純陽子誓渡眾生，已有《九皇丹經注》，為男子修仙之津粱。不忍坐視女子具有夙根、素存道念者不得真?zhèn)?，誤入歧途、淪于鬼趣。乃于已未盂冬朔日臨煥彩樓，感不二仙子，誠將西王母口授魏元君真?zhèn)?，原名《女大金丹訣》闡之。申改女修正途九則，上仍冠以西王母三字，并請頒示女真九戒，以肅道風，共成十則，統(tǒng)沐慈準受授，然元負能身率者。仙子勉諸，道用無邊，而道基還自十則始，是為序。

不二元君孫貞一曰：女真丹書，世豈無有？率皆混雜曲說，以致妄徒穿鑿附會，自誣誣世。甚有導墮精靈者，禍流肆蔓。道祖渾厚，僅以淪入鬼趣慨之。貞一切痛久矣！幸沐道祖委刪訂鞲，爰讎剔之。一循西王母女大金丹訣文原本，參增玉清神母口授大道玄影，輯成九則，錄呈鑒政。道不終隱，仰蒙申改。題曰《西王母女修正途》，冠以女真九戒文，共成十則。并請發(fā)明玄秘，俾知女子修真，地道無成而代有終，原有參贊化育之大道，大可身體而力行之，統(tǒng)沐慈準，便宜受授。從此女宗，不惟不墮歧途，且易直登天闕。道運之當重振也，敬立歡忭，拜序子武林煥彩鏤，所以志幸也。全真正宗道孫孫貞一百拜，謹序。