在施展看來，今年最大的關(guān)鍵詞就是疫情，以及還有伴隨疫情不斷起飛的“黑天鵝”。
2019年，外交學(xué)院教授施展寫作《溢出》，并在今年除夕之夜出版。在出版前一天，武漢因疫情封城。在貿(mào)易摩擦和疫情的夾擊之下，施展對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀和面臨問題產(chǎn)生新的思考，以札記的形式記錄與朋友之間探討產(chǎn)生的思想火花，逐漸完善并體系化后，集結(jié)成新書《破繭》出版。
施展提到，將新書命名為《破繭》有雙重內(nèi)涵：在大洗牌時(shí)代，一方面必須突破信息繭房對(duì)視野和格局的限制，否則只能活在自己的想象里，無法理解真實(shí)世界；另一方面，既有的治理秩序已經(jīng)難以應(yīng)對(duì)新的現(xiàn)實(shí)，新的治理秩序也正待破繭而出?！捌评O”一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)的診斷與回應(yīng)，另一方面是對(duì)未來的暢想與期待。
“自新冠疫情暴發(fā)以來，很多人都隱隱感覺到，很可能再也回不到過去了，與其哀嘆懷舊，何不努力去創(chuàng)想更有前景的未來？”施展的研究以“中國(guó)問題”為中心點(diǎn)，跨越學(xué)科與領(lǐng)域的界限。在《溢出》中分析了中國(guó)制造業(yè)的未來之后，在《破繭》他重點(diǎn)探討了中美關(guān)系的未來可能，以及當(dāng)今社會(huì)存在的“信息繭房”問題，并在此基礎(chǔ)上對(duì)數(shù)字時(shí)代的未來秩序做出探討。
施展
美國(guó)撕裂，牽一發(fā)而動(dòng)全球
澎湃新聞：今年的中美關(guān)系無疑是大家討論的熱點(diǎn)。你在書中有一章寫“美國(guó)力量的源頭”，提到“美國(guó)人很難被惹急”，以珍珠港事件舉例說明美國(guó)“一旦被惹急，九頭牛都拉不回來”。然而也有很多論調(diào)表示，特朗普在此前當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，表明美國(guó)社會(huì)如今的一種分裂。你覺得美國(guó)現(xiàn)在仍然如同珍珠港事件發(fā)生的時(shí)候一樣，可以被凝聚成一股力量嗎？
施展：當(dāng)然是這樣。二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)被日本激怒，然后突然間爆發(fā)出巨大力量，這是書中我所舉的例子。其實(shí)當(dāng)時(shí)在被日本激怒之前，美國(guó)內(nèi)部也很分裂，那時(shí)美國(guó)仍籠罩在大危機(jī)的影響之下。大危機(jī)本身已經(jīng)使美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大的撕裂，而羅斯福當(dāng)時(shí)用來應(yīng)對(duì)大危機(jī)的那些政策，又被很多美國(guó)人視作對(duì)自己的自由權(quán)的侵犯，引發(fā)很多反對(duì)和質(zhì)疑聲音。
再換一個(gè)越戰(zhàn)之中的例子。越戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的撕裂比今天嚴(yán)重多了，當(dāng)時(shí)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的規(guī)模、呼聲以及人們對(duì)它的認(rèn)可程度，我個(gè)人認(rèn)為是要超過現(xiàn)在的。這種有著很強(qiáng)正當(dāng)性的反抗力量，會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來更強(qiáng)烈的撕裂效果，美國(guó)當(dāng)時(shí)的撕裂比今天更嚴(yán)重，但是后果是怎樣的？在1960年代末1970年代初的時(shí)候，看上去蘇聯(lián)正是如日中天，美國(guó)卻被內(nèi)部撕裂折磨得奄奄一息。然而，那正是美國(guó)浴火蛻變、破繭成蝶的時(shí)刻，一系列偉大的創(chuàng)新、偉大的公司就在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了，奠定了嗣后美國(guó)發(fā)展的強(qiáng)勁基礎(chǔ)，而蘇聯(lián)在十幾年之后卻急劇地衰落。
