<集部,別集類,明洪武至崇禎,古亷文集

欽定四庫全書

古廉文集卷五

明　李時(shí)勉　撰

【闕】

<集部,別集類,明洪武至崇禎,古亷文集,卷五

始自小官進(jìn)貳六卿受三圣恩寵過矣雖老疾侵尋宜思所以報(bào)稱者斃而後已故疾少間輒出視事俯伏殿陛下一瞻天顔不勝其喜幸然出輒復(fù)劇如是數(shù)四不已人或止之則曰吾受國厚恩吾所以為此者猶懼不能有萬一報(bào)効尚暇恤吾身哉若公之事上者不亦忠矣乎初上命公為侍郎公辭詔報(bào)曰惟卿孝敬誠篤足以為之卿其勿復(fù)辭公遂受命自公有疾遣醫(yī)候問不絶于門及公勉強(qiáng)上謁每從容勞問亟命歸第勉進(jìn)藥物慎於調(diào)攝毋自煩勞蓋冀其復(fù)起以遂股肱之寄而公疾益甚遂有是命若皇上之待公者不亦有禮矣乎君臣之間各盡其道如此唐虞成周而降蓋未之有也或曰昔周公輔成王有歸老之志成王留之今公有愿留之意而皇上遣之豈古今之道異宜也耶蓋周公無疾而求去故留之者欲與有為也今公有疾而欲留故遣之者所以優(yōu)禮之也使周公有公之疾而欲留成王亦必有以處之使公如周公之無疾而欲去皇上亦豈肯舍之哉故吾以為公與周公之事有不同而成王與皇上之心則無以異也是蓋千載之遇豈偶然哉宜乎公之惓惓不忍去也雖然公深體上意以慎厥疾庶其有瘳是亦所以為忠也亦何必居其位事其事而後然哉公行矣尚慎之

送楊少保省祭序

正統(tǒng)六年春少保禮部尚書南郡揚(yáng)公上章乞歸省先塋皇上許之詔兵部給驛傳光祿備廚饌明日賜以勅書賚以彩幣金帛甚厚且命內(nèi)臣送之行凡僮隸之在行者皆給廩餼又明日公入經(jīng)筵稽謝上溫言諭之且曰卿往其速來朕延佇望卿矣吁公何以得此哉蓋公之聰明篤厚正直而溫雅昔居于鄉(xiāng)游于縣庠已翹然以文學(xué)行義見稱於時(shí)及出而第進(jìn)士鄉(xiāng)先輩皆以王佐才期之四方經(jīng)生學(xué)士聞其名莫不仰望其風(fēng)采故自其筮仕以來至于今四十余年不離翰苑居論思宥密之地歷事四圣凡七遷而至于八座之尊三孤之重人不以為過其在朝廷與公卿大夫言恒恭謹(jǐn)自下及論事有不適於義合於理則直前無所顧忌爭之必直而後已其在上前小心慎密兢業(yè)以自持至于是非利害之際正言讜論所以感天聽回天心而有禆于德禮刑政之施者蓋多而人莫之知也知者以為方今有事君以忠之義而得大臣之體者公可無媿焉其所以居高位食厚祿而膺寵眷之隆豈不宜哉昔周自文武至于成康之際禮樂備舉民物阜康賢俊登庸而致雍熙泰和之治者是雖賢圣之君相繼而作於上亦惟有若太顛閎夭散宜生之徒相與輔相之於下有以致然也而所以經(jīng)營圖維殫力措慮之尤甚者莫如周公召公焉方其時(shí)周公為師召公為保恊贊而總統(tǒng)之成王實(shí)有所倚重焉今公與廬陵楊公居師保之位當(dāng)皇上臨御之日留心學(xué)問篤志治道孜孜於求賢才任官使恤民隱與凡一政之施一令之出莫不究極而詳審之蓋欲追蹤於唐虞三代之盛非茍焉而已也而公于此亦能體上之所欲為盡其情竭其智而不敢少自怠忽焉其所以見諸言議施諸行事者皆可以達(dá)諸四海而不悖是以中國奠安三邊無警四方萬國舉相安於無事有以副皇上之心其視周召亦何愧哉公之暫離左右而去也上安得不致其丁寧之意而望其來之速也耶公行翰林之士以相從久也餞燕於都城門外各賦詩以贈(zèng)之而予為之序

送少宗伯王公致仕詩序

正統(tǒng)六年冬禮部右侍郎武城王公士嘉上章乞致仕特詔許之公既謝恩闕下即辭去夫士之出處進(jìn)退必由於道公自太學(xué)擢任牧民登風(fēng)憲佐方岳歷郎官拜少宗伯出入內(nèi)外五十余年其行義卓然至于今逾七十矣三載之間兩上章求去既得請(qǐng)輒行非由於道能如是乎或者曰方今皇上繼承大統(tǒng)留心庶政篤於求賢命官尤欲得老成舊人以圖維政理公雖當(dāng)引年之期而精力未衰獨(dú)不可強(qiáng)留以副上意耶乃汲汲求去之決如此豈竭誠事君之道哉公曰是殆不然幼而學(xué)壯而仕老而休此古今之通義而七十致政又圣明之令典年未及之而求去是便已怠政者之所為我不能也年及之而不知去是貪祿固位者之所欲我豈為之哉若夫疾病之所侵加智力有所不逮雖年少氣鋭而訖無所施蓋不可以不去古之人有行之者鄭均李請(qǐng)是也其年德之尊位望之隆受國家付托之重任天下安危之責(zé)雖至衰老欲去不可古之人有行之者周公召公是也上無所托下無所責(zé)則其於進(jìn)退去留之間豈不在我乎若予也亦既老矣不可以有為矣雖使竭智盡慮不足以為經(jīng)國之圖極言切論不足以起人之聽乃猶不思自引而去仆仆焉旅進(jìn)退於賢士大夫之間其猶不之止耶此吾之所以決於去也衆(zhòng)聞公言然後知公之意相與燕餞而嘆羨之不已曰昔疏廣受二子以宦成名辭老而去公卿大夫故人設(shè)祖道供帳東都門外送者車百輛道路觀者皆曰賢哉二大夫或嘆息為之泣下蓋以當(dāng)時(shí)知止足者鮮也況後世乎今公之去無愧於二疏豈不賢乎哉於是學(xué)士錢公合吾黨之士八人酌酒賦詩以贈(zèng)之而予為之序云

