宗人府丞任啟運(yùn)撰

繹祭第五【繹尋繹也尋繹昨日之祭以儐尸也鄭氏曰大夫禮小故同日以事名曰賔尸天子諸侯禮大故別日又別名曰繹】

明日遂繹祭夙興祝佐食百官子姓復(fù)于廟位以俟右復(fù)位　傳繹又祭也夏曰復(fù)胙商曰肜周曰繹【爾雅胙肉也復(fù)胙復(fù)用昨日之胙也肜亦肉也言肜者肜肜祭不絶也書(shū)髙宗肜日按復(fù)胙及肜之名是夏殷繹祭不別牲】繹祭之明日也【公羊傳】繹旦日之享賔也【谷梁傳】天子諸侯曰繹大夫曰賔尸士曰宴尸【何休說(shuō)　孔曰賔尸以賔禮事尸也士無(wú)賔尸禮儀禮下大夫無(wú)賔尸禮者即于室內(nèi)為加爵上大夫室內(nèi)事尸三獻(xiàn)禮畢別行賔尸禮于堂鄭曰卿大夫既祭而賔尸禮崇也卿大夫有賔尸則正祭末無(wú)陽(yáng)厭以此薦俎之陳有祭象亦足以飫神也天子諸侯禮備故有陽(yáng)厭又有賔尸愚按特牲禮終無(wú)宴尸之說(shuō)何氏不知何據(jù)】

王至止于廟門(mén)外西塾之基后入于東房【將有事于祊故王不入廟孔謂廟門(mén)外西夾室之堂是也劉氏謂為內(nèi)塾之基似悮】

右王后入廟　傳門(mén)側(cè)之堂謂之塾【爾雅　按門(mén)凡五間東二間為東夾室西二間為西夾室又于其脊中分之向南者曰外塾向北者曰內(nèi)塾也】門(mén)堂三之二室三之一【考工記　廟屋丈尺未詳大約廟五間除東西兩夾室以中三間為堂堂之后為室與房門(mén)堂即以東西兩間夾室為堂是門(mén)堂得正堂三分之二而又分堂后三分之一為室也余詳宮室考】

士絲衣爵弁升門(mén)堂視壺濯及籩豆降往于基告濯具于王又視牲告充于王又舉鼎冪告潔于王【據(jù)絲衣詩(shī)傳　士宗伯之屬濯溉也充肥也】

右視濯省牲　詩(shī)絲衣其紑載弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒【孔疏云弁爵弁士服也天子官多所以不使服冕者繹之禮輕也若正祭則小宗伯視濯滌　愚按朱子于詩(shī)序斥其誕改為祭而飲酒之詩(shī)則天子他祭無(wú)使士省牲視濯者故今引用仍據(jù)小序】

王迎牲親牽之不親殺【據(jù)祭義疏　不親殺繹禮輕也】

右殺牲　傳大夫禮小賔尸仍正祭之牲天子諸侯禮大別日又別牲【鄭傳　按鄭據(jù)周禮牛人供享牛求牛鄭言享牛正祭所用求終也終事之牛繹祭所用愚謂享牛在滌三月者求牛求得即用所謂帝牛必在滌三月稷牛惟具者求訓(xùn)為終雖見(jiàn)爾雅但指求牛為繹祭之牛亦不甚確】

后奠壺尊之盎齊以待獻(xiàn)【據(jù)祭義　不用灌尊神猶在也不用著尊之泛齊醴齊繹輕也】

右后奠盎　傳君牽牲夫人奠盎【皇謂盎以洗牲孔曰洗牲之說(shuō)無(wú)據(jù)熊氏曰繹祭君牽牲時(shí)后預(yù)設(shè)盎齊之尊以待獻(xiàn)若正祭設(shè)盎不于此時(shí)】卿大夫相君命婦相夫人齊齊乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿諸其欲其饗之也【祭義　齊齊整一之貌愉愉婉順之貌勿勿志有所切而不自必之貌明發(fā)不寐從而思之故繹祭之初意象如此】

祝薦血毛于室【據(jù)祭義疏　室塾之室鄭云君牽牲為薦血毛】

右薦血毛【繹祭非専為神故不親殺然祭于祊則猶有神事焉故鄭云君牽牲為薦血毛也若他賔禮則并不牽牲】

遂合烹并燅昨日之俎【參少牢　不薦腥肆爓繹祭禮輕也鄭曰繹主賔尸非専為神也燅昨日之牲將以為賔俎也愚按尸與侑之俎則今日新殺者】

右合烹

薦熟于祊之室王入室再拜稽首祝致辭王又再拜稽首出佐食闔戶牖如食間祝告利成于王

右薦熟　以上祊祭　傳為祊乎外【禮器　言外別于門(mén)內(nèi)之祊也孔曰繹祭在門(mén)不在廟鄭曰既設(shè)祭于室后事尸于堂】詔祝于室而出于祊此交神明之道也【祭統(tǒng)　詔祝于室謂昨日正祭出于祊謂今日繹祭也楊方達(dá)云繹主于接尸無(wú)取于求神鄭孔謂有二祊謬愚謂記言饗而致之又從而思之思神也非思此為尸之人也則不得謂繹無(wú)取于求神也】

王入廟賔有司皆從王入于廟王立于阼階下宗人請(qǐng)侑王曰命某為侑宗人南面戒侑侑少進(jìn)禮辭反命又命之侑再拜稽首宗人反命侑出俟于廟門(mén)之外【據(jù)少牢參燕禮　侑以佐尸為之勸也】

右立侑　記議侑于賔以異姓　辭曰請(qǐng)子為侑傳曰必用異姓以廣敬也待于外當(dāng)與尸更

入主人興禮事尸極敬心也【按禮不言侑幾人疑當(dāng)每尸一侑辭曰請(qǐng)子為某尸侑其出入升降當(dāng)各隨其尸也】

司宮筵于堂戶西南面又筵于西序東面尸與侑北面于廟門(mén)之外西上祝迎尸尸揖侑偕入及庭王降迎尸拜尸答拜王升自阼階尸侑升自西階王東楹東北面拜至尸侑西楹序北面東上答拜【據(jù)少牢略變之　堂廟堂也戶西尸席西序侑席太祖尸南面昭尸西面穆尸東面太祖尸之侑西序東面疑昭尸侑南面穆尸侑北面席各隨其尸之右橫設(shè)之少牢禮主人出迎宗人儐此王尊故不出迎也少牢禮祝不與儐尸故宗人儐此方祭于祊祝在廟故知必祝迎也王迎尸答拜王拜為尸非為侑也拜至侑亦拜與偕至也】

右尸侑入　傳尸門(mén)外北面執(zhí)臣道也賔尸而尸益卑也王賔客尸而迎之王益尊也【鄭傳】廟門(mén)外西上統(tǒng)于賔升堂東上統(tǒng)于席也【孔疏　孔氏曰為賔者在門(mén)西東面北上今尸并不敢為賔而居臣道故北面是尸益卑也正祭時(shí)王不迎尸以伸尸之尊至此迎之以尸同于賔客是王益尊也　愚按尸者神之所憑也有其憑之必有其離之憑之則神離之則人也憑之則吾祖吾父離之則吾子吾臣也然既已憑之敢遂以為臣子乎故賔尸者處乎神與人之間者也始猶疑于神之終則全乎人之者也而其間又有異焉士之尸未出廟未出廟則疑乎神未離之故尸不與乎旅酬尸尊也大夫賔尸尸出廟而復(fù)入尸出廟而復(fù)入則疑于神既離之故尸亦與乎旅酬尸卑也若天子諸侯則尸且出廟而越宿矣士尸出而后陽(yáng)厭欲神留此厭飫以與人離也大夫尸出不陽(yáng)厭而遂賔尸若曰茍其未厭則此薦俎亦足飫神矣是亦離之之漸也天子既陽(yáng)厭矣而于繹又祊焉祊不用尸明乎神既離之也既祊而后迎尸明乎神既離之也尸升堂不入室明乎神既離之也故大夫迎尸門(mén)外賔客而尸北面禮敵也不全乎臣之猶恐未盡離之也王迎尸不于門(mén)外而尸亦北面賔而且臣之疑乎已盡離之也故曰王彌尊尸彌卑也】

