將把2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)圣火從希臘運(yùn)至日本的特別運(yùn)輸機(jī)“TOKYO2020號(hào)”昨天從羽田機(jī)場(chǎng)啟程到希臘首都雅典。
東京奧運(yùn)會(huì)火炬為盛開(kāi)櫻花造型，設(shè)計(jì)者是日本大神級(jí)設(shè)計(jì)師吉岡德仁，他活躍在設(shè)計(jì)、建筑、現(xiàn)代美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，善于把光線、聲音、氣味等非物質(zhì)的元素具體化，以設(shè)計(jì)投射日本獨(dú)特自然觀。
手持2020東京奧運(yùn)櫻花火炬的吉岡德仁
2020年3月12日，2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)圣火在古奧林匹亞赫拉神廟前點(diǎn)燃，按計(jì)劃，3月20日至25日，將在日本宮城縣、巖手縣、福島縣舉行“重生之火”展示；3月26日起，在日本國(guó)內(nèi)傳遞。
2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)火炬為盛開(kāi)櫻花造型，整體長(zhǎng)71厘米，重1.2公斤，其重量和形狀設(shè)計(jì)也讓不同年齡或性別的人都能輕松的握著?，F(xiàn)年53歲的吉岡德仁在自述中說(shuō)：“我設(shè)計(jì)奧運(yùn)火炬的初衷是為了和平和治愈在自然災(zāi)害中受傷的心靈?！彼救艘矊⒆鳛榛鹁媸謪⑴c傳遞。
2020東京奧運(yùn)會(huì)火炬盛開(kāi)櫻花造型受福島災(zāi)區(qū)孩子所繪櫻花的啟發(fā)
2015年，為幫助東日本大地震災(zāi)后重建，吉岡德仁赴福島與災(zāi)區(qū)孩子共同參與了繪畫(huà)工作坊。吉岡看到了孩子們筆下生機(jī)勃勃的櫻花，仿佛是他們對(duì)未來(lái)的希望。這段經(jīng)歷啟發(fā)吉岡設(shè)計(jì)櫻花火炬。
制作火炬的鋁材三成來(lái)自于為災(zāi)區(qū)搭建的臨時(shí)板房的可回收鋁，使用生產(chǎn)新干線列車(chē)所使用的鋁擠壓技術(shù)，由單塊金屬板完全無(wú)縫打造而成。日本新干線的通車(chē)時(shí)間為1964年10月1日，也正是1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)舉辦前。
東京奧運(yùn)會(huì)火炬生產(chǎn)線
“我設(shè)計(jì)的不僅僅是火炬的形狀，更重要的是火焰的形狀。五個(gè)獨(dú)立的火焰從花瓣中浮現(xiàn)出來(lái)，在火炬的中心合一，成為櫻花的火焰，象征著和平。仿佛櫻花盛開(kāi)在日本，圣火也穿越日本，我希望火炬背后的故事能啟發(fā)更多的人，照亮我們的道路?！奔獙氯收f(shuō)。
2020東京奧運(yùn)會(huì)火炬點(diǎn)燃示意圖
吉岡德仁，超越感知的設(shè)計(jì)
吉岡德仁于1967年出生于佐賀縣，從幼年時(shí)代起便受到達(dá)芬奇的影響，學(xué)習(xí)油畫(huà)并對(duì)科學(xué)抱有興趣。1986年從桑澤設(shè)計(jì)研究所畢業(yè)后，師從倉(cāng)俁史朗、三宅一生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。2000年創(chuàng)建了吉岡德仁設(shè)計(jì)事務(wù)所。
其實(shí)在三宅一生工作期間，吉岡德仁就嶄露頭角。他的設(shè)計(jì)構(gòu)思總能勝人一籌，三宅一生也將旗下品牌的空間設(shè)計(jì)交給吉岡德仁負(fù)責(zé)，因此促成了后來(lái)的“皺褶”（Pleats Please）、“制造”（Making Things）、“一塊布”（Piece of Cloth）等系列。
吉岡德仁2001年設(shè)計(jì)的“蜂巢椅”
