金山錢(qián)氏家族崇文重教，其傳承數(shù)代的刻書(shū)事業(yè)在中國(guó)印刷史上留下了濃墨重彩的一筆。據(jù)新編《金山縣志》記載，金山錢(qián)氏家族?？瘹v代各類(lèi)名著達(dá)1000余卷，內(nèi)容分為子、史、經(jīng)、集四類(lèi)，即現(xiàn)代圖書(shū)分類(lèi)法的醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、天文、地理、歷史、文學(xué)等。所刻書(shū)籍注重收集精品孤本。從先秦諸子學(xué)說(shuō)到當(dāng)代精要，可謂包羅萬(wàn)象。
曾坐落上海金山的大觀書(shū)院和錢(qián)氏宅第，太平天國(guó)被毀（咸豐年金山縣志）
11月22日，《一個(gè)書(shū)香世家的千年回眸：金山錢(qián)氏家族史》在上海圖書(shū)館舉行“上圖首發(fā)”出版座談會(huì)。本書(shū)作者之一、錢(qián)氏家族代表錢(qián)基敏介紹了金山錢(qián)氏家族的千年傳承，以及近代以來(lái)在圖書(shū)刊刻方面的卓越貢獻(xiàn)。
原來(lái)，這一支錢(qián)氏出自吳越王族。據(jù)《中華印刷通史》，但凡提到五代十國(guó)時(shí)期的中國(guó)雕版印刷術(shù)，較為突出的就是地處南方太湖流域的吳越國(guó)。五代之后，宋、元、明三朝荏苒而過(guò)，祖先身上的書(shū)香在金山錢(qián)氏的子孫身上再放光芒。在《中華印刷通史》中，有關(guān)金山錢(qián)氏有著這樣的描述：
道光十三年（1833年），錢(qián)熙祚完成宋章樵注《古文苑》21卷，刻板行世。道光十七年（1837），錢(qián)熙祚在宗祠堂后建閣以貯書(shū)，取名“守山閣”。樓分四層，同時(shí)聘請(qǐng)名士如顧觀光、李長(zhǎng)齡、張文虎等在藏書(shū)樓中?？?、抄書(shū)，每日校書(shū)80余種，抄書(shū)400余卷。書(shū)閣位于湖灣之處，湖光山色，碧波蕩漾。
另?yè)?jù)光緒年間《錢(qián)氏家刻書(shū)目》所載，錢(qián)氏刻書(shū)自乾隆三十六年(1771年) 起，自錢(qián)樹(shù)本（字根堂1744-1790）至光緒年間從未間斷，前后超過(guò)100年。1990年版金山縣志記載著這個(gè)家族參與?？笨逃〉挠形宕?9人。
金山錢(qián)氏家族參與刻書(shū)世系圖
“金山錢(qián)氏?？狈痰淖髌?，最為著名的莫過(guò)于《守山閣叢書(shū)》《指海》《藝海珠塵》和《小萬(wàn)卷樓叢書(shū)》這4部巨著。自從這4部巨著問(wèn)世，錢(qián)氏校勘古籍名著的名聲大振，不僅在大江南北深受贊譽(yù)，并且引起國(guó)內(nèi)外文壇的關(guān)注?！卞X(qián)基敏說(shuō)，錢(qián)熙泰金山縣志咸豐手稿中曾提及“守山閣叢書(shū)指海等一時(shí)風(fēng)行朝鮮日本諸國(guó)以重價(jià)購(gòu)之”。
道光乙未年（1835年），錢(qián)熙祚和顧尚之、李蘭垞、兄弟錢(qián)熙泰共5人，于當(dāng)年十月初四午刻從秦望山乘船出發(fā)。錢(qián)熙泰的《湖樓校書(shū)記》里詳細(xì)記載了眾人來(lái)到文瀾閣的所見(jiàn)所聞：“十四日偕同人至文瀾閣，假山雜樹(shù)，進(jìn)徑幽奇。閣凡三層，各五間，最下層中置圖書(shū)集成，左右皆經(jīng)部；次上層周?chē)迹淠蠟槭凡?；最上層則子部集部，其書(shū)函以香楠，首刻韱題，經(jīng)飾以綠，史以朱子以藍(lán)集以淺絳，每?jī)?cè)之護(hù)頁(yè)如之閣之后為……”據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)在湖樓校書(shū)抄書(shū)的有三十多人，白天校書(shū)抄寫(xiě)筆耕不綴，夜里則點(diǎn)亮燈火，讀書(shū)的聲音到了半夜也不會(huì)停止。到了道光二十四年（1844年），錢(qián)熙祚、錢(qián)熙泰等的這部巨著終于完成，定名為《守山閣叢書(shū)》，分經(jīng)、史、子、集４部，112種656卷，主要為宋元明三朝名著。