乃設(shè)饌升牲右胖于尸俎左胖于侑俎羞牛羞羊羞豕各以其官【不備六牲繹禮輕也尸右胖而侑左胖以右為尊也】凡體載皆橫之【鄭云正祭縮之以尸為神變于生人也繹祭橫之以尸為賔客從生人禮也　凡于俎為橫則于人為縮】右設(shè)饌　記設(shè)祭于室設(shè)饌于堂【鄭云既設(shè)祭于室亦事尸于堂按大夫賔尸凡四俎尸俎右肩臂肫胳臑正脊一脡脊一橫脊一短脅一正脅一代脅一侑】

【俎左肩肫正脊一脅一主人俎左臂脅一脊一主婦俎左臑脊一脅一是四俎共一牲也天子禮大疑與尸侑別牲或尸侑取諸今日新殺之牲天子與后取諸昨日左胖之未薦者歟】大司馬羞牲魚(yú)授其祭【周禮】橫之加膴【少牢　孔氏曰正祭縮載進(jìn)鰭此異于正祭又不全同生人之禮也】

王設(shè)玉幾薦玉爵小宰贊太宰太宰贊王尸北面拜受王東楹東北面拜送尸祭酒后薦豆尸取菹防于醢祭之又祭防蕡祝取黍稷授尸尸祭黍稷祭肺適席未坐啐酒興坐奠爵拜告防執(zhí)爵興王答拜尸取俎徧祭之降筵北面于西楹西坐卒爵執(zhí)爵興坐奠爵拜王東楹東答拜小宰以爵奠于篚【據(jù)少牢　按大夫降階親洗天子尊疑小宰洗而太宰酌也豆之品未詳疑賔尸降于正祭同加豆也先祭防蕡正祭未及也又祭黍稷于六谷為貴也呉紱謂繹祭疑無(wú)黍稷愚謂內(nèi)則常食亦具黍稷恐無(wú)賔尸獨(dú)去黍稷之理大夫尸卒爵主人親受之天子尊疑亦小宰受之也】右王獻(xiàn)尸加爵一【按賔尸視正祭皆加爵也故鄭曰不賔尸者即于室內(nèi)為加爵】記周禮太宰贊玉幾玉爵小宰贊玉幣之事

【按少牢禮正宮設(shè)幾于筵上不親授賔尸乃親授周禮天官大祭祀贊玉幾玉爵是正祭即親設(shè)幾也意大夫避君故至繹祭乃設(shè)歟】

后亞獻(xiàn)內(nèi)宰取玉爵于篚授外宗于房中外宗洗后出于房外宗實(shí)爵后尊南西面拜獻(xiàn)尸尸拜于筵上受后于王席北西面拜送爵薦铏羮及糗餌腵修立于王席北西面尸左執(zhí)爵祭糗祭修祭铏祭酒啐酒嘗铏執(zhí)爵興坐奠爵拜后答拜尸坐卒爵拜后答拜【據(jù)少牢　前小宰受爵奠于篚故內(nèi)宰取之少牢禮主婦洗后尊不親洗也鄭曰拜于尊南由便也孔云尸拜席上婦人不為賔主也鄭曰正祭無(wú)铏羮此設(shè)之為飲酒也正祭有黍稷此無(wú)之禮殺也】

右后亞獻(xiàn)加爵二　記周禮內(nèi)宰后祼獻(xiàn)贊瑤爵凡賔客之獻(xiàn)皆贊內(nèi)宗贊王后之獻(xiàn)　君獻(xiàn)尸夫人薦豆【祭義　鄭云此繹祭時(shí)若正祭時(shí)則薦豆乃獻(xiàn)】

王命獻(xiàn)侑侑西楹西北面拜受攝主在其右北面拜送內(nèi)宰薦菹醢防蕡司馬薦俎侑登筵祭如尸降筵自北方西楹西坐卒爵執(zhí)爵興坐奠爵拜王答拜【據(jù)少牢　侑卑于尸知王不親獻(xiàn)后不親薦也周禮大賔客則大宗伯?dāng)z而載祼是宗伯得攝主也后不與則宗伯?dāng)z亞獻(xiàn)是宗伯得攝后也燕禮膳宰為主人是宰夫亦得為攝主但王與后不在則冡宰大宗伯?dāng)z王與后在則冡宰大宗伯不攝為疑也然則此時(shí)王與后皆在廟意小宰攝王內(nèi)宰攝后歟】

右王獻(xiàn)侑

后命內(nèi)宰獻(xiàn)侑如之【據(jù)少牢禮主人獻(xiàn)侑主婦乃獻(xiàn)尸及侑鄭曰婦人禮從便故連之也天子禮大不宜從便又后不親獻(xiàn)侑則獻(xiàn)尸必在其前故進(jìn)后獻(xiàn)尸于王獻(xiàn)侑上】

右后獻(xiàn)侑

司宮設(shè)王席于阼【按大夫禮尸酌乃設(shè)席此先設(shè)席王尊也大夫席于東序此于阼王尊也】尸受侑爵降洗侑降立于西階西東面【避尸也】王降立阼階東小宰以王命辭洗【王不親辭王尊也】尸洗升王升尸酌酢王太宰受尸爵尸西楹西北面拜送王答拜太宰奉王爵王祭卒爵太宰受爵授小宰王拜尸答拜尸親嘏王王拜尸答拜【據(jù)少牢參賈疏　孔曰特牲禮主人獻(xiàn)尸尸即酢主人主人乃獻(xiàn)祝佐食彼尸尊欲達(dá)已意也少牢禮賔尸待主人獻(xiàn)侑乃酢主人此尸卑達(dá)主人之意欲得先進(jìn)酒于侑乃自飲故也愚按天子禮尸彌卑宜并達(dá)后意欲先進(jìn)于侑故序在此】

右尸酢王　周禮膳夫徹王之阼俎【據(jù)此知王席在阼也】記凡賔客酢王之事太宰于賔客處受而奉王王飲畢太宰受爵以授小宰【賈疏　賔尸尸亦賔也據(jù)此知太宰受爵以授小宰也】詩(shī)令終有俶公尸嘉告其告維何籩豆靜嘉【令終謂繹祭乃正祭之終事有俶謂王及后獻(xiàn)又繹祭之始事也公尸嘉告尸親嘏王也正祭命祝嘏此親嘏者賔尸而尸益卑也按詩(shī)鄭箋以既醉篇為繹祭細(xì)玩之良然故此悉據(jù)之】

后致爵于王王在阼筵上西面拜受后阼階上王席西北面答拜王不告防其余如尸禮【據(jù)少牢　孔曰特牲禮三獻(xiàn)爵止乃致爵此未三獻(xiàn)已致爵正祭已獻(xiàn)尸故不待三獻(xiàn)也主與婦拜易位者拜尸侑在王席之北此避并敬尸侑故在席西也不告防酒固王有之也如尸禮王尊也　按此一節(jié)先儒不言天子諸侯禮異同愚細(xì)思之亦誠(chéng)不能有異但大夫席東序君席阼階微異耳】后酌自酢左執(zhí)爵拜王答拜坐祭立飲卒爵內(nèi)宰受后爵后拜王答拜【據(jù)特牲　后自酢達(dá)王意也】右后致爵于王自酢　傳大夫內(nèi)子不自酢避君夫人也士妻亦自酢卑無(wú)嫌也

