取餉”。子胥乃潛身深葦中。有頃，父來，呼之曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”
鼓方叔大于河
【淵淵其淵】
《論語》：鼓方叔入于河，播鼉武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。
按：底句上二“淵”字別解，形容鼓聲；下一“淵”字，會(huì)意河水之深。
底句疊字異義
謎于底句疊字，義有異同之分。同義之作法，前說既詳之矣，而異義者不可不復(fù)有所說明。底句于此疊字間，本來無所區(qū)別，作者竟轉(zhuǎn)為一實(shí)一虛。或轉(zhuǎn)名詞，或轉(zhuǎn)動(dòng)詞，或變作形容詞，然后運(yùn)典掛面。使之扣合，便覺融洽分明。學(xué)者嫻習(xí)此法，則于疊字之義，或從其同，或轉(zhuǎn)為異，表現(xiàn)當(dāng)前，無不明白了解矣
朕與故人嚴(yán)子陵同臥耳
（《詩經(jīng)》）
【有客宿宿】
東漢光武帝與嚴(yán)子陵共偃臥，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜來客星犯帝座甚急”。帝笑曰：“朕與故人嚴(yán)子陵同臥耳”。
按：底句兩“宿”字，為星宿，一為宿處。
今日長(zhǎng)者為壽乃效兒女曹呫囁耳語耶
【老夫灌灌】
《史記·魏其武安候列傳》
：灌夫行酒，飲至臨汝侯。臨汝侯方與程不識(shí)耳語，不避席。夫乃罵曰：“平毀程不識(shí)不直一錢，今日長(zhǎng)者為壽，乃效女兒曹呫囁耳語耶！”
按：底句“灌灌”，一作灌酒，一作臨汝侯灌賢也。
分明怨恨曲中論
【其音昭昭】
漢·齊國(guó)王穰以其女昭君獻(xiàn)之元帝，帝不之幸，后賜呼韓單于。昭君請(qǐng)行，及至，單于大悅。昭君恨帝始不見遇，乃作怨恨之歌于出塞時(shí)馬上彈之。
按：底句“昭昭”，一為昭君，一為昭著。
樓修百尺待元龍
【筑之登登】
東漢陳登，字元龍，為人深沉有大略，命筑一樓，修百尺，許汜嘗見之。元龍自上大床臥，使客臥下床。
按：底句“登登”，一作登躡，一作陳登。
書空咄咄
【憂心殷殷】
晉·殷浩，初為庾亮記室參軍，后屏居幾十年，起為中軍，以中原為已任。兵敗，為桓溫所中。被廢，口無怨言。夷情委命，終日書空，作“咄咄怪事”四字而已。
按：底句“殷殷”，一為殷浩，一為殷深。
眼中犀角真吾子
【視我邁邁】
題面一語，系蘇軾譽(yù)其子邁詩。
按：底句“邁邁”，一作蘇邁，一作英邁。
邀伴登樓久不至
【約之閣閣】
按：題面“邀伴登樓”扣合底句上三字，“久不至”扣合末一字。蓋以“閣閣”二字，一作樓閣，一作耽閣（擱）。
君其問諸水濱
（四書）
【使人昭昭】
《左傳》：楚使對(duì)管仲曰：貢之不入，寡君之罪也，敢不供給。昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。蓋以“昭昭”二字，一為昭雪，一為昭王也。
路人皆知
【斯昭昭之多】
魏·司馬昭為大將軍，專國(guó)政，封晉王，賜天子禮樂。其篡魏之心，路人皆知。蓋以“昭昭”二字，一為昭明，一為司馬昭也。
跟上下文擊動(dòng)
人身有筋節(jié),有脈絡(luò),有五官百骸,其能語言運(yùn)動(dòng),無非由主腦而使之然。明乎此,制謎之有跟上下文擊動(dòng)者,其理亦猶是也。學(xué)者茍能習(xí)悉,當(dāng)夫美錦制裁,而運(yùn)用心思,則上下左右、前后首尾，自然筋節(jié)靈活，脈絡(luò)貫通，可免壅塞支離之弊。
牧童遙指杏花村
（《詩經(jīng)》）
【彼有旨酒】
唐·杜牧之《清明遇雨》詩：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷瑰。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
按：此則里面關(guān)映，全由題面上句消息透來。以“遙指”二字擊動(dòng)“彼有”，極饒神韻。
崔雙文
【在南山之下】
《詩》：南山崔崔，雄狐綏綏。魯?shù)烙惺帲R子由歸
。
按：題面三字本指崔鶯鶯。以“鶯鶯”二字同文，故《會(huì)真記》元稹敘鶯鶯處多云“雙文”。制謎者別具見解，以“崔”字頓讀，雙文猶云兩個(gè)字同文。質(zhì)言之，便是“崔崔”。由是扣合底句，回按來歷，妙造自然。
人影在地，仰見明月
（《禮記》）
【我與爾三焉】
按：題面二句，系蘇軾《后赤壁賦》語。以之扣底，轉(zhuǎn)會(huì)到李白《月下獨(dú)酌》詩：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。
按：底句“爾”字，指人影與明月。合全句讀之，而針對(duì)詩意，尤脈絡(luò)貫通。
郎騎竹馬，妾弄青梅
（《左傳》）
【耦俱無猜】
唐·李白《長(zhǎng)干行》：郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無嫌猜。
按：底句“耦”字緊扣題面郎與妾；俱無猜，又融會(huì)全詩意旨，神韻休揚(yáng)。
武仲要君
【必有后于魯】
《論語》：子曰∶“臧武仲以防，求為后于魯，雖曰不要，吾不信也。”注：防，地名，武仲所封邑也；要，有挾而不之意。武仲得罪，奔，如防。便請(qǐng)立后，而避邑以示，若不得請(qǐng)，則將據(jù)邑以叛，是要君也。