當(dāng)下美國(guó)內(nèi)部的撕裂并不是太過出人意料。任何國(guó)家在經(jīng)過一定時(shí)期的發(fā)展之后，內(nèi)在秩序都會(huì)出現(xiàn)某些不均衡。因?yàn)橹贫仁菐资昵爸贫ǖ?，而幾十年中社?huì)秩序、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在一系列財(cái)富分配等問題，不斷在分化和變化。此前的秩序安排無法有效地應(yīng)對(duì)新的這種社會(huì)變化，因此社會(huì)內(nèi)部一定淤積了很多矛盾。有些政體彈性比較大，能夠較好地適應(yīng)這種矛盾的釋放，重振起來的能力也就更強(qiáng)。有些政體的剛性比較強(qiáng)，從外觀看來，矛盾的釋放可能不那么激烈，但超越這些矛盾的過程也會(huì)更加漫長(zhǎng)，由此可能會(huì)產(chǎn)生其他的問題。對(duì)于美國(guó)，目前撕裂的狀況是釋放矛盾的體現(xiàn)。實(shí)際上每個(gè)國(guó)家都有內(nèi)在矛盾，只是美國(guó)的這種矛盾釋放表現(xiàn)得更鮮明直接罷了。
澎湃新聞：今年的美國(guó)大選在從辯論到投票的過程當(dāng)中，輿論的聲音也是很搖擺不定的。在大選之前，你預(yù)料過是拜登勝選嗎？
施展：這個(gè)結(jié)果我是沒有預(yù)料到的。從上一次大選的經(jīng)驗(yàn)來看，大選前的民調(diào)不一定能反映結(jié)果，所以我一直更加關(guān)注義烏指數(shù)，也就是義烏那邊發(fā)出的兩邊應(yīng)援產(chǎn)品如何“站邊”，義烏指數(shù)顯示川普具有壓倒性優(yōu)勢(shì)，然而這次義烏指數(shù)也失靈了。我開玩笑說，現(xiàn)在就是歷史的一個(gè)量子躍遷時(shí)期，義烏指數(shù)時(shí)靈時(shí)不靈，這也是測(cè)不準(zhǔn)的一個(gè)表現(xiàn)吧。
二戰(zhàn)后，美國(guó)一直是世界的“老大”，而且此前它做老大的姿勢(shì)大致是確定的，人們認(rèn)為無論誰當(dāng)總統(tǒng)，這一點(diǎn)不會(huì)有什么變化，美國(guó)大選的結(jié)果并不是影響世界秩序走向的關(guān)鍵變量，所以人們對(duì)美國(guó)大選的關(guān)注相對(duì)有限；但是在今天，美國(guó)雖然仍是老大，但是它做老大的姿勢(shì)第一次變得非常不確定了，美國(guó)的總統(tǒng)選舉結(jié)果會(huì)直接影響這一點(diǎn)，美國(guó)內(nèi)政就此成為影響世界秩序走向的一個(gè)關(guān)鍵變量，這對(duì)每一個(gè)國(guó)家都會(huì)有很現(xiàn)實(shí)的影響，所以這一次的美國(guó)大選獲得了各國(guó)前所未有的關(guān)注。
要想更有效地理解、把握這些問題，理性分析是必不可少的，但在當(dāng)下社會(huì)太多人都困在信息繭房里的情況下，社會(huì)觀念嚴(yán)重撕裂，理性的思考與討論正在變得越來越難。我寫《破繭》的初衷，是想分析中國(guó)，重回理性的前提，是搞清楚當(dāng)下導(dǎo)致人們難以理性思考的原因，因此我在書中首先分析信息繭房的產(chǎn)生和突破的可能。人們?cè)谛畔⒗O房中本來享受著各自的歲月靜好，享受著被營(yíng)造出來的一種虛假舒適，但是在公共事件的沖擊之下，信息繭房的墻壁被不斷擊穿，人們被迫要面對(duì)讓自己非常不快的問題，一肚子怨氣沒地方撒。于是就與觀點(diǎn)不同的人劇烈爭(zhēng)吵起來，輕社交時(shí)代人們的社交關(guān)系非常單一化，沒有抬頭不見低頭見的顧慮，也就沒有節(jié)制自己釋放情緒的動(dòng)力，爭(zhēng)吵就有可能不斷升級(jí)，網(wǎng)絡(luò)上戾氣橫生。疫情時(shí)期最能讓人們撕起來的問題之一就是國(guó)際政治問題，我也是在這一系列思考的背景下，在《破繭》的第二部分花了較多筆墨來討論，理解國(guó)際政治問題的一些基本方法論。國(guó)際政治遠(yuǎn)不僅僅是鍵盤政治家們所說的“修昔底德陷阱”之類的那么簡(jiǎn)單、那么非黑即白，背后有一系列更加復(fù)雜深遠(yuǎn)的邏輯。
