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碑帖專家陳根遠(yuǎn):考古出土顏真卿38歲書法,真是百年一遇

11月13日上午,陜西省考古研究院發(fā)布了目前首例考古發(fā)掘出土的顏真卿所書墓志,這對(duì)于研究顏真卿本人及我國中古時(shí)代書法藝術(shù)意義極大。澎湃新聞獲悉,在發(fā)掘的唐代元氏家族墓葬中,元大謙之妻羅婉順墓志書者為顏

11月13日上午,陜西省考古研究院發(fā)布了目前首例考古發(fā)掘出土的顏真卿所書墓志,這對(duì)于研究顏真卿本人及我國中古時(shí)代書法藝術(shù)意義極大。澎湃新聞獲悉,在發(fā)掘的唐代元氏家族墓葬中,元大謙之妻羅婉順墓志書者為顏真卿,文內(nèi)顏真卿自署長安縣尉。羅婉順卒于天寶五年(公元746年)四月,天寶六年(公元747年)三月與丈夫合葬。據(jù)顏真卿年表,天寶五年顏真卿由醴泉縣尉升任長安縣尉,與史載相合。從此墓志看,相比顏真卿代表時(shí)期的豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,38歲時(shí)的顏真卿書風(fēng)少了些雄渾,卻多了些清瘦秀逸。

就此事,澎湃新聞采訪到了西安碑林博物館研究員、著名碑帖專家陳根遠(yuǎn)。

此次出土的墓志

此次出土的墓志

澎湃新聞:首先想請(qǐng)您介紹一下這次出土的顏真卿墓志的基本情況和它的出土價(jià)值。

陳根遠(yuǎn):這個(gè)墓志是今年9月初由陜西考古院咸陽考古工作隊(duì)挖掘的,張楊老師和許衛(wèi)紅老師他們挖掘了這個(gè)元氏家族墓,其中有元大謙和他的妻子羅氏的墓志出土,這個(gè)《羅氏墓志》是顏真卿38歲任長安縣尉時(shí)候的作品。這是存今十幾個(gè)顏真卿碑版中,唯一一個(gè)經(jīng)過考古發(fā)掘出土的碑刻。

大概在30多年前,我們對(duì)顏真卿早年的書法還不了解,那個(gè)時(shí)候我們能看到的顏真卿最早的碑石是他44歲所寫《多寶塔感應(yīng)碑》,但是上世紀(jì)90年代末到本世紀(jì)初,洛陽又出了顏真卿33歲寫的《王琳墓志》和41歲寫的《郭虛己墓志》。前者是流散到市面上的,另一個(gè)《郭虛己墓志》是磚瓦廠挖土的時(shí)候挖出來的。像《王琳墓志》還有兩個(gè)版本,以至于學(xué)者都還有所懷疑,這兩個(gè)中恐怕有一個(gè)是偽的。而《羅氏墓志》是科學(xué)挖掘的。這三個(gè)總體說來給我們勾勒出了顏真卿早年書法的樣貌。

書法史上的大師顏真卿,他在三四十歲的時(shí)候還在一個(gè)博采眾長,向初唐諸家學(xué)習(xí),向民間書法學(xué)習(xí)的一個(gè)過程中,所以資料特別可貴。就陜西而言,這也是100年來第一次出土顏真卿的碑版,以后的100年,還有沒有可能再出顏真卿的東西真的不好說,但說此顏真卿書丹墓志百年一遇也不夸張。

澎湃新聞:這個(gè)墓志具體是如何被發(fā)現(xiàn)的?在判定是否是顏真卿真跡時(shí)是否遇到了困難?

