●欽定四庫(kù)全書(shū)

儼山集卷八十九

（明）陸深 撰

○題跋四

跋溧陽(yáng)史氏族譜

江南世家實(shí)惟溧陽(yáng)侯之胄蓋自漢盛也雖然戚畹相王恩澤貴富前此史氏有之矣若也文獻(xiàn)之懿恬退之操則於今光祿少卿知山先生不尤盛哉知山名後字巽仲舉進(jìn)士孝廟時(shí)給事中於留都忠貞安雅明於大體不事裱襮奉身而退極山林泉石之趣若神仙然今皇帝繼統(tǒng)敘復(fù)遺舊乃陟卿寺先生陳謝之余益堅(jiān)初志他日且當(dāng)有光於國(guó)史況茲家乘所系哉暇日手自編次成帙寄予江東讀之統(tǒng)紀(jì)昭明義例嚴(yán)整善哉惟魏晉以門(mén)第掄材隋唐尤重故氏族之書(shū)甚爲(wèi)不輕當(dāng)時(shí)宰相皆帶知譜事而圖譜一局隸在翰林著姓望族咸加一等近代稍弛可謂立賢無(wú)方而豪杰之興信有不藉於文王者矣雖然神明之胄圣賢之後夷爲(wèi)齊庶而先人之功德參天地者至使其子孫不少蒙一班焉吾於斯譜也有感

跋五賢像

深閑居鄭侯思齋致二泉書(shū)院新刻五賢像書(shū)畫(huà)文跋皆在平生師友之間而五賢者又極力向往之地時(shí)一展閱爲(wèi)之悠然忘日而感亦系之矣忠武侯身逢末造業(yè)不迨志吾家宣公手拓中興罪踵功來(lái)范文正始進(jìn)之日厄於時(shí)宰司馬公亦遭黨人之禍惟韓魏公始終被遇無(wú)少間隙而相業(yè)遂爲(wèi)近代之冠昔人論公不獨(dú)材德之全而福亦備焉嗚呼又安得備福如韓公者濟(jì)世哉思齋其藏之

跋九歌圖

楚辭九歌凡十一首蓋以九命篇非必取於數(shù)也自後遂爲(wèi)文章家之一體此卷九歌歌爲(wèi)之圖才具十首而禮魂一首闕豈亡其末簡(jiǎn)耶太原宋進(jìn)士應(yīng)宿文明所藏古之君子左圖右書(shū)所以取至近而游高明也此卷合圖書(shū)爲(wèi)一所取尤近文明尚因其奧雅高古之辭以識(shí)夫鬼神祭祀之理不益有禆於學(xué)耶書(shū)作隸古不俗首有西涯李文正公題篆尤可重云

跋解學(xué)士書(shū)卷

學(xué)士解公才名蓋世其翰墨奔放而意向特謹(jǐn)嚴(yán)如此卷前輩正自可敬也姚文學(xué)文光攜示閱之累日不忍釋手別有李文正吳文定王文恪三跋正爲(wèi)此卷乃知爲(wèi)薛二守朝英物今爲(wèi)南翔張子奇所藏可寶也

跋米元章書(shū)卷

右四帖爲(wèi)一卷其首爲(wèi)米海岳次二帖無(wú)名最後則名而不姓皆元人書(shū)愧余之寡陋不能一一審別然遺文舊事賴(lài)此以傳不但充玩好而已海岳書(shū)於晉人最有功故其淵源高於宋一代此爲(wèi)慧日峯録一庵記惜其起語(yǔ)處損闕數(shù)行行筆則規(guī)模圣教序而波法特佳識(shí)者當(dāng)自著眼也