司宮設(shè)后席于西房南面【先設(shè)席后亦尊也】尸降筵受內(nèi)宰爵后入于房立于席西【待尸酢也】尸降侑亦降【侑亦降以從尸也少牢禮主人亦降代內(nèi)子辭洗也王禮尊知王不降】尸易爵于篚洗升侑升立西楹西【俟尸酌也】尸酌內(nèi)宰受爵傳內(nèi)宗后出于房南面拜受尸于侑東北面拜送后入于房飲于房中之俎出立卒爵執(zhí)爵拜尸答拜內(nèi)宗受后爵傳內(nèi)宰后入于房尸侑就筵【據(jù)少牢　少牢禮大夫內(nèi)子西面拜避君夫人也此后南面拜后尊也少牢禮主人立東楹東主婦立主人席此卒爵王禮尊知王不與后偕也立而卒爵執(zhí)爵而拜皆變于男子也　又按大夫士無(wú)西房故其妻出東房西面拜后夫人在西房故出房南面拜】

右尸酢后　周禮內(nèi)小臣徹后之俎【鄭云后受尸爵飲于房中之俎　按大夫禮主人受尸酢長(zhǎng)賔設(shè)羊俎司馬羞羊肉主婦受尸酢司馬設(shè)羊俎其余以次設(shè)之則天子諸侯牛俎必司徒設(shè)之且天子備官知各以序設(shè)之也】記酢必易爵士尸酢主婦不易爵【孔曰避內(nèi)子也　按他禮皆大夫避君士卑得與君同獨(dú)此士避大夫大夫不避君所謂放而文者也】傳尸酢夫人執(zhí)柄夫人受尸執(zhí)足明男女之別也【祭統(tǒng)　按他禮夫人多與后同各居一國(guó)逺無(wú)嫌也獨(dú)此夫人與后異夫人與尸親授受后不親授受知不親授受者以尸酢王有太宰之受爵王不親受則后可知且后獻(xiàn)尸不親授更可知矣】

王致爵于后后房中筵上拜受王西面房外答拜其余如王禮王更爵酌亦自酢后拜王答拜坐卒爵拜后答拜【據(jù)特牲　后　爵于王即酌自酢達(dá)王之意不敢煩王答已也王　爵于后亦酌自酢夫婦之義其體敵也后自酢先拜達(dá)王之意如受王賜也王自酢亦后先拜尊王之答已如更受賜也且酢宜致之者也】右王致爵于后自酢　傳夫婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之別也【祭統(tǒng)　夫婦親者也何嫌乎爾雖無(wú)嫌猶示別也君子興敬為親也】大夫不致爵于主婦避君也士致之卑無(wú)嫌也

王命獻(xiàn)祝席戶外南面拜受攝主拜送內(nèi)宰薦菹醢佐食設(shè)俎祝徧祭卒爵拜攝主答拜【愚按此攝主宜小宰為之以下凡攝主皆小宰】

右王命獻(xiàn)祝　記尊者舉觶卑者舉角【按士禮尸祝佐食皆用角此王禮獻(xiàn)祝佐食宜玉爵】傳先獻(xiàn)祝以常接神尊之也【鄭傳】

后命獻(xiàn)祝祝拜受如王禮【此攝主宜內(nèi)宰為之以下凡攝后皆內(nèi)宰】

右后命獻(xiàn)祝

王命獻(xiàn)佐食有司設(shè)席兩階間佐食北面拜受攝主拜送佐食坐祭卒爵拜攝主答拜

右王命獻(xiàn)佐食　記執(zhí)事之俎陳于兩俎間【特牲】獻(xiàn)佐食俎即設(shè)兩階間【少牢　按少牢禮正祭獻(xiàn)祝佐食皆有俎賔尸祝有俎佐食無(wú)俎天子諸侯正祭未獻(xiàn)祝佐食知此獻(xiàn)佐食必有俎也】傳次獻(xiàn)佐食以執(zhí)事為勞也

后命獻(xiàn)佐食佐食拜受如王禮

右后命獻(xiàn)佐食

上賔洗爵升酌獻(xiàn)尸尸拜受爵賔西楹西北面拜送爵尸奠爵于薦左賔降【少牢禮　不即舉者禮成于三且俟賔之獻(xiàn)王不欲先舉尸彌卑也】右賔三獻(xiàn)加爵三【通正祭言則繹祭皆為加爵就繹祭言則此三獻(xiàn)猶為正爵也】詩(shī)朋友攸攝攝以威儀【攝猶代也正祭王三獻(xiàn)而此賔三獻(xiàn)是攝】

【王也】

王世子入獻(xiàn)尸北面再拜送尸答拜尸卒爵世子拜尸答拜尸酌酢世子拜尸答拜世子卒爵拜尸答拜右王世子獻(xiàn)尸加爵四　詩(shī)威儀孔時(shí)君子有孝子孝子不匱永錫爾類【孝子王世子也　按詩(shī)既醉篇毛傳云既者盡其禮終其事鄭箋云禮謂旅酬之屬事謂施恵先后及歸俎之類成王祭宗廟旅酬下徧羣臣至于無(wú)筭爵莫不醉焉又賔筵篇孔疏云王世子不止正祭舉奠天子諸侯子孫別有獻(xiàn)尸禮則即此二詩(shī)反覆玩味而當(dāng)時(shí)行禮次第亦大略可覩矣】

王適孫入獻(xiàn)尸如世子禮無(wú)適孫則適庶子攝【適庶子世子之同母弟也】

右王適孫獻(xiàn)尸加爵五　詩(shī)其類維何室家之壸君子萬(wàn)年永錫祚?【?子孫也謂孝子又有孝孫也】錫爾純嘏子孫其湛其湛曰樂(lè)各奏爾能【錫爾純嘏謂尸酢王而嘏即所謂公尸嘉告也子孫見(jiàn)尸嘏王故喜樂(lè)而各進(jìn)爵謂之能者尸尊而子孫能獻(xiàn)之是其能也朱子曰謂子孫各酌獻(xiàn)尸尸酢而卒爵知子獻(xiàn)孫又獻(xiàn)即所謂孝子不匱永錫祚?也　按虞喜言有適子者無(wú)適孫顧炎武云冡子身之副也家無(wú)二主亦無(wú)二副唐髙宗有太子復(fù)立太孫非矣然則未立太孫者無(wú)二副之義而世嫡相承之序已于此黙寄之歟】

賔就阼致爵于王太宰小宰贊王如受尸酢禮【據(jù)少牢王席在阼故就之賔不敢拜于西階而就王者王尊而賔卑也】賔酌自酢拜王答拜【據(jù)孔疏】右賔致爵于王自酢【按少牢禮主人先獻(xiàn)賔酬賔賔乃獻(xiàn)主人大夫尊故避王也特牲禮賔先獻(xiàn)主人主人乃獻(xiàn)賔士卑無(wú)嫌也據(jù)此則王禮賔獻(xiàn)王及后自當(dāng)在獻(xiàn)賔前】

賔房外之西致爵于后內(nèi)宰贊后受如王禮賔酌自酢拜后答拜【按后亦尊獻(xiàn)王于阼知獻(xiàn)后亦就房外也】

右賔致爵于后自酢【按少牢禮賔不獻(xiàn)主婦大夫妻尊避君夫人也特牲禮賔獻(xiàn)主婦士妻卑無(wú)嫌也據(jù)此則王禮賔必致爵于后】

尸作三獻(xiàn)之爵司馬羞魚(yú)俎尸取膴祭之祭酒卒爵奠爵拜賔北面答拜【據(jù)少牢　作起也猶舉也前賔獻(xiàn)奠而未舉俟賔獻(xiàn)王及后乃舉之大夫不備官故司士羞魚(yú)俎此言司馬據(jù)周禮也膴腹下厚肉】

