2017年，作家永城正是在看完人體低溫保存相關(guān)新聞之后，開始構(gòu)想《復(fù)蘇人》的故事。
“我想要構(gòu)想一下，現(xiàn)代人如果出于各種原因被迫或自愿到了未來(lái)世界，你能不能和那個(gè)世界和諧共處？你能否接受那個(gè)時(shí)代。小說(shuō)中，我想去思考未來(lái)世界應(yīng)該是什么樣子的，有可能是什么樣的，而未來(lái)世界看待事物的方式與價(jià)值觀可能是我們完全無(wú)法理解的，但是這些無(wú)法理解的未來(lái)不是無(wú)跡可尋的，它可能是我們現(xiàn)在每天思考的方式將我們送去的。當(dāng)然，我也關(guān)心我們所追求的未來(lái)會(huì)給現(xiàn)在的社會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果？”
《復(fù)蘇人》初版在2017年推出，最近，作家出版社再版了這本科幻小說(shuō)，值本書重版推出，一場(chǎng)發(fā)布會(huì)在京舉辦，本書作者永城與中國(guó)制冷學(xué)會(huì)低溫生物醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員、山東銀豐生命科學(xué)研究院副院長(zhǎng)賈春生、文學(xué)評(píng)論家岳雯等進(jìn)行了對(duì)談。
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
以中國(guó)首例人體低溫保存的案例為原型，《復(fù)蘇人》中，主人公秦朝陽(yáng)自愿陪同身患絕癥的妻子暮雪葉“冬眠”，原本希望200年后醒來(lái)，卻因世界格局劇變，拖延到507年后才復(fù)蘇。新的世界完美而冷漠，人類沒有私產(chǎn)，禁絕私情，沒有親朋或仇敵，因而從根本上消除了犯罪動(dòng)機(jī)?？萍嫉陌l(fā)展使人類基因和思想都達(dá)到高度優(yōu)化和統(tǒng)一?；谄跫s得到復(fù)蘇的幾十萬(wàn)冬眠者，成為現(xiàn)代人眼中腐朽思想和卑劣習(xí)性的攜帶者，因而被隔離在荷艾文（天堂）區(qū)。
作者永城
復(fù)蘇后的秦朝陽(yáng)被告知妻子已離世，而26世紀(jì)禁絕包括愛情、親情和友情在內(nèi)的一切“私情”，秦朝陽(yáng)也因?qū)ν稣叩膽涯疃黄冉邮堋皝y心癥”治療。然而秦朝陽(yáng)卻發(fā)現(xiàn)了有關(guān)妻子的種種線索。在秘密探索的過(guò)程中，秦朝陽(yáng)結(jié)識(shí)了其他幾位具有傳奇色彩的復(fù)蘇人——21世紀(jì)后期冬眠的小侏儒；22世紀(jì)冬眠的能源大亨強(qiáng)尼；23世紀(jì)冬眠的電影明星曼姬和暢銷書作家竹田；25世紀(jì)被判處冬眠有期徒刑的機(jī)器人設(shè)計(jì)師弗雷登；以及曾經(jīng)解放過(guò)人類的政治家波特曼將軍。不同時(shí)代冬眠的數(shù)人在26世紀(jì)同時(shí)醒來(lái)……
《復(fù)蘇人》既是一部科幻小說(shuō)，也是一部荒誕現(xiàn)實(shí)主義作品，故事設(shè)想了未來(lái)五百年中人類社會(huì)的發(fā)展，包括意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的演變。
《復(fù)蘇人》
在揭開新世界面紗的過(guò)程中，作者以七位復(fù)蘇人的視角，回溯了他們?cè)谂f世界的遭遇，讓這些在新世界，被“復(fù)蘇人”這個(gè)符號(hào)覆蓋著的群體，回歸了人本身。復(fù)蘇人秦朝陽(yáng)對(duì)愛情的執(zhí)著和愛情中的懦弱、大明星曼姬從社會(huì)的底層咬牙上進(jìn)的熾熱和隨之而來(lái)的空虛、商業(yè)大亨強(qiáng)尼對(duì)弱勢(shì)群體的無(wú)情劫掠和他對(duì)離開的幼女遺留的一點(diǎn)點(diǎn)溫情……每個(gè)人都有一些不堪的過(guò)往，但也有自己的執(zhí)著與堅(jiān)持。