贈(zèng)永寧伯譚公進(jìn)爵序

國朝有天下八十余年禮樂教化洋溢于中國施及於蠻貊遐方異域雕題椎髻之人莫不輦琛奉贄奔走而來朝貢于闕下獨(dú)殘敵遺類竄伏近邊時(shí)復(fù)竊發(fā)故嘗選任名將總率兵馬修飭邊備以待之自遼海至于西鄙要害之處皆有其人焉然赤心為國以攘外安內(nèi)為已任而名重於時(shí)威震遠(yuǎn)方者可數(shù)也鎮(zhèn)朔將軍都督譚公出鎮(zhèn)宣府今十六七年矣皇上以其久勞於外勲績著聞特拜永寧伯以褒之左軍都督曹公謂予曰儉與鎮(zhèn)朔交好甚篤義雖友朋情逾昆季今公荷蒙國恩榮膺高爵關(guān)山杳隔莫罄賀忱念惟文字可以道交游之誼致契濶之懷以頌公之美而吾或未之能焉又曰公在洪武中為昭信校尉隨太宗文皇帝之國小心慎密而有智略同列敬讓而上亦知之當(dāng)舉兵靖難時(shí)出守保定以完城功累遷都指揮僉事永樂中從征沙漠以功陞都督僉事洪熙改元特陞左都督縂兵鎮(zhèn)宣府以至有今爵公之竭誠以盡其職者可謂至矣朝廷頒爵以報(bào)其功者亦可謂極矣愿先生序以贈(zèng)之在昔成周諸侯有四夷之功以獻(xiàn)于王王或錫之以弓矢而宴勞之被之弦歌紀(jì)于策書以傳示無窮若彤弓之什猶可想見當(dāng)時(shí)氣象使人感發(fā)而興起況重之以名器爵之以五等而寵遇之隆若此之盛者乎是宜鎮(zhèn)朔懷感激之心都督有頌美之詞拳拳而不已也雖然國家之待武臣厚矣自祖宗以來凡有功於時(shí)者隨其高下大小莫不有以酬之然有得之未幾而復(fù)失之者由夫驕侈縱恣不思盡所以報(bào)稱之意而肆為私已圖蓋勤於始而怠於終有以致然也公自幼為偏禆至於老為大將恒敬慎以自持不務(wù)富其家有余輒以散士卒濟(jì)窮餓修治學(xué)舍與佛老子之宮故位至極品而家無余財(cái)平居愛恤士卒不事燕游專力於清邊之務(wù)而致安攘之功以承寵命之隆如此而人不以為過茍由是而往益懋乃功不怠以止焉則其祿位之進(jìn)殆未可量也因都督之請(qǐng)并書此以為公贈(zèng)云

贈(zèng)商弘載第狀元序

進(jìn)士始於隋而盛於唐唐初有秀才進(jìn)士二科然秀才常列進(jìn)士之前人以是重之其後罷秀才專取進(jìn)士進(jìn)士之名始貴重于時(shí)而猶未得即釋褐故有三試?yán)舨繜o成者至宋進(jìn)士一登第後即復(fù)入仕然狀元止擢司理參軍或與諸進(jìn)士授將作監(jiān)丞諸州通判節(jié)察推官而已且其制每年一科又與諸科同時(shí)舉選頻數(shù)煩擾非所以重待賢士之意也至元以來始三年一設(shè)科取士慎重專恪故前後八科文物之盛綽有可觀但其授官多郡幕縣佐之職猶襲前代之弊國朝取士之涂甚廣惟進(jìn)士之科為最重其賢才皆教養(yǎng)之于學(xué)校每三歲大比郡縣貢其名於方岳試之擇其文之高者達(dá)之禮部禮部合天下所貢士羣試之於貢院擇其文之高者以其名上之天子親策之于廷第其高下為三甲臚傳于丹陛揭黃榜于通衢一時(shí)名動(dòng)京師其第一甲第一人唐宋以來謂之狀元者其授官與第二第三人皆翰林清職諸進(jìn)士俱觀政於諸司以次增秩命官不與他途等其待士之意比之前代亦厚矣淳安商輅弘載始由縣庠生試于浙江鄉(xiāng)闈第一人試于禮部又第一人對(duì)策大廷列名黃榜又第一人趙宋或以省元而為狀元者猶見重當(dāng)時(shí)而名後世國朝自設(shè)科以來六十余年為狀元者凡二十一人其以道德行義學(xué)問文章得君得名得行其志而能以勲業(yè)始終者皆曰文穆胡先生若夫以三元擅名於一時(shí)而冠絶乎前古者則惟吾弘載一人耳弘載聰明篤厚溫雅而簡靜雖貧而不茍取於人資用匱乏而無憂見人有急難傾槖濟(jì)之而不吝其在成均篤志於學(xué)不以游惰廢其業(yè)每試必在首選及為會(huì)元為狀元人皆稱譽(yù)之方且自視欿然略無自矜意其為人如此吾知其他日得其時(shí)際於用而以建諸其事業(yè)將必表表偉偉足以追配於前聞人也無疑矣弘載既為翰林修撰鄉(xiāng)友秋官主事周君相率賀之而來徵予文予老矣姑為是說贈(zèng)之以為後日徵云

