從汪曾祺書(shū)畫(huà)首展再讀文人畫(huà)：畫(huà)者，文之極也

宋代鄧椿論畫(huà)有言“畫(huà)者，文之極也?！笨芍^中國(guó)文人畫(huà)的點(diǎn)睛之句，這一句話對(duì)別的人不好說(shuō)，但用到汪曾祺身上，還是比較合適的。

2020年9月1日起，西子湖畔的浙江美術(shù)館，一代文學(xué)大家汪曾祺第一次真正的書(shū)畫(huà)展“嶺上白云”終于對(duì)外開(kāi)放了，這是汪曾祺書(shū)畫(huà)首次在國(guó)有專(zhuān)業(yè)美術(shù)館展出。展覽名出自南北朝陶弘景的《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”這是汪曾祺喜歡的詩(shī)，也是他對(duì)自己書(shū)畫(huà)的描述，他曾說(shuō)：“一個(gè)人一輩子留下這四句詩(shī)，也就可以不朽了。我的畫(huà)，也只是白云一片而已，只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！?/p>

然而事實(shí)上，汪老頭兒晚年文外余事的那些畫(huà)作恰恰不經(jīng)意間回歸了文人畫(huà)的正脈。讀其逸筆草草，滿(mǎn)紙文氣，與他的那些可以讓人一讀再讀的文章，以及他所喜愛(ài)的倪瓚、青藤、白陽(yáng)、石濤、金冬心、李復(fù)堂、齊白石，都是聲氣相通的。

汪曾祺，《水仙花》，紙本設(shè)色?

汪曾祺（1920—1997）

西子湖畔的浙江美術(shù)館，門(mén)外一片清波與悠遠(yuǎn)，展廳內(nèi)滿(mǎn)紙逸氣與閑靜——汪曾祺第一次真正的書(shū)畫(huà)展“嶺上白云”，終于安靜地可以看了，沒(méi)有任何開(kāi)幕式。

就這樣挺好，與汪老頭兒的風(fēng)格很搭，就這樣自然、平常地走近汪老頭兒，讀那些似乎仍留著他哀樂(lè)、體溫與“小溫”的書(shū)畫(huà)，對(duì)比那些寄意清遠(yuǎn)的文章段落，小品其文，小品其畫(huà)，畫(huà)與人，人與畫(huà)，有時(shí)想要微笑，有時(shí)則滿(mǎn)是惆悵，或微微的悲意。

老頭兒晚年曾有愿望：“辦一個(gè)畫(huà)展，出一本畫(huà)集。”在他去世三年后，由子女選編的《汪曾祺書(shū)畫(huà)集》曾首次以“非賣(mài)品”形式面世，當(dāng)年到高郵曾獲贈(zèng)一本，一直當(dāng)作寶物收藏，但沒(méi)想到的是，老頭兒開(kāi)畫(huà)展的愿望直到今年才真正實(shí)現(xiàn)。

不管怎樣，還是高興的，而且，感覺(jué)汪老頭兒似乎在什么地方，有點(diǎn)不無(wú)得意地笑，表情間似乎在問(wèn)：“畫(huà)得怎么樣？”

——其實(shí)是不需要回答的。

宋代鄧椿論畫(huà)有言“畫(huà)者，文之極也?！笨芍^中國(guó)文人畫(huà)的點(diǎn)睛之句，這一句話對(duì)別的人不好說(shuō)，但用到汪曾祺身上，還是比較合適的。

或者可以說(shuō)，汪老頭兒晚年文外余事的那些畫(huà)作恰恰不經(jīng)意間回歸了文人畫(huà)的正脈。雖然部分畫(huà)作的筆墨線條仍有待錘煉處，但卻是真正的逸筆草草，滿(mǎn)紙文氣，與他的文章，以及他所喜愛(ài)的青藤、白陽(yáng)、石濤、金冬心、李復(fù)堂、齊白石，都是聲氣相通的。

展覽名“嶺上白云”出自南北朝陶弘景的《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！边@是汪曾祺喜歡的詩(shī)，他曾說(shuō)：“一個(gè)人一輩子留下這四句詩(shī)，也就可以不朽了。我的畫(huà)，也只是白云一片而已?！?/p>

