吳中好風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)朝暮。明代中期吳門(mén)畫(huà)派興起，吳中地方名勝成為了越來(lái)越多文人墨客的筆下風(fēng)景，于是，一大批名家名作流傳至今。澎湃新聞獲悉，9月28日，“吳門(mén)吾景——明清吳中山水勝景”特展在蘇州吳中博物館開(kāi)幕，展出包括沈周《東莊圖》、文徵明《行草游天平山詩(shī)》等吳門(mén)四家作品以及受其影響的其他畫(huà)派作品。這是吳中博物館在6月開(kāi)館后的第一個(gè)特展。
在中國(guó)的繪畫(huà)史上，自然是永恒的主題。以江南山水為表現(xiàn)題材的繪畫(huà)，對(duì)于文人畫(huà)傳統(tǒng)風(fēng)格和趣味的確立，具有重要的意義。明清時(shí)期，吳中地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)臻于繁盛，文人墨客蜂擁云集，風(fēng)流雅尚，郁郁乎文，成為全國(guó)性的文化中心。吳門(mén)文人們“以圖紀(jì)游”，憑一支支妙筆將吳地山水城林的自然景觀和人文風(fēng)貌定格為一幅幅瑰麗畫(huà)卷，流傳至今。
據(jù)展覽策展人、南京博物院藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)萬(wàn)新華介紹，展覽“吳門(mén)吾景——明清吳中山水勝景”包含吳門(mén)畫(huà)派以及受吳門(mén)畫(huà)派影響的其他派系（如虞山派、海上畫(huà)派等）文人畫(huà)家們的精妙之作，同時(shí)還涵蓋乾隆南巡至吳中時(shí)，品評(píng)吳中風(fēng)景而留下的題額、撰聯(lián)等作品。其中，重點(diǎn)展品包括沈周的《東莊圖》、文徵明的《行草游天平山詩(shī)》等。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
展廳現(xiàn)場(chǎng)的多媒體屏幕呈現(xiàn)當(dāng)下的園林景致
吳中博物館館長(zhǎng)陳曾路表示，這次的展覽借到了南博館藏書(shū)畫(huà)中關(guān)于吳門(mén)的最好的一批作品，同時(shí)，為了讓觀眾與幾百年前的畫(huà)家們有共鳴，在布置展陳時(shí)，部分展品旁還用多媒體的形式展示著所畫(huà)風(fēng)景現(xiàn)如今的樣貌，給予觀眾做對(duì)比。
澎湃新聞了解到，展覽共分為“山水勝景”“城市山林”“吳中疊韻”三個(gè)單元。在展廳門(mén)口，策展方精心移栽了竹子，展廳內(nèi)亦有園林式的花窗與碎石小路，茂林修竹、曲徑通幽，給觀眾營(yíng)造了一種游蕩于山水勝境、城市山林之感。
展廳外布置的竹子
吳地畫(huà)家筆下的山林景致
“吳門(mén)畫(huà)派”畫(huà)吳門(mén)，虎丘、楓橋、天平山……那是蘇州人生活過(guò)的痕跡，那是屬于吳地的美好景色。第一單元“山水勝景”是希望營(yíng)造出觀眾伴隨文人畫(huà)家們的腳步，自城內(nèi)出發(fā)，由近郊區(qū)至遠(yuǎn)郊，由遠(yuǎn)郊至三縣，借由一幅幅書(shū)畫(huà)的展開(kāi)一覽蘇州府大境風(fēng)采。
記者了解到，該單元分為附邑?cái)垊俸蛥蔷斑h(yuǎn)波兩個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)蘇州府的兩座附郭（長(zhǎng)洲縣、吳縣）及明代所恢復(fù)的三縣（昆山、吳江、常熟）所轄景觀。（一進(jìn)入展廳，在形式設(shè)計(jì)上需營(yíng)造出置身于山水之境的動(dòng)態(tài)景觀。）
展廳現(xiàn)場(chǎng)
展廳現(xiàn)場(chǎng)，明 佚名《萬(wàn)年橋圖》（局部）
