●欽定四庫(kù)全書(shū)

儼山集卷三十七

（明）陸深 撰

○序一

送都閫王公北歸序

今天子神圣御?逾一紀(jì)矣文恬武嬉四方無(wú)事在大江以南東至于海尤稱(chēng)晏然若乃韜畧之務(wù)寔無(wú)所於用士大夫之抱負(fù)奇?zhèn)フ呦虩o(wú)所於自見(jiàn)輒思引退若不得雖以病免可也天子亦例可之於是浙江備倭都指揮僉事王公得以北歸公盧龍人也在卑濕柔脆之鄉(xiāng)常郁衂無(wú)暇展布果若病然予來(lái)浙訪公於私門(mén)遂以病見(jiàn)而奇氣表然於離褷局蹐之間予甚疑焉公世受?chē)?guó)恩凡疆場(chǎng)之事無(wú)論大小險(xiǎn)易一切以身任之雖其子若孫尤當(dāng)以繼志繩武為大非若予書(shū)生然起自白屋茍不得志則求賢者能者而讓之位潔身以去安往不可公宜難於去也予疑公固有待哉未兩月都閫順庵鄔公一山李公以公歸期告且以贈(zèng)言請(qǐng)予甚不滿(mǎn)於公之此去而又以不得如公之得去為高也乃為之言曰士大夫自一命以上皆有委質(zhì)致身之義進(jìn)退可易言哉是故知進(jìn)而不知退者非也知退而不知進(jìn)者亦非也當(dāng)進(jìn)而不知進(jìn)者弱也不當(dāng)退而必於退者非惰則有所利也進(jìn)退可易言哉雖然能退者視不能退者則有間矣故曰難進(jìn)而易退者古之節(jié)也古之人有文武才者不少而進(jìn)退之際畧可考見(jiàn)馬伏波忠勇出於天性建立焯焯至於請(qǐng)擊武陵五谿蠻則據(jù)鞍顧盻以示可用寇忠愍出將入相決策澶淵之役可謂有大功於國(guó)矣卒之皆為奸人所擠徒以老不知退爾公之此行胡可少哉雖然此特禍福之小小者耳亦非所以論公也方今天下之患惟西北二方為甚強(qiáng)而北陲外諸蒙古部落尤稱(chēng)四方然非朶顔三衛(wèi)導(dǎo)之出入不為功蓋三衛(wèi)於我近在肘腋距京師不過(guò)三舍可慮也朶顔等衛(wèi)入貢之途必出盧龍公自少有志於廓清習(xí)知其情狀且逼邇京邑公歸輕裘緩帶逍遙塞上以觀其變?nèi)f一有警則朝驟符而夕登壇矣區(qū)區(qū)東南宜公之所不肯少留也於是順庵輩舉酒酌觴曰公之志端在此請(qǐng)書(shū)以為序

送都察院右副都御史安齋朱公治河序

我國(guó)家定鼎于燕北塞南河其事惟大大抵塞上之事十七在人惟河之利害常有天數(shù)而人謀之事事者不能二三是故其事尤大天子每出大僚一人主之俾司濟(jì)上凡山之東河之南兩畿濱河之地皆得以便宜行事任至重也是故常難其人嘉靖癸巳治河之憲臣闕吏部以浙江左布政使安齋朱公名上上特陞為都察院右副都御史俾蒞其任既而塞上事嚴(yán)吏部復(fù)以朱公宜任宣府巡撫之事特名上請(qǐng)上若曰河事非朱某不可宣府之事可別疏名來(lái)上於是天下皆知朱公受知之深而相與頌君相之慎於用才也如此于時(shí)右布政使鈞陽(yáng)黨公請(qǐng)為贈(zèng)深昔調(diào)官延平公適總閩憲得備觀公文武之才經(jīng)綸之具可以大受者有不得辭乃起而贊公之行以告于衆(zhòng)曰公舉甲戌進(jìn)士選為監(jiān)察御史出知鞏昌陟為按察副使于浙江即轉(zhuǎn)參政繼陞福建按察使復(fù)進(jìn)浙江左布政使敭歷中外是可謂善天下之官矣癸未大覲吏部旌天下郡守之卓異者才三人公居最既而吏科薦天下之賢七人公以亷介與焉是可謂永天下之譽(yù)矣初巡河?xùn)|鹺政大舉再按齊魯風(fēng)裁振揚(yáng)備兵溫處一道肅靖及長(zhǎng)藩臬吏畏民懷是可謂具天下之才矣公自筮仕以及今遷廉潔自持一介不可以取與所至庖廚有終日蔬素者事必躬親雖井臼澣濯之微或至身為之嘗曰古人運(yùn)甓果何為哉而又兢兢恭慎未嘗有疾言傲色是可謂有天下之德者矣夫履歷以練達(dá)聞望以感孚才以濟(jì)事而德以將才凡有一於此者皆足以大受而況公實(shí)兼之乎其於河事也何有雖然河事亦豈易易哉自河入中國(guó)為生民利害也久矣禹蹟之後與大運(yùn)低昂實(shí)系興衰治亂之故蓋自戰(zhàn)國(guó)諸人各圖規(guī)利始以城郭園田宮室井市之侈繁與河爭(zhēng)而水勢(shì)始激為害至于今未平也凡治水工自上流乃克有濟(jì)今之汴泗徐沛皆下流也成功實(shí)難古河入海悉由東北順下之勢(shì)然也今日治河本為運(yùn)道障之使南似從仰出故理逆而禍大此其大較也茍知讓斯須之利而不與爭(zhēng)凡事講求其本源而不瑣瑣於末流之拘事得順適之理而因事以興利雖公相天下之業(yè)亦不外是而況於治河乎聊於是行乎卜也公其往哉

