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張偉談近代文獻的搜集、整理與研究

上海圖書館研究館員張偉先生從事近代文獻整理與研究逾三十年,長期耕耘于圖像文獻和城市文化史等領(lǐng)域,相繼主持“上海年華”“民國電影”“國際名流與近代上?!钡榷鄠€學(xué)術(shù)項目。


張偉(章靜繪)

張偉(章靜繪)

上海圖書館研究館員張偉先生從事近代文獻整理與研究逾三十年,長期耕耘于圖像文獻和城市文化史等領(lǐng)域,相繼主持“上海年華”“民國電影”“國際名流與近代上?!钡榷鄠€學(xué)術(shù)項目。他對上海小校場年畫、名人訃告、土山灣與月份牌的研究,都開風(fēng)氣之先,此外,還編撰了有關(guān)近代電影、話劇、日記書信、歷史原照的多種專著,參與策劃各類有關(guān)上海都市文化的專輯紀錄片與大型電視節(jié)目。最近幾年,他致力于挖掘近代海派文獻,主編“海派名物典藏”“海派文獻叢錄”“近代報刊文獻輯錄”“海派”等叢書。這次接受《上海書評》專訪,他談了自己在近代文獻搜集、整理與研究方面的收獲與感想。

您長期關(guān)注近代文獻,我們應(yīng)該怎么理解“近代文獻”這個概念?

張偉:所謂“近代文獻”,其實就是晚清、民國出版的文獻。無論我們上海圖書館還是其他那些大型圖書館,都有一個很大的特色:從晚清到民國,但凡擔(dān)任館長、副館長與部門主任等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人,大都是古籍版本研究者出身。他們看明代文獻就類似于我們看民國文獻,而晚清、民國出版物對他們來說,都是當(dāng)代文獻,定位就像今天的上圖對待當(dāng)代出版物,由讀者服務(wù)中心負責(zé),主要面向大眾讀者。晚清、民國出版的近代文獻,很晚才得到各家圖書館的關(guān)注。

由于上海近代以來一直是新聞、出版的中心,上圖在近代文獻收藏方面可謂得天獨厚,藏品數(shù)量特別豐富,據(jù)統(tǒng)計,已經(jīng)遠遠超過北京圖書館、南京圖書館以及遼寧圖書館。這是有著深厚積累的,早在民國時期,就有許多收藏家、藏書家、企業(yè)家向顧廷龍主持的合眾圖書館捐贈文獻,合眾圖書館的藏書后來成為上圖藏書的重要組成部分,上圖歷次大展中的精品,大多源自合眾圖書館。當(dāng)時主持合眾館務(wù)的那批學(xué)者非常有眼光,他們也會留意收藏當(dāng)代文獻,例如,錢鍾書的處女作《中書君詩初刊》,紅印本,題贈商務(wù)印書館經(jīng)理李宣龔(拔可),就是合眾的藏書。上世紀三十年代末、四十年代初,錢鍾書與李拔可的交往很多,此書就是一個見證。這樣的藏書,合眾圖書館收了很多。

錢鍾書題贈李宣龔的《中書君詩初刊》

錢鍾書題贈李宣龔的《中書君詩初刊》

到了上世紀五十年代末,有“四館合并”之說,上海歷史文獻圖書館(合眾)、上海科技圖書館、上海報刊圖書館等,全部并到上圖。后來又有高校合并,合并之后的大學(xué)圖書館——像大夏大學(xué)圖書館、滬江大學(xué)圖書館、圣約翰大學(xué)圖書館——里的藏書,很多也都流入了上圖,再加上許多來自私人藏家捐贈的文獻,如柳亞子藏書、戈公振藏書等,形成了一個非常龐大的近代文獻收藏體系。實際上,時至今日,上圖的藏書還是部分沿襲過去的習(xí)慣,比如會分成海光圖書館、亞洲文會等,包括期刊庫等,有些還是按照四角號碼分類上架的。

這些近代文獻的數(shù)量大概有多少呢?

