本文摘自《善與美書簡(jiǎn)》，（俄）德·謝·利哈喬夫 著，谷 羽 譯，廣西師范大學(xué)出版社，2017年5月
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細(xì)微處見高遠(yuǎn)
在林林總總的物質(zhì)世界，宏大不能容納于細(xì)小。而具有精神價(jià)值的領(lǐng)域，情形卻不是這樣：方寸雖小，包容巨大，假如你試圖大中寓小，那么，大，將不復(fù)存在。
一個(gè)人，如果有遠(yuǎn)大的生活目標(biāo)，這目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在各個(gè)方面，體現(xiàn)在看似微不足道的生活細(xì)節(jié)之中。在不為人知的場(chǎng)合，在偶然發(fā)生的事件中，時(shí)時(shí)處處須保持正直，這樣，履行重大職責(zé)時(shí)，你才會(huì)始終誠(chéng)實(shí)。遠(yuǎn)大的目標(biāo)須貫穿人的一生，浸透他的一言一行。企圖以卑劣渺小的手段達(dá)到高尚的目的，簡(jiǎn)直是南轅北轍，緣木求魚。
有句俗話說，“為達(dá)到個(gè)人目的可以不擇手段”，這樣說是十分有害的，也是很不道德的。陀思妥耶夫斯基的長(zhǎng)篇小說《罪與罰》生動(dòng)地展示了這樣的主題。作品的主人公羅季昂·拉斯柯爾尼科夫想殺死令人厭惡的放高利貸的老太婆，弄到一大筆錢，然后用這些錢實(shí)現(xiàn)他的偉大抱負(fù)，為人類造福。結(jié)果卻事與愿違，他所承受的是內(nèi)心世界的崩潰。目標(biāo)遙遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)，罪行卻真實(shí)而且具體。他的罪行是可怕的，沒有什么理由可以為之開脫辯解。由此可見，想用卑鄙的手段去實(shí)現(xiàn)崇高的目的是一條走不通的死路。要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人，做事不論大小都應(yīng)當(dāng)以此為立身之本。
小中寓大這一條普遍的法則不僅適用于個(gè)人生活，也適用于學(xué)術(shù)研究?？茖W(xué)真理高于一切，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在科學(xué)研究的各個(gè)具體環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在科學(xué)工作者的日常舉止與言行當(dāng)中。假如在科學(xué)研究中追逐“渺小”的目標(biāo)，因而違背事實(shí)，故弄玄虛，自我標(biāo)榜，不惜借助某種“外力”作為憑證，熱衷于結(jié)論的“精彩”，那么，這樣的學(xué)者不可避免地會(huì)走向墮落。也許，他不會(huì)立刻破產(chǎn)，但最終的毀滅是定而不移的！隨意夸大業(yè)已取得的科研成果，或者稍稍背離事實(shí)，科學(xué)真理便失真、變形、走樣，科學(xué)便不再成其為科學(xué)，而科學(xué)家本人或早或晚也就不再成其為科學(xué)家。隨時(shí)保持遠(yuǎn)大目標(biāo)，有始有終，態(tài)度堅(jiān)決，無(wú)論做什么事，都會(huì)變得輕松而從容。
青春與畢生
先上中學(xué)，后來上大學(xué)，那時(shí)候我覺得，我的“成年人的生活”必將換一個(gè)全新的環(huán)境、全新的世界，我的周圍將是完全不同的另外一些人，眼前的一切，將消失得不留一丁點(diǎn)兒蹤影……然而，實(shí)際經(jīng)歷跟我的想象卻完全不同。我的同齡人仍然和我在一起。當(dāng)然，并非所有的人都還活在人世：死神使許多人相繼離去。
不過，畢竟年輕時(shí)候的朋友才是最忠實(shí)、最持久的朋友。熟識(shí)的人日漸增多，交往的圈子越來越大，這已經(jīng)非同往日，但細(xì)想來，真正的朋友依然是早年相識(shí)的知己。摯友得于少年時(shí)！我記得，我母親有個(gè)最為要好的女友，那是她中學(xué)時(shí)的同學(xué)。我父親的至交則是他大學(xué)時(shí)代的同窗。青春時(shí)代——是坦誠(chéng)相待彼此親近的歲月。記住這一點(diǎn)，對(duì)朋友會(huì)倍加珍重。須知，真正的友誼無(wú)論痛苦或歡樂，時(shí)刻都會(huì)給你以支持。歡樂時(shí)同樣需要分享：分享，讓心靈深處體驗(yàn)幸福的甘甜，讓自己的朋友分享這種感受。不能與人分享的歡樂算不上什么歡樂。假如體驗(yàn)幸福的只有孤零零的一個(gè)人，幸福便會(huì)使人窒息。遭遇不幸與挫折的時(shí)候，一個(gè)人又難以獨(dú)自承當(dāng)。人最大的痛苦莫過于孤獨(dú)。
因此，應(yīng)該珍惜青春，珍惜這美好時(shí)光直至衰邁的垂暮之年。青春時(shí)代得到的一切真摯情感要愛如珍寶，切記不要任意揮霍這筆寶貴的財(cái)富。青春時(shí)代得到的任何東西都不會(huì)不留痕跡地悄然隱退。青春歲月培養(yǎng)的習(xí)慣，會(huì)延續(xù)終生。青春時(shí)代學(xué)會(huì)的勞動(dòng)本領(lǐng)——同樣會(huì)畢生受用。習(xí)慣于工作，工作總是給你帶來喜悅。對(duì)于一個(gè)人的幸福說來，這些都至關(guān)重要！最大的不幸莫過于一個(gè)人的懶惰，一再逃避勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不想付出努力……
憑借青春，可以判斷人的晚年。年輕時(shí)養(yǎng)成的好習(xí)慣使生活輕松，而不良習(xí)氣則會(huì)使生活增加坎坷與艱難。還有，俄羅斯諺語(yǔ)說：“從小珍惜名譽(yù)?！蹦贻p時(shí)的舉止都將保存在記憶中。好的行為將來給你歡欣與喜悅，壞的表現(xiàn)將來讓你夜不成眠。