送葉白石學(xué)諭令邵武序

貴溪葉君淳夫教上海且六年矣乃遷為令令邵武司訓(xùn)伍君汝觀率諸生董繼寶輩來(lái)請(qǐng)為淳夫贈(zèng)汝觀之言曰淳夫剛方磊落動(dòng)與道義俱不設(shè)城府與人交若孤峭往往緩急之際氣力為多卒然犯之不校吾賢僚也諸生之言曰先生教人多方尤嚴(yán)於義利之辨生徒貧且病者至割俸賙之而束修之修不修不問(wèn)也其講學(xué)則以致用為實(shí)際而一掃高虛凌蠟之弊其校藝則以德行為首科而文詞為下升堂侍坐之次能使諸生凜然戒懼雖聲色不一假借吾嚴(yán)師也予聞之曰是則然雖予亦豈無(wú)良友之思哉予憶少時(shí)往與計(jì)偕渡江道揚(yáng)州觀同知葉公之為政上下響應(yīng)如古循良然乃心自語(yǔ)曰他日有官如葉揚(yáng)州亦足矣又何必位通顯哉是時(shí)未知同知為誰(shuí)也予既待罪史官友人空同李公督學(xué)江西以詿誤系獄大書(shū)江西諸生之義而以貴溪葉生為冠是時(shí)亦未知生為誰(shuí)也輒扼腕嘆曰安得若人與之相周旋哉會(huì)予自講筵調(diào)官同知延平便道攜家時(shí)邑中得新學(xué)諭偉如也即來(lái)慰予不甚作寒溫便語(yǔ)予曰先生當(dāng)速就道予竦然異之因以論其世始知學(xué)諭為葉揚(yáng)州之子而李空同所與共患難者即其人也心益異之予去延平不滿(mǎn)三月萬(wàn)不如葉揚(yáng)州督學(xué)山西得罪如李空同晉陽(yáng)諸生候問(wèn)者殊少益思吾淳夫之不可多得也家食歲余與淳夫益相知厚再起蒞浙稍遷江藩淳夫之規(guī)誨予者日益至今還自江西肩藤未弛而淳夫去矣予又安得無(wú)言哉予行江西遠(yuǎn)矣大抵多氣節(jié)之士往往類(lèi)其山川而廣信在江西上游尤為佳麗故又多文章政事之才若吾淳夫其一也往時(shí)少師東湖費(fèi)公在館閣每向予道信之丹山碧水宗伯石潭汪公少宰閑齋先生昆季又相與躋攀覽眺自負(fù)為乾坤奇秘口縷縷不能休夫三公皆當(dāng)世偉人豈徒詡詫形勝如幽棲之士哉意必有人當(dāng)之有之不在吾淳夫乎淳夫之氣節(jié)著矣文章名世矣世所未必見(jiàn)者政事耳今將試手邵武吾知淳夫必能發(fā)山川之光彩以經(jīng)綸宇內(nèi)姑自一縣始無(wú)疑也邵武延平之右臂予知其風(fēng)土樸厚溪山盤(pán)固昔文信公之所嘗開(kāi)府也而與貴溪為近以吾淳夫之才為之其有不以政事名一世乎夫以氣節(jié)根柢乎文章以文章緣飾乎吏事吾見(jiàn)邵武之政日起矣異時(shí)天子有召考功奏最為天下第一必吾淳夫也或曰淳夫才宜大用邵武非所以大淳夫也予應(yīng)之曰此用人之人之深意又安知不以淳夫大邵武哉淳夫往矣於是汝觀諸君子僉曰是則然宜書(shū)為序

