在河北省境內(nèi)有一個(gè)素有“神秘王國(guó)”之稱(chēng)的古代王國(guó)——古中山國(guó)，幾經(jīng)起落的古中山國(guó)，雖然創(chuàng)造了輝煌的歷史，但由于史籍中只有零星的記載，后人對(duì)它知之甚少。直到上世紀(jì)70年代，石家莊平山縣三汲鄉(xiāng)的農(nóng)民在勞作中發(fā)現(xiàn)帶有文字的瓦片，2300多年前消失的神秘王國(guó)才逐步褪去它的神秘面紗。
6月12日，“鮮虞風(fēng)云—古中山國(guó)文物精品展”在蘇州博物館開(kāi)幕，展覽分為“鮮虞東徙·肇建中山”、“車(chē)轔馬嘯·逐鹿中原”、“鐘鳴鼎食·生死同歡”三個(gè)單元，展出88組，共164件/套珍貴文物，包括“錯(cuò)銀銅雙翼神獸”與中山三器中的“銅圓壺”等珍貴文物，展現(xiàn)古中山國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面的不凡成就。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
古中山國(guó)
據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有“萬(wàn)乘之國(guó)七，千乘之國(guó)五”。千乘之國(guó)中的中山國(guó)是唯一由戎狄建立的國(guó)家。在資源爭(zhēng)奪引發(fā)的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中，戎狄中的“獫狁”部族逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。西周晚期，他們頻繁侵?jǐn)_周王朝，甚至曾危及西周?chē)?guó)都。這個(gè)令周天子頭疼不已的“獫狁”，就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 “中山國(guó)”的先祖，后來(lái)因?yàn)橐粽`被記載成了“鮮虞”。
戰(zhàn)國(guó)亂世，中山國(guó)與燕、趙、魏、齊諸強(qiáng)抗衡，幾經(jīng)沉浮。王厝時(shí)，中山國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期，稱(chēng)王耀兵于太行山下，與七雄相比亦無(wú)遜色。然中山外有強(qiáng)敵環(huán)伺，內(nèi)統(tǒng)治階層日益驕奢，于公元前296年，亡于趙國(guó)。
紀(jì)錄片《中山國(guó)》
兩千余年來(lái)，由于史載缺略，文物遺跡湮沒(méi)地下，謎一般的中山國(guó)，鮮為人知。1978年以來(lái)，考古工作者在河北省平山縣三汲村發(fā)掘了中山王墓，勘探了中山國(guó)都城——靈壽古城，揭開(kāi)了中山古國(guó)之謎。
在兩座中山王墓及城址內(nèi)外的戰(zhàn)國(guó)墓葬中，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅器、金銀器、玉石器、漆器等文物，其中尤以陶人俑拜山、磨光壓劃紋黑陶蓋豆、錯(cuò)銀銅雙翼神獸、錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座、銅“山”字形禮器、銅圓壺等精品為最。
靈壽古城商業(yè)區(qū)一號(hào)房屋遺址全景
在展覽現(xiàn)場(chǎng)，河北博物院院長(zhǎng)羅向軍告訴記者，“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河北是燕趙之地，也是此次展覽呈現(xiàn)的中山國(guó)所在之地。由于70年代的考古發(fā)現(xiàn)，使得河北博物院關(guān)于古中山國(guó)的文物館藏文物可以和燕趙文物相媲美?！?/p>
成公墓示意圖