陳根遠(yuǎn):陜西考古院的張楊、許衛(wèi)紅老師他們?cè)谙剃柕貐^(qū)做考古發(fā)掘的時(shí)候,發(fā)掘了三個(gè)元氏家族墓。顏真卿書丹的這個(gè)墓志不大,大概50多厘米見方,但是保存狀況極為完好。在是否顏真卿真跡判定上沒有遇到困難,因?yàn)樗强茖W(xué)的考古發(fā)掘,上面明確地寫著顏真卿書。對(duì)照我們看到的《王琳墓志》,它沒有問題。另外兩個(gè)墓志都不是考古科學(xué)發(fā)掘的,雖然我們也非常珍視它們的價(jià)值,它們也沒有問題,但是總是有一點(diǎn)缺憾。能像《羅氏墓志》這樣被科學(xué)考古發(fā)掘的太少了,實(shí)在是一種奢求。

澎湃新聞:這一時(shí)期顏真卿的書法風(fēng)格還沒定型,他在這一時(shí)期的書法風(fēng)格是怎樣的,和前后期相比有什么樣的不同嗎?

陳根遠(yuǎn):顏真卿實(shí)際上是一個(gè)學(xué)霸級(jí)的人物,他26歲就中了進(jìn)士。應(yīng)該說他是學(xué)識(shí)、學(xué)位都很高,但是他在20多歲30多歲的時(shí)候,還在一個(gè)學(xué)習(xí)的過程中,還保留著初唐書風(fēng)的影響。比如說初唐以來楷書的這種清秀典雅的感覺,《羅氏墓志》就是這樣,但結(jié)字已經(jīng)有了后來“顏體”開張、環(huán)抱的端倪。他進(jìn)入五十歲以后,絕去姿媚,轉(zhuǎn)為追求雄強(qiáng),追求陽剛,追求厚樸,才形成了我們大家耳熟能詳?shù)乃^的顏體,也就是說《羅氏墓志》是他的早年作品,顏體的風(fēng)格還沒有形成。這就為我們了解顏真卿書法的成長,以及他如何成為開宗立派的大師,開啟唐人自己書法風(fēng)貌的序幕,都提供了特別珍貴的科學(xué)的資料。

澎湃新聞:顏真卿和墓主家是什么樣的關(guān)系?他一般在什么情況下會(huì)為別人書丹墓志?

陳根遠(yuǎn):首先他們應(yīng)該是認(rèn)識(shí)的,當(dāng)時(shí)他們同居長安城,兩家相去不遠(yuǎn)。元大謙和羅婉順都是貴族,當(dāng)時(shí)像顏真卿這樣的優(yōu)秀書家,雖然名還不是特別大,但是肯定也有一定的名聲,貴族之家肯定就是要請(qǐng)比較優(yōu)秀的書法家給家人書丹墓志。

現(xiàn)在只看到了三個(gè)顏真卿出土的墓志,一個(gè)是33歲寫的《王琳墓志》,洛陽出土的,一個(gè)是38歲時(shí)顏真卿在長安縣尉,就是長安公安局局長的位置上,書《羅氏墓志》,一個(gè)是41歲寫的《郭虛己墓志》,也在洛陽,也就是現(xiàn)在只有三個(gè)顏真卿寫的墓志。顏真卿存世的碑版大概有十幾個(gè),其他還有碑石、摩崖、經(jīng)幢等形式。當(dāng)然還有一個(gè)墨跡就是《祭侄文稿》,這是號(hào)稱“天下第二行書”。

顏真卿《顏勤禮碑》局部拓片

顏真卿《顏勤禮碑》局部拓片

澎湃新聞:相傳顏真卿是直接寫在碑上,然后刻工再刻的?碑刻在多大程度上可以還原顏真卿的書法?

陳根遠(yuǎn):過去因?yàn)槟怪居写笥行。呴L三十幾厘米、四十幾厘米、八十幾厘米都有,一米就算是非常大的了。一般墓志上也經(jīng)常都打有界格,所以人們就想象書法家一定是直接寫在界格里面,其實(shí)不是這樣。大幾百字的墓志,要寫到五十幾厘米邊長的墓志上,它要專門的設(shè)計(jì),因?yàn)橐獡Q行,還要空格,這個(gè)是很麻煩的。過去應(yīng)該是寫到紙上,然后過到石頭上。紙上肯定是打格,因?yàn)樗怯?jì)算過的。到了石頭上,有時(shí)候?yàn)榱孙@現(xiàn)的工整也把格子都弄上去了。

