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書摘

被“退貨”的“太上天皇”

在京都著名的風景名勝地嵐山渡月橋邊,有一座叫作臨川寺的禪宗寺院。這座寺院創(chuàng)建于建武二年(1335),開山祖師是與室町幕府極為親近的禪僧夢窗疏石。如今,這座寺院歸屬離它不遠的…

2025-09-27

那些潮起潮落的時光,一針一線縫進了生命里

在記憶里,很多的畫面和細節(jié),令我難忘。比如,以前回杭州父母家,一進門,父親就不見了,母親笑著說:“他呀,到巷口給你買蛋糕去了。”

2025-09-27

多重人格是真的嗎?

早在1982年,精神病學家就已經開始討論“多重人格流行病”。然而,在更早一些時候,也就是1980年,多重人格——“其基本特征是在個人身上存在兩個或兩個以上截然不同的人格,每一個…

2025-09-25

世界的邏輯:不確定性為我們提供了新的思維方式

自20世紀二三十年代以來,科學界出現(xiàn)了許多新的發(fā)現(xiàn)和理論,這些發(fā)現(xiàn)和理論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的客觀實在性觀念。

2025-09-25

《史記》記錄的帝王身體史信息

《史記》作為自五帝時代至漢武帝時代的一部通史,承載的歷史信息十分豐富。其中以戰(zhàn)國秦漢歷史的記述信息最為完備,線索最為復雜,筆調最為生動,內容最為多彩。

2025-09-23

硅谷大廠如何“既讓馬兒跑,又讓馬兒不吃草”

科技資本是如何讓工程師這一具有高議價能力和生產自主性的勞動群體,自愿投入高強度的生產模式,同時又能保持高水平的創(chuàng)造力的?

2025-09-22

我想和孩子們一起成長

我不知道我的痛苦如此之深。站在耶路撒冷的哭墻前,我看到來自世界各地的女性把額頭頂在古老的石墻上,默默地訴說,她們的表情如此嚴肅、虔誠,好多人淚流滿面,好像要把內心最深沉…

2025-09-22

快樂=奢華和鋪張?蘇格拉底:極少需求十分接近神圣

古希臘哲學家、歷史學家、軍事將領色諾芬,以記錄當時的希臘歷史、蘇格拉底言行而流傳于世。他出身雅典的富裕家庭,是蘇格拉底的追隨者。

2025-09-17

鐵骨銘青史,丹心照千秋——《左光斗傳》序

《左光斗傳》,吳純生著,安徽師范大學出版社,2025年8月版巍巍浮渡山,湯湯樅川河。在樅陽這片山川秀美、氣節(jié)昭彰的土地上,四百年前曾誕生過鐵骨銘青史、丹心照千秋的明末名臣—…

2025-09-17

“挖掉他雙眼”:中世紀護書詛咒

從普林尼到但丁,從亞歷山大傳奇到亞瑟王羅曼司,從護書詛咒到“世界之布”,學者、詩人包慧怡在學術散文集《中世紀星空下》中從往昔文本和圖像的花園中采擷臘葉標本,在遙遠的中世…

2025-09-17

出征壯行、論功行賞:侵華日軍對軍用動物的“精神總動員”

九一八事變后,日本軍政當局抓住一切機會為侵略造勢,進行戰(zhàn)爭動員,組織民眾為“出征”的日軍舉行“聲勢浩大”的“壯行”活動便是最常見的做法。

2025-09-07

袁枚在《隨園食單》里講了兩次的菜:楊中丞豆腐

袁枚《隨園食單》里的三百二十六道菜,是他四十年美食江湖的總結,按他自己的說法,“每食于某氏而飽,必使家廚往彼灶觚,執(zhí)弟子之禮”,如此不恥下問,終成美食大家。

2025-09-07

從婺源曉起村的光唇魚開始

婺源是個好地方,大部分朋友可能對其最熟悉的就是那兒的油菜花和散布其間的徽派村落,而其發(fā)達的溪流水系以及豐富的、保存相對完整的河流小型淡水魚體系卻不為人所知。

2025-09-07

伊卡洛斯悖論:超越自我的危險寓言

幾千年前的古希臘神話是如何在世界各地的文化中被重新講述和重新解釋的呢?在《啟智之火:塑造我們思維方式的希臘神話》一書中,英國古典學學者理查德巴克斯頓探討了八個標志性的希…

2025-08-25

沒有在肢體上抵抗施暴者的指控者不是受害者?

我們的可信度判斷受到“完美受害者”標準的妨礙。指控者沒能達到該標準時,她的指控中包含的所有三項主張都會被駁回:它并未發(fā)生,它沒有過錯,它無關緊要。

2025-08-25

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