“吳中好風(fēng)景，八月如三月。 水荇葉仍香，木蓮花未歇。 海天微雨散，江郭纖埃滅。暑退衣服干，潮生船舫活。 兩衙漸多暇，亭午初無(wú)熱。 騎吏語(yǔ)使君，正是游時(shí)節(jié)?！边M(jìn)入展廳，策展方便以唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)為展覽拉開(kāi)序幕。隨后，觀眾可以看到明代佚名畫(huà)家繪制的《萬(wàn)年橋圖》，呈現(xiàn)蘇州城區(qū)西部的繁華景象。邊上的展柜里則是三張由明代畫(huà)家孫枝、張宏和劉原起以各自視角描繪的虎丘山。
虎丘山位于蘇州城西北大約7公里處，是明代吳門(mén)畫(huà)家喜歡表現(xiàn)的重要題材之一。其中，畫(huà)家孫枝主要活動(dòng)于嘉靖、萬(wàn)歷年間，其畫(huà)法出自文徵明，而展出的《虎丘山圖》風(fēng)格秀整，石樹(shù)蔥秀。張宏的《虎丘山圖》則帶有寫(xiě)實(shí)的性質(zhì)，其筆法古拙，墨法濕潤(rùn)。而劉原起描繪的則是雪中景致，以淡墨暈染天空，留白作雪。
明 孫枝《虎丘山圖》
明 張宏《虎丘山圖》，南京博物院藏
在這一單元內(nèi)，最值得觀看的無(wú)疑是文徵明的作品。文徵明更是吳門(mén)畫(huà)派中“以圖紀(jì)游”的代表人物之一。觀眾可以在此單元看到其繪畫(huà)作品《游虎山橋圖》和書(shū)法作品《游天池詩(shī)卷》、《行草游天平山詩(shī)》。
沈周曾言：“山水之勝，得之目，寓諸心，而行于筆墨之間者，無(wú)非興而已矣?！彼门d而游，歸而作畫(huà)，繪制了不少紀(jì)游山水畫(huà)。而他的學(xué)生文徵明同樣延續(xù)且踐行著這種文人好尚，將山水游歷化為筆端毫末，創(chuàng)作了諸多山水紀(jì)游書(shū)畫(huà)。值得注意的是，這些吳中景致，多繪于文徵明60歲之后。文徵明晚年仕途與心境的轉(zhuǎn)變，使得其多選擇石湖、天平山、支硎山、虎山橋等吳中名勝，且這些景致又多與文人隱居相關(guān)。
在文徵明描繪的景致中，天平山位于蘇州府西二十里，因山頂平正如刀削而得名。唐代稱(chēng)之為白云山，又因?yàn)榉吨傺透咦嬖嵊谏街畺|塢，俗稱(chēng)范墳山。天平山景致有“三絕”：其一為清泉，源于天平山腰有白云亭；其二為奇石，源于山中奇峰高聳，怪石林立；其三為紅楓。暮秋時(shí)節(jié)，登天平賞紅楓為吳中時(shí)尚。文徵明與友人祝允明、唐寅曾多次登臨天平山，之后便揮毫成章，天平山的旖旎風(fēng)光成為了文徵明的創(chuàng)作之源。嘉靖二十三年（1544），文徵明同友人共登天平山，在山腰白云亭取水，興之所至，吟詠?zhàn)髟?shī)，次第得詩(shī)四首。嘉靖三十一年（1552），年過(guò)八旬的文徵明將此四首詩(shī)文以行草書(shū)書(shū)寫(xiě)成章，即成本作。而繪畫(huà)作品《游虎山橋圖》則描繪的是虎山橋位于光福古鎮(zhèn)區(qū)北端，橫跨于虎山和龜山（塔山）之間，可惜的是，當(dāng)下僅存遺址。
明 文徵明《行草游天平山詩(shī)》，南京博物院藏
展廳現(xiàn)場(chǎng)，明 文徵明《游虎山橋圖》
此外，“山水勝景”單元中，張宏描繪的天平山、明張?zhí)厦枥L的《石湖圖》，明錢(qián)貢的《虞山圖》、明陸士仁、文從昌描繪的《陸龜蒙祠圖》等皆值得觀看。
明 張?zhí)稀妒D》，南京博物院藏
明 錢(qián)貢《虞山圖》，南京博物院藏
明 宋懋晉《天平圖》，南京博物院藏
吳地畫(huà)家筆下的園林意境
作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，蘇州園林聞名天下。作為文人家居棲息之處，園林往往成為主人品格志向的外化。明清時(shí)期，無(wú)論是造園還是園林題材畫(huà)，呈現(xiàn)出五彩繽紛的發(fā)展姿態(tài)。這一時(shí)期是蘇州造園藝術(shù)的巔峰，沈周的《東莊圖》可視為明清園林畫(huà)之魂，它影響了后續(xù)文人畫(huà)家們加入到或參與園林設(shè)計(jì)、或繪出園林意境的行列之中。
第二單元“城市山林”則以沈周的《東莊圖》為核心，四周?chē)@以蘇州四大園林（滄浪亭、獅子林、拙政園、留園）的清代景觀，呈現(xiàn)吳門(mén)影響下明清園林的發(fā)展之路。
明 沈周《東莊圖》，南京博物院藏
明 沈周《東莊圖》，南京博物院藏