而錢(qián)氏印刻的《指海》又是一部容量巨大的名著?！吨负！匪媰?nèi)容有兩類(lèi)：一類(lèi)是古今書(shū)籍僅存孤本，從來(lái)沒(méi)有刊刻的；或原版已廢，其內(nèi)容大多是關(guān)于科學(xué)、政治、風(fēng)俗、社會(huì)輿論等；另一類(lèi)是原本已失傳，后來(lái)翻刻的版本一傳再傳，承襲謬誤，已喪失本來(lái)面貌的，或者原書(shū)已久失，依賴他書(shū)援引，只略存梗概的。在歷史地位上，《指?！啡〔木?，體例完備，足與《守山閣叢書(shū)》相媲美。
錢(qián)熙泰（金山縣志咸豐年）手稿
值得注意的是，錢(qián)氏家族不僅致力于藏書(shū)、刻書(shū)，還大力資助包括張文虎、李善蘭等江南地區(qū)近代杰出的中國(guó)知識(shí)分子著譯，大力推動(dòng)了近代西學(xué)東漸的進(jìn)程，為中國(guó)近代科技知識(shí)的傳播貢獻(xiàn)良多。
今年上圖年展“文明互鑒”就展出了兩種與錢(qián)氏家族有關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)：1858年李善蘭、偉烈亞力合譯《幾何原本》后九卷初刻初印本，該書(shū)由錢(qián)氏家族的女婿韓應(yīng)陛出資刊印，書(shū)版在戰(zhàn)火中被毀，因此初刻初印本極為難得；1866年李善蘭與艾約瑟合譯《重學(xué)》重刻本，該書(shū)初版于1859年，經(jīng)錢(qián)氏“守山閣文化”共同體成員的顧觀光、張文虎等人修訂，是錢(qián)熙輔刻印的圖書(shū)中的一種，同樣書(shū)版毀于戰(zhàn)火。但錢(qián)氏家族歷經(jīng)戰(zhàn)火，依舊不放棄藏書(shū)、刻書(shū)的文化事業(yè)。
在這次展覽中，“三代同堂”的《幾何原本》可謂一大亮點(diǎn)：1591年科隆出版的拉丁文十五卷本、清代的手抄六卷本，以及存世量極少的1858年后九卷初刻本放在一起，共同紀(jì)念在“會(huì)通中西”的過(guò)程中做出過(guò)貢獻(xiàn)的中外前賢們。
復(fù)旦大學(xué)教授李天綱認(rèn)為，“守山”守的不僅是金山地區(qū)的秦山，也守的是這里的文化大山?！妒厣介w叢書(shū)》（1835）以及《指?！贰缎∪f(wàn)卷樓叢書(shū)》這一系列叢書(shū)的刻成，標(biāo)志著上海地區(qū)刻書(shū)、藏書(shū)事業(yè)的崛起。而且，以金山錢(qián)氏刻書(shū)群體為代表的江南近代知識(shí)分子與廣東的知識(shí)分子群體稍有不同，他們不是因洋槍洋炮打開(kāi)國(guó)門(mén)才開(kāi)始在《海山仙館叢書(shū)》（1849）中翻刻西學(xué)，而是自我覺(jué)醒地延續(xù)徐光啟翻譯《幾何原本》的傳統(tǒng)，繼續(xù)引入和消化西方科學(xué)知識(shí)，主動(dòng)擁抱變化，打造出開(kāi)放包容的文化共同體。
《幾何原本》，偉烈亞力、李善蘭（譯），1858年，中文
研討會(huì)當(dāng)天，上海圖書(shū)館也展示了館藏的錢(qián)氏初刻的《守山閣叢書(shū)》《珠從別錄》《指?！贰缎∪f(wàn)卷樓叢書(shū)》的部分圖書(shū)，以及清咸豐年間，錢(qián)熙泰所著《金山縣志》的稿本，通過(guò)這些錢(qián)氏刻書(shū)的實(shí)物，展現(xiàn)了《一個(gè)書(shū)香世家的千年回眸：金山錢(qián)氏家族史》一書(shū)中錢(qián)氏家族的刻書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)的盛況。與會(huì)嘉賓們還參觀了上圖年展“文明互鑒”，從更寬廣的中西文化交流的角度，理解金山錢(qián)氏家族的文化事業(yè)對(duì)近代上海、近代江南乃至近代中國(guó)的意義與價(jià)值。
本次首發(fā)座談會(huì)由上海圖書(shū)館、金山區(qū)文化和旅游局、文匯出版社聯(lián)合主辦。
《一個(gè)書(shū)香世家的千年回眸：金山錢(qián)氏家族史》
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