在過(guò)去的600年中，墨梅是最受青睞、得到最廣泛實(shí)踐的東亞水墨畫(huà)題材之一?！赌罚阂环N文人畫(huà)題材的形成》一書(shū)的作者畢嘉珍全面闡述了這種中國(guó)畫(huà)類(lèi)型的形成
2025-04-28
11世紀(jì)的海上航線我們對(duì)11世紀(jì)的海事技術(shù)知之甚少，對(duì)船舶術(shù)語(yǔ)和船舶類(lèi)型亦甚陌生。
2025-04-28
出版家、《瀟湘晨報(bào)》創(chuàng)始人龔曙光，也是一位散文家，曾出版散文集《日子瘋長(zhǎng)》《滿世界》《樣范》等。近日，他的最新散文集《寓言之歲》出版。
2025-04-28
西方基督教的“God”，同中國(guó)原有的“上帝”實(shí)際并不相當(dāng)?；浇淌浅幸u猶太教的，它的“God”名為耶和華，被認(rèn)為是獨(dú)一的神，而不是群神之上的最高的神。
2025-04-28
紫禁城里有很多烏鴉，這與滿族統(tǒng)治者的信仰有關(guān)。滿族人視烏鴉為神鳥(niǎo)，滿族統(tǒng)治者則把烏鴉當(dāng)作幫助他們鞏固政權(quán)的重要工具。
2025-04-28
狄仁杰是武后掌權(quán)時(shí)的名臣，他的業(yè)績(jī)中有件膾炙人口的是奏毀淫祠，《舊唐書(shū)》卷八九《狄仁杰傳》說(shuō)他：征為冬官侍郎，充江南巡撫使。吳楚之俗多淫祠，仁杰奏毀一千七百所，唯留夏禹…
2025-04-28
我從一個(gè)聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始：一天的工作究竟在什么時(shí)候真正結(jié)束？雖然我們所在的崗位可能會(huì)根據(jù)合同要求我們每天工作一定的時(shí)長(zhǎng)
2025-04-28
梁?jiǎn)⒊?873—1929），是清末民初無(wú)人不知、無(wú)人不曉的重要學(xué)者，不但著作等身，其影響力也遍布政、學(xué)界。
2025-04-28
甲胄是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中用以防護(hù)身體的裝備，有時(shí)在一些重要典禮上也會(huì)使用。甲又稱(chēng)介或函，其形似衣，用以防護(hù)人體；胄又叫盔，秦漢以后稱(chēng)兜鍪，用以防護(hù)頭部。
2025-04-23
《闡釋學(xué)五辨》，張江著，中華書(shū)局，2023年版自建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的觀念提出以后，告別模仿、自我做主等表述便一再出現(xiàn)。
2025-04-21
我和老伴崔可忻入住泰康燕園是2015年7月14日。我說(shuō)過(guò)，自己的養(yǎng)老人生是從進(jìn)燕園開(kāi)始的，最初只是想讓晚年生活得舒服一點(diǎn)兒，并沒(méi)有更多的想法。
2025-04-21
本文為門(mén)井由佳著《波斯中國(guó)風(fēng)——13世紀(jì)蒙古帝國(guó)治下的伊朗藝術(shù)》緒論，吳凡譯，中西書(shū)局，2025年4月
2025-04-21
在明清僧人群體中，無(wú)疑已經(jīng)形成了一股尚武之風(fēng)，亦即“禪武”精神。這可以從“僧家武藝”與僧人從戎兩個(gè)方面加以論之。
2025-04-18
動(dòng)物審判在中世紀(jì)晚期似乎變得特別普遍，不過(guò)對(duì)犯罪動(dòng)物進(jìn)行報(bào)復(fù)的案例在其他社會(huì)也有記錄，包括非洲、亞洲和新西蘭。
2025-04-18
對(duì)于任何有社會(huì)抱負(fù)的男男女女而言，了解上流社會(huì)的禮儀是必不可少的，包括掌握優(yōu)雅的餐桌禮儀。人們普遍認(rèn)為，嘴里塞滿食物、吃飯時(shí)吧唧嘴、舔盤(pán)子或在路邊吃東西，都是粗俗之人的…
2025-04-18
在明清僧人群體中，無(wú)疑已經(jīng)形成了一股尚武之風(fēng)，亦即“禪武”精神。這可以從…
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