右尸作三獻(xiàn)之爵【按特牲禮三獻(xiàn)作尸止爵士賤則尸尊尸尊故賔請(qǐng)之乃舉也大夫尊則尸卑尸卑故不待賔請(qǐng)自舉之據(jù)此則王彌尊尸彌卑知尸必自作也　按此一條亦大夫不避君士異大夫】

賔受尸爵酌獻(xiàn)侑侑拜受賔北面答拜司馬羞魚(yú)俎侑祭卒爵拜如尸禮賔答拜【據(jù)少牢】

右賔獻(xiàn)侑

尸降筵受賔爵酌酢賔賔西楹西北面拜受尸在其右授之尸升筵南面答拜賔坐祭遂飲卒爵拜尸答拜執(zhí)爵降實(shí)于篚【據(jù)少牢　尸親酢賔由右授尸卑也祭不拜遂卒爵禮殺也】

右尸酢賔　傳尸不即酢俟獻(xiàn)侑乃酢之遂賔意也侑受獻(xiàn)不酢賔禮彌殺也

賔獻(xiàn)祝如初禮

右賔獻(xiàn)祝

賔獻(xiàn)佐食亦如初禮

右賔獻(xiàn)佐食

王命獻(xiàn)賔設(shè)席西階上賔升受爵拜攝主在其右答拜坐祭卒爵執(zhí)以興坐奠爵拜執(zhí)爵興攝主答拜酌自酢坐奠爵拜賔客拜坐祭卒爵拜賔答拜賔取祭降右王命獻(xiàn)賔　記賔尊俎設(shè)于西階上　凡獻(xiàn)有脯醢有折俎賔祭肺禮畢執(zhí)祭降奠于其位宰夫執(zhí)薦以從設(shè)于祭東司士執(zhí)俎以從設(shè)于薦東　傳成祭于上尊賔也取祭以降反下位也賔卑不敢酢自酢達(dá)賔意也【鄭傳　正祭王拜此惟攝主拜尸卑賔亦卑也】詩(shī)執(zhí)爨踖踖為俎孔碩或燔或炙【按特牲禮主人獻(xiàn)尸賔長(zhǎng)以肝從主婦獻(xiàn)尸兄弟以燔從主婦致爵主人一獻(xiàn)而肝燔俱從鄭云凡獻(xiàn)佐食皆無(wú)從是長(zhǎng)賔及祝有俎有從眾賔佐食有俎無(wú)從矣】

王命獻(xiàn)公如賔禮若有羣公者以次升如賔禮

右王命獻(xiàn)公【按王不以公為賔而以卿為賔為疑也以卿為賔則獻(xiàn)亦先賔尊賔也然公雖不為賔而爵尊于賔故異之先于眾賔也】

長(zhǎng)兄弟入獻(xiàn)尸侑北面拜自酢皆如賔不拜既爵無(wú)從【既卒也卒爵不拜禮殺也有俎無(wú)從禮殺也從謂燔炙】

右長(zhǎng)兄弟獻(xiàn)尸侑加爵六

又酌獻(xiàn)王自酢皆如尸禮

右長(zhǎng)兄弟獻(xiàn)王

又酌獻(xiàn)后不自酢余如王禮【不自酢婦人禮殺也】

右長(zhǎng)兄弟獻(xiàn)后

又酌獻(xiàn)祝如賔獻(xiàn)祝禮無(wú)從不獻(xiàn)佐食【不獻(xiàn)佐食兄弟禮殺也】右長(zhǎng)兄弟獻(xiàn)?！景瓷倮味Y大夫兄弟不獻(xiàn)主人避君也據(jù)此知王禮兄弟必獻(xiàn)王及后也特牲禮主人獻(xiàn)兄弟兄弟乃獻(xiàn)尸祝致爵主人及主婦士卑故主人先獻(xiàn)兄弟也據(jù)此知王尊必長(zhǎng)兄弟先獻(xiàn)王及后也】

王酬尸小宰洗太宰酌贊王王東楹東北面拜尸西楹西北面答拜坐祭遂飲卒爵拜尸答拜【王先自飲以導(dǎo)尸】小宰受爵降洗尸侑降【小宰洗而尸降尸彌卑也】洗升尸升侑不升【鄭氏曰侑不從尸禮益殺也】太宰酌尸受爵拜王反位西面答拜尸北面奠于薦左未舉侑升【據(jù)少牢　王東楹東北面拜賔之禮敵也反位西面拜非敵也王彌尊尸彌卑也】

右王酬尸加爵七【此酬之始　按特牲禮士不酬尸尸未出廟猶全乎尊故不敢與酬也少牢禮大夫酬尸尸既出廟而復(fù)入不全乎尊故賔之與相酬也據(jù)此則王尸出廟越宿復(fù)入知必與之相酬也】

尸侑各就筵羞者薦羞于尸侑及王與后內(nèi)羞皆右之庶羞皆左之【據(jù)少牢　孔曰內(nèi)羞在右隂也庶羞在左陽(yáng)也】

右薦羞　詩(shī)君婦莫莫為豆孔庶為賔為客　傳繹而賔尸及賔客也【毛傳　莫莫清凈而敬至也豆所以盛內(nèi)羞庶羞言為豆甚多故自尸及賔客皆有之也鄭曰正祭夫人先薦豆君后獻(xiàn)繹祭君先獻(xiàn)夫人后薦豆是先后異也少牢禮賔尸宰夫設(shè)內(nèi)羞司士設(shè)庶羞孔氏詩(shī)疏言正祭時(shí)賔用之為薦其言君婦者推本言之謂豆先于祭時(shí)豫作非謂祭時(shí)君婦薦之是后夫人不親薦也然孔氏禮疏言后薦朝事之豆饋食之豆而朱子詩(shī)傳言豆盛庶羞內(nèi)羞主婦薦之是又后夫人親薦也愚謂正祭之豆后夫人親設(shè)之繹祭之豆宰夫司士設(shè)之若賔用為薦意惟九獻(xiàn)后之庶羞耳又按正祭時(shí)賔客無(wú)豆繹乃設(shè)之蓋以內(nèi)羞庶羞皆為飲酒設(shè)故至旅酬乃用也】

王命獻(xiàn)眾賔攝主不自酢余如賔禮【不酢禮殺也】

右王命獻(xiàn)眾賔　記俎設(shè)于其位

王命獻(xiàn)卿其長(zhǎng)一人升受獻(xiàn)不拜既爵主不自酢余以次升坐祭立飲不酢而降【不拜既爵猶坐飲也立飲則禮又殺矣】

右王命獻(xiàn)卿　記尸飲五君洗玉爵獻(xiàn)卿【此上公正祭時(shí)之禮】其俎皆設(shè)于其位【不于階上禮又殺也　按臣工詩(shī)鄭箋諸侯助祭畢即遣之歸不從繹祭以禮輕也若有留者其受獻(xiàn)當(dāng)在諸卿上皆從公禮蓋以命數(shù)論則侯伯七命卿六命子男五命似子男當(dāng)在諸卿下然子男外君陽(yáng)爵宜從伸卿內(nèi)臣隂爵宜從屈也論者裁之】　傳至于眾賔升受坐祭立飲不酢而降隆殺之義辨矣【鄉(xiāng)飲酒義此亦可例推】

