少陵之詩(shī)，人皆圣之，予亦圣之。楊大年輩雖狂詆極訾，寧足以屈少陵？若夫真而忘拙，易而近于率者，則有之矣，要未必遂為大家之病。予方愛(ài)之、重之，愿世之人效之，何敢詆少陵？非惟不敢，亦不暇。雖然，君子之過(guò)，如日月之蝕，少陵雖圣，猶有過(guò)?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，孔子之教也。端居多暇，讀少陵詩(shī)數(shù)過(guò)，摘其疵語(yǔ)于簡(jiǎn)。邢之才言：“思誤書(shū)，恒是一適?！庇柚^得古人佳句，固足樂(lè)；得其疵句，往往對(duì)之至于拊掌，亦是一適也。古人之惠我豈不厚哉。朋游談諷，用資笑樂(lè)，則可；以之輕薄訾毀古人，則不可。題曰“杜詩(shī)?！闭?，“?！蹦怂髦谕?，非膏盲、廢疾之比也。

　　《曲江》：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛?！睂?xiě)景非不切，屬對(duì)非不工，然似題春冊(cè)詩(shī)。

　　《不歸》：“面上三年土，春風(fēng)草又生?！弊允切幸劢?jīng)時(shí)之感，然“土”“草”字面連屬，便似草生面上。

　　《進(jìn)艇》：“俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙?！币嗨祁}春冊(cè)詩(shī)，又似村里小兒新婚房聯(lián)。且與妻泛舟，作此昵語(yǔ)，不令老妻羞殺。?

　　《絕句漫興》：“顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。”似嘲妓詩(shī)。著“顛狂”“輕薄”字，亦過(guò)直率，了無(wú)意致。?

　　《絕句漫興》云：“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰，誰(shuí)謂朝來(lái)不作意，狂風(fēng)挽斷最長(zhǎng)條?！蹦羶荷礁枰?。?

　　《少年行》云：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長(zhǎng)兒孫。傾銀注瓦驚人眼，共醉終同臥竹根?！弊疽翱尚?，乍讀之，如嘲村婦鄙語(yǔ)。?

　　宋以來(lái)談杜詩(shī)者，均謂老杜短于絕句，信然。通集佳者只有“虢國(guó)夫人”、“李龜年”二首耳。余篇寥寥，俱未入調(diào)。而《憑人乞果樹(shù)》數(shù)首，尤可笑。《于韋少府處乞大邑瓷碗》一首，末句可為絕倒。詩(shī)云：“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！庇帧对L(fǎng)徐卿覓果栽》句云：“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅?！闭嫘赫Z(yǔ)也。?

　　《江上獨(dú)步看花》七絕句，音調(diào)如《竹枝》。首章云：“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床?！庇泻物L(fēng)致。?

　　《城上》：“風(fēng)吹花片片，春動(dòng)水茫茫?！彼苾和瘜?duì)句。?

　　《放船》云：“江流大自在，坐穩(wěn)興悠哉?！彼莆浞?、衲子口角。?

　　《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行》第二首結(jié)句云：“何日兵戈盡，飄飄愧老妻?！毕挛遄炙评蠈W(xué)究贈(zèng)婦詩(shī)。?

　　《贈(zèng)王二十四契》云：“曉鶯工迸淚，秋月解傷神?！被蛞詾榧丫?，然謂“月解傷神”，猶有意境；“鶯工迸淚”羌無(wú)事實(shí)。李白戲甫詩(shī)云：“借問(wèn)如何太瘦生，只為從來(lái)作詩(shī)苦?！敝^此類(lèi)也。?

　　《絕句》云：“藹藹花蕊亂，飛飛蜂蝶多。幽棲身懶動(dòng)，客至欲何如?！彼撇〖饲矐言?shī)。?

　　少陵好用“吃”字，如“對(duì)酒不能吃”、“但愿殘年飽吃飯”、“梅熟許同朱老吃”之類(lèi)，甚多。?