按：底句“必有后”三字緊貼在武仲心理上，則要君無上，便成鐵案。而表里扣合處，尤見關(guān)節(jié)靈通。
邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為
兩君之好，有反玷，管氏亦有反玷
【夷吾無禮】
按：題面下文有管氏而知禮，孰不知禮。
夫子之言，蓋譏其僭也。
故多能鄙事
（四書）
【子謂子賤】
《論語》：吾少也賤，故多能鄙事。
按：底句“子賤”，子字頓讀。緊貼夫子自稱。意謂多能由于少賤之故，然而鄙事已。
卻嫌脂粉污顏色
【淡而不厭】
唐·張祜
《集靈臺(tái)》
詩：虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊
。
按：底句“淡”字，限題面下文消息傳來。而“不厭”反擊“卻嫌”二字，尤得機(jī)勢(shì)。
陳言務(wù)去
【歸與，歸與】
唐·韓愈文：惟陳言之務(wù)去。
按：題面“陳”字頓讀，別解作國(guó)名。本《論語》：“子在陳，曰：歸與！歸與！”
如此裁制，便覺消息靈通。
空山
【吾聞其語矣，未見其人也】
唐·王維《鹿柴》詩：空山不見人，但聞人語響。
按：此則里面扣合，全由摩詰詩倒裝托出，極有遠(yuǎn)神。
只在此山中
【必有我?guī)熝伞?/p>
唐·賈島《尋隱者不遇》詩：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
按底句“師”字，系跟上文“言師采藥去”句指點(diǎn)出來，“必有”字緊扣“只在”。上下語氣，極貫串，亦極神情。
與之坐而問焉
（五言詩）
【夫子何為者】
《論語》：蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐，而問焉。曰∶“夫子何為？”
按：此則里面相扣，似嫌不遵規(guī)則。然妙處面系四書句，底系五言詩，便不嫌語氣率直，且轉(zhuǎn)賞筋脈通靈。
今乘輿己駕矣敢請(qǐng)
【問君何所之】
《孟子》：魯平公將出。嬖人臧倉者請(qǐng)?jiān)唬骸八站?，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請(qǐng)。”
按：底句“問君”二字關(guān)回題面“敢請(qǐng)”，“何所之”三字跟臧倉阻賢語氣和盤托出，極見妙諦。
笑問客從何處來
【生小不相識(shí)】
唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。
按：底句“生”字頓讀，轉(zhuǎn)作生疏解。小不相識(shí)，關(guān)合題面
處，全跟詩意，使之腠理匯通。
不幸死矣，今也則亡
（七言詩）
【人事幾回傷往事】
《論語》：哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡?！?/p>
按：底句“回”字別解作顏回，綰合題面處。有追溯往事，增無限傷心之感。
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，
移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然
【說盡心中無限事】
語見《孟子》。題面上文有：梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！卑矗旱拙洹氨M心”二字聯(lián)合讀之，轉(zhuǎn)貼在梁惠王口中，便得神妙。
田園寥落干戈后
（四書）
【因之以饑饉】
唐·杜甫詩：田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
按：底句“因、之”二字系跟上文“加之以師旅”句，消息傳來。題面以“干戈后”刻畫全神，而“田園寥落”恰會(huì)意饑饉。語云大兵之后，繼以兇年。此則表里融會(huì)，極得貫通串匯之妙。
取之不盡，用之不竭
（七言詩）
【清風(fēng)明月無人管】
宋·蘇軾《前赤壁賦》：惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物與我，皆無盡藏也。
嗚呼吾意其蹉跎
【石鼓之歌止于此】
唐·韓愈《石鼓歌》：方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此上論列,愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎！。
以下句擊動(dòng)上句，未經(jīng)尋繹，似嫌坦直。然細(xì)按之，神理圓到，脈絡(luò)關(guān)聯(lián)。
非徒無益而又害之
（《千字文》）
【謂語助者】
《孟子》：天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。……助之
長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
按：底句“語”字會(huì)作專指，“助”字別解助長(zhǎng)。成面天然，扣合緊切。
江湖載酒
（曲牌）
【醉落魄】
唐·杜牧《遣懷》詩：落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)。贏得青樓薄幸名。
按：題面“江湖”緊扣“落魄”，“載酒”會(huì)意“醉”字。不特消息靈活，且語氣更能盤轉(zhuǎn)，可稱神妙。
多少庭前惜落花
（電劇目）