送司業(yè)趙先生歸省詩序

士有越千里而自相知或以聲聞相接或以行義之契非有所為而然也一旦相遇得以輸瀉其夙昔慕望之懷其懽忻悅懌之意為何如哉由是議事而事立施教而教行有順而無逆有同而無異無所為而不得者志同而氣合有以為之揆之古今皆若此也國子司業(yè)趙先生淳篤廉介士也德行學(xué)術(shù)實(shí)有諸已初為外校官所至有聲予聞其名甚熟先生亦聞?dòng)杳醋R(shí)也及先生調(diào)官兗之金鄉(xiāng)衍圣公聞其賢言於朝乞遷為府教授朝廷亦知先生之賢也留弗遣擬授京秩遂以為翰林待詔時(shí)予在翰林一見與語即讙然若素交者然觀其意度辭氣從容溫雅而悉其為人未幾先生陞貳國子跡雖踈而情則相親然終不得朝夕相往還論議滌其滯幽之懷以為慊去歲之冬荷蒙圣恩命予掌教國子時(shí)先生適被誣得白同日謝恩闕下相視俱不勝喜先生在監(jiān)之日久監(jiān)學(xué)之政練析無遺其所以處已化人之術(shù)惟所施為無不宜焉而予學(xué)識(shí)疎淺闇於事情承命兢惕莫知所措然所恃可以自勉者以有先生為之助也故自視事以來凡所以行於事施于教庶幾其無大失者皆仗於先生予何能為哉向非得先生則予之冥行妄作其所失也多矣雖然使先生非素相知予之心而予亦不諒乎先生之言各以其私情紛爭於是非利害之間則將有不勝之患豈特多失而已哉今先生得告歸省先塋即日促裝上道在監(jiān)諸先生各賦詩以贈(zèng)之謂予宜為序予於是悵然曰先生行矣言而莫予正也行而莫予箴也過而莫予規(guī)也而今而後人知向之所為者皆出於先生而予之不能於其職也彰彰矣然則將奈何先生其速來慎無久留於家期使予寡過矣乎

送王博士還南監(jiān)序

國朝外郡縣皆設(shè)學(xué)置師弟子員內(nèi)設(shè)大學(xué)每歲郡縣學(xué)以其才之成者貢之禮部禮部考試之中其式者陞之大學(xué)有廩餼以養(yǎng)之有師傅以訓(xùn)之驗(yàn)其術(shù)業(yè)之所至致之有司以歷試之有司者考其勤惰達(dá)之吏部而任用之然則大學(xué)受成才于郡縣吏部用成才于大學(xué)大學(xué)貢士之所自出也吾嘗以為賢士之出由乎師道之立師道既立則賢士之出也必多矣然其本源則在乎郡縣學(xué)也今郡縣學(xué)之士之出者未見其皆賢也豈師道未盡立也歟自建學(xué)以來大學(xué)師儒之職多用郡縣學(xué)之師之教有成效篤學(xué)而賢者為之夫以篤實(shí)之學(xué)而教乎已成之才宜乎其士之出於其間者彬彬然而盛矣而亦未之見焉吾不知其何以然也豈為師者未盡其所以教之之方而為學(xué)者未盡其所以受教之道以致然耶前年予得告暫還其鄉(xiāng)而少師楊先生亦奉命歸省先塋予往訪因過泰和縣庠今冢宰王公嗣子希稷分教庠學(xué)不慮予之至也雖會(huì)晤倉猝而禮度雍容諸生自兩齋出見進(jìn)退詳雅威儀整肅退即齋居弦誦之聲瑯瑯然予以是知其善教其為教如此故出其門者舉進(jìn)士為國子生文學(xué)才行表表出人使郡縣學(xué)之為師者皆如吾希稷也則賢才之出豈不多哉希稷為南京國子博士三年矣來考績天官書最將還國子助教姑蘇李某與希稷交善也徵予文贈(zèng)之夫仁義道德廉恥禮節(jié)人道之大端也為師者以是而為教為弟子者以是而為學(xué)則何教之不行何學(xué)之不成哉若夫偭仁義道德以為不足為棄廉恥禮節(jié)以為不足尚一切茍簡蔑裂怠弛縱恣以為之則學(xué)者何從取法哉此教之所以不興而習(xí)俗之所以頹靡者宜乎其然也若予者德薄才劣叨居掌教之職知是職之難為也大懼不稱以取譏於時(shí)所賴僚屬之士相與輔其不及彌縫其缺失由是內(nèi)釁不作外侮不至幸或庶幾焉吾聞南監(jiān)自博士以下皆賢者也而吾友陳公為其祭酒陳公又賢也夫?yàn)槠溟L與其屬之皆賢如此則其為教豈不易而其士之出也豈不彬彬然而盛哉因希稷行吾為陳公賀故有以贈(zèng)希稷勉乎哉庶其有始終者哉

