《100個(gè)物品中的德國(guó)歷史》
[德]赫爾曼·舍費(fèi)爾著，陳曉莉譯，索·恩｜社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
板甲衣、腓特烈大帝的鼻煙盒和1954年世界杯之球這三件物品有什么共同之處？它們都是德國(guó)歷史沉默的見(jiàn)證者。如果說(shuō)德國(guó)歷史由100塊馬賽克組成，那么它們就是其中的3塊。赫爾曼·舍費(fèi)爾把這些馬賽克拼接，以史前史為起點(diǎn)，呈現(xiàn)了一幅過(guò)去2000年歷史的絢麗全景畫(huà)。
《發(fā)明個(gè)體：人在古典時(shí)代與中世紀(jì)的地位》
[英]拉里·西登托普著，賀晴川譯，大學(xué)問(wèn)｜廣西師范大學(xué)出版社
“個(gè)體”是如何被定義和發(fā)展的？回溯“個(gè)體”概念在西方社會(huì)的演進(jìn)。作者引領(lǐng)我們走過(guò)一段兩千年的旅途，始于古代城邦，終于文藝復(fù)興。講述了一個(gè)新的、平等的社會(huì)角色：個(gè)體是如何出現(xiàn)并逐漸取代了家庭、部落和種姓而成為社會(huì)組織的基礎(chǔ)。
《法國(guó)大革命前夕的圖書(shū)世界》
[美]羅伯特·達(dá)恩頓著，高毅、高煜譯，世紀(jì)文景｜上海人民出版社
文化史、書(shū)籍史大家羅伯特·達(dá)恩頓集50年檔案研究之大成的新作。故事圍繞一位來(lái)自瑞士的圖書(shū)銷售代表的旅行日志展開(kāi)。作者為讀者鋪陳了變革前夕法國(guó)社會(huì)閱讀和基層人民生活的全景畫(huà)卷，以及塑造今日世界的革命性變革醞釀之時(shí)的歷史微觀圖景。
《風(fēng)雨橫渡：英國(guó)、奴隸和美國(guó)革命》
[英]西蒙·沙瑪著，李鵬程譯，理想國(guó)｜南京大學(xué)出版社
民族獨(dú)立還是解放奴隸？一份宣言引發(fā)兩種自由精神的沖突。無(wú)名的黑人與蓄奴的國(guó)父，一群小角色掀起反抗大人物的運(yùn)動(dòng)。美國(guó)革命時(shí)，北美人口約有五分之一是黑人，四萬(wàn)名黑人作為士兵直接參與了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，超過(guò)十萬(wàn)名黑人奴隸穿越大陸逃離殖民地。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不止是一個(gè)新國(guó)家誕生的故事，更是一場(chǎng)關(guān)于膚色、權(quán)利與自由的革命。
《洪水與饑荒：1938至1950年河南黃泛區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與生態(tài)》
[美]穆盛博著，亓民帥、林炫羽譯，后浪｜九州出版社
本書(shū)從環(huán)境史角度研究中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，主要論述了1938年國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)黃河進(jìn)行的戰(zhàn)略性改道以及其對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，“試圖解釋復(fù)雜的歷史進(jìn)程是如何使得中國(guó)的環(huán)境成為今天的樣子”。全書(shū)共分為七章，作者穆盛博按照時(shí)間線索講述了花園口決堤的前因后果以及在這整個(gè)事件中環(huán)境、軍事和普通民眾之間的種種聯(lián)系。
《競(jìng)逐富強(qiáng)：公元1000年以來(lái)的技術(shù)、軍事與社會(huì)》
[美]威廉·麥克尼爾著，孫岳譯，見(jiàn)識(shí)城邦｜中信出版集團(tuán)
美國(guó)史學(xué)家、全球史奠基人威廉·麥克尼爾重要作品，一部跨越1000年、演化論視角的國(guó)家發(fā)展史和世界競(jìng)強(qiáng)史。過(guò)去的1000年異常動(dòng)蕩，充滿不顧一切的彼此對(duì)立和永無(wú)休止的創(chuàng)造力。在這部集軍事、技術(shù)和社會(huì)于一體的歷史巨著中，麥克尼爾主要圍繞技術(shù)與政治力量之間的關(guān)系展開(kāi)，從軍事史和經(jīng)濟(jì)史看國(guó)家崛起。
