在第三屆進(jìn)博會(huì)舉辦之際，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）聯(lián)合主辦大型國(guó)際性美術(shù)作品展覽“共同的家園——‘一帶一路’國(guó)家美術(shù)作品展”于11月2日在中華藝術(shù)宮拉開帷幕，展覽共展出208件作品，包括了與中國(guó)簽訂共建“一帶一路”合作文件的69個(gè)國(guó)家141位藝術(shù)家的145件精彩作品，以及71位中國(guó)藝術(shù)家的63件代表作。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
克斯圖蒂斯·瓦斯利納斯(Kestutis Vasiliunas)《偉大的旅行家——玄奘》 凸版版畫
中華藝術(shù)宮執(zhí)行館長(zhǎng)沈捷介紹，該展覽在春節(jié)過后就開始籌備，如何在疫情發(fā)生、進(jìn)出口不太便利的情況下推進(jìn)國(guó)際展覽，是擺在策展團(tuán)隊(duì)面前的主要困難，最終展出的208件作品主要來自中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)收藏的歷屆“北京國(guó)際美術(shù)雙年展”優(yōu)秀作品、中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“一帶一路·國(guó)際版畫交流項(xiàng)目”入駐藝術(shù)家的作品、中國(guó)國(guó)家畫院藏“一帶一路國(guó)際美術(shù)工程”作品、各國(guó)駐上海領(lǐng)事館推薦作品、中華藝術(shù)宮藏品和藝術(shù)家自藏作品等。
沈捷提到了80多家各國(guó)駐上海領(lǐng)事館推薦作品讓此次展覽增色不少，其中老撾領(lǐng)事館特別邀請(qǐng)本國(guó)知名藝術(shù)家為此次展覽特別創(chuàng)作了新作品。
老撾領(lǐng)事館邀請(qǐng)本國(guó)知名藝術(shù)家展覽特別創(chuàng)作的作品之一
絲綢之路是一條貫穿四大文明的通道，有著悠久而燦爛的歷史，是一條異域文明之間彼此吸引，由沿線國(guó)家和人民共同開拓、鋪就、維護(hù)的貿(mào)易生命線，是多重文明的種子沿線傳遞、播撒、融合的道路，是世界文明交流互鑒的見證和象征。
此次展覽從“絲綢之路”開啟，以“美麗絲路”“美好家園”“美美與共”三個(gè)篇章，深入闡述“共同的家園”。據(jù)中國(guó)美術(shù)館展覽部主任、研究館員，此次展覽策展人裔萼介紹，“美麗絲路”篇章，由表現(xiàn)絲綢之路題材的美術(shù)作品構(gòu)成，展示絲路沿線國(guó)家和地區(qū)的美麗風(fēng)情，反映絲綢之路的歷史與文化，體現(xiàn)絲路精神的現(xiàn)實(shí)意義?！懊篮眉覉@”篇章源自人類共同命運(yùn)的思考，體現(xiàn)家園美麗和憧憬未來?！懊烂琅c共”語出費(fèi)孝通，由表現(xiàn)和平、和諧的文明交流互鑒的作品構(gòu)成，在多樣文化和文明的表達(dá)中，共同展現(xiàn)人類美好的憧憬。
在作品甄選過程中，也主要考慮國(guó)別和與主題契合，并希望在疫情之后，用藝術(shù)作品帶給人門心靈的撫慰。
絲綢之路起源于西漢，漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。展覽第一件作品表達(dá)的便是絲綢之路的開端時(shí)刻：
馮遠(yuǎn)《漢武帝經(jīng)略邊疆遣使絲路》
馮遠(yuǎn)的《漢武帝經(jīng)略邊疆遣使絲路》描繪的便是漢武帝率領(lǐng)文武百官為即將西行的將士們壯行的場(chǎng)景。這幅歷史題材人物畫人物眾多，場(chǎng)面宏大，造型謹(jǐn)嚴(yán)，人物服飾和場(chǎng)景經(jīng)過考證，還原歷史，體現(xiàn)了畫家精湛的筆墨技巧和深厚的人文素養(yǎng)。
謝振鷗《絲綢之路》
唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進(jìn)一步促進(jìn)了東西方思想文化交流，對(duì)以后相互的社會(huì)和民族意識(shí)形態(tài)發(fā)展，產(chǎn)生了很多積極、深遠(yuǎn)的影響。畫家謝振鷗的作品《絲綢之路》描繪了唐代絲綢之路上出使、行旅、商貿(mào)、宴樂等等場(chǎng)景。該主題的作品延續(xù)了他創(chuàng)作生涯的40年，畫面中不同國(guó)家和民族人物形象的設(shè)計(jì)，他們的著裝和用具，都需要參考大量的史料和視覺文獻(xiàn)。藝術(shù)家通過復(fù)雜的構(gòu)思，把絲綢之路這個(gè)宏大的創(chuàng)作命題具體化，將發(fā)生在不同空間的場(chǎng)景組合在同一畫面中，畫風(fēng)唯美而細(xì)膩。與其風(fēng)格形成對(duì)比的是唐勇力的作品，他將現(xiàn)實(shí)中的人和敦煌的壁畫聯(lián)系，在濃厚的敦煌氛圍中，再次感受時(shí)空的對(duì)話。而以歷史為題材的作品中，也可以看到藝術(shù)家從古代壁畫、雕塑中汲取元素，并融匯到現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)作中。