2001年一把名為“蜂巢”（Honey-pop）的紙椅子展示了吉岡德仁對(duì)設(shè)計(jì)的思考，其中明顯帶有“三宅一生”的痕跡，這是一把可以從平面變?yōu)榱Ⅲw的椅子，在僅1公分的厚度內(nèi)堆積了120張薄紙，把它們展開(kāi)便成為蜂巢結(jié)構(gòu)，人坐在上面，形狀便得到固定而完成。而后這種源自自然結(jié)構(gòu)的椅子成為吉岡德仁設(shè)計(jì)的一部分，2006年“PANE chair”也運(yùn)用了類(lèi)似植物纖維的結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)師將1毫米的極細(xì)纖維互相纏繞而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)化為設(shè)計(jì)。制作過(guò)程是把纖維塊放進(jìn)紙管，并通過(guò)加熱使椅子的形狀得到記憶。
金星自然水晶椅
2008年，吉岡德仁通過(guò)在水槽中培養(yǎng)自然結(jié)晶，孕育出自然結(jié)晶的椅子“金星自然水晶椅”（Venus - Natural crystal chair）這種結(jié)晶產(chǎn)生的過(guò)程還拓展成為“結(jié)晶物作品群”，其中就包括由樂(lè)曲構(gòu)成的結(jié)晶繪畫(huà)——“Swan Lake ? 結(jié)晶的繪畫(huà)”、“Destiny ? 命運(yùn)”、“Moonlight ? 月光”等作品——當(dāng)天鵝湖、月光等奏響之時(shí)，結(jié)晶伴著音樂(lè)的播放生長(zhǎng)，并通過(guò)聲音的振動(dòng)使結(jié)晶的形狀發(fā)生變化。除了音樂(lè)外，“Rose ? 玫瑰的雕刻”是讓玫瑰色素結(jié)晶而形成的小雕塑，體現(xiàn)了生命的能量。
“結(jié)晶物作品”的靈感來(lái)自芥川龍之介的《蜘蛛之絲》，這是一個(gè)源于佛經(jīng)的故事。吉岡德仁的結(jié)晶物的一部分源自自己的設(shè)計(jì)，另外一部分留給時(shí)間和自然。
吉岡以自然為主題的設(shè)計(jì)，在國(guó)際范圍得到高度評(píng)價(jià)。他通過(guò)把人類(lèi)的感覺(jué)、光線、聲音、氣味等非物質(zhì)的要素具體化，孕育出超越形狀這一概念的獨(dú)特表現(xiàn)。其作品使用透光的各種素材，體現(xiàn)了大自然孕育的宏大能量，勾起觀看者曾經(jīng)的體驗(yàn)或記憶而得以最終完成，這些作品被認(rèn)為是日本獨(dú)特的自然觀的投影。
2014年，吉岡德仁的作品在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館展出
吉岡德仁還有一些以玻璃為元素的作品，其中作為著名的是2002年的玻璃長(zhǎng)椅“水塊”（Water Block）和2015設(shè)置在京都的“玻璃茶屋—光庵”。
玻璃長(zhǎng)椅“Water Block”之所以有名，很大一部分原因是2011年吉岡參與了巴黎奧賽博物館印象派展廳的翻新項(xiàng)目。“水塊”玻璃椅與馬奈、德加、莫奈、塞尚、雷諾阿等印象派畫(huà)家的代表作共同構(gòu)成10件常設(shè)展品。在展廳中，“水塊椅”與印象派描繪的“光”和諧共鳴，創(chuàng)造出歷史與現(xiàn)代的對(duì)話空間。
2011年，玻璃椅“水塊”成為法國(guó)奧賽博物館印象派展廳的“展品”之一
“玻璃茶屋—光庵”最初在2011年第54屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展上作為建筑項(xiàng)目亮相，2015-2017年被設(shè)置在京都天臺(tái)宗青蓮院門(mén)舊址的院內(nèi)將軍冢青龍殿的大舞臺(tái)之上。將軍冢青龍殿供奉著號(hào)稱日本三大不動(dòng)明王之一的國(guó)寶青不動(dòng)明王，從海拔220米的大舞臺(tái)可以一覽京都市區(qū)街景。據(jù)稱，794年時(shí)，日本桓武天皇曾經(jīng)造訪此地，并確信京都是適合成為國(guó)都的城市，以后他開(kāi)始著手建都。因此也有說(shuō)法稱，象征著日本文化的都城京都始于此處。
“玻璃茶屋—光庵”在京都與傳統(tǒng)建筑對(duì)話
玻璃茶屋也是吉岡徳仁及其工作室對(duì)日本茶道習(xí)俗的另一種演繹，日本傳統(tǒng)茶屋通常會(huì)建在日式花園中，且是亭臺(tái)的形態(tài)，這不僅為表演茶道提供理想條件，也為了給身處其中的人自我反省以及與自然接觸的機(jī)會(huì)。受到佛教及其信條的影響，茶道通常是在一定規(guī)制的茶室中，一般設(shè)有兩個(gè)入口，并且有專門(mén)的插花和書(shū)畫(huà)卷軸做裝飾。