或許比起天馬行空的想象，《復(fù)蘇人》更關(guān)注的是“舊世界”與“新世界”的對(duì)抗，七個(gè)主人公環(huán)環(huán)相扣，拼湊出了舊世界分崩離析的混亂一角，暗示了舊世界無(wú)限擴(kuò)張的人類欲望，綴連起世界的變遷。他們的經(jīng)歷，是舊世界的混亂之中，如何孕育出新世界究極的秩序的答案。而“復(fù)蘇人”善惡交織，也是作者對(duì)新舊兩個(gè)極端世界的反思。舊世界因?yàn)槿说挠?，陷入崩潰，但?lái)自舊世界的“復(fù)蘇人”之于新世界，既是舊日遺留的“瘟疫”，也是新鮮的人性。
新世界呈現(xiàn)出全新的面貌，二十六世紀(jì)，在經(jīng)歷了人類文明的至暗時(shí)刻，經(jīng)歷了國(guó)家間為稀有資源不擇手段、戰(zhàn)亂頻仍的三百年后，人類的完美時(shí)代終于來(lái)臨。依靠基因優(yōu)化和實(shí)時(shí)健康監(jiān)控，大部分疾病被治愈，人類壽命大幅延長(zhǎng)；國(guó)家制度和私有制度被消除，人們相信絕對(duì)的平等，一個(gè)所有人自出生起，便過(guò)著集體生活。不必工作、無(wú)憂無(wú)慮的日子看似理想，實(shí)則喪失了人與人之間的所有聯(lián)結(jié)，讓復(fù)蘇人在新世界孤立無(wú)援，如無(wú)根之木。他們的惶恐與失落直指人心，營(yíng)造出一種感同身受的窒息。而透過(guò)這些“闖入者”的目光，新世界完美面紗之下的詭異與滯澀，也引人深思。
賈春生曾主持完成亞洲首例人體低溫保存，他談道：“《復(fù)蘇人》講述我們未來(lái)可能會(huì)遇到的問題——到底是人掌握了科技？還是科技在約束著人？這是一個(gè)重要的問題。在這部小說(shuō)中，科技將把人類帶向什么方向？作家對(duì)未來(lái)做了大膽的猜想。書中寫到了文明的沖突，小說(shuō)中構(gòu)建的未來(lái)世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人類大同，不再需要優(yōu)勝劣汰，沒有了同類競(jìng)爭(zhēng)、貧富差異，但實(shí)際帶來(lái)了新舊文明的沖突，古老人和未來(lái)人的沖突。同時(shí)，這樣的作品的寫作中，也需要掌握深厚的科技、社會(huì)、法律、倫理基礎(chǔ)和原理?！?/p>
文學(xué)批評(píng)家岳雯談道，《復(fù)蘇人》非常的豐沛，它里面集成了不同類型的寫作，除了科幻，還有諜戰(zhàn)、現(xiàn)代都市故事……作家把各種各樣的套路都匯聚到一起，然后在每一個(gè)點(diǎn)都能給你一個(gè)新的觸發(fā)，在里面我們能遇到一個(gè)極其斑斕的世界。
“在我看來(lái)，永城可能是一個(gè)新的人文主義者。在《復(fù)蘇人》中，作家表現(xiàn)出了對(duì)我們現(xiàn)在的一種憂慮。當(dāng)現(xiàn)代人往經(jīng)濟(jì)人、理性人的道路狂奔的時(shí)候，當(dāng)我們覺得情感可能是生活中最不重要的一部分，是一種累贅，會(huì)讓我們變得沒那么高效。越來(lái)越多的年輕人不談戀愛、不結(jié)婚、不生孩子……永城可能發(fā)現(xiàn)了我們現(xiàn)在的危機(jī)，他在《復(fù)蘇人》中塑造的每個(gè)人物都有一種情感的缺憾。正是這種情感的缺憾，把他們連接起來(lái)，他們要尋找一個(gè)答案……最后發(fā)現(xiàn)人生的意義可能正是在這些看似無(wú)用、累贅、影響我們更高效的情感上?！?/p>
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 