王迎春、楊力舟、楊臻 《絲路遺韻·赫赫競(jìng)技樂》
在“美麗絲路”部分還有武漢畫家周韶華的作品和陳堅(jiān)的水彩《帕米爾系列之二》，這兩件作品也承接了展覽第二部分，“美好家園”中最引人注目的是靳尚誼的作品《高原情》。
靳尚誼《高原情》
周韶華《阿爾泰山》
唐勇力《向往敦煌》紙本水墨設(shè)色
據(jù)策展人裔萼介紹，《高原情》完成于1986年，是中華藝術(shù)宮的館藏，它與靳尚誼另一幅最具代表性作品，1983年創(chuàng)作的《塔吉克新娘》為同一時(shí)期同一主題的創(chuàng)作。這兩件作品都是基于1981年靳尚誼到帕米爾高原寫生的創(chuàng)作，不同于《塔吉克新娘》采用倫勃朗式的單純的深色背景，畫家在這件作品中細(xì)致描繪了作為背景的帕米爾高原的峽谷，以襯托人物沉靜典雅之美。
在《高原情》同一空間中，展品的也呈現(xiàn)出各種層次的紅色調(diào)， 形成了統(tǒng)一的視覺體驗(yàn)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
陳堅(jiān)《帕米爾系列之二》水彩
杜大愷《梅州行》紙本水墨設(shè)色
在系列作品中，巴拿馬藝術(shù)家琳達(dá)·讓·馬奎瓦爾·埃斯皮諾薩入選“第八屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展”的作品《我們唯一的地球》讓人記憶深刻，這件作品采用波普藝術(shù)海報(bào)的形式，抗議人類對(duì)地球的破壞。畫面中的地球在流血。受驚的鴿子丟下了象征著和平的橄欖枝。作品似乎在叩問：人類究竟何去何從？喚起了人類的反思。
琳達(dá)·讓·馬奎瓦爾·埃斯皮諾薩《我們唯一的地球》
展覽最后一部分“美美與共”中有兩件同樣表達(dá)大師、卻手法完全不同的作品，這兩件作品分別來自吳為山和張培成。
吳為山 《超越時(shí)空的對(duì)話——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國(guó)畫家齊白石》
吳為山的雕塑，《超越時(shí)空的對(duì)話——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國(guó)畫家齊白石》，顧名思義是文藝復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇與中國(guó)畫家齊白石的相遇，達(dá)·芬奇的用右手指向天空的形象或出自于拉斐爾的雅典學(xué)院，也表現(xiàn)出他對(duì)科學(xué)和理性的尊崇，齊白石表現(xiàn)出的更多是謙和自然之態(tài)，但右手中的手杖卻有著扶搖直上九萬里的氣勢(shì)。吳為山說：“這拐杖就是一條線，它上連天、下接地，象征著中國(guó)文化的宇宙觀、藝術(shù)觀，它也像絲綢之路，連接著東方和西方。達(dá)·芬奇和齊白石，生活的年代相距數(shù)百年，但他們同在人類文明的長(zhǎng)河中泛舟，他們的對(duì)話是超越時(shí)間和空間的。
張培成《與大師同行》
而善于從中國(guó)民間美術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng)的張培成，在《與大師同行》的鮮艷的色彩和造型中，既能感受到得自民間美術(shù)的質(zhì)樸稚拙之氣，也能領(lǐng)略到得自高更、夏加爾繪畫的夢(mèng)幻天真之意。
達(dá)·芬奇與齊白石、中國(guó)民間與西方現(xiàn)代的藝術(shù)的對(duì)話，也讓人體會(huì)到費(fèi)孝通曾經(jīng)提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。通過這些作品也能感受藝術(shù)家對(duì)不同文明之美的欣賞與表達(dá)。
展覽在進(jìn)博會(huì)期間舉辦，也表達(dá)了進(jìn)博會(huì)不僅是商品貿(mào)易的重要平臺(tái)，也是文化交流的良好契機(jī)。而絲綢之路是一條貫穿四大文明的通道，有著悠久而燦爛的歷史，是一條異域文明之間彼此吸引，是世界文明交流互鑒的見證和象征。主辦方希望通過展覽，促進(jìn)“一帶一路”國(guó)家之間的交流互鑒，為促進(jìn)人類謀求世界和平發(fā)展的共同夢(mèng)想貢獻(xiàn)綿薄之力。
劉巨德《蒙童》
奧克諾米杜·弗洛朗蒂亞 (Oikonomidou Florentia) 《跨文化的時(shí)空旅行者》版畫
展覽將持續(xù)至2021年3月底。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 