《羅馬傳》
[俄]維克托·松金著，陳磊譯，新民說(shuō)｜廣西師大出版社
本書(shū)跟隨松金對(duì)“永恒之城”愛(ài)的步伐拜訪歌德、拜倫、果戈理、狄更斯、馬克·吐溫，大師筆下的羅馬，或思想深邃，或靈動(dòng)鮮活。這不是一本簡(jiǎn)單的城市指南，超脫于你目之所及的建筑及景色，這座城市從神話時(shí)代建城起就充滿傳奇色彩，諸神的傳說(shuō)、勇士的決斗、戰(zhàn)爭(zhēng)的蒼涼、權(quán)力的榮耀、文藝復(fù)興的鼎盛，沖突卻并存。
《美國(guó)自由的兩面性》
[美]阿齊茲·拉納著，王傳、趙麗娟譯，王傳興校，上海人民出版社
美國(guó)建國(guó)以自由理想為根基。然而，自由與奴役如同連體嬰兒，部分人的自由以奴役他人為代價(jià)，這就是美國(guó)自由的兩面性。如今，美國(guó)自由被經(jīng)濟(jì)利益和國(guó)家權(quán)力所吞噬，已成為名存實(shí)亡的政治口號(hào)。作者呼吁共和主義自由的復(fù)歸并真正普遍化。本書(shū)重新詮釋美國(guó)政治傳統(tǒng)，從而真正理解種族關(guān)系、移民、總統(tǒng)制和民粹主義等問(wèn)題。
《錢鍾書(shū)的學(xué)術(shù)人生》
王水照著，中華書(shū)局
王水照1960年入社科院跟隨錢鍾書(shū)治學(xué)與工作，相識(shí)相知38年，對(duì)錢鍾書(shū)有他人難以企及的深入了解。本書(shū)共分四輯，涉及錢鍾書(shū)的生平曲折、為人處世、學(xué)術(shù)成就尤其是宋詩(shī)方面的成就、錢鍾書(shū)手稿集解析等多個(gè)領(lǐng)域，刊布多種珍貴文獻(xiàn)，并就錢鍾書(shū)與陳寅恪觀點(diǎn)碰撞、錢氏學(xué)術(shù)究竟有無(wú)體系等問(wèn)題做出深刻獨(dú)到的論述。
《秦漢文明：歷史、藝術(shù)與物質(zhì)文化》
孫志新主編，劉鳴、徐暢譯，徐暢校，甲骨文｜社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
秦漢兩朝（公元前221年—公元220年）是中國(guó)歷史上至關(guān)重要的變革時(shí)代，在將近四個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里奠定了此后中國(guó)的政治和文化基礎(chǔ)。本書(shū)深入細(xì)致地檢視了見(jiàn)證秦漢藝術(shù)與文化繁榮的160多組文物，探討了中國(guó)統(tǒng)一國(guó)家形成的初始階段，是頗具啟發(fā)性的研究成果。
《讓—弗朗索瓦·利奧塔》
[英]基夫·班福德著，曹金羽譯，南京大學(xué)出版社
基夫·班福德以利奧塔生活的時(shí)代為廣闊背景，以動(dòng)人的筆觸，追溯了利奧塔一生的不同階段和重大事件。班福德抓住利奧塔思想中最重要的幾個(gè)特質(zhì)——歧異、漂移、迂回、斷裂，通過(guò)講述利奧塔的生平和學(xué)術(shù)紀(jì)事，向我們展現(xiàn)了一個(gè)可以接近，進(jìn)而可以嘗試去理解的利奧塔畫(huà)像。
《設(shè)計(jì)自由》
[英]斯塔福德·比爾著，李文哲譯，三輝圖書(shū)｜南京大學(xué)出版社
斯塔福德·比爾將我們的社會(huì)組織置于系統(tǒng)科學(xué)的聚光燈下進(jìn)行考察，解釋了最關(guān)鍵的控制論原則，進(jìn)而揭示諸多社會(huì)機(jī)制崩壞的原因——由機(jī)構(gòu)和制度所構(gòu)成的、外表精密無(wú)比的運(yùn)行系統(tǒng)，因其官僚化的錯(cuò)誤組織方式而成為制造威脅、壓迫人性、毀壞自由的龐大機(jī)器，并將無(wú)可避免地走向失衡與崩潰。
《世界大歷史：62個(gè)大事件塑造700年世界文明》
[美]弗蘭克·薩克雷、[美]約翰·芬德林著，嚴(yán)匡正譯，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社