名藩至德詩(shī)序

嘉靖十一年十一月十日皇帝親御奉天門(mén)降制勑一識(shí)以親親之寶若曰晉王天性純孝長(zhǎng)而嗜學(xué)及居喪哀慕有芝草白鸐之祥撫按重臣來(lái)上其事茲特遣官褒奨且以風(fēng)勵(lì)諸王尚益篤孝行以永終譽(yù)為宗室之光成夾輔之美顧不偉與欽哉故諭於是大行人臣某當(dāng)陛躬承馳傳續(xù)食以往封以芝檢襲以黃帕導(dǎo)以文馬呼傳道途行者皆俯伏頓首屏息以候傳于晉郊黃童白叟咸懽忻鼔舞偵伺所由來(lái)舉手加額曰天子之神明也我王之賢孝也及於國(guó)門(mén)則設(shè)大仗香燈旗亭官僚具服奉迎鮮耀登于王宮晉王袞冕執(zhí)圭北面拜受惟謹(jǐn)士大夫之能言者咸作為歌頌以侈一時(shí)之盛美于時(shí)前按察副使陸深適有事于晉與觀斯舉王以左長(zhǎng)史馬朋來(lái)致命曰敬哉汝宜有述深以罪辭王再命曰咈哉汝舊翰林也何罪之能辭深昨任事時(shí)辱殿下知奬慰勞至于再三且孝芝之作已嘗附名諸公後而翔鸐為異則又見(jiàn)於河中王等之奏特勤璽書(shū)事豈偶然乃拜手稽首而言曰詩(shī)不云乎文王孫子本支百世釋之者曰本宗百世為天子支庶百世為諸侯古之諸侯今之親籓是已漢稱(chēng)諸侯王今之藩王是已夫天子諸侯天下之大分也天子有天下諸侯有封國(guó)天下之通制也天子親諸侯諸侯奉天子天下之定禮也若夫孝以法祖敬以修身天子諸侯一也天下之要道也安天下之大分遵天下之通制守天下之定禮明天下之要道於是動(dòng)天地感神明致休徵孚臣庶昌宗藩輔治化耀當(dāng)今播來(lái)裔此則晉王殿下之至德也於歌頌為宜深謹(jǐn)序之曰名藩至德以傳且承命也

虞山奏疏序

今山西按察使虞山先生姓陳氏深之鄉(xiāng)同年友也又三十年矣中外進(jìn)退大畧相似而亷介之操敢言之氣非深之所敢望也嘉靖壬辰深候命于晉而先生至首出疏草示之皆先生為御史時(shí)所上也乃受而卒業(yè)焉分為二編凡論列者曰奏疏凡條處者曰奏議大抵使人便於誦法且以考言行也先生為御史余二十載始自南入也當(dāng)正德之初年再召而起也適武皇之末造及終制而來(lái)也際今上維新之朝時(shí)方多事有大舉措有大典禮先生居中居外無(wú)不言危辭與婉道并出施行報(bào)罷者間有之嗚呼茲一代之時(shí)也乎使先生終臥不起則有不得言使先生速化而去則有不及言豈天固遺之時(shí)耶將以舒露先生之蓄藏者而奇文法言往往亦在語(yǔ)云與時(shí)高下豈不信哉宋制入臺(tái)有十旬不言事輒舉辱臺(tái)之罰深竊過(guò)之使時(shí)無(wú)可言固將強(qiáng)聒也故嘗謂臺(tái)諫之言事當(dāng)論其大小不當(dāng)論疏數(shù)當(dāng)論其緩急不當(dāng)論其早暮則是編也所謂大小所謂緩急所謂疏數(shù)所謂早暮咸可考見(jiàn)雖然先生豈有意於言哉故又曰先生之告君也文少而事多氣平而詞暢世必有知言君子