雖然汪曾祺也曾說(shuō)；“我的畫(huà)其實(shí)沒(méi)有什么看頭，只是因?yàn)槭亲骷业漠?huà)，比較別致而已?！薄拔业奈呐c畫(huà)，只是人間送些小溫而已?！?/p>

展出現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)展出的汪曾祺手稿

然而整整一天，流連于展廳之中，反復(fù)讀那些留著汪老頭兒“小溫”的那些筆墨，再聽(tīng)專(zhuān)程從北京趕來(lái)的汪曾祺女兒汪明、汪朝等憶老頭兒的那些書(shū)畫(huà)往事，聽(tīng)策展人陳緯說(shuō)起展覽背后的偶然與曲折，復(fù)讀其文，再讀其畫(huà)，自己卻越來(lái)越堅(jiān)定且偏執(zhí)地以為：從審視中國(guó)文人畫(huà)歷史發(fā)展的角度而言，他的那些畫(huà)作，可能比當(dāng)下很多以文人畫(huà)自詡的所謂專(zhuān)業(yè)畫(huà)家要重要得多。

老頭兒當(dāng)年曾后悔沒(méi)考藝專(zhuān)，甚至40歲時(shí)還念叨著回到美院讀書(shū)，但現(xiàn)在想來(lái)，如果經(jīng)歷了美術(shù)學(xué)院延續(xù)至今的蘇式素描那一套教育，老頭兒筆底還會(huì)有那樣流淌著清靜、自然與溫暖嗎？而那些可以讓人一讀再讀的如春初新韭秋末晚菘般的文章，還會(huì)如泉水汨汨而出嗎？

汪曾祺在西南聯(lián)大時(shí)

我看著老照片里年輕時(shí)叨著煙斗故作文藝腔的小汪，一方面感覺(jué)他當(dāng)然會(huì)拒絕僵化的素描教育，但曾疑心真正投入美術(shù)專(zhuān)業(yè)的他會(huì)一頭扎向西班牙畢加索、達(dá)利那樣的風(fēng)格——就他象年少時(shí)所寫(xiě)的《復(fù)仇》那樣先鋒的文本——但再想想其實(shí)還是未必，畢竟他真正喜歡的西班牙人還是筆下安靜惆悵的阿左林——“特別擅長(zhǎng)于描寫(xiě)安靜，描寫(xiě)在安靜的回憶中人物的心理的潛微的變化，他的‘意識(shí)流’是明澈的，覆蓋著清涼的陰影，不是蕪雜的、紛亂的。熱情的恬淡，入世的隱逸?！北砻嫔峡?，汪曾祺其實(shí)很早就回歸了平淡抒情、樸素簡(jiǎn)凈的文風(fēng)，內(nèi)里則是對(duì)隨處可見(jiàn)的自在與綿密的凝練，就像書(shū)畫(huà)線條的有法與無(wú)法一般。他畢竟還是擅寫(xiě)秋水文章的沈從文的學(xué)生，喜愛(ài)周作人、廢名與孫犁，年少時(shí)受大運(yùn)河、高郵湖一汪水波的影響以及他祖父、父親書(shū)畫(huà)收藏之風(fēng)的影響，一種文脈一直隱隱相承。

如果沒(méi)有汪老頭兒那樣的人生，就沒(méi)有那些些文章，也就沒(méi)有那些畫(huà)，而沒(méi)有兒時(shí)因家庭原因耳濡目染的那些書(shū)畫(huà)氛圍與收藏，也就沒(méi)有老頭兒的那些文字——那些畫(huà)與那些文字，其實(shí)都是天成的，也是相輔相成的，是他的生命印跡，也是他的一個(gè)說(shuō)不清的夢(mèng)境，一直在童年的汪曾祺心里生長(zhǎng)，老了，或溢而為文，或溢而為畫(huà)，如此而已。