東莊是沈周之友吳寬的農(nóng)莊園林，是明代最富有名望的園林之一，位于蘇州古城東側(cè)，在今蘇州大學(xué)本部校園之內(nèi)。東莊一帶曾是五代時(shí)錢(qián)元僚之子錢(qián)文奉的東墅，元末廢為城內(nèi)的村舍田疇。到了明代，吳孟融（吳寬父）重回這里開(kāi)創(chuàng)莊園，前后經(jīng)過(guò)了吳孟融、吳寬與吳宣（吳寬之弟）、吳奕（吳宣之子）三代人的持續(xù)增修，才逐漸完成。東莊園景構(gòu)建的持續(xù)遞增過(guò)程，也被清晰地反映在文人的圖繪與詩(shī)詠之中。
沈周的《東莊圖》為其應(yīng)吳寬所請(qǐng)，描繪其家東莊景色而作。原作24幀，現(xiàn)存21幀，依次順序?yàn)椋簴|城、菱豪、西溪、南港、北港、稻畦、果林、振衣崗、鶴洞、艇子浜、麥山、竹田、折桂橋、續(xù)古堂、拙修庵、耕息軒、曲池、朱櫻徑、桑州、全真館、知樂(lè)亭，流傳散失3幀為：桃花池、瓜圃和桂塢。他的《東莊圖》讓后世再睹東莊全貌，準(zhǔn)確地把握著東莊園林中的特色，將幽靜淡雅而俊逸靈動(dòng)的園林精髓含蓄而有力地表達(dá)了出來(lái)。
展廳現(xiàn)場(chǎng)，沈周《東莊圖》
在《東莊圖》對(duì)面的則是清代大家王翚的《滄浪亭圖》。蘇州名園滄浪亭始建于五代，在蘇州現(xiàn)存園林中時(shí)間最早。北宋慶歷五年（1045），蘇舜卿流落蘇州，將其修葺一新，題名“滄浪亭”。南宋時(shí)園屬抗金名將韓世忠，元代改為僧舍，成為寺廟園林，不再屬于私家。
清 王翚《滄浪亭圖》
滄浪亭今景
王翚的《滄浪亭圖》是一幅橫長(zhǎng)手卷，繪于康熙三十九年（1700），是應(yīng)宋犖所請(qǐng)而作，是一幅典型的園林實(shí)景圖，反映了清初重修后的面貌。該手卷卷左有宋犖的《重修滄浪亭》跋文和道光七年（1827）梁章鉅的題詩(shī)。園中的點(diǎn)睛之景是滄浪亭，題額乃文徵明所書(shū)，建在土山之巔。亭子不大，但位置最高，取景最佳，在亭中不但可以臨眺附近的溪水，還能遠(yuǎn)望蘇州西南的天平、靈巖諸山，恰合蘇舜卿的名句“近水遠(yuǎn)山皆有情”。同時(shí)，在邊上，觀眾也能看到清代畫(huà)家王錫辰和陳敏筆下的滄浪亭，前者取自全景，用筆簡(jiǎn)潔溫潤(rùn)；而后者以絹本設(shè)色，著重描寫(xiě)了園林中的復(fù)廊、花墻、門(mén)廳等。
獅子林始建于元代至正二年（1342年），位于蘇州城內(nèi)東北部，園內(nèi)石峰林立，建筑分布錯(cuò)落有致。在展廳中，清代畫(huà)家汪鋆筆下的獅子林出自其《江浙紀(jì)游圖》冊(cè)頁(yè)，即具有寫(xiě)實(shí)性，而對(duì)于太湖石的描繪也體現(xiàn)了藝術(shù)家心中的意向。汪鋆冊(cè)頁(yè)中的另一開(kāi)作品是《拙政園圖》，略帶俯視的視角，用筆工整細(xì)膩、風(fēng)格秀美。
清 汪鋆，《獅子林圖》南京博物院藏
清 汪鋆，《拙政園圖》南京博物院藏
清 顧沄《怡園圖冊(cè)》，南京博物院藏
乾隆筆下的吳中疊韻
而展廳最后的“吳中疊韻”單元?jiǎng)t以文正書(shū)院、支硎山、天平山三個(gè)景點(diǎn)，結(jié)合乾隆六次南巡的時(shí)間線，展現(xiàn)清代蘇州自然、人文景觀的壯闊。
清代，乾隆皇帝弘歷六次南巡，臨幸游覽吳中名勝，尤其對(duì)天平山、寒山別業(yè)等風(fēng)景反復(fù)品評(píng)，包括題詠、命名、題額、撰聯(lián)等，充分發(fā)揮點(diǎn)景、構(gòu)景、拓境等審美創(chuàng)設(shè)作用，一路上留下了一座座“御碑亭”。他不斷將景觀意境詩(shī)意化，完成了一場(chǎng)塑造、傳播吳地形象的盛典，既提升了吳中山水的聲望及知名度，也構(gòu)成了吳中山水園林的有機(jī)成分，從而彰顯出王權(quán)政治對(duì)地域文化的特殊影響。
清 乾隆《白云泉和香山韻》與白云泉今景
展廳現(xiàn)場(chǎng)的乾隆書(shū)法
展廳現(xiàn)場(chǎng)，乾隆書(shū)寫(xiě)的榜書(shū)
展覽將展至12月27日。
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