擇善而從最重要
人生最重大的目的是什么呢？我以為，是讓善在我們的周圍日益增長(zhǎng)。而所謂善——首先指的是所有人的幸福。構(gòu)成幸福的因素很多，生活不斷地向人們提出任務(wù)，每次都必須妥善解決?？梢酝ㄟ^細(xì)小的事情施惠于人，可以思考重大的善行義舉，但大事小事不可分割。我曾經(jīng)說過，許多事情是從小處做起，是從孩提時(shí)代開始，是在親人們中間萌生的。
兒童愛自己的父母，愛兄弟姊妹，愛自己的家庭房舍。愛的范圍不斷擴(kuò)大，依戀之情逐漸擴(kuò)展到學(xué)校、村莊、城市，直至自己的祖國(guó)，這已經(jīng)完全是一種博大深厚的情感了，雖然這情感不能就此止步，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把人真正地作為人來熱愛。要做愛國(guó)主義者，不做民族主義者。你愛自己的家庭，沒有必要仇恨別人的家庭；你是愛國(guó)主義者，沒有必要仇視別的民族。愛國(guó)主義和民族主義之間存在深刻的區(qū)別。前者，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自己祖國(guó)的愛，而后者，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)所有其他民族的恨。
出自善良愿望的遠(yuǎn)大志向從小事開始——愿自己的親人幸福，這一愿望逐步擴(kuò)大，就包括了范圍更加廣闊的內(nèi)容。這有點(diǎn)像水面上的漣漪。水面的圓形波紋一圈一圈向外蕩漾，波及越遠(yuǎn)漸趨微弱。而愛與友情逐漸增長(zhǎng)，擴(kuò)展到許多方面，卻能不斷獲得新的力量，變得更加崇高，而站在愛與友情中心的人——則變得更加明智。愛，不應(yīng)該是無(wú)意識(shí)的；愛，需要理智。這意味著，愛必須結(jié)合一種能力，那就是善于發(fā)現(xiàn)缺陷，善于向缺陷進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)待你所喜愛的人是這樣，對(duì)待周圍其他的人也應(yīng)該如此。愛，必須同智慧結(jié)合，必須善于明辨什么是必要的應(yīng)酬，什么是無(wú)聊和虛偽。愛，不能是盲目的。盲目的亢奮(這種情感甚至不能叫作愛)可能導(dǎo)致可怕的后果。凡事總愛激動(dòng)興奮的母親，一味夸獎(jiǎng)嬌慣她的孩子，可能養(yǎng)育出一個(gè)精神殘缺的畸形兒。對(duì)于日爾曼的盲目亢奮，導(dǎo)致了納粹主義(“日爾曼高于一切！”是德國(guó)沙文主義歌曲的一句歌詞)；對(duì)于意大利的盲目亢奮——導(dǎo)致了法西斯主義的誕生。
智慧，是融合了善良的聰明。缺乏善良因素的精明是圓滑。圓滑難以持久地支撐局面，或早或遲會(huì)轉(zhuǎn)過身來懲罰圓滑者本人。要知道圓滑隨時(shí)需要掩飾，而智慧卻是坦誠(chéng)可靠的。智慧，從不欺騙別人，首先是不欺騙智慧者本人，智慧給智慧者帶來的是良好的名聲和長(zhǎng)久的幸運(yùn)，可靠的幸福，還有良心的平靜。這種良心的平靜在一個(gè)人的晚年比什么東西都更加珍貴。
“細(xì)微處見高遠(yuǎn)”、“青春與畢生”、“擇善而從最重要”，是我談過的三個(gè)命題。能否用一個(gè)詞對(duì)三個(gè)命題加以概括呢？能。這個(gè)詞就是：誠(chéng)實(shí)！對(duì)重大原則保持誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，事無(wú)巨細(xì)都有所遵循。對(duì)純潔無(wú)瑕的青春要誠(chéng)實(shí)，對(duì)祖國(guó)要誠(chéng)實(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)要誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己的家庭、朋友、城市和人民要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，歸根結(jié)底，是對(duì)真理——沒有矯飾的真理，符合正義的真理——保持誠(chéng)實(shí)。
作品簡(jiǎn)介
《善與美書簡(jiǎn)》，（俄）德·謝·利哈喬夫 著，谷 羽 譯，廣西師范大學(xué)出版社，2017年5月
俄羅斯科學(xué)院院士德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會(huì)主席，此刻，他的著作《善與美書簡(jiǎn)》就擺在你們面前。這些“書簡(jiǎn)”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活，是他們所面臨的課題，要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。
須知只有德高望重的長(zhǎng)者才有資格提出忠告，否則便沒有人愿意聽從。
讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。
這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ)，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。
這本書第一版出版于一九八五年，問世之后立刻成了圖書館的搶手書，關(guān)于這一點(diǎn)有不計(jì)其數(shù)的讀者來信可做證明。
這本書信集翻有多種外語(yǔ)譯本，在世界各國(guó)發(fā)行。
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