杜子美示宗武有詩韓退之示兒有詩學(xué)者至令誦之而東坡先生一以為圣賢事一以為利祿事殆若有所區(qū)別然君子茍不能忘其子則隨其資而示以意使之知學(xué)則一而已余之少也猶不如人今老矣所望者惟子與孫然嬾惰無匹聞學(xué)褊隘上不能進(jìn)之於圣賢之域下不能引之於利祿之涂則以平生之末學(xué)者示之是亦使之知學(xué)之意也茍籯無金教無經(jīng)一再世不為君子之歸可不懼哉於是考評經(jīng)傳漁獵訓(xùn)話以立總說經(jīng)說文說詩說正誤雜記字說凡七條大抵論焉而不盡盡焉而不確非敢以汚當(dāng)代英明之眼姑以示之子孫耳故名曰示兒編使後世賢廣吾意不賢毋謂不汝誨也吾子其懋戒之哉開禧元祀九月上浣廬陵孫奕序