送徐郎中赴南京刑部詩序

南京刑部主事四明徐君仲福蒞政陜西司九載秩滿來天官考其績最陞四川司郎中仍分政南京其表兄余公天祥為郎中禮部率同鄉(xiāng)及相知賦詩以贈(zèng)徵予序之念昔太祖高皇帝在位時(shí)詔百司之屬陞調(diào)改遷無得出所司蓋以刑名錢谷甲兵禮儀之事各有所司惟其嫺習(xí)練達(dá)則不窘於所施而易以成功也予時(shí)亦未知其言之切既為秋官屬召詣行在行在刑獄頗煩而理刑者蓋鮮刑部以言先是命廷臣舉在外有司官之能且賢者以聞至是適至上命以知縣縣丞為吏部郎者數(shù)人皆名能治民者悉自矜喜以為自外而得効用於朝可以行其志矣及其居位而蒞政也囚系滿前吏牘盈幾言不能折其是非心不能籌其當(dāng)否端坐終日無所猷為政煩而慮亂獄滯而案積然後知才不素試驟用之為難而高皇帝之立法垂訓(xùn)可以行于永世而無弊也近年以來郎官缺多用主事為之以故仲福有是命也人皆為仲福喜至形於言以褒之亦所以樂道其賢也仲福是行駕輕車就熟路固無難者然吾猶有告焉仲福昔為主事也分理司事而已今去為正郎兼該總統(tǒng)一司之事心無所不當(dāng)知然亦有不當(dāng)知者非不當(dāng)知也知而若不知者焉耳無所不當(dāng)聞然亦有不當(dāng)聞?wù)叻遣划?dāng)聞也聞而若不聞?wù)哐煞蛉私杂辛異u之心皆有改過之念吾之所聞知有可以使人保其廉恥而亟於改過者而吾盡以覺而發(fā)之使人廉恥之心喪改過之念沮而終不得夫?yàn)樯浦谷瞬坏梅驗(yàn)樯浦嗜碎L者之所不為也吾聞仲福賢明端厚而善為政故敢以此言進(jìn)仲福其必自知之矣雖然此特處人接物之事耳若夫明刑慎罰則仁人長者之意猶所當(dāng)盡遂請(qǐng)以為終篇獻(xiàn)

送考功員外郎紀(jì)公序

天官考功部缺冢宰王公以為考功考察內(nèi)外百官之賢否而殿最之而黜陟之其責(zé)亦重矣必得有學(xué)識(shí)公明賢正之人任之而後可久之公以監(jiān)察御史吉之永豐彭君武學(xué)校授大名之開州紀(jì)君文鐸二人有學(xué)有守任於內(nèi)外大著賢聲足當(dāng)其任特上章薦之以彭君為考功郎中紀(jì)君為員外郎以副之公卿大夫與司庶府暨四方之士之萃為吏部者莫不以為宜二人者亦自以為遇知已思盡其力能雖未覩其盛而一時(shí)相傳以為吏部小大之官皆碩望賢德恊心以圖其政則朝廷之上賢才充牣而不肖者不得以幸進(jìn)矣不肖者不得以幸進(jìn)則在外之職無有不當(dāng)者矣內(nèi)外之政各得其人則政其有不興而雍熙之治其有不成也哉於是與文鐸交者相率來徵予文贈(zèng)之予嘗與士大夫論天官四部之務(wù)孰難易皆曰文選擢任天下賢才以充衆(zhòng)職高下大小輕重緩急必當(dāng)其才必慊人心難矣或曰文選不難譬之農(nóng)夫播種五谷隨其地高下肥磽而布之無不生者及其生而茂而秀也耘而耨之然後知其孰為稂莠孰為稊稗鋤而去之而後嘉谷植焉此則考功之任所以為難也予曰二賢之言皆是也然唐虞之際惟曰知人難能知人則能官人至於考績則曰三載考績?nèi)槛碲煊拿魇兿涛跷匆娧云渌^難者周官有廢置之則以馭羣吏又有六計(jì)以弊羣吏之治皆考功之職亦未見言其所謂難者然欲辨其治之得失而殿最之別其人之賢否而黜陟之而無不當(dāng)焉則其所以為難者不知而可知矣雖然天下無難事在人所力行何如耳若勤慎以蒞之公平以處之勤則精公則明則天下之事無不可為者又豈有所謂難者哉二公皆由校官累遷至今官嘗謂予言欲盡教官之職窮日之力有不能若夫有司之事其力減半而功倍之予聞其言竊自思之昔嘗為秋官屬從容有余今老矣備員太學(xué)汲汲然無須臾之少暇而猶不能盡其所當(dāng)為每自顧歉然然後知二公之言之有味而今之能勝其任也無疑能不負(fù)公之所舉而負(fù)衆(zhòng)賢之所望必矣