【風(fēng)雨之夜】
唐·孟浩然
《春曉》詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
按：庭前落花何以惋惜？因夜來風(fēng)雨，顧慮摧殘。跟上文消息透來，題外描寫，極得神韻。
墜地?zé)o蹤
【蓮花落】
《聊齋志異·胭脂》篇：其判詞云：蝴蝶過墻，隔窗有耳；蓮花卸瓣，墮地?zé)o蹤。
三宿而后出晝
（藥名）
【王不留行】
《孟子》：三宿而出晝，于予心猶以為速。王庶幾改之。王如改諸，則必反予。夫出晝而王不予追也，予然后浩然有歸志。
按：此則表里相扣，跟章句中融會(huì)全神，和盤托出。信口不即不離，有匣劍帷燈之妙。
問
答
文章有全篇用問答語，層層逼緊，盤旋到底之謂也。此種體式，如《孟子·許行》章，皆籍問答之詞以發(fā)抒胸臆，是即其例也。后有作者，多取法焉。余謂作文之有問答體，而制謎于此法更不可無。由題面作一盤詰，而底句便轉(zhuǎn)回答，語氣神情倍覺浹洽。
細(xì)腰何自始
（《詩經(jīng)》）
【作于楚宮】
《后漢書》：楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死。
注：宮人多求細(xì)腰以冀恩幸，每因減食而至餓死。
參蘇飲宜于何病
【其虛其邪】
《景岳全書》：參蘇飲，主治氣虛感冒、傷寒、頭痛發(fā)熱、惡寒無汗及涕唾稠粘、潮熱往來等癥。
按：底句“邪”字當(dāng)解鈴。
丁卯及條之役何以革名
【與子同仇】
《左傳》：魯桓公六年。九月，丁卯之役生太子，命之曰同。晉穆侯以條之役生太子，命之曰仇。
哀公何人也
【必宋之子】
《春秋》：魯定公名宋，哀公即定公之子也。
疏懶似何人
（《易經(jīng)》）
【於稽其類】
晉·稽康字叔夜，性情疏懶，豐姿俊逸，醒若孤松獨(dú)立，醉若玉山將頹。導(dǎo)氣養(yǎng)性，著《養(yǎng)生篇》。與魏宗室婚，拜中散大夫，不就。
阿誰長(zhǎng)庚夢(mèng)入懷
（《檀弓》）
【是為白也母】
唐·李白，隴西人。當(dāng)臨生時(shí)，其母夢(mèng)長(zhǎng)庚星入懷，因以命名焉。
桓公殺公子糾，死者何人
（《左傳》）
【其亡也忽焉】
《史記》：齊桓公遺魯書：“子糾兄弟，弗忍誅，請(qǐng)魯殺之。召忽、管仲讎也，請(qǐng)得而甘心醢之。不然，將圍魯?！濒斎嘶贾鞖⒆蛹m于笙瀆。召忽竟自殺。
福禮三牲誰祭享
（四書）
【使饑餓于我土地】
按：題面一語，系《長(zhǎng)生殿》傳奇《情悔》折中語。妙在從土地口中道出。“于我”等字，聲情如繪。
信陵君何以能竊魏王虎符
【如在其左右】
《史記》：侯嬴對(duì)信陵君曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之?！?/p>
按：底句“如”字別解，作如姬看。
倚閭倚閣為何因
【我待賈者也】
《戰(zhàn)國(guó)策》》
：王孫賈事齊泯王，齊為燕破，泯王奔莒。齊將綽齒作亂弒之，晉失王之處。賈母曰：“女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。”
按：底句“賈”字，轉(zhuǎn)指王孫賈也。
麟閣功臣何人為殿
【后來其蘇】
漢宣帝圖功臣于麒麟閣，凡十一人，霍光、張安世、韓增、趙充國(guó)、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武。
誰見《三都賦》而輟筆
【其機(jī)如此】
晉·陸士衡入洛，擬作《三都賦》，聞太沖作之，撫掌大笑。與弟士龍書曰：“此間有一傖父，欲作《三都賦》，須俟其成，用以覆甑耳?！奔白筚x出，士衡絕嘆服，以為不加能，遂輟筆焉。
塞鴻何事又南飛
（《幼學(xué)》）
【雁性隨陽】
《博物學(xué)》：鴻雁，候鳥，飛有先后行列。其性愛陽而惡陰，北地苦寒，南方和暖，故至秋則自北投南，至春則自南投北，蓋得寒暖之平均也。
赤爾何如
（蒙經(jīng)）
【亦若是】
《論語》：“赤，爾何如？”對(duì)曰∶“非曰能之，愿學(xué)焉！宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>
按：題面“赤”字、底句“亦”字，形體仿似。妙在善于措詞，以“何如”作一詰問，而以“若是”應(yīng)之，尤得刻劃之神。
為清穆宗立嗣之奏創(chuàng)自何人
【始可讀】
清·吳可讀，皋蘭人，道光進(jìn)士，同治官御史，以擊甘肅提督成祿罷職。光緒間復(fù)起用，請(qǐng)為穆宗立后，于薊州寺中繕寫封章，自殺，蓋以尸諫也。
小羊知跪乳，游子感何如
（七言詩）
【未得報(bào)恩不得歸】
《博物學(xué)》：羊性最孝，當(dāng)吮乳時(shí)，兩膝跪于母前。
由“不得歸”生出感觸，意極慘淡。
澗水盈盈，何故盡赤
【兩岸桃花夾古津】
澗水盡赤，因兩岸桃花繽紛墜地也。
張緒當(dāng)年誰得似
（古人姓名）
【柳若】
南齊·張緒，吳郡人，清簡(jiǎn)寡欲，豐姿瀟灑。武帝植蜀柳于靈和殿前，嘗曰：“此柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年?！?/p>
底句申明通義
字義必經(jīng)訓(xùn)詁始能明白，謎語亦然。制者于兩項(xiàng)分見之句，當(dāng)由下句解釋上句，然后關(guān)映題面，便覺水乳交融。此種法門，謂之底句申明通義。古人讀書，每于一字一句之間詳細(xì)討求，申明其義，務(wù)使人人共曉，是為有用之學(xué)。余謂制謎之技，極多方變化，造具神奇，亦何莫由斯道耶。