本書(shū)的兩位編者歷時(shí)20余年，集合54位來(lái)自世界知名高等學(xué)府的資深歷史學(xué)家及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业闹腔?，確定了62個(gè)廣受認(rèn)可的大事件，再按照時(shí)間順序一一展開(kāi)論述，立足大歷史觀，以事件述史，以小見(jiàn)大，展現(xiàn)700年世界歷史脈動(dòng)，以期引導(dǎo)讀者對(duì)這些事件進(jìn)行更深入的研究和思考，進(jìn)而對(duì)世界歷史產(chǎn)生興趣。
《蘇格蘭史》
[英]威廉·羅伯遜著，孫一笑譯，啟真館｜浙江大學(xué)出版社
《蘇格蘭史》最早于1759年出版。這是羅伯遜的第一部重要史學(xué)著作也奠定了羅伯遜史學(xué)家的聲譽(yù)。全書(shū)共八章，講述了從羅馬對(duì)蘇格蘭的入侵直到斯圖亞特王朝的詹姆士六世繼承英格蘭王位期間的蘇格蘭歷史。將蘇格蘭史置于歐洲歷史發(fā)展的宏大視野之中進(jìn)行考察。
《下沉年代》
[美]喬治·帕克著，劉冉譯，新經(jīng)典文化｜文匯出版社
“這是一個(gè)時(shí)代蒼涼的側(cè)影：受挫的努力，被辜負(fù)的信任，凋零的生機(jī)，以及日漸黯淡的希望。力透紙背的書(shū)寫(xiě)，栩栩如生的人物，呈現(xiàn)了美國(guó)30多年的滄桑巨變，也為當(dāng)下社會(huì)撕裂的悲劇寫(xiě)下了發(fā)人深省的前傳?！保ㄈA東師范大學(xué)教授劉擎）
《攜帶黃金魚(yú)子醬的居魯士：波斯帝國(guó)及其遺產(chǎn)》
[英]喬弗里·帕克、[英]布蘭達(dá)·帕克著，劉翔譯，鼓樓新悅｜中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
本書(shū)前半部分，作者對(duì)波斯帝國(guó)著墨頗多，后半部分由阿契美尼德帝國(guó)之后的王朝，以及伊朗的歷史組成。作者不再贅述后續(xù)帝國(guó)或王朝，而是關(guān)注它們與帝國(guó)的聯(lián)系。雖歷經(jīng)滄海桑田、王朝更迭，但后續(xù)王朝從阿契美尼德帝國(guó)中尋找其統(tǒng)治的正當(dāng)性、合法性這一點(diǎn)卻從未改變。
《中國(guó)古橋志》
孔慶普著，東方出版社
茅以升先生曾說(shuō)“橋梁是一國(guó)文化特征”。留存至今的萬(wàn)千座中國(guó)古橋，承載著中華民族的智慧與輝煌。孔慶普先生是古橋研究者中的代表性人物，他的研究成果具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《中國(guó)近世財(cái)政史研究》
[日]巖井茂樹(shù)著，付勇譯，江蘇人民出版社
明清時(shí)代的財(cái)政體系有何特點(diǎn)？本書(shū)開(kāi)創(chuàng)性地提出了“原額主義”這一概念，以制度上缺乏彈性的正額與實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中具有極強(qiáng)伸縮性的額外附加或追加來(lái)探討明清財(cái)政問(wèn)題，將財(cái)政體系視為窺測(cè)傳統(tǒng)中國(guó)政治支配秩序特有的性質(zhì)和構(gòu)造的切入點(diǎn)，系統(tǒng)而又深入地論述了明清兩朝財(cái)政體系的構(gòu)造、本質(zhì)、特點(diǎn)、演變及其對(duì)后世的影響。
《自足的世俗社會(huì)》
[美]菲爾·朱克曼著，楊靖譯，譯林出版社
作者基于一年多的實(shí)地考察，深度訪談丹麥和瑞典近150位對(duì)象，得出一個(gè)核心觀點(diǎn)：宗教觀念淡薄的世俗社會(huì)不僅可能存在，而且完全可以做到溫文爾雅、令人愉悅，給人們帶來(lái)自足、幸福的生活。朱克曼認(rèn)為，社會(huì)的高度發(fā)達(dá)與宗教并無(wú)關(guān)聯(lián)，宗教的影響可以為社會(huì)帶來(lái)醫(yī)療和教育的發(fā)展，但是同樣有可能帶來(lái)混亂、緊張和暴力。
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