欽定四庫(kù)全書(shū)

山中集卷七

明　顧璘　撰

記類

賓菊堂記

賓菊先生治周易順隂陽(yáng)之消息謝聞達(dá)於當(dāng)時(shí)結(jié)白云之廬開(kāi)青草之池壘石而甃編篔而籬鉏云竟畝種菊成畦惟時(shí)金風(fēng)振宇玉霜肅林羣芳駕艶瑞品流馨負(fù)衆(zhòng)彩以呈姿殿百花而不伐臨風(fēng)橫態(tài)舞日生媚先生瞻對(duì)終日沉坐敬止樂(lè)而嘆曰真吾之佳賓也左右曰何哉取爾也先生曰盍觀乎其含化者如待沽以自韞展榮者如應(yīng)期而觀光挺而拔者如賢秀拳而曲者如蹇藏疏者如特立不仆繁者如連茹而將傾而顧者如語(yǔ)翹而拱者如望其交加也如親其次第也如讓其正而直也如端人向而輔者如明相淡者如清修之彥麗者如貞淑之莊就凋者退於功成吐華者展其含章困霖而披者如沉醉乘颷而鬬者如大壯羣品咸賓乃聚斯堂相觀而善樂(lè)不可忘子霄聞而嘆曰昔者孟嘗君客珠履三千萃庭千古為侈卒為雞狗之雄貽君子之鄙今先生羣芳是賓輔仁於已其視田文之門(mén)何如也自晉以還卓哉靖節(jié)開(kāi)荒徑謝彭澤日與田翁野老忘機(jī)而侶相飲而陶撫景而賦詩(shī)感物而寄傲將不知俯仰之高深升沉之明晦鬼神之詘信形色之散聚況區(qū)區(qū)富貴貧賤亨屯順逆能少掛其膺臆哉今先生之居此堂也陶翁之樂(lè)克備有之敢為先生夀於是先生載色而興抗音而歌曰結(jié)廬人境心遠(yuǎn)地偏采菊東籬南山悠然又歌曰曷彼穠矣?其華矣我有嘉賓德音懷矣君子與其有陶之風(fēng)焉

畫(huà)錦堂燕記

惟歲壬辰范子叔致政歸自慱羅且陟艾張子伯開(kāi)彭子伯遂謀諸子霄丘子先期簡(jiǎn)于四郊爰集厥旅講修慶秩仲秋既望之三日癸已藉溪連子鐘子汶彭子雅至自東郊劍嵓程氏云鳳子仲文奎子孟亦至自東郊屏峰丘仲甫乾亨氏云門(mén)氏至自西郊平川董仲子大爵至自南郊暨中城彭一德子孟翁一秀子季徐子伯佶相與會(huì)于止山草堂恊敬而戒豫甲午之旭卜從陳樂(lè)樹(shù)彩納繒而發(fā)子叔之子梧偕弟桐御于道子叔御于門(mén)三揖而入讓而升堂敬交以成禮廼陳幾縟獻(xiàn)酬旅錯(cuò)樂(lè)具和奏子叔曰二三子惟茲寵辱敢請(qǐng)卒貺以承訓(xùn)德於是乎伯開(kāi)賦泂酌子遂子德子秀子佶和之子叔曰昔藉天王之寵靈輔牧惟民罔敢施厥惡以懟于有衆(zhòng)其何能德子鍾連子賦采繁子汶子雅和之子叔曰匡輔之猷進(jìn)退之節(jié)盛德者當(dāng)之不敢拜辱子梧進(jìn)而曰公侯非儗固所辭宜恪共于有位閑于勇退夫子有之請(qǐng)受其卒章仲甫乾亨氏賦陟岵之二章云門(mén)子和之子叔曰垂白倚閭其何能自貽伊阻乎猶惽順德惟閔牖子衷子鳳賦小宛之三章子奎和之子叔曰翼善不敗實(shí)二三子是依義方愧也子爵賦鳲鳩之卒章子叔曰綿德比俗其何敢貪天之佑以為已助子霄晉而不賦子叔請(qǐng)之子霄曰重辭曰凟又何賦也夫張子之言君道也連子之言臣道也子叔父仲甫之言子道也程子之言父道也董子之言天道也是故能牧之謂仁能臣之謂義能子之謂孝能父之謂慈能若于天之謂敬五者行於不替何德如之吾聞之古人之燕左監(jiān)而右史廣儆修昭紀(jì)訓(xùn)也卒禮而不亂懋德而不荒是謂能享其得而無(wú)録霄不文請(qǐng)為直史子叔曰愛(ài)德之辱浮實(shí)是懼載錫永訓(xùn)敢不顧諟以對(duì)揚(yáng)休僉曰録子霄拜而録

