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在仰韶文化發(fā)現(xiàn)地,紀念中國考古百年的篳路藍縷

中國現(xiàn)代考古學迎來了誕生百年紀念:從仰韶開始,見證了中國考古百年來的篳路藍縷。澎湃新聞獲悉,10月17日,仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會在河南省三門峽市舉行。

中國現(xiàn)代考古學迎來了誕生百年紀念:從仰韶開始,見證了中國考古百年來的篳路藍縷。

澎湃新聞獲悉,10月17日,仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會在河南省三門峽市舉行。大會宣讀了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平賀信。

1921年河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘,標志著中國現(xiàn)代考古學的誕生,發(fā)現(xiàn)并命名了中國第一支考古學文化——仰韶文化,由此拉開仰韶文化研究的百年歷程。經(jīng)過百年來的不斷探索,仰韶文化的重要地位已被初步揭示,仰韶文化是我國分布范圍最廣的考古學文化,涉及10個省區(qū),延續(xù)時間最長達兩千余年,大體可分為初、早、中、晚四個發(fā)展階段,在其廣闊的分布區(qū)域內(nèi)可分為不同的“類型”或稱為文化,是一支巨大的文化叢體或文化系統(tǒng),內(nèi)涵極其豐富。

1921年10月,安特生鏡頭下的仰韶村

1921年10月,安特生鏡頭下的仰韶村


2021年10月17日,仰韶村? ?澎湃新聞記者 李梅? 圖

2021年10月17日,仰韶村   澎湃新聞記者 李梅  圖

推動考古成果轉(zhuǎn)化為堅定文化自信的寶貴資源

在今天上午的仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會上,中央宣傳部副部長、文化和旅游部部長胡和平,中國社會科學院院長謝伏瞻,河南省委書記樓陽生出席大會并講話。文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群主持會議。河南省省長王凱、中國社會科學院副院長高培勇、國家文物局副局長宋新潮,河南省領導李亞、穆為民、戴柏華、何金平等出席大會。

仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會? ? ? 圖:盧旭? 國家文物局

仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會      圖:盧旭  國家文物局

胡和平說,黨的十八大以來,習近平總書記高度重視考古工作,多次發(fā)表重要論述、作出重要指示批示,特別是此次專門發(fā)來賀信,為我們做好工作提供了根本遵循。要深入貫徹落實習近平總書記賀信精神和關于考古工作重要論述精神,增強工作責任感使命感,以科學可信的考古成果,塑造全民族正確歷史認知、構(gòu)建各民族共有精神家園;牢固樹立保護歷史文化遺產(chǎn)責任重大的觀念,積極動員凝聚各方面力量,建強考古學科、考古隊伍,為新時代考古事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件;推動考古成果利用,更加系統(tǒng)、更加生動地轉(zhuǎn)化為堅定文化自信的寶貴資源,更好發(fā)揮以史育人、以文化人作用。胡和平強調(diào),要充分認識百年來我國考古工作在展現(xiàn)中華文明發(fā)展脈絡、燦爛成就、世界貢獻等方面發(fā)揮的重要作用。要加大考古發(fā)掘工作力度,強化考古成果研究闡釋,推動考古成果利用,扎實推進新時代考古工作。要完善政策法規(guī)體系,加強考古學學科建設,建好用好人才隊伍,提升科技創(chuàng)新能力,切實為考古事業(yè)發(fā)展“保駕護航”。

中國社會科學院院長謝伏瞻代表中國社科院向廣大考古工作者表示熱烈祝賀。他說,習近平總書記的賀信立意高遠,思想深邃、內(nèi)涵豐富、語重心長,充分體現(xiàn)了習近平總書記對考古工作的高度重視,對廣大考古工作者的殷切希望和重托。廣大考古工作者要積極響應號召,自覺肩負起黨中央賦予的崇高使命,不斷開創(chuàng)考古工作繁榮發(fā)展新局面。謝伏瞻指出,今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年,中國現(xiàn)代考古學也走過了百年歷程,成為20世紀以來哲學社會科學中發(fā)展最快的學科之一?;赝倌隁v程,中國考古工作取得的輝煌成就是幾代考古人嚴謹求實、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻、揮灑汗水干出來的。新征程上,廣大考古工作者要繼承和發(fā)展中國考古事業(yè),以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,準確把握中國考古學發(fā)展道路,聚焦重大歷史問題,集中力量、聯(lián)合攻關,探索未知、揭示本源,努力推出一批有思想穿透力的精品力作,加快構(gòu)建中國特色考古學學科體系、學術體系、話語體系。要加強考古能力建設、學科建設、隊伍建設,奮力開創(chuàng)中國考古學和考古工作新氣象,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

樓陽生說,習近平總書記高度重視考古和文物工作,這次專門發(fā)來賀信,體現(xiàn)了黨中央對考古工作和文化發(fā)展的關心重視、對考古工作者的關愛激勵,必將推動新時代考古工作和文化發(fā)展不斷開創(chuàng)新局面。“河南是文物大省、考古大省。以仰韶遺址發(fā)掘為起點,河南考古工作迎來重大契機,取得累累碩果。河南將深入貫徹習近平總書記賀信精神和關于考古工作重要論述精神,加強遺產(chǎn)保護,守護歷史文脈、傳承文化基因;做好研究闡釋,更好尋根溯源、揭示文明脈絡;推進合理利用,加強活態(tài)展示、推動創(chuàng)新發(fā)展;堅持開放合作,深化文化交流、促進文明互鑒,為加快現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量?!?/p>