2019年-2021年，“光庵”在東京國(guó)立新美術(shù)館展示
吉岡德仁通過(guò)對(duì)茶道傳統(tǒng)的演繹，創(chuàng)造出了一個(gè)功能性的茶室，它完全透明以強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與環(huán)境之間關(guān)系的重要性；茶室沒(méi)有鮮花裝飾，但在白天，透過(guò)天花板棱鏡照射進(jìn)來(lái)的一絲多彩的陽(yáng)光讓人不禁想起日本書(shū)道的筆觸。除了美學(xué)方面，吉岡德仁對(duì)透明建筑的設(shè)計(jì)理念還揭示了對(duì)設(shè)計(jì)的一種有趣的見(jiàn)解：“重要的是‘設(shè)計(jì)時(shí)間’，為了設(shè)計(jì)時(shí)間，我們的感覺(jué)要從表面設(shè)計(jì)中被釋放出來(lái)，與自然相結(jié)合，去感受光的本身。”
“光庵”照射來(lái)的光，如同日本書(shū)道的筆觸
對(duì)于光的運(yùn)用和感受，也在“彩虹教堂”（Rainbow Church）中體現(xiàn)，由500個(gè)之多的水晶棱鏡構(gòu)成的建筑物著眼于人類(lèi)感知光的感覺(jué)，作品雖然體現(xiàn)的是光本身，透過(guò)棱鏡發(fā)出的分光映照在整個(gè)空間形成一座充滿彩虹色的建筑，但只有當(dāng)觀看者實(shí)際感受到光的時(shí)候，作品才真正宣告完成。
吉岡德仁2010年作品“彩虹教堂”
2020年，吉岡德仁工作室作品“棱鏡云”將亮相位于東京銀座GINZA SIX中庭，這件由大約10000根棱鏡棒組成的“光雕塑”也在現(xiàn)代建筑內(nèi)喚起人們對(duì)自然能量的感知。
GINZA SIX中庭的“光雕塑”
川口鈴木家與奧運(yùn)圣火臺(tái)
2020東京奧運(yùn)會(huì)計(jì)劃于7月24日開(kāi)幕，屆時(shí)圣火臺(tái)和圣火點(diǎn)亮方式也將揭曉。在答案未揭曉之前，1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的圣火臺(tái)也頗有故事。
1964年的圣火臺(tái)出自于埼玉縣川口市鑄件名匠鈴木萬(wàn)之助、文吾父子（均已故）之手。1950年代，日本在提出申辦1964年奧運(yùn)會(huì)后，即開(kāi)始籌備。其中，鑄造奧運(yùn)圣火臺(tái)的任務(wù)，交給了以鑄造業(yè)聞名的川口市。經(jīng)過(guò)慎重選擇，川口市長(zhǎng)將這一任務(wù)委托給在“鑄物街”有大匠之稱的鈴木萬(wàn)之助。
1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)申辦成功當(dāng)天的《讀賣(mài)新聞》
鈴木家是當(dāng)?shù)氐蔫T造世家，當(dāng)時(shí)已經(jīng)86歲的鈴木萬(wàn)之助有“鑄造神手”之稱。得到這一任務(wù)后受寵若驚，但也被要求嚇了一跳。因?yàn)樵撌セ鹋_(tái)雖計(jì)劃用于1964年的東京奧運(yùn)會(huì)，名義上卻是為1958年?yáng)|京亞運(yùn)會(huì)鑄造的，所以要求在1957年底完成。圣火臺(tái)外型仿照日本新潟縣出土的文物“火焰土器”造型，形狀像一個(gè)高腳花盆，高、直徑均為2.1米，重達(dá)2.6噸，是日本鑄造工場(chǎng)從未造過(guò)的龐然大物。據(jù)鈴木萬(wàn)之助幼子鈴木昭重回憶，他當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)交貨期限為3個(gè)月，支付20萬(wàn)日元作為報(bào)酬，當(dāng)時(shí)大企業(yè)都拒絕了。
鈴木萬(wàn)之助雖然技術(shù)精湛，經(jīng)驗(yàn)豐富，但此前他鑄造的最大型產(chǎn)品是笠間稻荷神社的大火缽，其直徑僅三尺。不過(guò)鈴木萬(wàn)之助還是決心殫精竭慮完成任務(wù)，并花費(fèi)了2個(gè)月的時(shí)間制造模具。