尸舉奠爵拜王東楹東答拜卒爵拜王答拜

右尸舉酬

太宰受尸爵酌奉王以次酬眾尸尸不止爵徧王復(fù)位

右王酬眾尸

尊兩壺于階間先尊東方加杓南柄次尊西方亦如之又尊兩壺房中西墉下南上【據(jù)特牲　尊兩壺于階間為酬賔及兄弟設(shè)也尊兩壺于房中為酬內(nèi)賔及內(nèi)兄弟設(shè)也杓所以酌者不用?酒主于味也】

右設(shè)旅酬尊　記澄酒在下【澄沈齊也酒事酒昔酒清酒也】　酬行神恵也不酌上尊卑異之也【鄭傳】獻(xiàn)嚴(yán)正故酌上尊酬禮防不敢與神靈共尊也大夫不設(shè)尊避君也士卑得與君同也【孔疏　士尸未出廟故曰神靈天子繹祭于尸但賔之而已而必別尊者酬恵將徧之于下不可同于所尊也意其所設(shè)者亦罍尊歟】設(shè)尊先東方恵由近也

王命酬賔攝主酌西方之尊西階上北面酬賔賔在左主在右主奠觶拜賔答拜主坐祭卒觶拜【先自飲以導(dǎo)賔】賔答拜主洗觶賔辭主對(duì)卒洗酌西面賔北面拜主奠于薦北賔西面坐取觶還東面拜主北面答拜賔奠觶于薦南揖復(fù)位

右王命酬賔　傳酌先西方尊賔之義也凡奠者于左舉者于右奠于左非不舉也行神恵不可同于飲酒之義也于薦南明將舉也

乃設(shè)觥【據(jù)詩(shī)　觥兕觥所以罰失禮者】

右設(shè)觥　詩(shī)兕觥其觩防酒斯柔不吳不敖胡考之休【孔曰至施酬而設(shè)觥變于正祭也旅酬之前無(wú)可罰至旅而獻(xiàn)酬交錯(cuò)或恐失禮宜于此設(shè)之大夫賔尸不設(shè)觥者禮小即以祭日行事未宜有失也】

立司正【據(jù)詩(shī)　司正察儀法之官】

右立司正　詩(shī)凡此飲酒或醉或否既立之監(jiān)或佐之史【賔筵之詩(shī)凡此飲酒承上射與祭而言蓋祭至旅酬客有失禮者故立司正以察儀法猶設(shè)觥意也】

王命獻(xiàn)宗人如眾賔儀【宗人宗伯之屬周禮有都宗人掌王子弟有封邑及公卿大夫有采邑者之禮家宗人掌諸侯之大夫有食邑者之禮故少牢特牲禮皆有宗人相大夫士之禮猶大宗伯相王之禮也但天子禮大而節(jié)煩非宗伯一人所能相小宗伯肆師以下皆有事焉大宗伯之獻(xiàn)列于卿則小宗伯以下受獻(xiàn)宜在此蓋以禮官特別異之也】

右王命獻(xiàn)宗人　記宗人之獻(xiàn)齒于眾賔

王命獻(xiàn)長(zhǎng)兄弟于阼階上如賔儀【按此時(shí)王西面立獻(xiàn)主及兄弟拜皆北面】右王命獻(xiàn)長(zhǎng)兄弟　記其俎設(shè)阼階上祭訖執(zhí)以降　傳酬賔乃獻(xiàn)兄弟者獻(xiàn)之禮成于酬先成賔禮故也【鄭傳】

王命獻(xiàn)眾兄弟如眾賔儀

右王命獻(xiàn)眾兄弟　記其俎皆設(shè)于其位　周禮凡賜爵司士呼昭穆而進(jìn)之　傳凡賜爵昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒此之謂長(zhǎng)幼有序【鄭曰齒謂眾兄弟也孔曰獻(xiàn)時(shí)不以昭穆旅酬乃以昭穆君賜爵即若酬之愚按如孔說(shuō)則前獻(xiàn)長(zhǎng)兄弟此獻(xiàn)眾兄弟必以爵之尊卑為序未以齒也】

兄弟二人入舉觶于尸及侑洗觶升實(shí)爵西楹西北面東上坐奠爵拜執(zhí)爵興尸侑答拜坐祭遂飲卒爵執(zhí)爵興坐奠爵拜【亦先自飲以導(dǎo)尸侑】尸侑答拜皆降洗升及位尸侑皆拜受爵二人拜送【據(jù)少牢】

右兄弟二人舉觶于尸侑加爵八【此正酬之始】

侑奠觶于右未舉

右侑奠觶　傳凡奠者于左舉者于右此未舉奠于右行神恵不可同于飲酒之義也【按燕飲之禮奠酬有不舉者君子不盡人之歡宗廟之酬無(wú)不舉者神恵不敢虛也獨(dú)大夫少牢禮侑此奠觶不舉侑以輔尸故舉觶必并及于侑尸觶舉以酬主人侑觶無(wú)可行也王禮旅酬時(shí)止有一人舉觶于尸則意侑于此時(shí)舉以酬侑歟詳見(jiàn)后】

尸遂執(zhí)觶興北面阼階上酬王王在右坐奠觶拜王答拜不祭立飲卒爵不拜既酌酬王王拜受尸拜送【尸就東階王尊也不祭不拜既禮殺也立飲尸從賤者禮王禮彌尊尸彌卑也】

右尸酬王

尸就筵王以尸觶酬侑西楹西侑在左太宰執(zhí)爵王拜侑答拜王立飲卒爵太宰酌授侑王復(fù)位侑拜受王答拜【王亦立飲從尸禮也復(fù)位乃答拜王彌尊也】

右王酬侑

侑以王觶升長(zhǎng)賔酬之如王酬侑禮【侑于西階上賔在其左】

右侑酬長(zhǎng)賔

長(zhǎng)賔升次賔酬之以次徧

右長(zhǎng)賔酬眾賔

王命獻(xiàn)大夫及公有司如眾兄弟儀公有司升受降飲【降飲禮卑也】

右王命獻(xiàn)大夫及公有司　記尸飲七以瑤爵獻(xiàn)大夫　公有司門(mén)西北面東上獻(xiàn)次眾賔【按公有司亦執(zhí)事者如舉鼎匕載之類本在士中而先得獻(xiàn)者以有執(zhí)事貴之也孔云天子諸侯之大夫準(zhǔn)士之公有司亦門(mén)西北面東上則大夫于尸飲七受獻(xiàn)而公有司次之可知矣】

王命獻(xiàn)內(nèi)賔內(nèi)兄弟于房中【據(jù)特牲】不殊其長(zhǎng)爵徧乃自酢【疑內(nèi)宰就房外拜獻(xiàn)內(nèi)賔內(nèi)賔三人房中同答拜獻(xiàn)內(nèi)兄弟內(nèi)兄弟三人同答拜內(nèi)宰退其酬爵奠未舉】右王命獻(xiàn)內(nèi)賔內(nèi)兄弟　不殊其長(zhǎng)略婦人也【鄭傳】

末賔酬宗人如侑酬賔儀【據(jù)鄭傳】

右末賔酬宗人

王賜兄弟爵司士呼而進(jìn)之長(zhǎng)兄弟升次兄弟酬之以次徧

右長(zhǎng)兄弟酬次兄弟　傳凡賜爵昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒此之謂長(zhǎng)幼有序【按特牲禮于賔有酬于兄弟無(wú)酬故以兄弟子舉觶為酬之始王于兄弟有賜爵則以賜爵為酬之始也王于賔使人酬之尊而疎于兄弟呼而進(jìn)之親之也周道親親于此可見(jiàn)　前獻(xiàn)時(shí)以爵至此乃以昭穆齒】