國家文物局局長李群就全國文物系統(tǒng)貫徹落實習近平總書記重要指示精神作出部署。要求文物部門及時傳達和部署學習習近平總書記賀信,切實領會、深入貫徹習近平總書記關于考古和文物工作的重要論述和重要指示批示精神,將習近平總書記的要求落實落細。加強中華文明起源發(fā)展研究,以“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”“考古中國”、國家重要遺址考古等重大項目為依托,拓展考古學研究的廣度和深度,探索未知、揭示本源。加強行業(yè)能力建設和人才隊伍建設,支持國家級科研機構(gòu)和文物大省考古機構(gòu)建設發(fā)展,支持更多高校創(chuàng)建世界一流考古學科,推動考古事業(yè)人才輩出、健康發(fā)展。此次紀念大會由中國社會科學院、國家文物局、河南省人民政府聯(lián)合主辦。

仰韶百年考古的意義:反映考古與中國的整體歷史命運緊密相連

對于仰韶村遺址的意義,據(jù)河南省文物考古研究院院長劉海旺此前介紹,仰韶村遺址的百年考古歷程反映著中國考古與中國的整體歷史命運緊密相連。仰韶村遺址的第一次考古發(fā)掘是在中國新文化運動開始后的1921年,這一年中國共產(chǎn)黨誕生;30年后,新中國初建的1951年進行了第二次考古發(fā)掘;再30年后,改革開放初期的1980年至1981年進行了第三次考古發(fā)掘;又40年后,中國發(fā)展進入新時代,世界又面臨百年未有之大變局的今天正進行著第四次考古發(fā)掘。四次考古發(fā)掘的時間節(jié)點與中國歷史發(fā)展重大階段時間節(jié)點同步,這既是歷史的巧合,也是歷史發(fā)展的必然?!把錾卮暹z址的考古展現(xiàn)了中國考古學前進的步伐。第一次考古發(fā)掘拉開了考古探索中華遠古文明的序幕,但沒有區(qū)分出遺址內(nèi)的仰韶文化和龍山文化。第二次考古發(fā)掘初步確認了遺址具有仰韶和龍山兩種文化因素。第三次考古發(fā)掘確認遺址存在仰韶和龍山兩個考古學文化、四個不同發(fā)展階段,第四次考古發(fā)掘是配合當?shù)剞r(nóng)村建設而開展?!?/p>

1921年10月,安特生鏡頭下的仰韶村

1921年10月,安特生鏡頭下的仰韶村

“‘中國文化西來說’曾深深刺痛了當時的很多中國學者,也更激發(fā)出他們通過考古資料重建古史的熱情。”中國社會科學院學部委員、中國社會科學院考古研究所所長陳星燦對新華社說,“中國上古有什么樣的人文和政治景觀,中國文化的源頭到底可以追溯到什么時候,成為國人熱切期盼解決的問題。”

仰韶文化 人面魚紋彩陶盆 國家博物館藏

仰韶文化 人面魚紋彩陶盆 國家博物館藏

“百年考古,發(fā)現(xiàn)了從舊石器時代到青銅器時代一系列重要遺址,建立了考古學分期標尺,理清了發(fā)展譜系,證明從古至今中國文化的發(fā)展是一脈相承、不曾間斷的?!毕纳讨軘啻こ淌紫茖W家、北京大學考古文博學院教授李伯謙在接受媒體采訪時說,“以考古發(fā)現(xiàn)為基礎,通過整合考古材料和文獻材料,中國考古學界提出了有充分依據(jù)的更為可信的中國上古史基本框架。”

廟底溝仰韶文化博物館的展品? 澎湃新聞記者 李梅 圖

廟底溝仰韶文化博物館的展品  澎湃新聞記者 李梅 圖

據(jù)悉,參加仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會的考古界代表當天參觀了地處三門峽的廟底溝仰韶文化博物館、澠池縣仰韶村考古遺址公園及重新開放的仰韶文化博物館。

廟底溝仰韶文化博物館基本陳列展為《花開中國——廟底溝與中華早期文明的發(fā)生歷程》,以“花”為意象,站在新石器時期歷史發(fā)展的新高度,以獨特視角講述廟底溝文化從哪里來、到哪里去的發(fā)展全程。

仰韶村考古遺址公園

仰韶村考古遺址公園


仰韶文化博物館陳列? ?澎湃新聞? ?圖

仰韶文化博物館陳列   澎湃新聞   圖

仰韶文化遺址,位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。仰韶文化也稱彩陶文化,多數(shù)是粗陶。這是當作同系統(tǒng)文化的代表名稱。1921年10至12月,經(jīng)中國政府批準,安特生和考古學家袁復禮等一起進行了首次發(fā)掘。根據(jù)出土文物,確認是我國遠古文化的遺存。按照考古學慣例,把首先發(fā)現(xiàn)地作為該文化類型的名稱,故名“仰韶文化”。澎湃新聞當天仰韶村看到,仰韶村遺址的第四次發(fā)掘工作正在有序進行,一些考古信息已在仰韶文化博物館得到呈現(xiàn),而在仰韶村,參與百年前仰韶考古的安特生與袁復禮的舊居也得到較好的保護,并進行了初步展陳。

1921年,安特生(左2 )和袁復禮(左1)等在仰韶村一起進行了首次考古發(fā)掘

1921年,安特生(左2 )和袁復禮(左1)等在仰韶村一起進行了首次考古發(fā)掘


安特生、袁復禮在仰韶村的舊居? 澎湃新聞 圖

安特生、袁復禮在仰韶村的舊居  澎湃新聞 圖

(注:本文部分資料據(jù)國家文物局)

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