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藝術

從“僵尸游行”看西方先鋒藝術傳統(tǒng)

藝術是一種對社會政治有著強烈敏感性的事物,它總是在不斷地尋找著自己夢想的棲息地,也總是帶著社會發(fā)展進程的痕跡運動著,并且它也是構成現(xiàn)代社會的一個重要維度。

2017-07-13

澎湃新聞

編劇秦雯:關于“前半生”戲里戲外的是是非非

我們也尊重原著作者,尊重故事的出處。劇中每一個人都要有自己獨立的生活能力,要有自己獨立的情感,以及對于情感的追尋,其實跟原著是一脈相承的。

2017-07-13

北京青年報

崔西艾敏對話埃貢席勒:性無處不在,痛苦亦如此

性無處不在,痛苦也如此。席勒和他的模特們就像幽閉在一個私密而充滿激情的世界中,而工作室外面,帝國正在崩潰、世界正陷入戰(zhàn)爭。

2017-07-12

澎湃新聞

《軍師聯(lián)盟》:半部精彩半部癲 痛哉惜哉

欣喜的是,在2017年的夏天,《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》給出了一份獨屬于它自己的精彩;遺憾的是,這份精彩中道崩殂,痛哉!惜哉!

2017-07-11

北青藝評

出賣靈魂已成尋常:浮士德卻總讓人心神不寧

哈羅德布魯姆在《西方正典》一書中,則將浮士德這一奇異人物,追溯至基督教異端遙遠的源頭,即所謂諾斯替教的首位教義師“撒瑪利亞的魔法師西蒙(Simon)?!?/p>

2017-07-11

北青藝評

從文學到劇場:老舍語言是舞臺最大支撐,隨時代生長

老舍先生的語言是“長”在人物身上的,帶著曲折跌宕的命運和幽微婉轉的心理,也飄灑著雨絲風片時代世情。

2017-07-06

北京日報

新老修復師接力,他們修復了120多部膠片電影

這是一場老修復師與年輕修復師的接力賽。

2017-07-05

上觀新聞

歷史文化資源的流行轉碼,能否告別簡單粗暴?

傳統(tǒng)文化資源的敘事性重構,最重要的任務就是立足于它們的故事、它們的世界觀、它們的情境本身,并由之生發(fā)有系統(tǒng)、有深度、有飽滿性、有邏輯的世界觀和故事性。

2017-07-05

文匯報

民國書法熱的冷思考

如果我們談論書法史,尤其是民國書法史,不能不對一些被遮蔽的東西進行還原,我們可以高談民國,但不能離開最起碼的權威來近乎戲說民國。

2017-07-05

澎湃新聞

為什么藝術家都瘋癲癲、病怏怏、活不長?

“太陽開始西斜突然間天空變得血紅。我站在那里,因為焦躁而不停地顫抖然后我感受到一聲永無休止的尖叫,正快速地從大自然中穿梭而過?!?/p>

2017-07-05

壹讀

《寶島一村》演了九年,演員們第一次分享感受,哭了

舞臺與生活的疊影,直擊人心。

2017-07-05

上觀新聞

《白鹿原》:失卻了荒誕的精髓,家族恩怨淪為斗嘴

《白鹿原》被認為只有電視劇才能夠充分展現(xiàn)其豐富的內涵和恢弘的歷史觀,能夠把從清朝末年到20世紀七八十年代的變遷史娓娓道來。那么,這個電視劇的改編,實現(xiàn)了陳老先生的遺愿了嗎…

2017-07-03

南風窗

莫斯科大學:再沒哪座建筑能讓我感受這般沉重之美

莫斯科大學的正面建筑猶如一個巨大的紀念碑和哥特教堂的結合體,由石板和鑄鐵構成,這個國家的近代歷史的性格都銘記在那些雕像和細節(jié)上。

2017-07-03

國家地理中文網(wǎng)

對雕塑“本體”觀的思考:無關技巧,事關人性深度

“本體”的理論乃至邏輯學意義上的解釋一定要建立在本能的感動之上,在我的腦海中才會發(fā)生作用。

2017-07-03

澎湃新聞

于佩爾:《她》,重新定義了女性主義

在接受《電影手冊》訪問時,于佩爾認為米歇爾這個角色既非受害者,也非傳統(tǒng)意義上的女強人,她的動機是活下去,以及忙于應付生活里發(fā)生的一切。

2017-07-01

南方周末

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