　　《題桃樹(shù)》云：“寡妻群盜非今日，天下車(chē)書(shū)正一家。”妻與盜對(duì)堪，可發(fā)一噱。?

　　“兩個(gè)黃鸝鳴翠鳥(niǎo)，一行白鷺上青天?！毙杭丫湟?。?

　　少陵好言鵝鴨，詩(shī)中數(shù)見(jiàn)。如“不教鵝鴨惱比鄰”、“鵝鴨宜長(zhǎng)數(shù)”之類(lèi)。如此老一生與鵝鴨有緣。?

　　又好言犬。如“舊犬喜我歸，低徊入衣裾”、“舊犬知愁恨，垂頭傍我床”之類(lèi)。知少陵甚愛(ài)其犬，其犬愛(ài)之正復(fù)不薄。?

　　《拔悶》云：“長(zhǎng)年三老遙憐汝，捩柂開(kāi)頭捷有神?！辈虊?mèng)弼曰：“長(zhǎng)年三老，峽中謂篙師，柁工也。‘捩柂’、‘開(kāi)頭’皆行船之事?！睂?xiě)行船情景如此擘實(shí)，正大年所謂村夫子也。結(jié)云：“已辦青錢(qián)防雇直，當(dāng)今美味入吾唇。”說(shuō)來(lái)一何可笑。?

　　《晝夢(mèng)》云：“二月饒睡昏昏然，不獨(dú)夜短晝分眠?！彼茟袐D述懷詩(shī)。?

　　《聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)》絕句十二首，語(yǔ)多可笑。第二首云：“周宣漢武今王是，孝子忠臣后代看?！闭鎻椩~矣?！坝⑿垡?jiàn)事若通神，圣哲為心小一身?！币鄟y彈戲文。?

　　《喜聞番寇總退口號(hào)》第五首云：“今春喜氣滿(mǎn)乾坤，南北東西拱至尊。大歷二年調(diào)玉燭，元元皇帝圣云孫?！苯^妙一首頌圣戲文，老末上場(chǎng)詩(shī)也。只須易“大歷”二字，俱可通用。?

　　《送李八秘書(shū)赴杜相公幕》：“石出傾聽(tīng)楓葉下，櫓搖背指菊花開(kāi)?！弊詠?lái)聚頌?；蛑^佳句，或謂不通，皆過(guò)也。“倒聽(tīng)”、“背指”，亦由思苦所致，此視“鶯工迸淚”之句尤苦矣。?

　　《即事》云：“一雙白魚(yú)不受釣，三寸黃柑猶自青?！毙赫Z(yǔ)也。?

　　《戲作俳諧體遣悶》云：“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)?！鄙虼嬷兄^：“烏鬼，鸕鶿也。”每讀之輒失笑。然既云俳諧體，卻不妨有此。?

　　杜集中以珷玞亂玉者，莫過(guò)《清明》七言排律二首。或疑為后人偽作，然杜容或有之。仇兆鰲《詳注》載朱瀚所論騭甚備，因具錄之如下：《清明二首》：“朝來(lái)新火起新煙，湖色湖光凈客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣。胡童結(jié)束還難有，楚女腰支亦可憐。不見(jiàn)定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然。虛沾周舉為寒食，實(shí)藉君嚴(yán)賣(mài)卜錢(qián)。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！敝戾唬骸俺瘉?lái)”率爾?！靶禄稹薄靶聼煛敝貜?fù)?！袄C羽”字面塵坌?！般暬ā薄膀T竹”屬對(duì)不倫?！八缘谩薄拔覠o(wú)緣”“還難有”“亦可憐”，純是暮氣，豈少陵頓挫本色？自正孤舟老病，牽情“楚女腰支”，甚無(wú)謂矣，出言有章者不應(yīng)如是。“城舊處”“井依然”，神理安在？“鐘鼎山林”“濁醪粗飯”，堆積陳腐?！案魈煨浴薄叭挝崮辍迸c“他自得”“亦可憐”等同一庸軟耳。“此身漂泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書(shū)空。十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。風(fēng)水春來(lái)洞庭闊，白蘋(píng)愁殺白頭翁?！敝戾唬浩鹚木渚顾曝毑∧弥燮蜞祦?lái)之食者，有一字近少陵風(fēng)骨否？因右臂偏枯而以左臂書(shū)空，既可噴飯，只點(diǎn)“左”字尤為險(xiǎn)怪?！磅砭稀薄扒锴А保婚g對(duì)類(lèi)?！皩㈦r”“習(xí)俗”屬對(duì)殊難。“鉆火”句又犯“朝來(lái)新火”?！扒爻恰倍?，街市對(duì)聯(lián)耳?！皾h主”更不可解。“風(fēng)水“句亦是吳歌。結(jié)句無(wú)聊。鋪敘情事則有五言百韻等篇，格律精嚴(yán)則有七言八句，集中偏缺此體，無(wú)須蛇足。食肉不食馬肝，未為不知味也。?