澎湃新聞：書中你有一節(jié)是專門探討海洋領(lǐng)域的。你在書中是提到美國(guó)是海洋軍事霸主，而中國(guó)在海洋領(lǐng)域主要優(yōu)勢(shì)是貿(mào)易，這個(gè)判斷的依據(jù)是什么？
施展：對(duì)于什么樣的國(guó)家能成為海洋霸主，我們必須要分析具體的邏輯、條件、前提等等這一系列的因素，不能光憑一廂情愿。
海洋霸主首先是軍事霸主，但是海戰(zhàn)和陸戰(zhàn)有個(gè)重大區(qū)別，就是陸地上基于山川險(xiǎn)阻，會(huì)形成各種拉鋸戰(zhàn)，最后各國(guó)基于山川險(xiǎn)阻而劃界，多雄并立；海上則沒有山川險(xiǎn)阻可以依憑，所以公海上的海戰(zhàn)打起來就是殲滅戰(zhàn)，海上是軍事獨(dú)霸的結(jié)構(gòu)。
然而，對(duì)海上的軍事霸主來說，如果把海洋完全封鎖掉的話，并不是一個(gè)真正符合它利益的做法。開放海洋讓所有人上來做貿(mào)易，軍事霸主最大化地收租，這才是最符合它利益的做法。要想更好地收租，就必須提供基礎(chǔ)的海洋安全和擔(dān)?；镜暮Ｑ笮袨橐?guī)則，在這個(gè)意義上，海洋在軍事層面上是獨(dú)霸的，在貿(mào)易層面又是自由的。
今天的海洋秩序和過去有個(gè)巨大區(qū)別。在過去，海洋的軍事霸主和貿(mào)易霸主通常是一個(gè)國(guó)家，這不是因?yàn)檐娛掳灾鲏艛噘Q(mào)易，而是因?yàn)檐娛掳灾鞯膶?shí)體經(jīng)濟(jì)通常也是最強(qiáng)勁的，它在貿(mào)易上也就占有最大份額，這就有點(diǎn)類似于海洋霸主開了個(gè)大商場(chǎng)收租，同時(shí)自己在商場(chǎng)里還有個(gè)面積最大的商鋪。但是今天，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的最大份額轉(zhuǎn)移到了中國(guó)，面積最大的商鋪換主了，但是商場(chǎng)的大股東沒換主，軍事霸主和貿(mào)易霸主分離了，這是歷史上從未出現(xiàn)過的現(xiàn)象。作為海洋軍事霸主是很燒錢的，過去它可以通過貿(mào)易霸主的身份獲得必要的財(cái)政能力，但是在這個(gè)身份分離出去之后，很多邏輯可能就會(huì)變了。
不過所謂的邏輯變了，并不是說貿(mào)易霸主應(yīng)當(dāng)去爭(zhēng)做軍事霸主。海洋軍事霸主只有島國(guó)才能做，因?yàn)樗鼰o需分出資源來投到陸地安全問題上去，海上投放資源的自由度是最大的，美國(guó)在國(guó)際政治意義上就是個(gè)超級(jí)島國(guó)。作為大陸國(guó)家，至少得分出一半資源去應(yīng)對(duì)陸地問題，那就不可能在海上軍備方面競(jìng)爭(zhēng)得過海洋霸主。
這是我們必須理性分析的一個(gè)邏輯，不能用情緒替代理性。這也是我的書名《破繭》所要表達(dá)的意思。我們得破除一些信息繭房對(duì)我們觀念上的束縛，更加理性平和地去看待國(guó)際關(guān)系以及與之相關(guān)的一系列問題。
公共事件：擊穿信息繭房的厚壁 澎湃新聞：
施展：信息繭房的很大原因在于媒體傳播方式跟過去有實(shí)質(zhì)性的變化。過去人們共享物理意義上的時(shí)間與空間，而且公共媒體有著公共議題設(shè)定的功能。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和流媒體的出現(xiàn)，各種各樣社交媒體、推薦算法的出現(xiàn)，過去那些共享的時(shí)間空間格局、公共議題設(shè)定的機(jī)制都不存在了。