送孫檢討致仕詩序

荊南孫先生子敏始以鄉(xiāng)貢進(jìn)士典教蜀縣陞教嚴(yán)陵既滿遷國子博士博士滿擢翰林檢討仍理博士事又九載赴吏部而先生已年滿七十上章乞致仕朝廷於是頒以勅命褒嘉之又推恩贈(zèng)封其父母妻而許之先生喜不勝告行於其素所游者買舟輒辭去同寅之士求予文贈(zèng)之因念與先生同年舉進(jìn)士宦四十余年皆老矣又同在國子而先生獨(dú)得引年而去於其行不能無所動(dòng)於其中夫少而不仕為無志老而不歸為無恥以無恥之人而旅進(jìn)退於朝廷朝廷之人其謂我何先生之先世吾鄉(xiāng)人也祖宗墳?zāi)乖谘上壬鷩L謂予必歸行省祭之禮鄉(xiāng)人見先生來必歡迎喜慰而予獨(dú)不見焉鄉(xiāng)人其謂我何夫以朝野之人鄙議而非笑之如此而使之出言以贈(zèng)先生曾何足以見重而先生亦豈以為重哉予以是辭焉諸君曰先生之言過矣人之出處進(jìn)退各有其時(shí)不足較也若夫會(huì)晤離別之際則系於情先生在翰林在國子與檢討君皆為僚屬而又有同鄉(xiāng)之好垂老之別烏得無情哉無情之人人所不取也予於是悵然曰既不得於朝廷之人不得於鄉(xiāng)里之人而僚屬又不之取焉是所謂進(jìn)退維谷者也復(fù)何言沈而思之諸君所謂出於情者有不能已故為言以贈(zèng)先生曰先生以道德行義重於朝廷故能得其始終以歸榮於鄉(xiāng)邦其不足為鄉(xiāng)邦重哉誠使其後生小子知其足重而效法焉荊南賢士之出自先生歸益多矣雖然非獨(dú)荊南之士之所望亦吾鄉(xiāng)之士之所望是故予情之所發(fā)也先生幸無食前言哉

送上官主事還南京序

戶部周禮地官之職掌土地人民之?dāng)?shù)貢賦財(cái)用之事漢有尚書主財(cái)帛委輸即其任也魏晉曰度支宋齊因之始立曹官隋為民部而統(tǒng)四曹李唐以來始改曰戶部而縂戶部度支金部倉部四司謂之子司有子司印得專行事國朝置六部如唐制其屬曰清吏司而戶部以天下輿圖之大人民之衆(zhòng)貢賦之夥國初有十二司及皇上即位以來德業(yè)益盛土宇益廣人民益蕃而賦稅益增也則十有四司而兩京畿甸之地不與焉凡四方貢賦之所委輸倉庫錢谷之所出納國家經(jīng)費(fèi)之所取資皆出戶部非得公明廉慎賢而有才器者為之則往往弊出百端耗財(cái)用而損國家無益於上而殃逮於下者多矣故嘗慎擇其人以居之邵武上官志真重厚質(zhì)直發(fā)身庠序登永樂進(jìn)士第選任戶部主四川司事分治南京其聲譽(yù)?然聞諸公間昨以事至京師既竣事將還大理評(píng)事魯君用質(zhì)來徵文贈(zèng)其行夫士之未仕視為政若易易然莫不曰患不得仕耳不患名之不立及其偶得之泯泯焉而無聞?wù)咂洳挪粍倨淙螣o足責(zé)焉耳若夫其既有聞而旋出於士大夫之公議者由勤於始而怠於宦成者也志真居是職久矣名聞益昭著於時(shí)不衰諸公又敬愛之而惜其別則其賢可知故予不辭而為之序非徒以為贈(zèng)且因以相勉志真其尚無怠以保厥令名哉

金臺(tái)別意送沐千戶南征序

黔寧昭靖王之孫沐喜字可怡今鎮(zhèn)云南都督公之子也性篤厚有武略而尚文藝比以公事上京師適朝廷命將往同都督公復(fù)征麓川而可怡至詔授錦衣衛(wèi)千戶命還隨都督公征進(jìn)可怡既受命曰祖父子孫荷國厚恩如此敢不盡其所能力即日陛辭上道于其行也太子太保成國朱公黔國沐公襄城李公保定梁公廣寧劉公與予數(shù)人者送之都城南門外小金臺(tái)之上酌而餞之朱公謂予曰先生交于其父子間今日之行可無一言以識(shí)其別意乎予惟凡通都大邑交游故舊有行也必?fù)衩麆僦匾詾檠囵T之所壺觴尊俎歌吟談笑各極其歡務(wù)利爭名者則惟富貴利達(dá)之是營經(jīng)生學(xué)士則惟道德文辭之是尚斯二者予或能言其意若夫軍旅之事則未之學(xué)也予何言哉公乃起而舉酒命予酌可怡曰先王佐太祖高皇帝平一海內(nèi)開拓土疆鎮(zhèn)靜南詔父子相繼于今七十余年矣麓川小丑不順國法恃險(xiǎn)為亂上勞王師征之三數(shù)年間始破其巢穴而不誅滅之是皇上天地之恩好生之仁也彼不知德乃復(fù)萌異心命將再舉勢不得已也易曰師貞丈人吉蓋師出必以正而又得老成之人以主之然後人心悅從無往不克所以吉也孝經(jīng)曰戰(zhàn)陣無勇非孝蓋戰(zhàn)非勇則不足以勝敵不足以勝敵則不足以為孝夫孝者所以事君也不足以為孝則不足以為忠忠與孝實(shí)系乎此可不慎哉師貞丈人朝廷既以屬之尊甫戰(zhàn)陣之勇吾徒敢以屬之吾子子其勉乎哉若夫道離別之懷序交游之意徘徊繾綣而不能舍者此婦人女子之態(tài)非慷慨激烈之士之所宜故皆不及也於是襄城諸公咸懽然曰公之言是也請(qǐng)書以為贈(zèng)遂次第其語以書之使觀者知諸公之所以為別之意者在此而不在彼也