　　漢樂(lè)府：“所交或非親，化為狼與豺?！辈苤玻骸傍|梟鳴衡厄，豺狼當(dāng)路衢?！庇靡饴允舛┱Z(yǔ)各當(dāng)。后人沿之，往往以豺狼、豺虎為習(xí)用語(yǔ)，未可驟易也。老杜詩(shī)此類(lèi)多矣，獨(dú)于《大云寺贊公房》詩(shī)乃云：“泱泱泥污人，狺狺國(guó)多狗?！彪m用《九辨》“孟犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通”語(yǔ)，意有雅俗難易之別，何其率也。?

　　《詠懷》、《北征》諸詩(shī)，敘遭亂流離之苦，如“入門(mén)聞號(hào)眺，幼子饑已卒”及“經(jīng)年至茅屋”至“誰(shuí)能即嗔喝”一段，情事如畫(huà)，愈直愈巧，愈瑣愈真，信為難及。獨(dú)《彭衙行》云：“疵女饑咬我，啼畏虎狼聞。懷中掩其口，反側(cè)聲愈嗔?！眲t刻畫(huà)太過(guò)，令人生厭。事既不妙，詞又不工也。?

　　《病后遇王倚飲贈(zèng)歌》一首，通體用粗拙語(yǔ)而氣格甚健，獨(dú)云：“頭白眼暗坐有胝，肉黃皮瘦命如線(xiàn)”，則過(guò)于直率，乃覺(jué)可笑矣。?

　　元道州《賊退示官吏》詩(shī)，蓋仁者之言，不獨(dú)詩(shī)工也。?

　　伊川稱(chēng)韓退之《羐里操》“臣罪當(dāng)誅兮，天王圣明”，道得文王心出來(lái)，此文王至德處也。乃謂其得怨而不怒之旨。其實(shí)退之此詩(shī)好處在善怨?！皶r(shí)日曷喪，予及汝偕亡”，則怨而近于怒矣?！叭硕鵁o(wú)禮，胡不遄死”乃純是怒。?

　　柳學(xué)謝，勝于韓。韓有氣勢(shì)而少韻，所為琴操俱勝。柳所為騷亦佳，騷固不易為也。?

　　元、白新題樂(lè)府，雖長(zhǎng)于諷喻，而少溫厚之旨，氣格亦漸靡弱矣。王湘綺亟稱(chēng)微之《望云騅》骨力可追少陵。以今觀之，殆為過(guò)詞。然此篇固《長(zhǎng)慶集》中杰作，高出《連昌宮詞》遠(yuǎn)矣。?

　　元、白亦是古典文學(xué)，非不用典，但用典使人不覺(jué)。以元、白為不用典，直是胡說(shuō)。?