送沈文忠左判德慶州序

予昔官翰林與有史事壬申之歲南封于淮軺車(chē)所過(guò)郡縣以數(shù)十計(jì)而以常山為之界其所見(jiàn)守令亦以數(shù)十計(jì)而以常山為之難蓋自京師而達(dá)也放洪逾河絶淮渡江泛湖沖潮亂流上瀨有牐壩之限津梁之轄雖然陟降止於尋丈水陸之勞逸未分也惟至於常山則舍舟就輿出涂泥之下而躋攀云霄之間雖西北之塞棧東南之嶺嶂有雄且險(xiǎn)者于此此豈非一界限也哉令常山者往而送來(lái)而迎奔走於水涯山巔或東不及西西不暇東往往令人傳呼告至與謝不及其泛泛然者猶煩館谷津遣而後己其地儉其民習(xí)勞而吝健于訟簿案繁夥易緣以奸令豈不以是難哉沈君文忠適令於是予以鄉(xiāng)里又有場(chǎng)屋之好且舊矣乃得從容延訪以故且以觀其政文忠執(zhí)手板指顧風(fēng)生具於一談之頃方謀作城鑿池安養(yǎng)斯民以丕變其習(xí)俗纚纚然可挈而整齊之不難也時(shí)方有饒?jiān)粗泊髮⒂帽傩柘叹邔㈧妒峭竞醭鲇杓认虏萜稼咅堉菘⑹骂H得賊中情狀還至常山則見(jiàn)文忠具畚鍤興工徒塹山疏水次第畧舉行視其倉(cāng)庫(kù)甚虛問(wèn)其策但口胡盧以對(duì)予心偉其才之敏而竊憂其成之難或成之而怨斂也但告之曰饒?jiān)粗呝\雖就招恨撫御非策將半載賊糧且盡必大作禍常山其沖乎屈指計(jì)之臘盡春初其期也文忠勉之既為薦于同年王御史伯圻時(shí)適按常山云予既抱病歸臥于家賊復(fù)煽亂果如余料自開(kāi)化直隷常山以有備而止既而文忠果以筑城用鹽引稅錢(qián)為當(dāng)?shù)牢闹铝T令常山文忠訴其事於朝得昭雪之然猶坐微文當(dāng)鑴一秩於是謫判德慶州予曰此非文忠之罪盍再訴文忠曰令與判相去幾何地爾然吾正當(dāng)以人重其官豈復(fù)藉官以重人乎昔人有言惠州豈在天上也予益賢之與之飲酒而送之喟然嘆曰天下事之難成也久矣自全者因陋就簡(jiǎn)以為國(guó)羞自任者胎禍媒謗以為身困蓋自昔然矣若文忠者之所遭果孰為之哉而公道卒至於不泯聞之向來(lái)鍛鏈文忠者半在鬼録而文忠固無(wú)恙也文忠亦足以自恃而自慰矣安知德慶非文忠游刃之地耶州守張君汝隆亦予舊識(shí)才士方自開(kāi)州得調(diào)文忠往愿相與以有成也

重刻百官箴序

我中丞新安潘公方塘撫蜀之明年重鋟百官箴於行臺(tái)深適吏屬爰覩厥成公命序之按箴本衣箴醫(yī)人又用之以攻疾蓋彌縫其闕失而刺之詩(shī)曰因以箴之是已百官有箴自漢始此則宋儒山屋許先生所為撰次也山屋名月卿理宗朝進(jìn)士及第家婺源許村蓋公之鄉(xiāng)人也深少側(cè)聞宋亡時(shí)南士有臥一車(chē)中五年不言者心甚偉之而未知即山屋也今讀其遺文又知講學(xué)於鶴山魏文靖公得朱子之傳新安為文公闕里則山屋固朱子之鄉(xiāng)人也平生著述甚多此箴或其集中之一類(lèi)耳箴凡四十有九而名之曰百其見(jiàn)於自敘者意義深遠(yuǎn)視昔楊胡崔劉之文尤為忠樸經(jīng)世大業(yè)悉聚此書(shū)其曰分殊理一其曰本末源流又曰閲天下之義理愈熟處天下之事會(huì)愈精此皆朱子之學(xué)也且人品甚高往往譏切時(shí)宰故仕不大顯至於摛文命篇辨於體裁雖音韻字畫(huà)之間博考詳據(jù)真朱子之正嫡也不可亡傳顧其制盡宋官言多宋事特一代之書(shū)爾要之有合于今者則經(jīng)筵翰苑御史史臣尚書(shū)六部太常大理國(guó)監(jiān)登聞?dòng)[厥名義殷鑒存焉京兆非今之天府乎守臣非今之郡縣乎發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)提點(diǎn)刑獄非今之布按乎茶馬市舶鹽鐵錢(qián)糧又皆今日之要司觀會(huì)通以槩於不可解之心雖百代傳可也此公翻刋之微意豈徒鄉(xiāng)人云乎哉惟公敭歷中外幾三十年百年之業(yè)無(wú)所不具又況遭時(shí)得君致位九列既非黍離麥秀之老可望而格物致知誠(chéng)意正心之學(xué)自幼得之朱子者尤精其所到未可量也雖然以鄉(xiāng)人師鄉(xiāng)人為近而深亦山屋之鄉(xiāng)人也於是乎序

儼山集卷三十七