送劉萬二進(jìn)士序

皇上自即位以來遵仿舊制設(shè)科取士於今十有九年凡七設(shè)科矣今年適當(dāng)取士之春而北京宮殿成正月甲子上御奉天殿受朝賀而天下貢士舉集於京師凡千余人考試之獲登名於禮部者才二百人三月丁丑上自臨軒策之二百人皆英偉俊邁自喜其出而遭其時(shí)也忻忭踴躍以對(duì)揚(yáng)圣天子之休命不自知其發(fā)乎情而為文者浩然不可遏何其盛哉既而皇上以天下無事人才衆(zhòng)多列於庶位者咸有其人欲有以優(yōu)待之使得從容於學(xué)問之中以成其大用之才於是各賜之出身勅遣之還其鄉(xiāng)以待用於時(shí)吾鄉(xiāng)之士舉進(jìn)士而來得中其科而在列者二人劉球萬節(jié)皆故家子年少而氣鋭聰慧而俊爽有志於為學(xué)者其來也迫於有司之命今之歸固可以遂其志矣雖然吾尤有告焉古之學(xué)者窮則求其志達(dá)則行其道蓋達(dá)之所施即其窮之所養(yǎng)非有二致也後世則不然其未仕也誦其書而不知其道既仕也習(xí)其事而不顧背於理專留心於簿書文移之務(wù)刀筆簡牘之末以應(yīng)變?yōu)榧本葧r(shí)為切相競於智術(shù)之小數(shù)而相夸於巧捷之微才汲汲無須臾之少暇是烏知為治之大道耶嗟夫彼卑官小職其所為在給於事者固無怪其然若夫居廟堂之中以致君澤民為事者其可不知所務(wù)哉黃帝堯舜三代之時(shí)風(fēng)后力牧稷契伊傅周召之為佐其德足以輔君其道足以濟(jì)世從容議論于一堂之上而教化政治自行於八荒之外豈嘗若是之瑣瑣耶賈誼曰移風(fēng)易俗類非俗吏所能為俗吏之所為在於刀筆筐篋而不知大體其言雖譏切當(dāng)時(shí)實(shí)後世之通患也夫?yàn)槭空邔W(xué)圣人之道不思舉而行之乃相率而趨于彼以求合乎時(shí)之所尚而冒俗吏之名何其謬哉二君歸其益勉乎其未至者定其心一其志涵泳乎六經(jīng)之所言究觀乎史籍之所紀(jì)思所以修身齊家者何道而所以事君治民者何術(shù)務(wù)其大而不屑乎其細(xì)求合乎古而不茍徇於時(shí)使他日出而仕於朝卓然有所樹立而不為俗尚之所揺奪則庶幾其不負(fù)皇上養(yǎng)育造就之意而將以為科目得人賀豈不美哉

送吳編修歸省序

翰林編修吳節(jié)與儉得請(qǐng)歸省其親鄉(xiāng)邦士大夫相與燕餞於侍講劉君之宅各賦詩以贈(zèng)之而以序?qū)儆枧c儉予族妹壻也予妻兄與儉姊壻也既親且故序宜無辭夫士之仕於時(shí)有冠冕以華其躬有爵祿以養(yǎng)其家有推恩之典以及於其親而又當(dāng)乎國家清平無事之時(shí)得盡覲省祭掃之禮昔人所謂衣錦之榮者此人情之所同也而有不同者或貧苦憔悴而田園林壑無復(fù)昔時(shí)游樂之所者有焉或父母昆弟俱已零落俯仰顧望而無非可慨者有焉或兄弟宗族不相顧念漠然相視若途人者有焉夫如是將不以為榮而又何樂哉與儉書臺(tái)大家家有慈母在堂康寧夀考而其貞節(jié)懿行足為女婦法式其從兄與肅溫恭而執(zhí)禮慷慨而好義與與儉居自幼至長恩義尤篤與儉之所以得專志於學(xué)問文藝而無內(nèi)顧之憂以有與肅也昆季皆自郡城徙居西山中前年予歸訪與肅與予游觀於山谷間至一平田沃壤林木茂密處指以示予曰我將構(gòu)屋數(shù)十楹以待吾賢弟歸奉親待賓於此別未幾而屋已成今與儉歸其為樂可勝道哉吁天倫之樂真樂也而得者蓋鮮予也二親久已見棄諸兄子侄之訃相繼而至所謂頫仰可慨者莫甚於予也然則予與與儉同其情而不同具樂於其行不能無所感故道其所不同者特詳焉