推薦算法讓人們只看到自己最喜歡的信息，人們?cè)谄渲懈械接鋹?，有限的時(shí)間都被自己喜歡的內(nèi)容占滿，在一種心理舒適的狀態(tài)中，覺得自己似乎在了解整個(gè)世界，但實(shí)際上陷在了信息繭房中而不自知。信息繭房把人與人之間的關(guān)系重塑了，我不覺得我們會(huì)很容易地再回到10年前的狀態(tài)。十年前網(wǎng)上對(duì)于社會(huì)話題也會(huì)有爭(zhēng)吵，但那主要是為了說理，而今天的爭(zhēng)吵只是為發(fā)泄。
情緒宣泄對(duì)于解決問題毫無幫助，我們?nèi)匀恍枰軌蜻M(jìn)行某種基于理性的爭(zhēng)論。但這種爭(zhēng)論的的可能性何在？過去是基于公共領(lǐng)域人們能夠進(jìn)行理性辯論，今天可能只有通過公共事件不斷擊穿信息繭房，擊穿的次數(shù)多到一定程度之后，人們才會(huì)開始反思。
澎湃新聞：你說到公共事件可能會(huì)擊穿信息繭房的墻壁，我有點(diǎn)好奇，比如說我們?nèi)绻胍ゴ蜷_信息繭房，就只能依靠公共事件嗎？還有沒有什么其他的方式去恢復(fù)這樣人與人之間公平的討論？
施展：目前我覺得很難。因?yàn)橥扑]算法有點(diǎn)類似于精神鴉片，人們很難從中脫身。直到鴉片讓人一次又一次地渾身出毛病，人們才有可能會(huì)開始反思。哪怕鴉片已經(jīng)危害到身體，再多抽點(diǎn)鴉片，可能就把毛病給掩蓋住了，同時(shí)真正的疼痛也掩蓋住了。還需要更多的公共事件，使得連精神鴉片也遮掩不住身上的毛病，在這種情況下反思才會(huì)開始。否則的話，就現(xiàn)在推薦算法的商業(yè)模式而言，能夠擊敗精神鴉片的只有另一種更好的精神鴉片，我們是很難簡(jiǎn)單地回到過去的那種狀態(tài)了。
澎湃新聞：那是不是意味著我們以后就要適應(yīng)這樣一個(gè)信息繭房大量存在的社會(huì)？
施展：倒也不一定這么悲觀。信息繭房的出現(xiàn)也就是近十年的事情。黑天鵝會(huì)頻繁地起飛，在這種歷史的量子躍遷期，一切都測(cè)不準(zhǔn)?？赡墚?dāng)下看似很嚴(yán)重的事件，兩個(gè)月之后煙消云散；可能當(dāng)下毫不起眼的小事，三個(gè)月之后演變成滔天大禍，一切都有可能。
如果黑天鵝頻飛狀態(tài)持續(xù)幾年，很多人都被迫不得不從信息繭房里面抬頭來看一看怎么回事，也許到時(shí)候新的公共討論機(jī)制會(huì)出現(xiàn)。具體形態(tài)會(huì)是什么樣，現(xiàn)在我還想不清楚，但我覺得這種可能性是存在的，所以我不是那么悲觀。
新漢薩同盟：重建全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)秩序 澎湃新聞：
施展：肯定會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)，但我個(gè)人覺得它不會(huì)簡(jiǎn)單地就此停止推進(jìn)，因?yàn)樾聺h薩同盟是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)秩序演化的一些具體觀察。從我的觀察來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)早已穿透國(guó)界，實(shí)際上不僅數(shù)字經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)制造業(yè)也已經(jīng)是高度地在穿透國(guó)界運(yùn)轉(zhuǎn)了，這在《溢出》當(dāng)中有很多討論。過去以國(guó)家為單位來主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制，已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)新的經(jīng)濟(jì)模式了。這就意味著，在真實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，商人們處在一種規(guī)范缺失的狀態(tài)。