　　《樂(lè)府解題》：“竹枝本出巴渝，劉禹錫在湘沅，以俚歌鄙陋，乃依楚聲作竹枝新詞，教里中兒童歌之。禹錫謂巴兒聯(lián)歌，吹短笛、擊鼓以赴節(jié)，歌者揚(yáng)袂睢舞，其音協(xié)黃鐘之羽，末如吳聲，含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷?！苯裼^其辭，如：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。”“山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！眲t近似吳歌子之類(lèi)，蓋鄭衛(wèi)之音也。貞元、元和間最盛行，亦唐詩(shī)之衰音。偶以遣懷，未為不可，然其音節(jié)亦不易諧。?

　　李義山絕句在杜之上，排律只能作十韻，至多二十韻。若夫洋灑千言，極開(kāi)闔動(dòng)蕩之妙者，則古今詩(shī)人惟有少陵耳。?

　　宋詩(shī)山谷、后山均佳。放翁以多為貴，僅比元、白，視白尚有遜色。梅圣俞雖嘗見(jiàn)稱(chēng)于歐陽(yáng)公，而意境殊不高，非上乘也。?

　　《石林詩(shī)話(huà)》云：“前輩詩(shī)文，各有平日得意，不過(guò)數(shù)篇，然他人未必能盡知也。毗陵正素處士張子厚善書(shū)，余嘗于其家見(jiàn)歐陽(yáng)公子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書(shū)文忠公《明妃曲》兩篇，《廬山高》一篇。略云：先公平生未嘗矜大所為文，一日被酒，語(yǔ)棐曰：“吾詩(shī)《廬山高》，今人莫能為，唯李太白能之?！睹麇泛笃撞荒転?，唯杜子美能之，至于前篇，則子美亦不能為，唯吾能之也?！蛴麆e錄此三篇藏之，以志公意。”苕溪魚(yú)隱亦引《石林》語(yǔ)，且謂在汝陰見(jiàn)棐而問(wèn)之，良然。今閱公詩(shī)者，蓋未嘗獨(dú)異此三篇也。余讀《居士集》，喜其五言清雋不費(fèi)力，七言似猶有累句，以其太多，為之又易。此三篇者，誠(chéng)為集中他作所難并，歐公自許甚當(dāng)。然余頗謂《明妃曲》后篇實(shí)勝前篇耳。?

　　荊公詩(shī)云：“事變有萬(wàn)殊，心智才一曲，讀書(shū)謂已多，撫事知不足?！币郧G公之才高學(xué)博而又深于經(jīng)術(shù)，不能濟(jì)世，反成民病，用世豈易言者。?

　　山谷《登快閣》詩(shī)云：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。”人多賞其雄放，不知乃自道其智證之境也。?

　　山谷快閣詩(shī)均佳，而“萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭同墮甑，一身隨世作虛舟”、“落日荷鋤人著本，西風(fēng)滿(mǎn)地葉歸根”、“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”等句尤為妙語(yǔ)。?

　　山谷詩(shī)“心猿方睡起，一笑六窗靜”，注引中邑洪恩禪師答仰山問(wèn)如何是佛性義公案。此段公案著眼在中邑與仰山相見(jiàn)處，至于山谷隨手摭用，乃詩(shī)家常事，不可為典要也。?

　　后山、遺山二子，皆學(xué)杜而能得其骨者。?

　　邵子詩(shī)《答人書(shū)意》、《無(wú)妄吟》二首，乃是圣賢血脈所在，今人未嘗夢(mèng)見(jiàn)邵子毫毛，而輕肆譏議，真不可教。?

　　宋有比丘尼，發(fā)悟后作詩(shī)云：“鎮(zhèn)日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍嶺頭云。歸來(lái)卻捻梅花嗅，春在枝頭已十分?！贝四私^好題瓶梅詩(shī)。?

　　劉靜修出于《擊壤集》而又文采過(guò)之。?