送方伯張公赴江西序

正統(tǒng)八年春以監(jiān)察御史廬山張公文節(jié)為江西右布政使國子助教李洪與翰林檢討謝濟(jì)助教羅伯初率太學(xué)諸生往餞之而徵予文贈(zèng)之皇上自即位以來孜孜於求賢命官以圖至治而於方面大臣尤加之意焉雖簡在圣心又必參之以在廷重臣之所舉選不輕授也公自御史超拜方伯人皆以為宜由其才德足以稱之也然而方伯大任布宣恩德號(hào)令之出政化之施斟酌損益必適其宜如是而後可以無愧於其任故予於公特有告焉方伯縂治於外郡守縣令望之以為表率四郊之民仰之以為父母今一方面之間環(huán)千里而為郡者不知其幾所環(huán)百里而為縣者不知其幾區(qū)自守令而下任牧民之責(zé)者不知其幾人有賢而善為政不肖而怠於事者有廉而惠於民貪而毒於下者欲考察於平時(shí)而激揚(yáng)於一旦則為力勞而不勝其擾矣若夫不假於稱賞譽(yù)賚彼賢而廉者自知所勸不勞於搏擊黜罰彼貪而不肖者自知所懲而皆為良有司是必有其道也窮鄉(xiāng)下邑鰥寡流冗不得遂其生者不可勝數(shù)而郡邑之間獷驁兇悍不亊生業(yè)者不可盡紀(jì)有饑寒困苦望救於上而流離顛沛失其所者有把握官府以濟(jì)其奸而豪橫鄉(xiāng)曲以肆其毒者欲人人而濟(jì)之一一而制之則為力煩而不勝其難矣若夫不假於勞來撫摩彼窮人自得其養(yǎng)不勞於榜笞桎梏彼惡人自向於化而皆為良民亦必有其術(shù)也孔子曰其身正不令而行又曰德之流行速於置郵而傳命仁人君子之為政類如此公學(xué)廣而明于理才高而練於亊剛正而簡靜有守而有為其致此不難予故為公一言焉公行矣方伯毗陵吳公予故人也聽政之暇其亦以是告之將必有契焉

送李參議赴浙江序

正統(tǒng)九年夏吏部言方面太臣缺皇上命選廷臣之賢者任之得十有一人司封員外郎云間李君士徵預(yù)焉詔授浙江布政司參議於其行也少保成國朱公徵為文贈(zèng)之予因念昔舉進(jìn)士赴春官時(shí)李君之尊府敬齋適為尚書知貢舉其後予第進(jìn)士入翰林往還兩京而公不離禮部喜接納後進(jìn)溫然不以位望驕人故予得與公為忘年交厚善今公不可見矣見君之榮遇顯達(dá)如此猶見公也不能不為之喜慰贈(zèng)言其可辭方面郡縣之表率其任固非輕也夫郡縣之吏有賢有不賢者焉有廉有不廉者焉賢而廉者不有以旌異之則人不知所勸不賢而不廉者不有以黜罰之則人不知所懲其所以旌異所以黜罰之固在於方面大臣也然欲一一訪其績而旌之人人究其隙而黜之則不勝其煩勢亦或有所不行焉惟夫不假旌異而使人自知所勸不假黜罰而使人自知所懲是必有其道也環(huán)數(shù)千里之地山川風(fēng)氣之所間隔民情習(xí)俗之所異宜非探其情而導(dǎo)率之則人不知所從因其俗而誘掖之則人不知所化其所以導(dǎo)率所以誘掖之亦在於方面大臣也然欲人人探其情而導(dǎo)之一一求其俗而誘之則不勝其勞而力亦或有所不贍焉惟夫不假導(dǎo)率而使人自知所從不假誘掖而使人自向於化亦必有其道也其道不在他求正其身端其心為之耳古昔仁人長者之為政類如此以君之賢固優(yōu)為之而予猶有告焉凡仕者在知大體達(dá)下情而方面大臣尤為急務(wù)茍大體之不知?jiǎng)t煩瑣細(xì)碎郡縣吏承之而致之民而民不勝其擾矣下情之不達(dá)則倒行逆施郡縣吏承之而致之民而民不勝其害矣君之尊府自方面入為六卿其為政之大體君得之觀感聽聞之際熟矣云間之與兩浙壤地相接民情風(fēng)俗不甚相遠(yuǎn)不待詢察而君固已知之矣如此而為政將無往而不得固可以追配古昔仁人長者之風(fēng)也必矣此予於君端有望焉君行勉之

贈(zèng)按察李副使復(fù)任貴州序

一方面之間布政司所以宣布天子政教表率郡縣以治其民都司所以掌治國家兵柄鎮(zhèn)撫所衛(wèi)以衛(wèi)其民按察司執(zhí)守國家憲度以臨蒞乎二者之間亦所以求民瘼而安之也是故居官者不能無賢否廉汚之不齊為民者不能無貧富強(qiáng)弱之不一政務(wù)之行刑罰之施不能無暴急枉濫之失而遠(yuǎn)鄉(xiāng)下邑又豈能無不得其所不得其養(yǎng)不得其平者乎二司拘於其職而不得行惟按察官者皆得以拘執(zhí)訊問而無所忌誠得人焉以公平正大之心行激揚(yáng)勸懲之政則一方數(shù)千里之內(nèi)官何由而不歸於正民何由而不得其所鰥寡孤獨(dú)何由而不得其所養(yǎng)哉濟(jì)寧李公宗性初以光祿署官拜參議貴州民雜夷獠俗尚殊異以賊殺攻鬬為常事故易與為變不習(xí)禮義故難以馴服公至佐理政教示之以威而仁慈寓於施設(shè)之間綏之以德而制馭形於言辭之表以故民夷感畏郡邑帖然而聲譽(yù)之著益章章乎聞於人矣未幾朝廷以貴州副使員缺廷臣交章薦公陞授按察副使時(shí)公以外艱家居詔即起公以往至貴州歡聲雷震四方肅然守令皆修其職業(yè)武吏皆斂其威暴雖深山窮谷獷夷黠獠莫不畏威懷德向風(fēng)慕化士閑於營堡民樂于耕鑿歌謡之聲溢於遠(yuǎn)邇吁亦何其盛哉是皆由于公之聲威碩望之所素著有以為之也今述職將還任進(jìn)士鄭生相率來乞言贈(zèng)之夫贈(zèng)之為言增也將以增益其所不能也夫公以寛厚之德負(fù)有為之才當(dāng)圣明之時(shí)膺祿秩之隆出入內(nèi)外所至皆有聲稱如此亦奚以余言為哉余雖言之亦何能有益於公哉雖然方今佐圣天子以施政化於廊廟之上多方面之賢而有名者然則公之往豈久於外哉惜乎余老矣歸田有日不得候公於都門以與士大夫慶賀之列於其行聊因鄭生之請(qǐng)而為贈(zèng)行序