跋東園遺詩(shī)二首

東園十三景賦詩(shī)者涿郡陶宗儀吳郡楊基富春吳毅大梁董昇（闕）倪樞（闕）邵煥上海馬琬天臺(tái)李垚嘉興郭亨江右謝俊凡十人人十三篇凡百三十篇所稱(chēng)東園者蓋吾松陸氏景周云其人無(wú)所見(jiàn)觀(guān)之園池亭舘幽絶雅致而風(fēng)騷相流激計(jì)亦一時(shí)之勝也是卷今藏王子貞中書(shū)皆當(dāng)時(shí)手筆惜也紙墨焦弊首尾衡決一時(shí)藻翰之盛計(jì)亦不止於此也因録次爲(wèi)一編以備郡中故事在勝?lài)?guó)時(shí)浙西人士沿季宋晏安之習(xí)務(wù)以亭館相高而吾松尤號(hào)樂(lè)土四方名碩咸指爲(wèi)避影托足之區(qū)故衣冠文獻(xiàn)爲(wèi)江南冠按十人楊基字孟載陶宗儀字九成二人最知名余詩(shī)皆有典刑可諷誦獨(dú)邵煥者題曰里人意復(fù)孺之子弟群從云按復(fù)孺名貞亨復(fù)孺之祖桂子字德芳號(hào)玄同自淳安來(lái)家小蒸後復(fù)孺徙居潢泖之上號(hào)青谿居士詩(shī)中往往有青谿語(yǔ)則東園者豈當(dāng)潢泖小蒸之間與異日東還扁舟杖藜徘徊其地時(shí)歌佳句慰昔人於山光水色之間而故家文獻(xiàn)儻有無(wú)恙而幸存者豈非一快事哉正德十二年丁丑夏五月廿五日書(shū)於長(zhǎng)安寓舍

予既録東園詩(shī)子貞復(fù)以余卷來(lái)貺復(fù)得詩(shī)九十一篇賦者七人曰曲江錢(qián)惟善曰扶風(fēng)馬文璧曰竹素生衛(wèi)毅曰璜谿馮以墨曰薔薇洞隱者謝復(fù)曰吳郡傅著曰平陽(yáng)曹紹紹復(fù)有序一篇且曰附於思復(fù)翁所敘後思復(fù)者惟善字也今曲江詩(shī)存而序豈逸與陸氏東園始末世履尚無(wú)於考更當(dāng)訪(fǎng)而求之此特一家事耳何與於重輕之?dāng)?shù)哉顧雕殘放失之余猶令人撫卷興嗟不能無(wú)憾於其子孫之不肖況於文獻(xiàn)有萬(wàn)萬(wàn)於此者乎此予輯録之志也

跋所書(shū)陸放翁詩(shī)

古稱(chēng)賦詩(shī)非必命意攄詞自已出也若左氏所載可考已要之宣志敘事如自已出者爲(wèi)快深少喜誦放翁詩(shī)臥病山堂適檢渭南集文學(xué)姚時(shí)望以此卷要予書(shū)懶惰之余因相與共誦之每一篇稱(chēng)快即爲(wèi)泚筆書(shū)之不覺(jué)滿(mǎn)卷昔人云莊周齊物故與蝴蝶相化果然正不必異同意見(jiàn)也

跋絶句詩(shī)選

右詩(shī)離爲(wèi)四類(lèi)曰暢快曰婉約曰風(fēng)調(diào)曰壯浪本以聲選也而主於唐其有音節(jié)近之者亦兼取焉而辭義則斷自山林諸合作者不與焉雖謂詩(shī)之一節(jié)可也

跋所書(shū)陳虞山詩(shī)卷

虞山與深同以詩(shī)經(jīng)舉於鄉(xiāng)御史江石虛先生爲(wèi)考官連名薦録各刻經(jīng)義爲(wèi)程文故與虞山兄弟也及虞山爲(wèi)諫官深爲(wèi)史官然彼此出入若相爲(wèi)就避每以爲(wèi)恨既而深謫南劒北轉(zhuǎn)晉臬虞山亦自葛陽(yáng)遷浙憲相值公館爲(wèi)之劇談兩晝夜平生出處學(xué)術(shù)之詳爲(wèi)之一快因出是卷遂有此作夫人之會(huì)合不在榮盛之時(shí)乃多出於流落之後亦猶孳嗣每殀折於華年而連見(jiàn)於衰遲之候人事可勝道耶秉燭記此於懷玉山房

