《紅樓夢(mèng)》中的眾女子，生活在“大觀園”這樣一個(gè)古代的“職場(chǎng)”與“生活場(chǎng)”中。不做長(zhǎng)命百歲打算的黛玉，如何看待人生無(wú)常？人情關(guān)系通透的寶釵，其實(shí)才是那個(gè)“喜散不喜聚”的人？在“職場(chǎng)”邊緣，李紈如何以弱勝?gòu)?qiáng)？湘云如何面對(duì)人世變幻？平兒、劉姥姥又如何做好“本職工作”……從女性生存的角度看《紅樓夢(mèng)》，不僅是古代故事，也有現(xiàn)實(shí)。
8月22日，圍繞新書(shū)《她力量：紅樓女性的生存之道》，作家閆紅與復(fù)旦大學(xué)教授駱玉明在志達(dá)書(shū)店展開(kāi)對(duì)談，暢聊他們心中《紅樓夢(mèng)》中的女性角色。
《她力量：紅樓女性的生存之道》新書(shū)發(fā)布會(huì)
女性因?yàn)樽杂啥利?/strong>
從古以來(lái)，對(duì)女性的定義往往與愛(ài)情密不可分。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第二回里提到的那些秉正邪兩氣的女人，如薛濤、卓文君、紅拂、朝云，她們都有情事在世間流傳。
李清照固然有大才，如果無(wú)從了解她的婚姻，只看她寫(xiě)“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這種沒(méi)有性別感的句子，人們未必像現(xiàn)在這么對(duì)她感興趣。
在閆紅看來(lái)，“我愛(ài)故我在”，古代女性的價(jià)值很少能完全超越性別帶來(lái)的界定。她們大多作為男人的母親、妻子和情人而存在，倚樓凝望、靜夜相思、有錢的繡花、沒(méi)錢的給衣服打補(bǔ)丁是她們的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。
閆紅與駱玉明對(duì)談
《紅樓夢(mèng)》一大突破在于，沖出以往文學(xué)作品對(duì)女性附屬品的定義，展現(xiàn)出女性的自由個(gè)性之美。例如寫(xiě)尤三姐“一對(duì)金蓮或翹或并”是描繪她的放浪之美；寫(xiě)林黛玉“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”是說(shuō)她勾人之美。閆紅一直偏愛(ài)林黛玉，在她眼中，林黛玉的美在于身上的動(dòng)蕩感。
“黛玉說(shuō)話跟薛寶釵是完全不一樣的，她說(shuō)話時(shí)，帶著一點(diǎn)勾引人的氣質(zhì)。我自己的性格特別穩(wěn)當(dāng)，所以對(duì)那些眼睛里能夠釋放出小鉤子的女性，雖不能至，心向往之。有人說(shuō)，談戀愛(ài)要找林黛玉，娶老婆會(huì)娶薛寶釵，我覺(jué)得這個(gè)人，他活得多無(wú)聊，他活得多無(wú)趣，活得多么不勇敢?！?/p>
87版《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉與薛寶釵?
在閆紅看來(lái)，黛玉并非傳統(tǒng)定義中的“小心眼”，而是一個(gè)情商很高的人。雖然愛(ài)鬧小脾氣，但給個(gè)臺(tái)階就會(huì)下來(lái)?！跋嘈沃?，寶釵性格中更突出的是理性，而不是情商。情緒對(duì)她是多余之物，對(duì)別人怎么想，并不感興趣。黛玉是有情緒也有情思的，她有勃發(fā)、有對(duì)抗、也有處理，因此汪洋恣肆異彩紛呈，只有她這里才見(jiàn)真正的情商。”
史湘云
在曹公筆下，每個(gè)女性都有獨(dú)屬自己的美麗。例如寫(xiě)史湘云，她大口喝酒大塊吃肉，黛玉取笑她像叫花子一般不斯文，她回懟道：“‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口?！?/p>
探春更像一位現(xiàn)代女性，不需要男人成就，也沒(méi)有那么多瞻前顧后。自食其力的她，無(wú)論物質(zhì)上，還是精神上，都能夠自成一體，在人世風(fēng)浪中，她是內(nèi)心篤定的勇者。
香菱、薛寶釵、林黛玉
少年不識(shí)愁滋味，中年《紅樓》又重讀
閆紅提到，自己少時(shí)讀紅樓，尤為討厭劉姥姥，但人到中年又重讀《紅樓》又有新的體會(huì)。劉姥姥經(jīng)過(guò)事，吃過(guò)苦，她以平常心去看世間沉浮，就不會(huì)因他人的嘲笑、看輕而受傷。當(dāng)巧姐落難，她出手相助，都是很自然的事。劉姥姥對(duì)待苦難自有她的抵御之道，也知道所謂顏面，應(yīng)該在哪些地方要。
劉姥姥與王熙鳳
賈寶玉對(duì)劉姥姥的態(tài)度是復(fù)雜的，一方面他也跟著黛玉她們笑話劉姥姥，覺(jué)得她是小丑的形象；另一方面，他又對(duì)劉姥姥有本能的惻隱之心，在幫助劉姥姥時(shí)，曹公也暗示他其實(shí)在幫助可能的自己?！叭绻銓?duì)貧賤之人十分蔑視和蠻橫，等到有一天你落到她的地步時(shí)，你當(dāng)時(shí)曾經(jīng)怎樣輕賤她，就會(huì)在心里怎樣輕賤你自己。”
在駱玉明看來(lái)，劉姥姥出場(chǎng)是整部紅樓中的小丑形象，實(shí)際是最有慧根的。所謂有慧根，就是對(duì)生命有一種透徹的理解，能清晰地把握自己。在大觀園里，這位75歲的老太太摔了一跤，不等別人扶她，自個(gè)一骨碌就爬起來(lái)了。賈母讓丫頭們給捶一捶腰，劉姥姥道：“那一天不跌兩下子，都要捶起來(lái)，還了得呢?！?這是一種堅(jiān)韌，使她能夠承擔(dān)命運(yùn)的壓迫而不至摧折。
劉姥姥進(jìn)大觀園
男性看《紅樓夢(mèng)》和女性看《紅樓夢(mèng)》到底有什么不一樣？駱玉明提到，《紅樓夢(mèng)》里的男性形象相比女性，顯得灰頭土臉，背后隱藏的是曹雪芹的價(jià)值觀：以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)主流體系沒(méi)有價(jià)值。
在曹雪芹看來(lái)，世界逐漸腐爛，生命沒(méi)有寄托，唯一的寄托就是美，這樣的美，體現(xiàn)在女性，也體現(xiàn)在世間萬(wàn)物的自由和靈性上。“我們要做好人，也要做愛(ài)美之人，不要放任身邊的美好流過(guò)?！瘪樣衩髡f(shuō)。
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