　　世所名宋遺民，其人與事不一。言之近激而行之若未醇者蓋有之，然大抵皭然求出于滓反乎潔。推其志，有以合乎圣人之所與，可以厲天下不潔者。雖未遽躋于夷齊，不可謂非狷者之徒也?？晌鸱Q(chēng)乎？彼其愁憂(yōu)憯怛，譃暴日月之下，若甚創(chuàng)其生。其為詩(shī)，音湫以厲，噍以肅，訇若裂石走霆，物怪怒搏，幽若哀湍急雨，鬼嘯林谷，魂魄蕩撼而不能休。孰驅(qū)之哉？夫固有所不得已也。且夫音聲者，動(dòng)于志而后發(fā)，感于氣而后成。怨誹之興，其趨也怪以怒，有致之者，夫孰能遏焉。吾觀《宋遺民詩(shī)》，豈唯見(jiàn)元德之猥，亦以悟宋之所由衰……所謂宋遺民者，其言莫不愴然有亡國(guó)故君之思，豈非民德之厚歟！?

　　由《三百》以至于今，凡為詩(shī)者，較其詞則遠(yuǎn)矣。乃若其志考之，蓋猶有合者焉。宋之遺民，其人大都憔悴悲思，呻吟痛苦，譃天以自舒，雖欲弗怨，其可得乎！后之人誦之，有以見(jiàn)亡國(guó)之酷如是，而知所以發(fā)憤自拔。

　　俞德鄰《游杭口號(hào)》末首：“倘有圣賢吾欲中”，方夔《清明》“酒向南方揚(yáng)后灰”，周友德《錢(qián)塘懷古》“人死海中沈玉璽”，皆于文為不詞。

　　鄭思肖為詩(shī)頗近怪怒，若《大宋地理圖歌》云：“悖理湯武暫救時(shí)，謀簒莽操生大逆?！币詼⑽湎屡c莽、操比稱(chēng)，斯言實(shí)害義之尤。雖曰憤激所出，別有寄托，然足賊矣。又《續(xù)洗兵馬》云：“當(dāng)知孔明杲卿輩，巍然三代古君子。呂尚蹯溪釣文王，乃是漢唐人才耳?！标角渑c孔明人物不同，未可比論；以太公望為出自孔明、杲卿下，即孔明、杲卿能安之乎？即曰寄托，其詞亦甚病?！兜掠釉隁q旦歌》：“不變不變不不變”于文為不詞。

　　趙必嶑《贈(zèng)黃槐谷》一首，若以懟天為詞，亦近違道之言。

　　唐玉潛《清明日》詩(shī)，其言婉以思。

　　《白沙集》版本不一，一本后有古詩(shī)解注，重音節(jié)，甚好。白沙詩(shī)亦講音節(jié)，頗近劉靜修。

　　《白沙詩(shī)教》之白沙自敘甚好，湛甘泉序便嫌太長(zhǎng)。

　　湛甘泉說(shuō)白沙詩(shī)為教外傳。往年見(jiàn)而好之，比更展示，頗惜其說(shuō)之繁?？鬃诱f(shuō)”天生蒸民，有物有則，民之秉彝，好是彝德“，但云：”故有物必有則，民之秉彝也，故好是彝德?！敝欢撟侄??！短拈Α分?shī)，本懷人之作，孔子說(shuō)來(lái)，則成講道之詩(shī)。亦只云：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”皆著墨不多，而意味自足?！对?shī).小序》雖不盡可據(jù)，亦無(wú)枝蔓。

　　王船山“六經(jīng)逼我開(kāi)生面，七尺從今作活埋”之言，在詩(shī)則為險(xiǎn)語(yǔ)，亦見(jiàn)船山氣象未醇。

　　朱竹鬯詩(shī)，在清朝不失為大家，讀書(shū)多，亦工亦博，文則欠排奡，視詩(shī)有遜矣。偶觀其年譜，六歲時(shí)，塾師指王瓜屬對(duì)，信口答曰“后稷”。師怒，欲撲之，不知適以自彰其陋。即此可以見(jiàn)其天才矣。其余，查初白尚可觀，吳梅村固不逮也。