再跋虞山卷

己丑臘朔予自葛陽(yáng)乘微雨上懷玉昬黑始到張燈寫(xiě)此卷爲(wèi)明日早行計(jì)耳予今年五十三矣歲暮險(xiǎn)途精力倦憊詩(shī)文字畫(huà)之間極爲(wèi)潦草囘想南都待榜三山街大中橋與虞山把臂論文時(shí)何如也古人所以有老大傷悲之嘆與是夜雨聲潭潭迨曉不絶遂不能成行空齋瀟灑頗有余暇復(fù)書(shū)此爲(wèi)跋尾夫得子有遲速會(huì)合有蚤晩豈獨(dú)人事盡然哉雖隂晴有不可必天道每如此彼役役於妄境倒顛故步者果何爲(wèi)耶虞山其審之當(dāng)有以復(fù)我二日重題

跋家藏韓干畫(huà)馬

右八馬深家太史公竹坡先生購(gòu)得之以呈先大父筠松翁翁目之曰八駿圖最所欣賞長(zhǎng)兄友琴先生受而藏之深兒時(shí)影畧記其如此蓋吾邑一士夫家故物倉(cāng)卒流落後有題識(shí)甚富尚藏其家正德戊辰南歸明年理先世舊物友琴先生持以見(jiàn)畀是時(shí)筠松府君即世余一紀(jì)矣相與捧泣裝爲(wèi)橫卷每以自隨因誦東坡所題韓干十四馬詩(shī)按圖而索正爲(wèi)是作是殆韓畫(huà)也惜自後涉而下亡其六焉庚辰之歲因有損脫付之重裝而先兄友琴亦復(fù)小祥矣感悼之余乃録蘇文忠公詩(shī)跋其後以示子孫夫法書(shū)名畫(huà)果入神妙猶爲(wèi)無(wú)益於世而巧偷豪奪胎禍以累德者不少君子之所爲(wèi)殷鑒也徒以是卷系吾家世澤所以重者有不在區(qū)區(qū)藝能之末亦復(fù)以示子孫是歲秋七月朔日

跋所贈(zèng)沈子龍?jiān)?/p>

子龍自爲(wèi)諸生時(shí)予識(shí)於一見(jiàn)蓋不特以其文也頃年果能脫頴名場(chǎng)鄉(xiāng)里頗以予爲(wèi)知人予他無(wú)所長(zhǎng)獨(dú)於鑒識(shí)天下士歷歷有奇驗(yàn)豈多言偶中重予不幸耶今歲庚辰會(huì)試予爲(wèi)鄉(xiāng)郡士預(yù)卜呼盧成梟擬招至成均東署聼捷廿六日爲(wèi)會(huì)吾門(mén)有廖生道南者遝至遂留與會(huì)予心賞廖然私望尚在鄉(xiāng)邦也既張燈小燕賦聚奎亭詩(shī)各持片紙觴翰雜飛以候漏下三十刻各心動(dòng)有從座逸去者予諦視子龍意度閑雅若不介懷方與客圍碁決勝既乃出古琴爲(wèi)鼓一弄行已而報(bào)至廖生果以詩(shī)經(jīng)魁天下吳君與成亦占前列吾邑李君廷鳳繼之子龍氣益和周旋益整飭余心益重之乃送廖吳去赴公事復(fù)呼酒與子龍飲劇談古人道德之高懿文章之升降與吾鄉(xiāng)風(fēng)俗之轉(zhuǎn)移不覺(jué)曙光已動(dòng)候吏速予晨班矣遂與之別士之出處固自有時(shí)一第豈足爲(wèi)子龍多哉因贈(zèng)以詩(shī)