上天下地
（四書）
【仁在其中矣、仁者人也】
《論語》：“井有仁焉”，其從之也。
注：仁，當(dāng)作人。
字字夾擊，呼應(yīng)得神。
六親
【一家仁，仁者人也】
一家之中，父母兄弟妻子謂之六親。
按里面相扣，由下句解釋上句。不嫌累贅。
非禮勿聽
【必聞其政，政者正也】
按：底句“政”與正通，本《論語》：季康子問政于孔子。孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”
折旋中矩
【四方之政行焉，政者正也】
《禮》：周旋中規(guī)，折旋中矩。蓋規(guī)所以為圓，矩所以為方。題面“中”字扣合底句“正”字，亦確準(zhǔn)繩墨。
底句自明抵消
云散月明，水清石見，此渣滓盡去，晶光大來也。文境有之，制謎與作文，理固無不可通。法于底句兩項(xiàng)，先將首句扣合題面，尚有羨余字?jǐn)?shù)，再由次句叫去羨余等字。以之關(guān)映，自覺不染塵氛，此法謂之底句自明抵銷。數(shù)學(xué)家有上下相銷法，取其演算便捷；制謎家有底句抵銷法，尤見叫應(yīng)分明。學(xué)者索經(jīng)研究，凡遇至奇之謎，不難迎刃而解矣。
乘興而來，盡興而返
（四書）
【不負(fù)戴于道路矣，不去也】
晉·王微之居山陰，夜雪初霽，月色清朗，忽憶戴逵。時(shí)逵在剡溪，便乘小舟訪之。至門而返，或間故。曰：“乘興而來，興盡而返。何必見戴？”
按：底句上一“不”字由下句叫去。即讀“負(fù)戴于道路矣”扣合本題，自無剩義。
子過矣
（四書人名）
【公孫丑，公孫衍】
按：題面一語，本《孟子》句。別解則“子”字轉(zhuǎn)作地支字看，子過為丑，是扣底僅一“丑”字。下句“公孫衍”，猶云“公孫”二字衍文也。
脅肩諂笑
（列國(guó)人名）
【賓媚人，賓須無】
《孟子》：脅肩諂笑，病于夏畦。
按：題面僅扣“媚人”二字，蓋“賓”字先由下句叫明抵消。
冬至陽生春又來
（《詩韻》目）
【十五澘，十五刪】
按：題面“冬至”為水（氵），“陽生”為日；木旺于春，“春又來”會(huì)意兩個(gè)木。據(jù)此，則題面止關(guān)映一“澘”字，余“十五”等字由下句叫明刪去，語極斬截。
一朵蓮含一圣胎
（《聊齋》目）
【荷花三娘子，封三娘】
按：題面一語，系唐·楚琦師《懷凈土》詩。里面相扣，僅著“荷花子”三字，其余“三娘”等字，由下句抵銷，猶云當(dāng)封去也。
箋注別解
《尚書》解“亂”為治；《毛詩》釋“麥”為來；《易》以“巽”為風(fēng)，“乾”為馬；《禮》以“鞠”為菊，“華”為花。經(jīng)學(xué)箋注，向多別解，約略言之，以例其余。至若諸子百家，亦所在多有。制謎者恒以此為扣映。運(yùn)法之妙，大半出于假借，藉以傳神，而字里行間，無不機(jī)靈諧洽?；蛴邢悠浣诶淦д?，豈知既通經(jīng)籍，故無論為制謎、為射謎，均以經(jīng)籍如合一爐而熔冶，又何有普通與冷僻之分耶。
鱗甲潛藏
（四書）
【視之而不見】
《周禮·考工記》：梓人為筍虡……深其爪,出其目,作其鱗之而。
言為鐘磬之架，其雕刻龍蛇之屬，必鉤爪弩目，而鱗甲張起也。
曲終人不見
【鼓瑟希】
唐·錢起《湘靈鼓瑟》詩：曲終人不見，江上數(shù)峰青。
里面關(guān)映，從凌空著想。則本《老子》：“視而不見曰希。
之往也
【夷子不來】
戰(zhàn)國(guó)·夷子名“之”，“往”字扣合“不來”，語意亦見委婉。
羊跪乳
【其達(dá)孝矣乎】
《博物學(xué)》：羊性最孝，當(dāng)吮乳時(shí)，兩膝跪于母前。
按：底句“達(dá)”字當(dāng)系鈴。本《詩》“先生如達(dá)”。
注：達(dá)，小羊也
雞談
【巽與之言】
《易》：巽為雞。
按：題面“談”字扣合“與之言”，亦頗確切。
氣翼與之主呂
七月而禘
【瓜祭】
古月序：時(shí)月為端，二月為花，三月為桐，四月為梅，五月為蒲，六月為暑，七月為瓜，八月為桂，九月為菊，十月為陽，十一月為葭，十二月為臘。
按：題面“禘”，即祭之義也。
請(qǐng)問上章
（《書經(jīng)》篇目）
【盤庚】
《爾雅》：太歲在庚曰上章。
按：題面“請(qǐng)問”會(huì)意“盤”字。亦見妥葉。
來鴻
（《禮記》）
【麥秋至】
按：底句“麥”字頓讀，扣緊題面“來”字。本《詩》“貽我來牟”。
注：小麥曰來，大麥曰牟。秋至，關(guān)映“鴻”字，以鴻雁侯鳥，其性愛陽惡陰，故至秋則自北投南也。
舉案齊眉
（《西廂》）
【眼皮兒上供養(yǎng)】
《后漢書》：梁鴻與妻孟光至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。妻為具食，不敢于鴻仰視，舉案齊眉。注：案，當(dāng)作椀。
八
【好教我左右做人難】
書法：一撇，右戾也，象左引之形；一捺，以筆向下斜下也。
按：底句扣映，“左右”二字，己著實(shí)題面“八”字，其余等字，或刻畫、或傳神，各盡妙諦。
其行次且
（《左傳》）
【相時(shí)而動(dòng)】
《爾雅》：正月為陬，二月為如，三月為寎
，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄。十月為陽，十一月為辜，十二月為涂。
題面語見《易經(jīng)》?！按巍弊纸忖?，當(dāng)作次序。底句“相”字頓讀，“時(shí)”字又輕按。以之扣合，極見靈妙。
玄之又玄
（古文）