規(guī)范缺失，在某種意義上對(duì)商人來說是好事，因?yàn)樗麄兛梢岳酶鞣N各樣的制度差異來進(jìn)行套利。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，規(guī)范缺失對(duì)商人們來說是個(gè)大問題，因?yàn)槿魏问斋@都無法在法律規(guī)則下被確定下來，是不穩(wěn)定的。所以，商人們會(huì)內(nèi)在地形成一種需求，希望能有一種超國(guó)家空間的治理機(jī)制。
關(guān)于如何建立這樣一個(gè)機(jī)制，我們只能去做一些大膽的想象，不過這樣一個(gè)需求已經(jīng)是隱隱浮現(xiàn)出來了。在需求浮現(xiàn)的時(shí)候，這種對(duì)于未來秩序的想象就是有價(jià)值的。我在書里舉了19世紀(jì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里?！だ钏固氐睦印Ｔ谀闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，德國(guó)還不統(tǒng)一，境內(nèi)是幾百個(gè)小邦國(guó)，這些小邦國(guó)各自的經(jīng)濟(jì)非常之脆弱，一方面無法應(yīng)對(duì)法國(guó)的外部挑戰(zhàn)，另一方面要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行工業(yè)革命，由于市場(chǎng)太過狹小，也都沒有機(jī)會(huì)。李斯特意識(shí)到小邦以及其中的工業(yè)家是有建立一個(gè)更大規(guī)模市場(chǎng)的需求的，但是這個(gè)需求還沒有被人們明確地意識(shí)到和表達(dá)出來。于是李斯特主張要推動(dòng)建立德意志關(guān)稅同盟。他把這些需求明確表達(dá)出來，并不斷地呼吁、推動(dòng)，人們逐漸對(duì)問題形成共識(shí)，之后就能想辦法共同實(shí)現(xiàn)。到了1834年，德意志關(guān)稅同盟終于現(xiàn)實(shí)地落地了。
同樣，我認(rèn)為新漢薩同盟會(huì)成為21世紀(jì)下半葉的一種可能秩序，因?yàn)樗皇腔谖业膽{空想象，而是基于一種現(xiàn)實(shí)的需求，只是該如何滿足這種需求，現(xiàn)在還說不清楚。我在《破繭》中開了一些比較大的腦洞，對(duì)于這個(gè)需求究竟是什么，它又該如何現(xiàn)實(shí)化，構(gòu)想出了一種粗糙的可能路徑。粗糙沒關(guān)系，重要的是提出問題，只要人們?cè)谶@方面的觀念和想象被激活了，就有可能引導(dǎo)通向未來的基礎(chǔ)，就像當(dāng)年的德意志關(guān)稅同盟一樣。
歷史上人類嘗試以國(guó)家為主導(dǎo)，來籠罩政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等一切空間，僅僅是法國(guó)大革命之后200多年的情形。但這種嘗試并不能真正地讓各種空間都被政治所籠罩，只不過人們會(huì)在觀念上如此想象而已，我在書中把這種思維方式稱為“封裝式思維”，用政治來封裝一切。在真實(shí)世界中，人類的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、宗教生活等等，都是各自處在不同的次元里面，各有各的空間結(jié)構(gòu)，各有各的層面邏輯。人類歷史一直都是這樣一種存在狀態(tài)，在更漫長(zhǎng)的歷史中，人們也不會(huì)嘗試用政治去封裝一切。只不過在法國(guó)大革命之后這200多年里，人們會(huì)形成那種“封裝式”的觀念。今天我們經(jīng)常會(huì)覺得這種“封裝”是理所當(dāng)然的，那只不過是因?yàn)槲覀儎偤镁蜕钤谶@200年里，我們的觀念是被這200年所塑造的，但這200年的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然不能窮盡人類的可能性。
站在長(zhǎng)城看中國(guó) 澎湃新聞：