眾兄弟酬及佐食以次徧

右眾兄弟酬佐食

宗人酬公有司佐食酬私人以次徧卒飲者實(shí)爵于篚【孔曰后雖無(wú)所行酬亦自飲訖】

右公有司私人以下徧　記宗人于旅齒于眾賔佐食于旅齒于兄弟公有司于旅齒于宗人私人于旅齒于佐食【孔氏曰天子諸侯之士?jī)恐饺艘嚅T(mén)東北面西上愚按諸侯之大夫入天子之國(guó)皆曰士則諸侯之大夫以聘問(wèn)來(lái)者得與于祭皆名私臣其位與天子之士齒列門(mén)東也其賢者擇之為佐食孔云獻(xiàn)食則在前賢賢也旅則于后從其黨也愚按雖從其黨猶以賢勞在眾私臣先也】宗人以上飲于西階上大夫以下升受下飲【據(jù)大夫少牢禮兄弟飲于上私人飲于下推之　按此酬尸與尸酬在西者賔與賔酬宗人與宗人酬公有司與公有司酬在東者兄弟與兄弟酬佐食與佐食酬私臣與私臣酬?yáng)|西分行一黨畢乃及一黨】

乃薦庶羞于賔兄弟內(nèi)賔兄弟下及私臣

右薦羞于賔以下　傳其薦羞為飲食也有庶羞無(wú)內(nèi)羞賤也

后舉旅于內(nèi)賔內(nèi)兄弟外宗內(nèi)宗以次徧【據(jù)鄭傳　按王以酬爵舉旅后則自舉疑亦內(nèi)宰贊酌也】

右后舉旅于內(nèi)　記內(nèi)賔立于尊之北東面南上宗婦北堂東面北上【東房半以北曰北堂凡席東向西向以南方為上內(nèi)賔南上如常禮也宗婦亦東向而北上者后北堂之北南面統(tǒng)乎后也　按此亦當(dāng)酬一黨畢乃及一黨如堂下之儀】

眾賔之長(zhǎng)一人舉觶于尸爵不止【眾賔之長(zhǎng)乃眾賔中之長(zhǎng)者非長(zhǎng)賔也】

右賔一人舉觶加爵九【此旅酬之始】

太祖尸發(fā)爵行旅不受旅昭酬穆穆酬昭以次徧【末尸自飲卒爵而止】

右尸旅酬　傳旅酬六尸曽子曰周禮其猶醵與【鄭曰旅酬使之相酌也后稷之尸發(fā)爵不受旅合錢(qián)飲酒曰醵旅酬相酌似之發(fā)愚按此一條殊不分明鄭所云使者不知誰(shuí)使之豈太祖尸自飲而使昭穆六尸相酬歟兄弟酬賔且待子弟舉觶豈尸尊而有自酌之禮歟考少牢禮有眾賔之長(zhǎng)一人舉觶于尸爵不止又賔一人舉觶于尸如初疑先一人舉觶于尸在此時(shí)為旅酬始后一人舉觶為無(wú)筭爵始大夫禮避君無(wú)交行之酬故略之而井屬一時(shí)也又按天子酬禮凡有三一直行為正酬一交行為旅酬一錯(cuò)行為無(wú)筭爵前后直行錯(cuò)行皆自尸始無(wú)縁中間交行獨(dú)從賔與兄弟始之理?yè)?jù)鄭云太祖尸發(fā)爵又云六尸相酌則交行而為旅酬之始明矣故斷屬此　又本節(jié)孔疏言后稷尸在室西壁余自文武二尸親廟四尸凡六在后稷尸東南北相對(duì)愚按天子諸侯正祭有室事堂事之分士不賔尸故旅酬時(shí)尸在室而不與乎旅酬大夫賔尸則尸在堂而與乎旅酬天子諸侯賔尸于堂無(wú)縁旅酬尸得在室疑孔説悮也】

侑取前奠觶行酬亦昭侑酬穆侑穆侑酬昭侑以次徧【末侑自飲卒爵而止】

右侑旅酬【按此條諸禮無(wú)文但旅酬無(wú)一人不及必?zé)o侑不與酬之禮而六尸昭穆相酬又無(wú)從及于侑因思前兄弟二人舉觶于尸侑尸觶既行侑觶未行此賔一人舉觶于尸不及侑必以侑有觶未行故也則此時(shí)太祖尸發(fā)爵六尸相酬亦必太祖之侑發(fā)爵六侑相酬矣】

兄弟之弟子洗酌于東方之尊阼階前北面舉觶于其長(zhǎng)奠于薦南長(zhǎng)兄弟還西面奠于薦北余如攝主酬賔儀【據(jù)特牲　階以下謂之前】

右兄弟弟子舉觶于其長(zhǎng)　傳旅酬下為上所以逮賤也【此時(shí)長(zhǎng)賔有奠觶主不酬長(zhǎng)兄弟長(zhǎng)兄弟無(wú)奠觶無(wú)以相酬故弟子舉觶然后行旅】

長(zhǎng)賔取薦南之奠觶阼階前北面酬長(zhǎng)兄弟長(zhǎng)兄弟在其右賔奠觶拜長(zhǎng)兄弟答拜賔立卒觶酌于其尊東面立長(zhǎng)兄弟拜受觶賔答拜揖復(fù)位【據(jù)特牲　其尊東階之尊也】

右長(zhǎng)賔酬長(zhǎng)兄弟

長(zhǎng)兄弟取賔觶西階前北面酬眾賔長(zhǎng)眾賔長(zhǎng)左如初長(zhǎng)兄弟卒觶酌于其尊西面立受旅者拜受長(zhǎng)兄弟北面答拜揖復(fù)位【據(jù)特牲其尊西階之尊也】

右長(zhǎng)兄弟行酬眾賔長(zhǎng)【行者達(dá)于下也】

眾賔長(zhǎng)取觶酬次兄弟于阼階禮率初

右眾賔長(zhǎng)酬次兄弟

長(zhǎng)兄弟取薦北之奠觶酬長(zhǎng)賔禮率初【薦北之觶弟子所舉者】

右長(zhǎng)兄弟報(bào)酬長(zhǎng)賔【報(bào)者以為反也】

長(zhǎng)賔行酬次兄弟禮亦如之次兄弟報(bào)酬眾長(zhǎng)賔禮亦如之以次徧禮盡如之

右賔及兄弟相酬以徧

王命獻(xiàn)士及私臣不升階于其位其余如大夫儀【于其位禮彌卑也】

右王命獻(xiàn)士及私臣　記尸飲九以散爵獻(xiàn)士及羣有司皆以齒【按同姓兄弟序以昭穆親親也而同昭穆之中以爵為序獻(xiàn)以爵酬以齒于親親之中亦兼貴爵之義焉異姓諸臣序以爵貴貴也而同爵之中受獻(xiàn)與酬卿與卿齒大夫與大夫齒士與士齒及羣有司皆以齒于貴貴之中亦兼尚齒之義焉此先王之禮所為仁與義兼至也】凡獻(xiàn)必有俎　傳凡為俎者以骨為主殷人貴髀【尚質(zhì)故貴髀之厚】周人貴肩【尚文故貴肩之顯】凡前貴于后【據(jù)周言之】貴者取貴骨賤者取賤骨貴者不重賤者不虛示均也俎者所以明恵之必均也故曰見(jiàn)政事之均焉【祭統(tǒng)】羔豚而祭百官皆足太牢而祭不必有余此之謂稱也【禮器　羔豚用之小祀太牢用之大祀】夫祭有逮煇胞翟閽者恵下之道也【祭統(tǒng)　煇鄭讀防甲吏之賤者胞肉吏之賤者翟樂(lè)吏之賤者閽守門(mén)之賤者】