【時(shí)維九月，序?qū)偃铩?/p>
《老子》：玄之又玄，眾妙之門。
別解轉(zhuǎn)通《爾雅》月序。
且往觀乎
【過臨皋之下】
按：題面“且”字當(dāng)讀平聲。本《爾雅》“五月為皋，六月為且”。又“觀”字本《易卦》“臨、觀”。以之扣合，則是“觀”與“且”俱過于“臨”與“皋”之下。
似曾相識(shí)燕歸來
（《聊齋》目）
【某乙】
宋·晏殊《浣溪紗》詞
：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
按：底句“乙”與燕通也。本《齊書》“道佛兩殊，非鳧則乙。
沐猴而冠
（春秋人名）
【王孫楚】
《史記》：人言楚人沐猴而冠耳。
按：猴，又名王孫；楚，有整齊雅潔之意。以之扣合別饒意趣。
花氣入簾櫳
（藥名）
【丁香】
《全唐詩話》有“亞字闌干丁字簾”之句。
按：題面“花氣”關(guān)映“香”字，極拈切，又妙能用倒裝法，故佳。
衄
（藥品）
【自來血】
《生理學(xué)》：衄，鼻粘膜出血也，女子月經(jīng)不順時(shí)?；贾?/p>
按：謎底“自”字，本《說文注》：謂鼻也。
又帶昭陽日影來
【暌】
《爾雅》：太歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強(qiáng)圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽。
按：題面“又帶”二字，極有刻畫。
吳楚方言
人之語言隨地各異，而稱呼物名亦互有不同。何以故？因山川形勢(shì)使然也。故吳有吳之方言，楚有楚之方言，從其風(fēng)俗，成為習(xí)慣。推而廣之，不但吳楚己也，吳楚特其例耳。制謎者有以此為關(guān)映，運(yùn)法不外正面會(huì)意。其力矯平庸，別開途徑。殆如作文之能推陳出新也。學(xué)者明乎此，則擇底掛面便不落尋常窠臼矣。
我但出閨門，你是影兒似不離身
（《易經(jīng)》）
【隨有獲】
按：題面二語見《西廂記》。底句“獲”字別解，本《方言輯略》青齊海岱間，罵奴曰臧，罵婢曰獲。
蒙恬造筆，始皇賜封管城
（四書）
【弗與食天祿也】
唐·韓愈《毛穎傳》：毛穎，中山人。蒙恬南伐楚，次中山。將大獵，圍毛氏族，拔其毫，載穎而歸
，始皇封諸管城，號(hào)曰管城子。
當(dāng)時(shí)楚人謂筆為聿，吳謂之不律，燕謂之弗。
按：底句“弗”字踏實(shí)頓讀，猶云因造筆而受賜，得食天祿也。
呼母為
【子誠(chéng)齊人也】
《方言輯略》：楚人謂姊為媭，齊人謂母為
。
按：里面扣合，“子、母”等字，妙能針對(duì)。呼為“
”者，誠(chéng)系齊人。尤見確切不移。
是耶非耶
【父不父】
《漢書》：是耶非耶，立而望之，何姍姍其來遲。
按：耶耶，俗作爺爺。稱祖父也，簡(jiǎn)單又可稱父?！赌鲜贰罚和踅k五六歲，讀論語至“周監(jiān)于二代”，外祖何尚之戲之曰：“可改耶耶乎文哉?！苯k應(yīng)聲答曰：“尊者之名，安可戲，寧可道草翁之風(fēng)必舅？”蓋絢父名彧，舅名偃。
離乳
【不至于谷】
《左傳》：楚人謂乳為谷，謂虎為菟。
按：題面“離”字會(huì)意“不至”，亦覺適可。
轉(zhuǎn)捩
轉(zhuǎn)捩一法，其流動(dòng)也，若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠。此法似類倒裝，實(shí)則不同。倒裝作法，由謎底卷合謎面，看似倒置，其實(shí)關(guān)聯(lián)之妙有如神龍掉尾之奇。轉(zhuǎn)捩作法，以謎底字句讀之如轆轤旋轉(zhuǎn)，運(yùn)動(dòng)自如。掛面或措成語或用名詞，以之關(guān)紐，無不璧合珠聯(lián)。
武昌
（《詩經(jīng)》）
【顛之倒之，文王孫子】
文王名昌，孫子名武。以此掛面，甚難措置，恰好底句有顛倒字為之轉(zhuǎn)關(guān)，則題面竟成名詞，扣合便能恰當(dāng)。
為宰愿憲
【顛倒思予】
《四書朱注》：原思，孔子弟子，名憲?？鬃訛轸斔究軙r(shí)，以原思為宰。
按：“宰”本邑宰，別解轉(zhuǎn)作宰予。由底句“思予”二字一經(jīng)顛倒，便恰如題位。
形容圈讀
我國(guó)文字本甚復(fù)雜，一經(jīng)圈讀，音義頓殊。制謎法門雜然多端，要不以出六書為經(jīng)緯，善運(yùn)心思，轉(zhuǎn)能別開生面。于底句之有圈讀者，當(dāng)措詞掛面使之相扣，遂并一一為之形容。有法可求，無微不至，如畫家之寫高山兼繪飛瀑，如漁人之利大海更獲明珠，于戲技亦神矣。
兩宿雙雙同攜手，重結(jié)紅絲渡鵲橋
（《詩經(jīng)》）
【振振鷺】
按：題面“兩宿”緊扣底句?！罢裾瘛辈痖_之兩個(gè)“辰”字；同攜手，又扣兩個(gè)“手”部（扌）；渡鵲橋，會(huì)意“鷺”字拆開為“鳥路”也，重結(jié)紅絲，再形容“振振”二字之朱圈。重闌一抹紅
（四書）
【推惡惡之心】
按：底句自行剔清后，僅余“亞亞”二字，蓋“亞”象闌干，兩亞相連，有若闌干重疊。一抹紅，即形容上一亞字之朱圈。
斜陽光線入庭中
【間】
（勾去聲）
按：題面“陽”字當(dāng)會(huì)意日，“庭中”會(huì)意門內(nèi)，“光線斜入”等字又形容勾去聲之朱圈。
千里姻緣，赤繩系足
【重】
（勾平聲）
《幽怪錄》：唐·韋固旅次宋城，遇老人向月下檢書，因問囊中赤繩。云：“系夫婦之足。雖仇家異域，一系終不可易。