送王僉憲復(fù)任廣西序

太宗文皇帝即位之初舉行舊典首以科目取士及永樂甲申天下歌鹿鳴而來者凡三千余人羣試于禮部錄名而對(duì)大廷登進(jìn)士選者四百七十人武昌王君時(shí)舉預(yù)焉時(shí)舉通敏質(zhì)直操履堅(jiān)正不事矯偽而又有才藝諳練世故初授知江寧縣事改春坊中允於時(shí)同年之士多去為大官內(nèi)而佐六卿副臺(tái)憲外而居方面守專城者比比如是人皆謂國朝科目得人之盛莫是過也而時(shí)舉以詿誤坐廢十余年然後得僉憲廣西夫以其才識(shí)學(xué)行并進(jìn)於時(shí)而獨(dú)罹屯蹇既艱而後通豈其所遭遇固自有其時(shí)耶時(shí)之未至也處之泰然及其既亨也若固有之一無所動(dòng)乎其中形於其顔面者惟君子為能然非君子而能然者蓋未之有也夫汲汲於富貴者必戚戚於貧賤況處屯難之極也耶處屯難之極悒悒若不可生及其脫然而躋於康莊且致位貴顯其能不自矜喜而變易其所守者乎此時(shí)舉之所以為難得也貴賤不移其心險(xiǎn)夷不渝其操方之古君子其有異也歟視乎今之人其有同也歟予也亦嘗遭罹艱險(xiǎn)未有比君之甚且久也而猶所不堪以予之不甚且久而猶不堪故知君之所以為難也雖然予與君同榜士也幸而遭值圣明無事之時(shí)荷蒙天地覆育之恩致有今日可不思竭盡心力以圖所報(bào)効於萬一也耶君行矣勉之

送彭僉事詩序

皇帝即位之明年夏四月意謂治天下必本於賢才賢才之出必本於學(xué)校學(xué)校之教不興而望賢才之出也難矣乃詔在廷大臣各舉學(xué)術(shù)明正操履端恪者為按察副使僉亊監(jiān)察御史命往各方岳及畿內(nèi)之地專督學(xué)校作興賢才以圖至治於是得十三人而吾翰林編修彭琉毓敬與焉授廣東按察僉事以行同鄉(xiāng)之士各賦詩贈(zèng)屬予序竊嘗以為學(xué)校之政在乎隆師道作士氣簡賢俊此三者其要也記曰凡學(xué)之道嚴(yán)師為難此隆師道之謂也皮弁祭菜以示敬道小雅肄三以官其始此作士氣之謂也燕朋逆其師燕辟廢其學(xué)此簡賢俊之謂也古之為此者所以誘掖賢才以進(jìn)于善而無須臾離于學(xué)之中故賢才之出濟(jì)濟(jì)然其盛惟國家所用而無不足者焉後世尊師重道之意衰釋菜歌詩之禮廢朋比邪辟之行作凡學(xué)校之教所以修已治人之方相繼而盡壞以至于今抑又甚焉其為師者不知所以為教為弟子者不知所以為學(xué)雖其素習(xí)已久然亦由乎作興之者無其人也郡縣之吏惟簿書期會(huì)之為務(wù)而有不暇及焉無足責(zé)也至于藩臬大臣與夫朝廷之使之至也不知視學(xué)激勸之方不計(jì)其人之賢否不考其學(xué)之踈密惟以其衣冠容貌進(jìn)退應(yīng)對(duì)之庸偉綬給以為吾禮之輕重拜伏跪起瞻望頫仰與隸卒無以異出迎遠(yuǎn)郊伏於道左以俟車騎之過而後敢起小不如其意輒怒罵而退斥之怒罵不足而施之以鞭撲鞭撲不已而加以罪戾吁道德仁義廉恥禮節(jié)果安在哉是故無賢者也果有如胡瑗其人何蕃之才將潛深伏隩之不暇肯從事乎其間以自取辱哉此師道所以不尊士氣之所以日卑而粗鄙暴橫輕浮薄惡之徒相與游從乎其中詩書不足以變其習(xí)德義不足以求其心驕侈怠惰自肆於規(guī)矩之外其才之不成也固然此賢俊之所以無聞而儒効之所以疎闊者有由然也不一大振作之不可以有成也宜乎朝廷汲汲於簡拔才行之士以專督責(zé)之任而吾特以此三者為要?jiǎng)?wù)與諸公一言之果何如也倘以為可而致行之則三者之中又當(dāng)以隆師道為先焉周子曰師道立則善人多多則朝廷正而天下治矣夫?qū)W校所系之大如此而以屬之十三人者其任不亦重矣乎毓敬可不加之意耶雖然此非旦暮事也勤慎以率之鼓舞以進(jìn)之從容以待之務(wù)期其効之大成以副所望慎無速於近效哉

古廉文集卷五