游武夷記

張子講學(xué)于崇將歸泛舟窮武夷之勝其徒二三子從焉遡流而上觀大王峰曰美哉壯乎嚴(yán)而紓鎮(zhèn)而毅矯而不回可以觀德矣觀兜矛峰曰武哉恍恍乎弗可御已進(jìn)善其足興乎觀鐵障峰曰二三子慎哉障以防欲懼其弗崇障以蔽心錮將奚通是故君子貴善用也觀玉女峰曰美哉溶溶乎肅而不厲婉而不?峻而不危正而不倚麗而不飾其圣德之至乎詩(shī)曰云誰(shuí)之思西方美人文王之謂也有余慕矣觀大藏峰虹橋棧列仙槎橫壑曰幻哉神乎莫之悟也已夫流峙之崇深陵谷之變態(tài)吾不知天地其幾刼矣風(fēng)燈泡沫其紫陽(yáng)之感乎過(guò)金雞巖聞洞聲相應(yīng)曰二三子聼之夫虛則通通則應(yīng)天下之道感與應(yīng)而已矣可以觀學(xué)也謁紫陽(yáng)書(shū)院登高明樓望大隱屏曰美哉渾渾乎鬰而不亂廓而不蕩區(qū)而不渙涵而不隘回而通夷而辨非大儒之居其誰(shuí)能收之有遺刑矣觀仙掌峰曰君子貴平也觀天柱峰曰君子貴玄也觀題詩(shī)巖曰君子貴藝也不貴名也觀茶竈石曰君子貴用也不貴棄也觀天游峰曰崇履非難崇德非難觀鼓子峰曰不聞非病不實(shí)是病窮九溪而後返曰曲而通利而恒循度而趨可以觀知矣觀一線天曰奇哉數(shù)之原乎畫(huà)一而象著乾坤定而八卦列可以玩易矣登三仰峰曰昭明哉其治世之氣象乎萃羣秀而位之卑尊定小大宜可以觀政矣巍乎其不可踰也可以觀極矣恢乎其不可量也可以觀度矣雖峻造弗是過(guò)也乃返丘子曰張子其能師也乎心通乎道故忘物言通于訓(xùn)故道章二三子識(shí)之乃記

佩蘭記

袁子愛(ài)蘭開(kāi)九畹種之風(fēng)露交香蕭艾俱化一日掇其芳英紉以為佩援琴而鼓孔子之操曰蘭非衆(zhòng)草伍深谷能獨(dú)芳緑艶不自媚當(dāng)為王者香其友聞而曰得無(wú)袁子出乎訪之果出咸賦同心之言以贈(zèng)之於是度閩關(guān)下楚澤歷吳越齊魯之郊所過(guò)香名滿耳至燕圣天子聞其清馥拜貴溪令至則為治馨香人服媚之未幾秋風(fēng)拂佩遂動(dòng)九畹之思即命車(chē)復(fù)開(kāi)九畹種之止山子慕風(fēng)而造其室袁子握手若故知享之酒酣袁子出其友所贈(zèng)之卷相語(yǔ)曰今者與子同心獨(dú)無(wú)言乎止山子曰昔子之往也諸子賦其出今子之來(lái)也吾當(dāng)賦其歸矣遂醉摘蘭英取莖扣尊而歌于九畹之堂歌曰淵明愛(ài)菊君愛(ài)蘭淵明歸來(lái)君亦還異世氣味絶相似同有詩(shī)聲天地間於是引火更酌頹然相對(duì)如夢(mèng)寐亦不知歌聲之為蘭臭蘭臭之為歌聲也

蘿峰記

江子托跡於江湖之間而自別其號(hào)曰蘿峰主人丘子曰吾聞諸尼父山水異形動(dòng)靜妙會(huì)若子得無(wú)仁知兼體者與汪子曰否吾奚敢能托適已耳丘子曰子能言子之適乎曰鄙人之國(guó)去東北二十里許有松蘿山焉吾考盤(pán)其北而南其山惟山之半石壁嵯峨惟山之巘松蘿交錯(cuò)孤峰亭立列屏張幙拂天關(guān)於空蒙拒地維而盤(pán)礴崟崟嶔嶔鬰鬰盈盈傲踈簾而抱秀排衡闥而送青登堂若拱出門(mén)如賓開(kāi)一方之雄鎮(zhèn)貫四時(shí)而長(zhǎng)春方時(shí)之晴霽也風(fēng)交垂蓧春花落而香浮月浸踈蘿寒光凝而翠滴惟時(shí)隂暝則老藤蜒蝘驚虬起而動(dòng)云雷接葉帡幪高螺擁而籠煙靄順時(shí)變態(tài)曠心怡神每忘言於獨(dú)坐時(shí)舉酌而相親樂(lè)哉此峰永矣訂盟故引之以為已號(hào)非靜與性宜如仁者所樂(lè)也丘子曰否子慎所適哉夫君子善用其情則感象而得師不善用其情則玩物而喪志同行異情彼得此失是故君子遠(yuǎn)取諸物近取諸身恊于克一乃成其名蓋因物則悟象因象則悟性在物非遠(yuǎn)而在我非近也故曰得象者忘言役情者滯物子日求之行當(dāng)自獲視彼仁者之樂(lè)於吾行乎奚悖汪子晃然曰由子之言萬(wàn)物備我豈惟蘿峯哉豈惟蘿峰哉

山中集卷七