巴黎吉美博物館展蕭勤作品，在亞洲文物旁品味現(xiàn)代藝術語言

戰(zhàn)后華人抽象藝術家蕭勤個展“禪色:蕭勤繪畫展(Les Couleurs du Zen: Peintures de Hsiao Chin)”于近日在巴黎吉美國立亞洲藝術博物館拉開帷幕，呈現(xiàn)蕭勤如何融會東西方美學，將古代思哲轉化為現(xiàn)代的語言。這一展覽也與去年三月上海中華藝術宮的“蕭勤回家”大型回顧展，形成東鳴西應的共振回響。

“禪色:蕭勤繪畫展”展覽現(xiàn)場

澎湃新聞了解到，此次展覽由 Dr. Jér?me Neutres 策展，是蕭勤自1964 年后載譽重回巴黎的重要里程碑，與去年三月上海中華藝術宮的“蕭勤回家”大型回顧展，形成東鳴西應的共振回響。

這場吉美博物館展覽不僅是蕭勤自1964 年巴黎個展之后，時隔五十五年再次回到巴黎舉行之個展，也是吉美博物館繼 2004 年舉行“常玉：身體語言”展覽之后，相隔十五年再次舉行華人現(xiàn)代藝術家展覽。作為西方研究亞洲藝術的頂尖機構，吉美此一舉動，象征其研究亞洲藝術之方向已不再局限于古代文物，說明亞洲藝術在現(xiàn)當代的重要性在全球?qū)用娑极@得顯著提升。

展覽現(xiàn)場，蕭勤作品與吉美博物館古文物并置展出

蕭勤于1935年出生于上海，二戰(zhàn)后遷居臺灣，1957年只身遠赴歐洲追夢，定居米蘭。當時正值西方戰(zhàn)后藝術進入百家爭鳴的時代，他意識到尋找自己文化根底的重要性，開始重新研究禪、道、老莊等東方哲學思想，尋求中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，開始發(fā)展出有別于西方抽象主流圖式的創(chuàng)作風格。他于1961年創(chuàng)辦“龐圖國際藝術運動(Punto International Art Movement)”，并得到活躍于米蘭的戰(zhàn)后藝術家封塔那(Lucio Fontana)、卡爾代拉拉(Antonio Calderara)等響應。

蕭勤年輕時在歐洲自己的展覽作品前

2018年3月，蕭勤在上海中華藝術宮

“龐圖”在意大利文是 “點”的意思，是西方藝術中最小及基本的視覺元素，并巧妙地呼應了中國哲學對“點”的觀點。于中國哲學而言，“點”則象征著萬物的起源和終結，闡述了古代智慧的“萬法歸宗”。龐圖運動是以東方精神為重點的國際抽象藝術運動，深受禪學影響，主張抽象藝術作為直觀式的表達，需兼?zhèn)淙诵曰男男?。此運動展現(xiàn)了東方精神的延續(xù)，亦勾勒了蕭勤其后的藝術實踐。他以東方哲學為創(chuàng)作基礎，及融合中西技術，對天體物理和宇宙現(xiàn)象進行探索，從而發(fā)掘人類精神生命的深刻意涵。隨著個人生命歷程的起跌變化及內(nèi)省歷史，創(chuàng)作出面貌豐富多樣的藝術作品。

展覽現(xiàn)場，蕭勤作品與吉美博物館古文物并置展出

對于蕭勤而言，羈旅海外 60 年，他是戰(zhàn)后首位只身闖蕩歐美，發(fā)表具東方精神抽象藝術的前衛(wèi)藝術家。正如他極具代表性的符號—圓圈或點：代表著萬物無窮無盡的能量。

吉美博物館研究蕭勤創(chuàng)辦“龐圖運動”時發(fā)表的哲理式抽象繪畫，這種注意精神表現(xiàn)的抽象藝術，在第二次世界大戰(zhàn)后形成了畫壇的主流；蕭勤的重要性卻在于他以東方哲學為創(chuàng)作基礎，及融合中西技術。吉美博物館策展人特別強調(diào)蕭勤于60年代初在歐洲創(chuàng)作的道與炁、禪與靜觀的東方精神抽象繪畫，并與吉美的古文明館藏平行展出。

而龐圖運動所標榜的“靜觀精神”，其本源自中國的唐宋禪學，卻在歐洲掀起團結亞、歐、美洲三、四十位藝術先鋒，前后舉行十三次龐圖聯(lián)展的宏大壯舉，足見亞洲藝術與哲學自十九世紀印象主義至二十世紀現(xiàn)代主義以來，更進一步走進西方藝術發(fā)展核心，不止見諸西行的亞洲藝術家得以扎根歐美，亦見諸西方藝術家對于東方文明的深入探討。

“禪，當時給我的影響，是決定放棄西方理性外衣的拘束，讓我這類’東方人的直覺心’赤裸裸，活潑潑地跳出來，自由自在的創(chuàng)作，毫無成見的，讓自己的思維像水一般地流動。” 蕭勤這樣說道。

當時蕭勤正身處戰(zhàn)后藝術全球遍地開花、藝術家思想之百花齊放、形式之千變?nèi)f化的大時代。

“禪色:蕭勤繪畫展”參展作品部分為藝術家及其基金會的重要收藏，以及由歐亞等地藏家借展的具代表性作品，包括早期的墨水畫布或紙本作品，以及采用當年新研發(fā)的媒體亞克力所創(chuàng)作的畫作，包括《光之躍動》、《宇宙放射》和《冥想的能量》等。其鮮明的色彩，行云流水般的筆鋒，五彩斑斕的色塊、墨點，以及幾何的構圖，令作品富有表現(xiàn)力，將古代的思哲轉化為現(xiàn)代的語言。

展覽現(xiàn)場，蕭勤作品

而蕭勤對顏色、形狀和符號的運用反映了他受到中西神話、藏傳佛教和西方鋒刃派時期理性主義等多方面的影響。這些作品是蕭勤將東西方美學和技法融匯的證明，亦是他人生哲學和藝術經(jīng)驗的體現(xiàn)。

據(jù)悉，此次展覽由法國巴黎吉美國立亞洲藝術博物館(Musée national des Arts asiatiques-Guimet)主辦，蕭勤國際文化藝術基金會全力支持。開幕典禮當天可謂冠蓋云集，法國前總理、文化部長、吉美館長、策展人、法國藝評家；來自瑞士、法、英、美、東南亞等地的藏家出席。蕭勤的一幅作品《相隨》(1962 年)亦將被納入巴黎吉美博物館永久收藏。

（左起）法國前總理多明尼克·德維勒班、此展覽策展人Je?ro?me Neutres博士、前法國駐港總領事出席蕭勤于吉美博物館為他舉辦的個展開幕。遺憾藝術家本人因健康狀況未能親身出席；圖片來源：artnet

與此同時，3812 香港畫廊在香港的3月藝術周期間，配合現(xiàn)正于巴黎吉美國立亞洲藝術博物館舉辦“禪色：蕭勤繪畫展”舉行同名的平行展，展出蕭勤過去六十年藝術生涯中重要作品。

蕭勤早期戲曲人物畫

蕭勤中期作品

據(jù)悉，巴黎吉美博物館“禪色:蕭勤繪畫展”將展至6月3日；3812香港畫廊的平行展則展至4月30日。