余少孤失學(xué)，流落成都，幸遇志元師于清云觀中，教以宗義，授以大道，相從二十有八年，始乃略識(shí)玄理，漸通性命之學(xué)。而志師云游西土凡數(shù)十年，不得一相值，每念教迪之恩，未嘗一日去懷。至咸豐二年，遵志師命，游覽江山之勝，自蜀中首途，歷南北十余省，所以強(qiáng)骸肌、增膽識(shí)也。后乃稅駕京塵，擬稍留數(shù)載，將作口外之游。不意四方賢哲，謬采虛聲，千里問道者，實(shí)有其人。質(zhì)鈍學(xué)膚，何足以為人師，而感于諸君子殷拳之意，又何能自釋于懷？爰就志師所數(shù)誨啟沃，與夫數(shù)年游歷省悟所及，著書若干卷，以供入門之助。猶今儒家所謂啟蒙之學(xué)。淺陋粗鄙，不足當(dāng)大雅一粲耳。

各書既成，復(fù)念道統(tǒng)失緒，于今為甚。后之學(xué)者，容有數(shù)典而忘祖者，是道家之憂，亦吾身之責(zé)也。故就志祖以來，迄于近代諸仙祖得道始末，與夫修道情形，著為《八仙得道傳》一書。為便利初學(xué)起見，特仿稗乘體裁，用尋常方言記載。良以道統(tǒng)衰落，道流多不通文義，此作既為通俗，求其廣博，固無取于高深也。惟是倉(cāng)卒成書，校讎未竣，又有海外之行，考據(jù)容有未審，舛錯(cuò)在所難免。鈍乖糾謬，以俟后之君子。

同治七年無垢道人自序于京西白云觀