羅向軍表示，中山國(guó)的墓葬形式和中原地區(qū)有些不同，所以使得中山國(guó)的文物得以保留。對(duì)此，蘇州博物館展覽設(shè)計(jì)部助理館員，展覽內(nèi)容策劃人李焱向記者介紹了中山國(guó)的墓葬示意圖，他表示“墓葬呈‘中’字型，其獨(dú)特點(diǎn)在于主墓室兩邊有兩個(gè)庫(kù)——東庫(kù)、西庫(kù)，且與主墓室不相連。盜墓賊沒(méi)能發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)庫(kù)，從而使得文物得以保存。中山國(guó)的很多出土文物都來(lái)自這兩個(gè)獨(dú)立的庫(kù)。”
中山三器
在關(guān)于古中山國(guó)的眾多出土的文物中，最具史料研究?jī)r(jià)值，為認(rèn)識(shí)古中山國(guó)起到關(guān)鍵作用的，要數(shù)中山王厝墓出土的中山三器，也是河北省博物院的常設(shè)展廳常年展出的文物。而此次展覽則展出了中山三器中的一件——銅圓壺。另兩件則以圖文的形式呈現(xiàn)在展板上。
中山三器的第一件是一個(gè)銅方壺，上刻有四百五十個(gè)字，其中有八個(gè)字尤為重要：“皇族文武，桓祖成考”。經(jīng)考證，這八個(gè)字記載的是中山國(guó)歷代君主的一個(gè)名號(hào)，包括歷代君主的順序，填補(bǔ)了《史記》當(dāng)中對(duì)中山國(guó)記載的空白。
中山國(guó)歷代君主世系表
中山三器當(dāng)中的銅圓壺，出土?xí)r壺內(nèi)盛滿(mǎn)清水，壺的腹部上刻有中山國(guó)君對(duì)父親王厝的悼詞182字。
銅圓壺
中山三器中的最后一件是鐵足銅鼎。這件大鼎足足有六十公斤，是不折不扣的重器。大鼎銅身鐵足，采用了當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的鑄造工藝。大鼎上的銘文，除了記載中山國(guó)相邦司馬赒帥兵攻伐燕國(guó)的史事，還有大段警示后代的一些文字，為中山國(guó)的歷史提供了非常珍貴的文字依據(jù)。李焱表示，“很多人都不了解古中山國(guó)，而這三器則對(duì)中山國(guó)歷史記載是很重要的?！?/p>
鐵足銅鼎（非此次展品）
銅方壺（非此次展品）
古中山國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格
此次展出的文物帶有明顯的游牧民族風(fēng)格，具有極高的歷史、考古、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，突出了獨(dú)具特色的游牧民族個(gè)性，詮釋了中山國(guó)在其歷史中最為輝煌的片段。
展覽內(nèi)容策劃人李焱告訴，由于蘇博展廳面積不大，所以展覽還是希望呈現(xiàn)一種小而精?！爸猩絿?guó)來(lái)自鮮虞人，傳聞來(lái)自歐亞草原，一路往東，到達(dá)陜北地區(qū)，后由于秦國(guó)的壯大，又遷移至太行山附近”。第一部分展現(xiàn)了中山國(guó)的歷史及變遷，也為了呈現(xiàn)中山國(guó)的人作為草原民族所具有的獨(dú)特特點(diǎn)。展柜中的展品也是為了展現(xiàn)他們民族特色的生活面貌，包括百姓生活類(lèi)物件，如鐵質(zhì)的農(nóng)具、交易往來(lái)的貨幣、算籌等?！?/p>
展廳現(xiàn)場(chǎng)，算籌
算籌計(jì)數(shù)法遵
算籌是算盤(pán)發(fā)明之前中國(guó)最重要的計(jì)算工具。算籌的計(jì)數(shù)法遵循十進(jìn)位制，以縱橫兩種排列方式來(lái)表示1-9的數(shù)目，表示多位數(shù)時(shí)，個(gè)位用縱式，十位用橫式，百位用縱式，千位用橫式，以此類(lèi)推，遇零則置空。
成白刀幣。中山國(guó)特有的刀幣，上鑄有“成白”二字。
展覽第二部分呈現(xiàn)了中山國(guó)與軍事、打獵相關(guān)的車(chē)馬器、兵器等文物。其中，展品錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座與折疊式方形小帳構(gòu)件為一組，“呈現(xiàn)中山國(guó)外出搭建帳篷時(shí)所用到的工具，這些物件是可以活動(dòng)的，可拆卸的，呈現(xiàn)了他們工藝構(gòu)造的精巧。同時(shí)，這些器物也呈現(xiàn)出了草原民族的特色?！?/p>