汪曾祺書(shū)《夢(mèng)故鄉(xiāng)》

汪曾祺，《紫薇花對(duì)紫薇郎》，紙本設(shè)色，1988年

或者可以說(shuō)，汪曾祺本來(lái)就是一位畫(huà)家——在晚上年重新回歸繪畫(huà)前，就已經(jīng)畫(huà)了幾十年的畫(huà)，只不過(guò)，那些畫(huà)是處于一種“隱”的狀態(tài)，就象兒時(shí)的汪曾祺喜歡東看西看，再到東寫(xiě)西寫(xiě)，有的雖未形諸文字或筆墨，汪曾祺的人生卻是無(wú)日不寫(xiě)，亦無(wú)日不畫(huà)的。

在以文字成名時(shí)，汪曾祺是以文字營(yíng)造畫(huà)境，故其文讀來(lái)一直畫(huà)意盎然，而到了晚年，終于從筆底流淌出那些畫(huà)境，其實(shí)老頭兒所有的小說(shuō)與散文，本身就是畫(huà)，而背后，則是他所言的“人間送小溫”以及宋儒之句：

"萬(wàn)物靜觀皆自得，

四時(shí)佳興與人同。"

也有：

"頓覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，

須知世上苦人多。"

在談自己的書(shū)畫(huà)自?shī)蕰r(shí)，汪曾祺有詩(shī)云：

“我有一好處，平生不整人。

寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。

或時(shí)有佳興，伸紙畫(huà)芳春。

草花隨目見(jiàn)，魚(yú)鳥(niǎo)略似真。

唯求俗可耐，寧計(jì)故為新。

只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。

君若亦歡喜，攜歸盡一樽?！?/p>

展出現(xiàn)場(chǎng)的汪曾祺書(shū)法《我有一好處，平生不整人》

汪曾祺題畫(huà)

汪曾祺《草原之花》

——老人自稱(chēng)是"中國(guó)式的人道主義者"，從這兩句他最喜歡的詩(shī)里是可以了解一二的，如同他的文本，在平淡素凈的背后，卻彌漫著溫馨的悲憫情懷，老頭兒所寫(xiě)的絕非閑適，閑適與平淡只是其文字與書(shū)畫(huà)的表面，而在深層次的意義上，汪曾祺是一個(gè)有著無(wú)限博大宇宙意識(shí)的人，那種對(duì)于生命發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅，以及對(duì)于世間掙扎著的生靈的悲憫，一筆一畫(huà)，無(wú)不可以讓人觸這個(gè)平和老頭兒跳動(dòng)著的溫?zé)岬男摹?/p>

1970年代，大運(yùn)河高郵段

（一）

追溯汪曾祺的書(shū)畫(huà)淵源，必得追溯他的家庭與家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土與文化背景。

高郵地屬揚(yáng)州，喜愛(ài)文物、書(shū)畫(huà)、美食與揚(yáng)州一脈相通，汪家祖先來(lái)自徽州（到他祖父是第七代），高郵湖與大運(yùn)河的一派水波，揚(yáng)州八怪與新安畫(huà)派，于他的影響其實(shí)是潛移墨化的。

在汪曾祺《我的祖父祖母》中所記，有著龐大家產(chǎn)的其祖父汪銘甫在高郵雖以?xún)€省出名，但卻舍得花錢(qián)買(mǎi)古董字畫(huà)，“他有一套商代的彝鼎，是祭器。不大，但都有銘文。難得的是五件能配成一套。......有一個(gè)大祭紅花瓶，高可四尺，是明代物?！薄八姆R遠(yuǎn)的小屏條，對(duì)這幅畫(huà)的真?zhèn)?，我有點(diǎn)懷疑”，以及明代呂紀(jì)的絹地大中堂《報(bào)喜圖》、“鄭板橋的六尺大橫幅”、“陳曼生的隸書(shū)對(duì)聯(lián)”等。

從他晚年對(duì)兒時(shí)的清晰記憶，可以見(jiàn)出家庭文脈與藝術(shù)收藏對(duì)兒時(shí)汪曾祺的影響是巨大的。

那些人文底蘊(yùn)正是汪曾祺在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)持“中國(guó)風(fēng)格”“中國(guó)氣派”的底氣所在，也是他書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的基石所在。