按：題面“千里”即聯(lián)合為“重”字，“赤繩”會(huì)意朱圈，“系足”又形容勾于左旁之下半。
飛
白
飛白系書法之一種，始于漢蔡邕，宋文與可亦善為之。筆畫枯搞，用雙鉤法使字畫中空，而間架又喜自然，近來制謎家更能運(yùn)用此法，掠取字之有橫豎畫者，凝眸斂視，轉(zhuǎn)見其中托白處（即現(xiàn)出別字）。此種法門，系制謎家別具一種體裁，射者當(dāng)從謎文之字畫，特具眼光，一翻覷視，自然觸目會(huì)心。不然，海闊天空，問從何處尋求頭緒耶？
（《書經(jīng)》）
【厥土惟白墳】
題面僅一“震”卦，覷視卦之連斷畫間，自有“土”字托白墳起。
（《易經(jīng)》）
【為工、為白】
題面畫一“離”卦，亦須于連斷間凝眸斂視，其托白處即現(xiàn)出一“工”字。
（《西廂》）
【四圍山色中】
按：此則象形會(huì)意，里面兼到，雖古有以此字射“山色有無中”及“山在虛無縹緲間”，以此比較，倜乎遠(yuǎn)矣。且底句多“四圍”二字扣住題面，使不拋荒，是能勝前人十倍。蓋謂“
”圍于外，而山色在其中也。與底句不相侵犯，可以為難矣。
勘
誤
書報(bào)為出版物，手民于鋅槧時(shí)間或錯(cuò)誤，校對(duì)者一時(shí)檢點(diǎn)不周，而印刷竟己就緒，嗣后查悉，下次遂有勘誤表出現(xiàn)。不意制謎家心思百出，乃竟有此等會(huì)意。運(yùn)法務(wù)從題面上字部，或用類似，或稍參差，其措詞先作正誤語氣，然后以底句扣之，確得正誤之證，而字里行間，便覺不差累黍。
奏字誤作春字
（諺語）
【有天無日頭】
猶云“春”字系“奏”字之誤，欲校勘正當(dāng)，必于“春”字下半，要有“天”字，須無“日”字。
杯字誤作棋字
（四書）
【不在其位】
猶云“棋”字系“杯”字之誤，欲校勘正當(dāng)，“不”字應(yīng)在“其”字之位。
故意犯底
制謎于底面相犯者，猶之有干例禁，見者無不指為瑕疵。蓋律有明條，行為必謹(jǐn)；而語無泛設(shè)，措置適宜。是故制者當(dāng)擇底掛面，不得不審慎周詳，何竟有故意違犯而破格為之者？其法須先審讀底句，然后懸掛題面，擊動(dòng)侵犯處，由底句一一叫明。靈活顯豁，有如畫龍點(diǎn)睛，破壁飛去。
知子之來之，雜佩以贈(zèng)之；
知子之順之，雜佩以問之
（四書）
【二之中，四之下也】
由底句二個(gè)“之”字頓讀，便指出題面，二“之”字居中，四“之”字居下。其余字全等無關(guān)系。惟其無關(guān)系也，則注意處當(dāng)然在彼不在此?？芍^別具只眼，獨(dú)運(yùn)匠心。運(yùn)法如斯，直為謎學(xué)界開一新紀(jì)元。
回避底字
謎有語氣神情極見超妙，但底面相犯不能遂成佳偶，因此而見拋棄，殊屬可惜。善安置者，猶能設(shè)法而使之不致割愛。法于題面掛語多句者，應(yīng)寫作某某幾句或某某幾節(jié)等字樣，如是則侵犯底字自隱藏不露。學(xué)者明此法門，當(dāng)不至為法所窘矣。
“王曰叟”（三句）
（七言詩）
【知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意】
《孟子》：“王曰：叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”此數(shù)句中“遠(yuǎn)、來、有”三字犯底，當(dāng)然不能成謎，欲回避之，僅寫“王曰叟（三句）”即得。
“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”（二節(jié)）
（《西廂》）
【大師一一問行藏】
《論語》：“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”檢查其書，“一”字侵犯底句，若僅寫“某某二節(jié)”，即能回避。
切
音
我國(guó)義字應(yīng)用之繁，更有四聲八音之別。四聲者何？平上去入是也。明辨之法，由于切音，《廣韻》一書，形聲之說詳矣。然余讀經(jīng)史子集，有切音上聲乃竟圈讀去聲，輾轉(zhuǎn)思維，不無疑惑。近來創(chuàng)辦注音字母，其切音也，直用五準(zhǔn)八，于第一、二音定為陰、陽平聲，第三、四、五音各歸上聲、去聲、入聲也，
按之圈讀，輒能一致。學(xué)者洞悉此法以制謎，乃不至為無據(jù)矣。
東
（古人姓名）
【董平】
由底句“董”字切音，“東”即董字之平聲。
下上其音
（西廂）
【一聲去也】
按：題面一語，猶云下四聲之上聲，圈讀又轉(zhuǎn)作去聲。例如孝弟之弟、品行之行、干與之與、唱和之和等。（諸如此類不勝枚舉）
切八音確系上聲，切五音轉(zhuǎn)為去聲。以之體貼圈讀，更無歧異，當(dāng)以五音為正也。
通
韻
通韻一法，本無深曲意義，只須按定底句等字屬于某韻，然后措詞掛面。以之擊射，自然動(dòng)中竅要。例如底句字眼系“一東”，應(yīng)于“一東”韻內(nèi)等字使之相通；系“六沃”，當(dāng)于“六沃”韻內(nèi)等字求其適葉。但掛面成語，其動(dòng)詞務(wù)要有“推、廣、匯、通”等字為樞紐，方合體裁。否則如縱馬荒郊，不辨西東南北矣。
《廣韻》、《風(fēng)俗通》
（《聊齋》目）
【紅玉】
按：題面“風(fēng)”字與“紅”同“一東”韻，“俗”字與“玉”同“六沃”韻。推而廣之，“風(fēng)”固可通于“紅”，“俗”亦可通于“玉”。蓋同一韻母內(nèi)等字，均可互相通用也。
《廣韻》、《白虎通》
（藥名）
【百部】