錯(cuò)金銀銅犀牛屏風(fēng)座
展廳現(xiàn)場(chǎng)，折疊式方形小帳構(gòu)件
十五連盞銅燈
展廳中一件十五連盞銅燈同樣呈現(xiàn)了中山國(guó)技藝的精巧。十五連盞銅燈是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的最高燈具，整體造型猶如一棵大樹(shù)，主干矗立在鏤空夔龍紋底座上，由三只獨(dú)首雙身、口銜圓環(huán)的猛虎托起。四周伸出七節(jié)樹(shù)枝，枝上托起15盞燈盤(pán)，高低有序，錯(cuò)落有致。每節(jié)樹(shù)枝均可拆卸，榫口形狀各自不同，便于安裝，并可根據(jù)需要增減燈盞的數(shù)目。架枝上塑有游動(dòng)的夔龍、鳴叫的小鳥(niǎo)和頑皮嬉戲的群猴。樹(shù)下站立赤膊短裳的鮮虞族家奴二人，正向樹(shù)上拋食戲猴。
銅山子形器（復(fù)制品）
這是中山國(guó)特有的青銅器，也是一種儀仗禮器，使用時(shí)插在木柱上，以此象征中山國(guó)的權(quán)威。
展廳中的第三部分則展現(xiàn)了中山國(guó)的鮮虞人是如何吸收中原文明的。“展廳中的禮器、玉器呈現(xiàn)的是中原文化的特色，可以看出他們逐漸吸收中原文化的變化。古中山國(guó)雖然學(xué)習(xí)了中原的禮制但是始終還保留著自己的東西，自己的特色，比如九鼎八簋的制度，中山王墓出土了九鼎，但里面盛放的東西卻與我們傳統(tǒng)的記載有別，其一他沒(méi)有祭祀最重要的牛肉，其二他盛放了中原不用的馬肉和狗肉，應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)了他們的生活習(xí)俗，馬和狗對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很重要的兩種動(dòng)物。中山國(guó)出土的這些青銅禮器有相當(dāng)一部分都是使用過(guò)的，不是說(shuō)為了祭祀為了隨葬而專(zhuān)門(mén)鑄造的。這也算是他的特點(diǎn)?！?/p>
成公升鼎
磨光壓劃紋黑陶蓋豆
磨光壓劃紋黑陶器是中山國(guó)特有的明器，不是實(shí)用器，它的光澤質(zhì)感如金屬一般，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)了反復(fù)地打磨和壓劃，出窯前可能還經(jīng)過(guò)煙熏，具體的制法已經(jīng)失傳，現(xiàn)在還沒(méi)有人能復(fù)制出來(lái)。
錯(cuò)銀銅雙翼神獸
展廳中的獨(dú)立展柜屬于第三單元。其中，展品“錯(cuò)銀銅雙翼神獸”是1977年平山縣三汲村戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)王墓出土，在1號(hào)墓的東西兩庫(kù)中各出土一對(duì)共四只，東庫(kù)兩件頭朝左，西庫(kù)兩件頭朝右。雙翼神獸長(zhǎng)40厘米。神獸曲頸昂首怒吼，兩肋生翼，臀部隆起，四肢弓曲，躍躍欲起。通身錯(cuò)銀，身軀為卷云紋，獸翼有長(zhǎng)羽紋。背部裝飾兩只左右對(duì)稱(chēng)的錯(cuò)銀鳥(niǎo)紋。底部鑄有銘文。“雖然其工藝只是錯(cuò)銀，但其獨(dú)特之處在于造型并沒(méi)有在別的地方出現(xiàn)過(guò)。有學(xué)者認(rèn)為，這種造型風(fēng)格來(lái)自西域。”李焱這樣說(shuō)道。
陶人俑拜山 一組（7件）
石制六博棋盤(pán)/水晶棋子
據(jù)悉，此次展覽由蘇州博物館、河北博物院和河北省文物考古研究院共同策劃，展覽將展至9月2日。
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