汪曾祺祖父汪銘甫

在汪曾祺十一二歲的時(shí)候，祖父要求他日課大字一張，小字二十行。大字寫(xiě)《圭峰碑》，小字寫(xiě)《閑邪公家傳》，讀帖則有小字《麻姑仙壇》、虞世南的《夫子廟堂碑》、褚遂良的《圣教序》。

汪曾祺的父親汪菊生，則是一位充滿(mǎn)生趣與詩(shī)意的人，以至于讓皤然一老時(shí)的汪老頭兒，仍常常夢(mèng)見(jiàn)他：

“我父親手很巧，而且總是活得很有興致。他會(huì)做各種玩意。元宵節(jié)，他用通草(我們家開(kāi)藥店，可以選出很大片的通草)為瓣，用畫(huà)牡丹的西洋紅染出深淺，做成一盞荷花燈，點(diǎn)了蠟燭，比真花還美。他用蟬翼箋染成淺綠，以鐵絲為骨，做了一盞紡織娘燈，下安細(xì)竹棍。我和姐姐提了，舉著這兩盞燈上街，到鄰居家串門(mén)，好多人圍著看。清明節(jié)前，他糊風(fēng)箏?！麕Я藥讉€(gè)孩子在傅公橋麥田里放風(fēng)箏。這時(shí)麥子尚未‘起身’，是不怕踩的，越踩越旺。春服既成，惠風(fēng)和暢，我父親這個(gè)孩子頭帶著幾個(gè)孩子，在碧綠的麥隴間奔跑呼叫，為樂(lè)如何？我的童年是很美的。”

汪曾祺的父親汪菊生

這樣美而純凈的童年，讀之讓人動(dòng)容，與詩(shī)經(jīng)里的“思無(wú)邪”，與中國(guó)畫(huà)最深處的自在、清凈無(wú)垢都是相通的，或者可以說(shuō)，這是汪曾祺為文與作畫(huà)的真正源頭。

汪菊生那些詩(shī)意的生活是蔓延著的。

他喜愛(ài)樂(lè)器，笙簫、管笛、琵琶、古琴、胡琴，都能擺弄，沒(méi)事喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)刻印，畫(huà)畫(huà)無(wú)師承，只有幾個(gè)畫(huà)友。

兒時(shí)的汪曾祺喜歡在父親作畫(huà)時(shí)，在旁邊看，給他抻抻紙：“我見(jiàn)過(guò)父親畫(huà)工筆菊花，原來(lái)花頭的顏色不是一次敷染，要“加”幾道。揚(yáng)州有菊花名種“曉色”，父親說(shuō)這種顏色最不好畫(huà)?！皶陨?，很空靈，不好捉摸。他畫(huà)成了，我一看，是曉色！他后來(lái)改了畫(huà)寫(xiě)意，用筆略似吳昌碩，照我看，我父親的畫(huà)是有功力的，但是“見(jiàn)”得少，沒(méi)有行萬(wàn)里路，多識(shí)大家真跡，受了限制。他又不會(huì)作詩(shī)，題畫(huà)多用前人陳句，故布局平穩(wěn)，缺少創(chuàng)意?！?/p>

汪曾祺所繪菊花局部

汪曾祺畫(huà)作

汪曾祺，《窗外雨潺潺》 ，紙本設(shè)色，1985年

初一暑假，他父親要求他臨習(xí)《張猛龍碑》，“我每天寫(xiě)滿(mǎn)一張。寫(xiě)《張猛龍》使我終身受益，到現(xiàn)在我的字的間架用筆還能看出痕跡?！?/p>