可是她的丈夫元大謙的墓志也是非常的工整,橫豎成列,但是沒有界格。這是怎么回事呢?說明不可能是直接在石頭上寫的,他是上石頭刻了以后,沒有再把界格畫上去,所以羅婉順的墓志和她的丈夫元大謙的墓志,更是很好地回答了我們中國古代墓志或者說唐代墓志,是直接書丹的,還是寫到紙上再過到石頭上這個(gè)問題。

我們還看到唐代的一個(gè)臧懷亮的墓志,他那個(gè)墓志就寫到倒數(shù)第二行的時(shí)候漏了一個(gè)字,然后在漏字的地方用小字注釋了這個(gè)字,之后又在旁邊寫了一個(gè)一樣大小的字。這是一個(gè)很好的例子,說明一定是在紙上先書丹的,不是直接寫在石頭上的。這至少是絕大多數(shù)的情況。

古代歷來最優(yōu)秀的刻工是有贊揚(yáng)和推崇的。比如說給褚遂良刻碑的萬文勝,比如說給顏真卿刻碑的史華,給柳公權(quán)刻碑的邵建初、邵建和。正是因?yàn)樗麄兛坦ず芫?,能夠體會(huì)到要刻在碑文的書家的意思,所以他們成為優(yōu)秀的刻工。所以最好的碑刻是寫得也很好,刻得也很好。這也說明有些碑可能是寫得很好,但是刻得不太好,這也減損了書法家的藝術(shù)水平。至于那種寫得不好,刻得也不好的,當(dāng)然永遠(yuǎn)也不可能成為書法的范本。

澎湃新聞:為什么顏真卿在我國書法界的地位這么高?

陳根遠(yuǎn):顏真卿為大家耳熟能詳?shù)乃^顏體,他有什么樣的特點(diǎn)?我覺得成熟的顏體,風(fēng)壯淳厚,含蓄又充滿力量,這是儒家最推崇的精神。儒家就不太推崇那種劍拔弩張,筋骨外露風(fēng)格。顏真卿因?yàn)樗麜缹W(xué)的底蘊(yùn)深契儒家思想,而且它的這種美是一種陽剛正大,這是最高的美的境界,也是儒家最推崇的精神,所以他能夠成為“亞圣”。

另外一個(gè)從技術(shù)層面上來說,一般說來楷書家的知名度特別高,因?yàn)槟憧赡苤痪毩巳齻€(gè)月,大人讓你練,你都練的是顏體、柳體、歐體,所以楷書家特別容易出名。但書法藝術(shù)的高妙可能更多的存在于行草書中,變化萬端,云煙滿紙。而在中國書法史上像顏真卿這樣楷書達(dá)到了最一流的高度,行書也達(dá)到了最一流的高度,太少了太少了。王羲之有楷書的作品,但是王羲之的哪個(gè)楷書作品婦孺皆知?沒有。但是顏真卿有。顏真卿的楷書就不用說了,顏真卿的《祭侄文稿》都是“天下第二行書”。而且他完全開創(chuàng)了唐人自己的風(fēng)貌。

澎湃新聞:這個(gè)墓志今后會(huì)保存在哪里?

陳根遠(yuǎn):這我就不知道了。我相信這次出土?xí)l(fā)新一輪的顏真卿書法研究的熱潮和關(guān)注,因?yàn)檫@個(gè)資料很科學(xué)。

《藏在碑林里的國寶》由西安碑林博物館研究員陳根遠(yuǎn)、“網(wǎng)紅”講解員楊燁共同創(chuàng)作,講述了碑林所藏國寶“前世今生”的故事,帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)光、追溯中華文明及書法藝術(shù)的源頭活水。

《藏在碑林里的國寶》由西安碑林博物館研究員陳根遠(yuǎn)、“網(wǎng)紅”講解員楊燁共同創(chuàng)作,講述了碑林所藏國寶“前世今生”的故事,帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)光、追溯中華文明及書法藝術(shù)的源頭活水。


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