按：“陌”韻范圍內(nèi)，有“白”與“百”等字，“虞韻”范圍內(nèi)有“虎”與“部”等字。推廣其韻，當(dāng)各相通也。
審辨形似
魚目混珠，碔砆亂玉，故以天下之物，往往有形屬類似，因疏忽而致失真，如是辨之不得不審也。謎有由題面射第一項(xiàng)底句僅得形似，及至第二項(xiàng)撇開而表里始不蒙混。此種法門，名為審辨形似。指鹿為馬之謬古有責(zé)言，學(xué)者能辨明此法，則胸有把握，臨壇自不至茫無所措矣。
同焉
（古人姓名）
【司馬相如，司馬錯(cuò)】
題面字樣，其形象有如“司馬”，若不審辨，畢竟不免錯(cuò)誤。言外之意，自可融會(huì)。
玉容
（古文）
【客主之形，既不相如
】
猶云“玉容”二字形象“客主”，既經(jīng)審辨，實(shí)不相如。
增損離合
月有盈虧，系乎對(duì)太陽之向背；風(fēng)能旋轉(zhuǎn)，不外憑空氣以流通。增損離合之謎，蓋推乎天然之理，假人力而造具法門。其運(yùn)法，或由題面挑剔以叫明謎底，或從底句出納以照應(yīng)謎面，隨機(jī)宜神變化，量度經(jīng)營(yíng)，有如裁縫集錦之妙?？芍让耖俺E
，實(shí)具良工苦心。
門
（《詩經(jīng)》）
【于嗟闊兮，不我活兮】
后漢·曹孟德題“活”字于門，示嫌太闊。按：底句由“闊”字叫去一“活”，與題面扣合自然透剔玲瓏。
潚
【秉心塞淵】
按：將底句“秉”字，裁去短撇、橫畫、鉤、撇、捺等，余僅剩中心，以之塞入淵字，便巧合題面。
拆鴛鴦坐兩下里，一個(gè)這壁，一個(gè)那壁
（《左傳》）
【食舍肉】
按：題面數(shù)語見《西廂記》。底句用“食”字輾轉(zhuǎn)折作“良人”，“肉”字上下分作“內(nèi)人”，便扣合題面上句；“舍”字解鈴，當(dāng)作處舍，恰好居于中間。而“一個(gè)這壁，一個(gè)那壁”便刻畫得到。
罒
（四書）
【非其罪也，欲罷不能】
題面僅一“罒”，意謂欲假定作“罷”，尚不有“能”字，若納入一“非”，便成“罪”字。
白
【舉一而廢百也】
按：題面“白”上加“一”為百，今僅一“白”，而不成“百”者，由于“百”字“舉”去其“一”也。
遺
【改之為貴】
按：題面“遺”字，若下半“之”（
辶部）
改去，上半便僅?！百F”字。
八音
【其下十章】
按：題面“八”字，系“其”字之下半；“音”字設(shè)增入個(gè)“十”，當(dāng)然成“章”。
韋
【言及之而不言】
按：題面“韋”字，假如左旁有“言”（
讠）及之，便成“諱”字，諱，蓋不言之會(huì)意。
迷
【言及之而不言，謂之隱】
先將底句“隱”字會(huì)意作“謎”，至全句順讀時(shí)自然與題面吻合。蓋謂題面之
“迷”字，必“言”（
讠）及之，而后成“謎”也。
寺
【己欲立而立人】
按：底句“己欲立”應(yīng)會(huì)意作“侍”。換言之，“寺”欲轉(zhuǎn)作“侍”，當(dāng)于左旁立一“人”（
亻
）。
盲
【不目逃】
按：題面“盲”字，謂不有“目”字，僅?！巴觥弊?；亡，系逃之通義。
佯
【何可廢也，以羊易之】
按：底句“何、可”各頓讀。謂“何”字廢去一“可”，便叫明剩一企人（亻）。再由下句接讀，當(dāng)然恰如題面。
訩
【言無實(shí)不祥】
按：底句“無”字頓讀，題面即存“兇”字；兇，蓋“不詳”之會(huì)意。
花前續(xù)句
【茍合矣】
法：由底句“茍”字推敲。以上部“艸”，系“花”字之前；下部“句”字，即聯(lián)續(xù)于“花”字之前半（艸），即合成“茍”字。
才堪委任
【材木不可勝用也】
按：底句“不”字頓讀，“材”字僅余右旁之“才”（
扌）?？蓜儆?，便恰合題面“堪委任”。
一介不以與人
【是非之心】
按：題面“介”字，設(shè)不于一“人”，以底句扣之，自天然合適。
穿心結(jié)穴，生氣在右，左邊是個(gè)犬形，八字入酉，恰好己卯分金，
木星兩兩對(duì)拱，微嫌無土，有土便成大地
【性，猶杞柳也】
增損離合，會(huì)意象形，一一運(yùn)思，各臻神妙。良工雕鏤，費(fèi)盡無限苦心。
日
（古文）
【抱明月而長(zhǎng)終】
由底句“明”字頓讀，謂抱定“明”字，而“明”中之“月”長(zhǎng)終，自然扣合題面。
今
（蒙經(jīng)）
【口而誦，心而惟】
按：題面“今”字，左旁加“口”
成“吟”；吟，即誦之會(huì)意。下半加“心”成“念”；念，又系“惟”之會(huì)意。
鉛
（幼學(xué)）
【破釜沉舟】
按：題面“鉛”字，左右拆開，即系“釜”與“船”等字之各損一部分。
卜正
【上伐下謂之征】
按：題面“卜”字，系“上”之剔伐一劃；正，即“征”字之通義。
鮮
（《千字文》）
【鱗潛羽翔】
按：題面“鮮”字，左旁之“魚”會(huì)意為鱗；假使鱗潛，僅余一“羊”，再右旁增入“羽”字。里面關(guān)聯(lián)，自然醒豁。
皆
（《西廂》）
【不比，一無成，百無成】
按：底句“比”字頓讀，題面叫剩一“白”字。意謂“白”字不成“百”者，蓋無“一”以成之也。
門戶
【斷簡(jiǎn)殘篇
】
按：底句“簡(jiǎn)、篇”二字，各殘斷上下部，便恰如題位。
門
【等閑飛出廣寒宮】
月為廣寒宮，“月”入“門”內(nèi)，等作“閑”字。既云飛出，依然剩一“門”字。
蜀日
【燭滅香消】
按：題面“蜀”會(huì)意“燭”無“火”，日，即“香”字之銷去上一半。
弱
【繡鞋兒冰透】
按：題面“弱”字部分中之雙“弓”會(huì)意繡鞋，兩“冫”會(huì)意水點(diǎn)，恰好兩“冫”在雙“弓”之內(nèi)。深得透字之神。
