北大賽克勒館藏鳥形鬶——啼鳥尋花共探春

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。不知不覺間，已經(jīng)到春分節(jié)氣了，各樣的鳥兒，在空中奮翅翱翔，在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱，給春天增添了無數(shù)活力。北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館推出館藏從遠(yuǎn)古的新石器時(shí)代飛來的“鳥形鬶”，與大家一起感受春天的活力！

新石器時(shí)代晚期，大汶口文化北莊一期（公元前4000—前3500年） 高19，長23.5厘米 北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館

灰陶材質(zhì)，整體造型模擬鳥的形象。首部作鳥喙?fàn)盍鳎膊可下N，略作喇叭形口。腹部呈橢圓形，靠前兩側(cè)附有一對(duì)弧形短翼。下部有短小的圓錐形三足，可滿足放置的穩(wěn)固性及燒火的需求。不同于大汶口文化常見的高袋足陶鬶，北大賽克勒館藏的這件陶鬶三足較矮，大概要放置在先挖出的灶坑上方可使用，否則無處置薪燒火。

整件器物飾有鋸齒形帶狀堆紋，頸、腹與脊部附加的泥條上飾有刻劃紋，呈現(xiàn)鳥的羽毛形態(tài)。底后部與后足殘失。

何為鬶？

東漢的許慎在《說文》中將鬶解釋為“鬶，三足鬴（釜）也，有柄、喙。讀若媯。從鬲規(guī)聲。居隨切”，即鬶（guī）是一種帶有柄和流嘴的三足容器，可用來燒水、烹煮。借助柄和流，煮好的水或食物可直接倒入食具，使用起來非常便利。

《說文解字》中的“鬶”

陶鬶是新石器時(shí)代的山東泰山周圍海岱地區(qū)的典型器物，以山東、蘇北地區(qū)為核心，散見于黃河中游、黃河下游、長江中下游等地區(qū)。自新石器時(shí)代的大汶口文化開始，東部沿海各部族的地域文化長足發(fā)展，常常以鳥為圖騰，創(chuàng)作出各類有鳥類形象的器物。其中，陶鬶就被認(rèn)為是由禽鳥形象演變而成，頸部與口部昂首向上，將寫實(shí)與抽象、實(shí)用與美觀融為一體。

白陶鬶 新石器時(shí)代大汶口文化 中國國家博物館藏

黑陶鬶 新石器時(shí)代大汶口文化 山東省博物館藏

“鳥形器”集錦

鳥能夠凌空飛翔，穿梭于天地之間，這些都容易使古人產(chǎn)生對(duì)神鳥的崇拜之感，從而利用鳥類形象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。下面，就和大家一起欣賞幾件根據(jù)不同鳥類形象創(chuàng)作的文物。

何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪：鷹形

玉鷹 商代 中國國家博物館藏

鷹作為一種肉食性的鳥類，其生長在殘酷的環(huán)境中，性情兇猛，并有著頑強(qiáng)的精神和傲視群雄、在天地間自由翱翔的能力。因其行動(dòng)迅速敏捷，在眾多鳥類當(dāng)中擁有一定的主導(dǎo)權(quán)，故而古人們借助其意象以表達(dá)對(duì)鷹的崇拜與向往。鷹的形象在新石器時(shí)代的仰韶文化和歷史時(shí)期均有發(fā)現(xiàn)。

昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑：鳳形

玉鳳 后石家河文化 中國國家博物館藏

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王，自古就是中國文化的重要元素。常用來象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。最初在《山海經(jīng)》中即有記載“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。鳳是人們心目中的瑞鳥，造型優(yōu)美，是天下太平的象征，故鳳的形象常見于器物之中。

上林春更好，賓雁不知?dú)w：雁形

彩繪雁魚青銅釭燈 西漢 中國國家博物館藏

西漢的劉向在《別錄》中說道：“雁生江南池澤，取無時(shí)”。雁都有遷徙的習(xí)性，遷飛距離也較遠(yuǎn)。它們喜群居，飛行時(shí)成有序的隊(duì)列，有一字形、人字形等。雁的意象在我國古代文學(xué)作品中有大量出現(xiàn)，最早在《詩經(jīng)》中就有關(guān)于雁的描寫，“鴻雁于飛，肅肅其羽”。古人借以表達(dá)思念故鄉(xiāng)、懷念親人的情感，以及自己的忠君愛國、懷才不遇之情。有時(shí)，雁又有祥瑞之意。雁代表了人們一言難盡的情感意蘊(yùn)和審美傾向，成為了一種不可磨滅的情感媒介、文字符號(hào)和藝術(shù)形象，故而常出現(xiàn)于各類詩詞和文物中，尤以雁魚燈為常見。

霞抹晚空魚尾赤，水生春渚鴨頭青：鴨形

鴨形玻璃注 北燕 遼寧省博物館藏

提起鴨子，大家都會(huì)不自覺地聯(lián)想到春天和水池等非常美好、閑適的意象和畫面。一片竹林，兩三枝桃花，一條江，幾只鴨子在水里嬉戲，河岸上滿是蔞蒿，柳葉開始發(fā)芽，天上還有北歸的大雁，一派生機(jī)勃勃的景象，多么美好的畫面?。▲喿右惨蚱淇删系男螒B(tài)深受大家喜愛，常被用來歌詠美好的春日和恬靜的生活。鴨形的器物很多，上至西周時(shí)期，就有工匠們利用鴨的形態(tài)做尊以供飲酒。西漢時(shí)期也利用鴨來制作熏爐。而鴨形文物的翹楚非馮素弗墓出土的鴨形玻璃注莫屬，也被列為首批禁止出國（境）展覽文物。

模仿動(dòng)物的形態(tài)制作器物是古人們常用的造型設(shè)計(jì)藝術(shù)，從新石器時(shí)代開始人們即有這種審美意趣，并一直延續(xù)至現(xiàn)在。所模仿者造型生動(dòng)，形體優(yōu)美，且不乏制作精良者。鳥的種類多樣，形態(tài)各異，或可翱翔于天地之間，或可自由嬉戲于水中，既是常見之物，亦為人們的向往之物。

（本文原標(biāo)題為《北大賽克勒館藏賞析 | 鳥形鬶——啼鳥尋花共探春》，全文原刊于北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館官微）