不幸的是，當(dāng)?shù)谝淮舞T造進(jìn)行到最后一道工序時(shí)失敗了。此時(shí)距要求交貨日期只剩了三周，心力交瘁的鈴木萬(wàn)之助猝然倒下，8日后去世。
鈴木家制作1964年奧運(yùn)圣火臺(tái)的資料圖
鈴木萬(wàn)之助的三兒子鈴木文吾繼續(xù)了這項(xiàng)工作，他的兩個(gè)哥哥也放棄了自己的理想，重返作坊，和文吾一起埋頭苦干，以完成父親未完成的重任，加之附近工場(chǎng)的朋友前來(lái)幫忙。終于在兩周內(nèi)準(zhǔn)備好了新的一次澆鑄，如果這次澆鑄再失敗，將無(wú)法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。
“如果失敗，不但我家族永無(wú)法翻身，而且故鄉(xiāng)都將為此而蒙羞。那一天，一旦失敗，我就要切腹自盡。”鈴木文吾下了如此決心，圣火臺(tái)終于鑄造成功。鈴木文吾也因此被授予勛章。他在完成的圣火臺(tái)上，只做了鈴木萬(wàn)之助的標(biāo)記——“萬(wàn)鑄”來(lái)紀(jì)念其父。得知鈴木父子的盡心竭力，當(dāng)時(shí)的奧運(yùn)大臣河野一郎等決定將此作為1964東京奧運(yùn)會(huì)的正式圣火臺(tái)。
1964年?yáng)|京奧運(yùn)主火炬點(diǎn)燃的一刻
1964年10月10日，東京奧運(yùn)開(kāi)幕式上火炬手坂井義則登上鈴木父子鑄造的奧運(yùn)圣火臺(tái)點(diǎn)燃主火炬。1964年的奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，每年10月10日前后，鈴木文吾都會(huì)去舊國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)以食用香油擦圣火臺(tái)，據(jù)說(shuō)這是維持鑄件的最好方法。2008年，86歲的鈴木文吾去世，他的弟弟鈴木昭重繼續(xù)了這項(xiàng)工作。后來(lái)這個(gè)家族為火炬臺(tái)奉獻(xiàn)的故事還被改編成電視劇。
1964年的圣火臺(tái)被保留至舊國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)至2014年
2015年，因?yàn)榕f國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)的改建，這座承載祝福的圣火臺(tái)運(yùn)至東日本大地震災(zāi)區(qū)宮城縣石卷市及福島縣巡回展示，2019年10月3日重新回到川口市并在JR川口站前被點(diǎn)燃，圣火臺(tái)將在川口展示至2020年3月底，之后移至新國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)的東門(mén)正面。
父子二人最初設(shè)計(jì)的圣火臺(tái)被保管在當(dāng)時(shí)的工作現(xiàn)場(chǎng)埼玉縣川口市的內(nèi)燃機(jī)鑄造場(chǎng)內(nèi)。2004年被放置在川口市內(nèi)的青木町公園中，以傳承手藝的精神。
每年10月10日前后，鈴木家以香油擦圣火臺(tái)以維持鑄件。
也因1964年?yáng)|京奧運(yùn)圣火臺(tái)的精神象征和傳奇性，讓公眾對(duì)2020奧運(yùn)會(huì)的圣火臺(tái)充滿期待。然而，日本共同社曾爆出，東京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)的“新國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)”可能無(wú)法在其上方等處設(shè)置火炬臺(tái)的消息，但無(wú)論如何，這些問(wèn)題終將被解決，圣火臺(tái)和圣火點(diǎn)燃方式這一2020東京奧運(yùn)的謎題，也將等待開(kāi)幕當(dāng)天揭開(kāi)。
（注：本文與吉岡德仁設(shè)計(jì)作品圖來(lái)自其設(shè)計(jì)事務(wù)所網(wǎng)站；奧運(yùn)有關(guān)圖片來(lái)自2020東京奧運(yùn)官方網(wǎng)站）
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