家里還有不少珂羅版印的畫(huà)冊(cè)，他沒(méi)事時(shí)就翻來(lái)覆去一本一本地看。

這樣充滿(mǎn)生趣與人文底蘊(yùn)的家庭生活，對(duì)汪曾祺之所以成為后來(lái)的汪曾祺而言，是至關(guān)重要的。

家庭之外，對(duì)兒時(shí)的汪曾祺而言，街巷之間觸目也是書(shū)畫(huà)的熏染：“出北門(mén)，有一家賣(mài)畫(huà)的。因?yàn)橐乱粋€(gè)坡，而且這家的門(mén)總是關(guān)著，我沒(méi)有進(jìn)去看過(guò)。這家的特點(diǎn)是每年端午節(jié)前在門(mén)前柳樹(shù)上拉兩根繩子，掛出幾十張鐘馗……新巷口有一家‘畫(huà)匠店’，這是畫(huà)畫(huà)的作坊，所生產(chǎn)的主要是‘家神菩薩’，他們畫(huà)得很熟練，不會(huì)有敗筆。有些畫(huà)法也使我得到啟發(fā)。比如他們畫(huà)衣紋是先用淡墨勾線，然后在必要的地方用較深的墨加幾道，這樣就有立體感，不是平面的，我在畫(huà)匠店里常常能站著看一個(gè)小時(shí)……”

汪曾祺故居附近的大淖巷

汪曾祺畫(huà)云南老虎蘭局部

這些年少時(shí)關(guān)于書(shū)畫(huà)的往事深刻地印在汪曾祺的記憶最深處，以至于無(wú)論他的小說(shuō)或散文，論及書(shū)畫(huà)與收藏皆觸目可及。

他曾自述：“我從小學(xué)到初中，都‘以畫(huà)名’。初二的時(shí)候，畫(huà)了一幅墨荷，裱出后掛在成績(jī)展覽室里。這大概是我的畫(huà)第一次上裱。我就讀的高中重?cái)?shù)理化，功課很緊，就不再畫(huà)畫(huà)。大學(xué)四年，也極少畫(huà)畫(huà)。工作之后，更是久廢畫(huà)筆了。”

然后就像汪曾祺說(shuō)到影響他的作家時(shí)所用的比喻：，

“菌子已經(jīng)沒(méi)有了，但是菌子的氣味留在空氣里。

影響，是仍然存在的?！?/p>

書(shū)畫(huà)的影響于他，其實(shí)是深入骨髓的。

1991年，汪曾祺在故鄉(xiāng)高郵的蘆葦蕩

高郵

40歲左右時(shí)當(dāng)了右派，曾有一段專(zhuān)門(mén)畫(huà)畫(huà)的日子，那是1960年8月下旬，下放到張家口一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所，因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處，不需開(kāi)會(huì)，“每天趟著露水，到試驗(yàn)田里摘幾叢花，插在玻璃杯里，對(duì)著花一筆一筆描繪。”“坐對(duì)一叢花， 眸子炯如虎。” “上午畫(huà)花，下午畫(huà)葉子——花到下午就蔫了。到馬鈴薯陸續(xù)成熟時(shí)，就畫(huà)薯塊，畫(huà)完了，就把薯塊放到牛糞火里烤熟了，吃掉?！?/p>

那一年他曾作《畫(huà)馬鈴薯圖譜感懷》

“三十年前了了時(shí)，曾擬許身作畫(huà)師。

何期出塞修竽譜，搔發(fā)臨畦和胭脂?！?/p>

水仙 汪曾祺 紙本設(shè)色 68×27cm 1985年 浙江美術(shù)館藏

荷塘月色 汪曾祺 紙本水墨 68×42cm 1992年

其后則又是久不作畫(huà)，摘了“帽子”回京后，到劇團(tuán)寫(xiě)劇本，寫(xiě)樣板戲，沒(méi)有人知道他能畫(huà)。直到文革結(jié)束，莫名其妙接受審查，憤懣而無(wú)以自遣，沒(méi)完沒(méi)了地寫(xiě)交待，“實(shí)在煩人，于是買(mǎi)了一刀元書(shū)紙，于寫(xiě)交待之空隙，瞎抹一氣，少抒郁悶。這樣就一發(fā)而不可收拾，重新拾起舊營(yíng)生?！?/p>

“偶爾送一兩件給熟朋友。后來(lái)求字求畫(huà)者漸多。大概求索者以為這是作家的字畫(huà)，不同于書(shū)家畫(huà)家之作，懸之室中，別有情趣耳，其實(shí)。都是不足觀的。我寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，不暇研墨，只用墨汁。寫(xiě)完畫(huà)完，也不洗硯盤(pán)色碟，連筆也不涮。下次再寫(xiě)，再畫(huà)，加一點(diǎn)墨汁?！?/p>