跋忠賢遺墨卷

右?guī)熒洁嵪壬z令一首凡八十六言嗚呼其事至烈矣裔孫陽(yáng)間以寄示江東陸深既命其族人廉與僴裝演成卷并附以余忠宣公手柬一通元史列傳二通呂旭鄭忠歌詩(shī)二通篆其首曰忠賢遺墨按史師山先生名玉字子美歙人隱居教授徵召不起忠宣公名闕字廷心廬人進(jìn)士及第守安慶官至行省參政二先生鄉(xiāng)郡交好考之柬中語(yǔ)知爲(wèi)莫逆也顧其死節(jié)適亦同時(shí)遺令所題戊戌者實(shí)至正之十有八年也忠宣死於是年之正月師山之死後六七月耳豈既聞忠宣盡節(jié)與忠宣之妻耶卜氏實(shí)從以死而師山之妻亦自許不疑豈觀(guān)感者有素與何其道之相似也居嘗無(wú)事友朋麗澤豈惟相敬愛(ài)相激賞以流聲引譽(yù)於無(wú)窮至於變故之來(lái)死生之大而所以相信者益深使後之人跡其故而論之疑若素講而夙諾焉者何其至也嘅惟元氏以材力興非有豐功厚澤殆其季政弛縱不綱偏愛(ài)國(guó)族而中原仁義禮樂(lè)之懿素?zé)o躬履允蹈之實(shí)至於南士尤肆觝排醖成禍敗漫不可措忠宣眷深責(zé)重守當(dāng)盜沖明大節(jié)於孤城俱碎之日心安義得於茲爲(wèi)正而師山徒以布袍巖棲之士遭逢用夏變夷之師雅持定志從容自裁視軀命如捐弁髦可以爲(wèi)難矣南士獨(dú)何負(fù)於元哉予旣悼二先生之節(jié)而因以附著深慨云爾陽(yáng)字廷賓受遺令者忠之世嫡也嗚呼尚慎藏之哉

跋秋錦堂卷

菊備四時(shí)之氣根歸於冬茁於春苗於夏有華於秋是故芬芳爛熳足歷晦朔春妍之花則不俟旬日老圃云然君子聞之曰菊以秋芳畢俟時(shí)也學(xué)以壯行懋進(jìn)德也時(shí)足於是乎有守德足於是乎有爲(wèi)吾友許君達(dá)夫種菊數(shù)百當(dāng)秋盛開(kāi)錯(cuò)色若織遂顔其所居曰秋錦堂或謂達(dá)夫?qū)W而才屢北場(chǎng)屋以自況爾余曰有是哉淺之乎知達(dá)夫矣

跋顧九和宮諭海棠詩(shī)

海棠花中絶品不見(jiàn)賞於名公如杜少陵至東坡定慧院之賦而世知貴重物之遇不遇固如此哉此詩(shī)吾友顧宮諭九和所作爲(wèi)二守吳侯敬夫?qū)懼忝嬖~翰深有晉唐風(fēng)韻敬夫吾鄉(xiāng)佳士博學(xué)清才游南雍時(shí)嘗試第一進(jìn)士業(yè)爲(wèi)後學(xué)法式而竟不得進(jìn)士試天官?gòu)?fù)爲(wèi)第一釋褐遂階大夫再佐大郡聲名藉甚起是亦海棠也九和此書(shū)其偶然耶抑有意耶或未可知而事之相類(lèi)固如此哉

跋墨竹

墨竹起於李夫人其法具於與可答東坡書(shū)世稱(chēng)與可爲(wèi)竹圣豈虛語(yǔ)哉國(guó)朝來(lái)最擅名者金陵王孟端中書(shū)婁江夏仲昭太常婁江出於金陵其後畧變?nèi)粸t灑絶俗中書(shū)爲(wèi)多精神氣力太常亦自至到此冊(cè)余北上時(shí)茂勲所惠者凡八幅晴雪風(fēng)雨老少濃淡各不同要之爲(wèi)學(xué)仲昭者

跋所書(shū)瞿甥學(xué)召詩(shī)卷

予泛錢(qián)塘行嚴(yán)衢間溪山佳勝入閩關(guān)尤奇絶不可名狀抵劒坐臥在畫(huà)圖中官舍據(jù)山椒一望錯(cuò)繡復(fù)有小亭池供登臨之適公事簡(jiǎn)稀幅巾竹杖又畫(huà)工不能盡也憇小閣弄筆寫(xiě)南來(lái)詩(shī)滿(mǎn)卷不及半以寄瞿甥學(xué)召知予老懷若是

儼山集卷八十九