祝宗人旅齒于眾賔佐食旅齒于兄弟禮如賔兄弟相酬以次徧【宗人亦大夫佐食亦士孔云佐食受獻(xiàn)在賔前以接神貴之也受旅齒于兄弟接神將終仍從其官也據(jù)此則祝受旅當(dāng)在賔之下宗人之上】

右宗人佐食相酬以徧

大夫公有司旅齒于宗人士私臣旅齒于佐食禮亦如之以次徧卒飲者實(shí)觶于篚

右大夫士及公有司私臣相酬以徧【按此酬尸以昭穆相酬賔兄弟以東西相酬宗人與佐食相酬大夫與士相酬公有司與私臣相酬皆東西往來(lái)所謂交也】

眾賔之長(zhǎng)又一人舉觶于尸如初【據(jù)少牢】

右賔又一人舉觶加爵十【此無(wú)筭爵之始】詩(shī)賔載手拘【載再也謂再舉觶拘防同酌之也】

太祖尸發(fā)爵昭酬穆穆酬昭無(wú)筭爵【筭數(shù)也飲視其量不為限制也】

右尸無(wú)筭爵

尸及侑侑相酬亦無(wú)筭爵【前尸酬不及侑別之也人之乎猶未盡人之也此尸酬遂及侑盡人之無(wú)為復(fù)別也】

右侑無(wú)筭爵【按此酬尸得及侑故亦眾賔之長(zhǎng)一人舉觶】

賔弟子兄弟弟子各舉觶于其長(zhǎng)奠皆于薦右余禮皆率初其爵皆無(wú)筭

右賔弟子兄弟弟子舉觶無(wú)筭爵　傳前之酬也奠于右舉于左行神恵不可同于飲酒之義也茲之酬也奠于右即舉無(wú)筭爵漸同于飲酒之義也

宗人佐食公有司私臣爵皆無(wú)筭遂之于下【遂之于下煇胞翟閽亦得飲焉】

右無(wú)筭爵及下徧　詩(shī)獻(xiàn)酬交錯(cuò)

后夫人內(nèi)賔宗婦房中亦無(wú)筭爵以徧

右無(wú)筭爵房中徧【按此酬不以爵不以齒隨其量之能飲與情之夙好而相酬焉所謂錯(cuò)也】

無(wú)筭爵無(wú)筭樂(lè)

右無(wú)筭樂(lè)　傳升歌三終笙入三終間歌三終合樂(lè)三終

遂合語(yǔ)拜善言

右合語(yǔ)　記于旅也語(yǔ)【儀禮】　傳凡祭合語(yǔ)之禮皆小樂(lè)正詔之于東序【合語(yǔ)謂稱說(shuō)先王之善道小樂(lè)正樂(lè)師也東序東學(xué)名合語(yǔ)有威儀小樂(lè)正豫教之】　詩(shī)禮儀卒度笑語(yǔ)卒獲　書(shū)禹拜昌言　辭敢不夙夜以求從祝防【按孔疏言君賔尸堂上而堂下別尊故旅酬無(wú)筭爵并行大夫不敢與君禮同故堂下亦與神靈共尊不行旅酬但行無(wú)筭爵而已士禮堂下得獻(xiàn)之后與神靈別尊故旅酬無(wú)筭爵并皆行之士賤不嫌與君同故得禮備也愚按士禮雖得與君同然多放而不致者故必兼少牢禮及他書(shū)推之然后其節(jié)文略可見(jiàn)】

佐食洗散獻(xiàn)于尸尸酢佐食【散容五升畫(huà)以云氣】

右佐食獻(xiàn)尸加爵十一　詩(shī)室人入又【室人佐食也祭時(shí)有事于室故謂之室人　按孔疏惟言士大夫加爵二天子諸侯禮大不止此又言天子禮大佐食亦為加又言四時(shí)之祭及禘祭正祭九獻(xiàn)祫祭十三獻(xiàn)愚反覆思之參互考訂知正祭九獻(xiàn)而止若大祭則合長(zhǎng)兄弟眾賔長(zhǎng)眾兄弟及嗣子舉奠為十三也繹祭連正祭言則通謂之加爵又別言之則王與后二獻(xiàn)為正余九獻(xiàn)為加蓋正祭重在正故正爵九繹祭重在加故加爵九也】傳宗廟之祭貴者獻(xiàn)以爵賤者獻(xiàn)以散此以小為貴也【禮器　爵受一升最小】

佐食獻(xiàn)祝祝受祭酒奠之不既爵

右佐食獻(xiàn)?！髯羰倡I(xiàn)無(wú)從禮殺也祝不既爵禮將終也佐食獻(xiàn)不及王禮殺也【鄭傳】

王降阼階下尸出侑從眾賔從王不送祝送不出門(mén)【按大夫禮拜送尸廟門(mén)外王不送者尸在廟門(mén)外則疑于臣賔尸之事既終則全乎臣也不送所以明君臣之義也】右尸出　詩(shī)鼓鐘送尸神保聿歸【鼓鐘尸出入奏肆夏也神保尸之嘉號(hào)言常為神憑依也保猶依也　按大夫正祭祝告利成尸乃出賔尸尸出祝不告者孝子之利養(yǎng)為神非為尸也賔尸既終則尸全乎人非神也故不告也士禮旅酬無(wú)筭爵尸乃出亦告利成者尸未出廟不與乎旅酬則猶神之也王尸既出廟其與于酬也詳且乆焉賔尸既終非特人之直臣之矣楚茨之詩(shī)鄭以為王禮朱子以為公卿有田祿者則朱子為當(dāng)蓋王朝之公卿其爵雖視侯伯而近天子則壓而不伸故禮有視諸侯之大夫者有視諸侯之士者如言濟(jì)濟(jì)蹌蹌絜爾牛羊則不親殺也避王也工祝致告皇尸載起則告利成在尸將出其不賔尸猶士禮也若夫鼓鐘送尸樂(lè)具入奏其禮皆非諸侯之大夫士所有蓋其爵本尊故也惟于屈伸進(jìn)退之間一一思其故則禮之所以然可識(shí)矣】

祝命佐食徹尸俎佐食乃出尸俎于廟門(mén)外有司受歸之【佐食徹而有司歸尸尊也】司士歸侑俎歸賔俎【亦歸之尊之次也】其公有司以下則自徹以出【自徹卑也】祝命徹阼俎豆籩設(shè)于東序下徹庶羞設(shè)于西序下【此將用以燕宗族者】祝佐食各執(zhí)其俎以出【此將用以燕宗婦者】

右徹俎　詩(shī)諸宰君婦廢徹不遲【諸宰膳宰也為冡宰之屬故謂之諸宰君婦主婦也王后不親徹九嬪徹豆籩而已卿大夫則主婦親徹豆籩不遲以疾為敬亦不留神恵之意也孔曰祭末嫌其惰慢故以疾為敬】　周禮膳夫徹王之阼俎【按大夫禮祝命佐食徹王禮則祝命之佐食涖之膳宰徹之】　記凡祭于公者必自徹其俎【曲禮　鄭云此謂大夫以下若卿以上則使人歸之愚謂王禮大夫亦當(dāng)使人歸之】