在1983年致黃裳的信中說(shuō)了些讀小說(shuō)的雜事后即不無(wú)得意向這位老友說(shuō)：“同時(shí)附上拙畫(huà)一幅。我的畫(huà)你大概還沒(méi)見(jiàn)過(guò)吧?這一幅我自己覺(jué)很不錯(cuò)，不知你以為如何？”

以前去黃裳翁家中時(shí)，似乎看過(guò)墻上懸著的汪老的書(shū)法，畫(huà)卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

——想起汪曾祺贈(zèng)給老同學(xué)巫寧坤的《昆明的雨》，其文記有：“右上角畫(huà)了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花；左下畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌。題了這樣幾行字： 昆明人家常于門(mén)頭掛仙人掌一片以辟邪，仙人掌懸空倒掛尚能存活開(kāi)花。于此可見(jiàn)仙人掌生命之頑強(qiáng)，亦可見(jiàn)昆明雨季空氣之濕潤(rùn)。雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴。 我想念昆明的雨。 ”

畫(huà)中雖未畫(huà)雨，然而一種雨意卻處處可見(jiàn)。此畫(huà)從構(gòu)思、布局和題字，處處皆是匠心，讓人想起齊白石的名作《蛙聲十里出清泉》。

汪曾祺贈(zèng)給老同學(xué)巫寧坤的《昆明的雨》

（本文待續(xù)）

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延伸閱讀：浙江美術(shù)館“嶺上多白云——紀(jì)念汪曾祺誕辰百年書(shū)畫(huà)展”對(duì)外正式展出

由浙江美術(shù)館主辦的“嶺上多白云——紀(jì)念汪曾祺誕辰百年書(shū)畫(huà)展”于2020年9月1日在浙江美術(shù)館開(kāi)幕。展覽展出汪曾祺書(shū)畫(huà)作品近百幅，以及10余件珍貴手稿。展覽借汪曾祺散文集名稱(chēng)，分為“人間草木”“人間至味”“人間有戲”三個(gè)版塊，從中可以窺見(jiàn)其書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的大致風(fēng)貌。

策展人陳緯、浙江美術(shù)館館長(zhǎng)應(yīng)金飛、汪曾祺女兒汪明、汪朝、汪曾祺外孫女齊方在展覽現(xiàn)場(chǎng)（從左至右）

汪曾祺女兒汪明、汪朝在展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

汪曾祺在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占有一席之地。他的作品以“文中有畫(huà)”著稱(chēng)，書(shū)畫(huà)雖是遣興而為的怡情之作，但他的畫(huà)有題跋，與他的文學(xué)創(chuàng)作彼此滲透，相得益彰，讓人享受到他于筆墨間傳送的人間小溫。此次展覽是汪曾祺的書(shū)畫(huà)作品首次在專(zhuān)業(yè)美術(shù)館集中公開(kāi)展出。近百幅書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作于上世紀(jì)八、九十年代，是汪曾祺晚年的精品力作。汪曾祺不古不今、亦雅亦俗的書(shū)畫(huà)風(fēng)格，與他的文字氣息相通：恬淡里不乏清雅、拙趣中飽含溫情，既可見(jiàn)他在生活中捕捉到的庸常小趣，也可感他隨遇而安的人生態(tài)度和超脫功利的人格魅力。

汪曾祺，《苦瓜冬莧菜》，紙本設(shè)色

汪曾祺，《蓮蓬》，紙本設(shè)色

汪曾祺，《墨雛》，紙本水墨

汪曾祺，《南人不解食蒜》，紙本設(shè)色

汪曾祺，《蜻蜓荷花》，1984年

汪曾祺，《水八仙與螃蟹》，紙本設(shè)色

汪曾祺，《松鼠》，紙本設(shè)色，1986年

本展覽嘗試與觀者一起，沿書(shū)畫(huà)幽徑漫步汪曾祺先生的文學(xué)世界，在視覺(jué)感受中品味他別樣的文字神韻。

汪曾祺畫(huà)作

汪曾祺畫(huà)作《李長(zhǎng)吉》

汪曾祺畫(huà)作《秋色無(wú)私到草花》

展覽將至9月25日。