問
（五言詩）
【扣門無犬吠】
按：底句“扣”字（注：除也），謂扣除門字，所余一“口”，即“吠”字右旁無“犬”（
犭）也。
茗
【花落知多少】
按：底句拆“花落”一組，扣合題面“茗”字上部之草頭（艸）；“知多少”為一組，扣合“茗”字中、下二部。猶云得“知、多”等字之少數(shù)也。
從軍
【揮手自茲去】
按：底句“揮”字頓讀，謂去“手”（
扌）為“軍”，而以“自茲”緊扣題面“從”字，神理更覺圓到。
長(zhǎng)安一片月
【帝鄉(xiāng)明日到】
按：題面“長(zhǎng)安”扣合“帝鄉(xiāng)”，“一片月”之“月”字要假作“明”，當(dāng)入一“日”字。
鐲
【敲斷玉釵紅燭冷】
按：題面“鐲”字左右拆開。底句“敲斷玉釵”即指“金”字，“紅燭冷”又會(huì)意“蜀”字。
百舌
【惟有源頭活水來】
按：底句“源、活”等字各略頓，題面“百”字系“源”字之頭部，此外尚余水旁（氵）；“舌”字假定作“活”字看，當(dāng)然“源”字羨余之水旁（氵）引來合撮。
仔細(xì)端詳
【夜半無人私語時(shí)】
題面一語見《西廂記》。“仔”字頓讀，扣合“夜半無人”（夜半為子，運(yùn)法必由“仔”字剔去左旁企人）；“細(xì)端詳”會(huì)意“私語時(shí)”亦極貼切。
浪
（新名詞）
【改良、進(jìn)步、交涉】
按：題面“浪”字先改去“良”字，從進(jìn)入“步”字，由是交合，便成“涉”字。
羅帶兒松，裘兒又半解
【要求】
按：底句“要”字系先從“腰”字會(huì)意無“月”，蓋羅帶兒本系腰際，“腰”既無“月”則羅帶兒便松。
國(guó)中或去十常侍，政失猶可半挽回
（古人姓名）
【田文】
《三國(guó)志》：靈帝時(shí)，張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝等號(hào)為十常侍，朋比為奸，朝政日非。是以天下人心思亂，盜賊蜂起。
按：題面“或”字頓讀，“十”字又頓讀；謂“國(guó)”中“或”字剔去，“十”字常侍其中，便現(xiàn)“田”字。又照到當(dāng)時(shí)政亂，恰好用“政”字來得右旁之“攵”（文），但左旁“正”字如何銷納？無妨將事實(shí)代為設(shè)想，謂政雖失墜，猶可冀一半挽回。如是則“文”字自水清石見。
立春雨水
【泰】
按：題面“立春”，意謂先立一“春”字；雨，會(huì)意無日。是“春”字止剩上半部，再入一“水”字便成“泰”字。
守到十分無，始肯離家嫁
【安】
先企“守”字去“寸”（十分），止余“宀”；又將“嫁”字離去“家”字，更余“女”字聯(lián)合，便成“安”字。
春雨連綿妻獨(dú)宿
【一】
按：題面“春”字略頓，“雨連綿”會(huì)意無“日”，是“春”字止余上半部；“妻獨(dú)宿”會(huì)意無“夫”，由是便余“一”字。意匠經(jīng)營(yíng)，有如剝蕉抽繭之妙。
落花時(shí)節(jié)又逢君
【芙】
按：謎底“芙”字拆作二部，上部會(huì)意落花，下部會(huì)意為君。而題面“時(shí)節(jié)、又逢”等字，妙能刻畫位置，描寫神情。
明月一空，佳人何在
【哇】
按：題面“明”字頓讀，“月一”兩字又頓讀。意謂“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便?！翱凇弊??！凹选弊忠囝D讀，人何在，更余“圭”字。由是兩相撮合，謎底顯然。
瘦損不勝衣，會(huì)邀君王寵
【報(bào)】
按：題面二語，暗用趙飛燕事。上句會(huì)意無月，不勝衣服，以“服”字當(dāng)有“月”部；下句會(huì)得幸意。
日傍東籬花，折腰羞五斗
【荀】
題面二語系詠彭澤令詩。東籬花，會(huì)意“菊”字；羞五斗，由“菊”字會(huì)意勿“米”，“日”傍其中，便得“荀”字。其中以“折腰”形容一“勹”，尤見匠心。
賦
體
《風(fēng)》詩之義，有比有興。比者，以彼物比此物之謂也；興者，借他物以起興之意也。此外之義則為賦。賦者何？敷陳其事，而直言之也。謎有賦體，亦猶《風(fēng)》詩之義也。運(yùn)法無他謬巧，不外以正面為會(huì)意，其運(yùn)筆遣詞，處處描寫謎底，語語極見傳神。此法由來最古，亦推謎學(xué)正宗，學(xué)者幸毋厭舊喜新而輕忽視之。
一對(duì)好夫妻，魚水合歡不由己。無錢輕別離，見了錢，會(huì)佳期。似這等強(qiáng)撮合，
縱生個(gè)孩兒，亦難出這口氣。
（用物）
【吹糖人模范】
以文言道俗情，瞄寫盡致，體貼入微。
此題純系化機(jī)，天衣無縫，作者眼光覷定，拈一發(fā)而全身俱動(dòng)，足見爐火純青。
題本一氣呵成，文更有條不紊。
（物事）
【蠶纏繭】
題面語句，是批評(píng)文字，寓意卻描寫物情。制此謎者，心思之妙，亦系一片化機(jī)，足見爐火純青之侯。
雙瞬何盈盈，年華破瓜始；何幸傍佳人，自愧非才子
【攖】
按：謎底“攖”字拆作四部分，由題面每句分詠。首句狀形，次句引典
（以瓜字可分為二“八”字，故以十六為破瓜之年），第三句由字義會(huì)意，第四句從字體刻畫。極見心思之妙。
望去草青青，短堤外叱犢催耕，長(zhǎng)畦
畫界最分明，
秧歌聲里略彴
一前橫。
【姜】
由謎底逐層拆開，次第分詠。妙以“叱犢催耕”及“秧歌聲里”等句，會(huì)意兩個(gè)“田”字，尤見措詞風(fēng)雅。
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