施展：沒有，我一直堅(jiān)持在做。 不僅僅是絲綢之路，是整個(gè)中國(guó)的走廊地帶。我們過去對(duì)于中國(guó)歷史的敘述通常都把中國(guó)史等同于中原史，但實(shí)際上中國(guó)是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中原的概念，它是中原、草原、西域、高原等等多個(gè)板塊共同組成的一個(gè)大的體系，所謂的中國(guó)史是這個(gè)體系的演化史。聯(lián)結(jié)眾多板塊的重要地帶，就是我們通常所說的走廊地帶。所以要是從體系史的角度來觀察中國(guó)史的話，長(zhǎng)安、洛陽都不是最好的中心視角，真正的中心視角應(yīng)該是走廊地帶。就像過去從中原的視角來看，我們認(rèn)為長(zhǎng)城是中國(guó)的北部邊界；但這種說法非常成問題，因?yàn)槿绻L(zhǎng)城是中國(guó)北部邊界，那就意味著長(zhǎng)城以外那就不是中國(guó)地盤了，這是很荒唐的。
所以從一個(gè)真正的中國(guó)視角來看，長(zhǎng)城不應(yīng)該是北部邊界，相反，長(zhǎng)城才應(yīng)該是中心。站在長(zhǎng)城上面向大海方向，右手農(nóng)耕左手游牧，背后是西域和高原，此時(shí)看到的才是一個(gè)真正的大中國(guó)，否則的話看到的僅僅是中原。中原之所以成為今天的樣子，恰恰是在它和草原、西域、高原不斷的互構(gòu)過程中逐漸形成的。在這種情況下，我堅(jiān)持以走廊地帶為中心切入視角，嘗試重構(gòu)一種對(duì)于中國(guó)的解釋框架。我這幾年做的這方面的調(diào)研，也是想從宏觀微觀、各種角度來把這種新的解讀框架落實(shí)。
實(shí)際上在《樞紐》里面，我已經(jīng)建立起了大的框架，現(xiàn)在想在微觀層面把它進(jìn)一步地坐實(shí)。所以我這幾年不停地在各種走廊地帶調(diào)研、行走。這個(gè)研究跟我在《溢出》和《破繭》里做的研究是一體兩面的關(guān)系。中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，我們必須得看到它對(duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)面向。對(duì)內(nèi)：研究多元中國(guó)的多個(gè)板塊之間如何“多元互構(gòu)”，多條走廊之間如何“多廊聯(lián)動(dòng)”，從而歷史性地演化出今天的中國(guó)；對(duì)外：要梳理中國(guó)和世界之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)中國(guó)與世界之間的互構(gòu)關(guān)系，發(fā)現(xiàn)中國(guó)與世界的內(nèi)在一致性。這兩個(gè)方面結(jié)合，才能夠共同構(gòu)成我們對(duì)于“何為中國(guó)”的理解和解釋。
澎湃新聞：你最近新的寫作計(jì)劃是什么？
施展：未來我會(huì)從走廊角度入手，進(jìn)一步的把中國(guó)的“多元互構(gòu)”，即中原、草原、西域、高原這幾個(gè)板塊“多廊聯(lián)動(dòng)”的邏輯說清楚。基于此，我才能找到中國(guó)在內(nèi)部該如何實(shí)現(xiàn)整合的基本歷史前提，這可能是我未來幾年會(huì)花許多精力的寫作方向。同時(shí)我仍然會(huì)關(guān)注中國(guó)和國(guó)際間的關(guān)系，以及數(shù)字新秩序?qū)θ祟惖目赡芤饬x。就像我剛才所說，內(nèi)外始終是聯(lián)動(dòng)的，不可能脫離開其中一方來說另一方；技術(shù)則對(duì)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的邏輯提供了新變量，可能會(huì)推動(dòng)聯(lián)動(dòng)邏輯的一些變化。對(duì)我來說，這些關(guān)注始終是一個(gè)同步進(jìn)行的狀態(tài)，可能不同時(shí)期會(huì)有不同的側(cè)重。
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