遂以薦羞及尸祝之庶羞燕宗人于寢

右燕宗人　詩(shī)諸父兄弟備言燕私【鄭曰異姓既歸賔客之俎同姓則留與之燕所以尊賔客親骨肉】戚戚兄弟莫逺具邇或肆之筵或授之幾【鄭曰王與族人燕兄弟之親皆揖而進(jìn)之年稚者為設(shè)筵而已老者加之以幾】肆筵設(shè)席授幾有緝御【設(shè)席重席也亦為老者設(shè)之愚按賔或單席而酢也緝御鄭曰惇史也亦為老者設(shè)之】或獻(xiàn)或酢洗爵奠斚醓醢以薦或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢【孔曰王與族燕則以異姓為賔宰夫?yàn)橹魅思仍O(shè)幾筵族人升堂受燕乃立賔主人獻(xiàn)之賔卒爵酢主人主人卒爵又酌以酬賔賔受奠之不舉鄭曰斚殷爵用殷爵尊兄弟也孔曰賔主皆非兄弟而言尊兄弟者賔主為兄弟而有之其器之設(shè)皆為兄弟也正薦用醓醢并韭菹嘉殽則脾與臄又作樂(lè)助歌以燕樂(lè)族人是王能內(nèi)睦之也臄函也即舌也或曰口上曰臄下曰函】敦?既堅(jiān)四鍭既鈞舍矢既均序賔以賢敦?既句既挾四鍭四鍭如樹(shù)序賔以不侮【毛曰敦?畫(huà)?也天子雕?鈞愚謂矢強(qiáng)弱與?調(diào)也賢多中也不侮敬也朱子曰射以中多為雋以不侮為德按大射主于射故未舉旅則射燕禮主于飲酒故旅酬后行之此亦燕而先射者備賔禮使早出也呂祖謙曰射雖畢而燕未終舉觶無(wú)筭爵獻(xiàn)酌尚多故言酌大斗祈黃耉于既射之后】曾孫維主酒醴維醹酌以大斗以祈黃耉【孔曰賔射既中可以助行養(yǎng)老曾孫于是承先王之法度為主人以養(yǎng)老焉愚按老不能射于是觀其勝負(fù)以為樂(lè)是所以助養(yǎng)老也埤雅曰燕賔則膳夫?yàn)橹鞔藭麑O為主則以尊事黃耉所以為厚也愚按此當(dāng)在賔讓而止之后】湛湛露斯匪陽(yáng)不曦厭厭夜飲不醉無(wú)歸湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考【鄭曰此燕同姓諸侯也下二章燕異姓及二王之后文不録】　記祭于廟燕于寢【詩(shī)疏　朱子曰凡廟之制前廟以奉神后寢以藏衣冠按此寢廟寢也即詩(shī)所謂在宗載考也燕禮注以為路寢豈此燕在廟寢臣之燕則于路寢歟鄭云燕于堂蓋寢之堂也】燕宵則兩階及門(mén)庭設(shè)大燭【儀禮　燕禮庶子執(zhí)燭于阼階上甸人執(zhí)大燭于庭閽人為燭于門(mén)外】公與族人燕則以異姓為賔膳宰為主人【世子記　孔曰燕飲必有禮儀獻(xiàn)酬交錯(cuò)故宜立賔以行禮但使族人為賔則賔禮疎隔非親親之道公欲與族人親故以異姓為賔也而賔必與王相對(duì)君尊不敵故又以膳宰為主人使得執(zhí)禮酬酢若與異姓燕則以宰夫?yàn)楂I(xiàn)主】公與父兄齒【族既不為賔公又不為主故公與族人相齒見(jiàn)親親也】族食世降一等【并世子　孔曰齊衰之親一年四防食大功三小功二緦麻一】于異姓讓則止同姓則成之【鄭箋　異姓舉酬則止所謂過(guò)三爵非禮也族燕則不醉無(wú)歸】傳燕毛所以序齒也【中庸　前序昭穆猶兼序爵至此乃専以齒序篤親親也　愚始于此常疑異姓既歸賔客之俎似不宜復(fù)與此燕又疑先飲后射射而又燕非窮日之力不足行之此祭末之燕為時(shí)或無(wú)多思之十年乃得其說(shuō)蓋此賔乃取于姑姊妹之夫禮所稱父之黨非卿非外諸侯以內(nèi)賔例之可知也其節(jié)文次第則行葦詩(shī)盡之蓋此燕以盡私恩非為賔客故詩(shī)先言戚戚兄弟其禮主于養(yǎng)老故即言授幾緝御酢即行射禮故止言獻(xiàn)酬奠斚異于賔筵之舉酬在射前燕止以薦羞及尸祝之庶羞故止言醓醢燔炙異于伐木之肥牡肥羜燕重在娛老故賔主甫獻(xiàn)酢而已或歌或咢異于舉旅而后樂(lè)作賔之射亦所以?shī)世瞎实谫f之中序以賢序以不侮而不于賔主之不勝者行罰爵獻(xiàn)賔以膳宰為主賔讓而出即王自為主故詩(shī)遂言曽孫惟主凡旅酬必設(shè)兕觥以懲不敬此燕止以明恩故惟言酌以大斗然則此燕雖略與燕臣同而其所異者亦從可想矣大約王席在阼階西向父兄席在王之右南向弟子在階下北向賔席在父兄之右中堂南向司宮先設(shè)同姓之席宗人請(qǐng)賔王曰命某為賔始設(shè)賔席也】宗子有事族人皆侍已侍于賔奠然后燕私不醉而出是無(wú)親也醉而不出是渫宗也【渫慢也伏生書(shū)作是不敬也】故曰飲而醉者宗室之意也徳將無(wú)醉族人之志也【書(shū)大傳】

以?；e豆燕內(nèi)賔及宗婦于房【據(jù)特牲疏　內(nèi)賔不歸之俎婦人禮略也】右燕內(nèi)賔及宗婦【按有內(nèi)賔則亦宜有外賔而外賔之所取亦可知矣】

鐘師奏燕樂(lè)

右燕樂(lè)　詩(shī)樂(lè)具入奏以綏后祿【鄭曰燕而祭時(shí)之樂(lè)皆入奏于寢孔云燕祭不同樂(lè)而云皆入者歌詠雖異樂(lè)器則同也愚按鳬鹥詩(shī)傳祭之明日繹而賔尸之樂(lè)鄭曰首章賔宗廟之尸二章賔四方百物之尸三章賔天地之尸四章賔社稷山川之尸五章賔七祀之尸是各祭之繹止用其一章也然此一詩(shī)只可用之王酬尸若尸酬王必又有詩(shī)朱子以假樂(lè)為尸答鳬鹥理或然也其余若賔致爵于王兄弟獻(xiàn)王必皆歌一詩(shī)則大雅自文王而下猶多受厘陳戒之辭或者隨其人所取耳　有樂(lè)必有獻(xiàn)工之禮因未有所據(jù)姑闕之俟知禮者補(bǔ)定】

宗人祝王及陳戒于王

右祝戒　詩(shī)爾殽既將莫怨具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲食使君夀考孔恵孔時(shí)維其盡之子子孫孫勿替引之【按燕必有儀小大稽首其儀之一節(jié)也燕必有辭神嗜飲食云云其辭之大略也其他皆無(wú)所考或亦可用儀禮諸侯之燕臣推之歟】

既祭畢祭仆反命于王以王命勞有司百官之敬者誅其不敬者【據(jù)周禮　誅謂責(zé)讓之】

右既祭而誅賞　傳卿大夫贊君命婦贊夫人各揚(yáng)其職百官?gòu)U職服大刑【明堂位】

使使頒胙于二王后及有功諸侯及兄弟之國(guó)【據(jù)左傳及周禮】右頒胙　傳夏之后杞殷之后宋于周為客天子有事膰焉【存二代之后以尊賢也】周襄王使宰孔賜齊侯小白胙曰天子有事于文武使孔賜伯舅胙齊侯下拜登受【左傳　宗廟之胙不及異姓其賜比于二王后褒有功也】周禮以脤胙之禮親兄弟之國(guó)【雖不與祭猶賜及之以親親也】

臣受胙者歸頒之

右臣頒君胙　記祭于公不宿肉　傳助祭于公所得胙肉歸即頒賜不留神恵也【朱注　其不以祭食之余也禮馂余不祭】