張偉:如果單就中文文獻而論,上圖收藏的近代文獻不單是在中國,在全世界都可能是最豐富的。

就以期刊為例,1949年以前,到底出版了多少種期刊,這個數(shù)字一直是不清楚的,學(xué)界一般估算,大概有五萬多種,上圖收藏了一萬八千七百多種,三分之一強;報紙大約有一萬種左右。上圖收藏了三千五百多種,也是三分之一強。單行本出版得最多,截至目前,還沒有一個確切的統(tǒng)計數(shù)字。北京圖書館(現(xiàn)在叫中國國家圖書館)很多年前出了一部《民國時期總書目》,著錄了十二萬種,主要統(tǒng)計北圖、上圖和重慶圖書館的近代文獻?,F(xiàn)在此書有了增補本,著錄了大約二十萬種。重圖最大的一個特色收藏是抗戰(zhàn)時期的土紙本。因為當(dāng)時出版物封鎖,這些土紙本都到不了北京和上海,只能在重慶流通。

后來,各大圖書館又做過一個普查,從晚清一直到1949年,單行本大概一共出了六十萬種。這就有了一個概念問題,“種”和“冊”應(yīng)該怎么區(qū)別?比如,巴金的小說《家》《春》《秋》,如果出過二十六個版本,你是算它二十六種呢,還是一種?同樣一本書,換了一個出版社,你是算它一種,還是兩種?或者說,這本書換了一個名字,你是算它一種,還是兩種?所以,這將近六十萬種,其實是把不同的版本都算了進去,單列種的話,六十萬應(yīng)該不到,而論冊,即不管什么版本,有一冊算一冊,六十萬冊應(yīng)該遠遠不止。

那么,上圖收藏的單行本,數(shù)量有多少?前幾年大致統(tǒng)計過,各種版本加起來,在五十萬種(冊)以上。這個數(shù)字是非常驚人的。所以說,僅僅是期刊、報紙和單行本這三類出版物,上圖在全球范圍內(nèi)都排得上第一。這還僅僅是書報刊這些常規(guī)出版物,上圖收藏的非常規(guī)出版物就更豐富了。

關(guān)于上圖的非常規(guī)出版物,能請您介紹一下嗎?

張偉:其實,不要看名字里有個“非常規(guī)”,這些出版物的重要性一點不亞于所謂常規(guī)出版物。我可以舉幾個例子。

比如說歷史照片。當(dāng)下是一個圖像時代、讀圖時代,出了各種有關(guān)老照片的書籍、辦了各種老照片的展覽等等。大家越來越重視照片,特別是歷史照片,可是,這種東西,一般的小型圖書館都是不收的,大型圖書館也是有多少收多少,還沒有系統(tǒng)的整理和研究。上圖在這方面的收藏就非常豐富,原照數(shù)量可以幾十萬計。像李鴻章家族的全套原照,他們家族離開上海的時候,特意留了一套給合眾,不少照片上還有李鴻章等相關(guān)人員的題跋。這種藏品資源,其他圖書館就很難擁有。上圖也很重視這些歷史照片收藏,雖然到目前為止還沒有將全部藏品造冊、編目,但是整理、研究很早就啟動了。從上世紀九十年代開始,我就一直帶著一個團隊,做歷史文獻圖像研究,還特別申請購買了專業(yè)的照相機與膠卷——當(dāng)時還沒有掃描這一說,我們對歷史文獻上的圖像全部都是拍攝,然后再標(biāo)注、整理。我后來的上海年畫研究,就是在這個基礎(chǔ)上做起來的。然后,我們又在各個庫房里發(fā)現(xiàn)了大量的歷史原照,于是,2007年的時候,辦了一次“真影留蹤——上海圖書館藏歷史原照展”。上圖每年都會舉辦一次大展,這次歷史原照展是歷次展覽中人數(shù)最多、最受歡迎的。因為歷史照片展更接地氣,貼近大多數(shù)人的家庭生活。家家戶戶都有照片嘛,有的家庭的照片可以一直追溯到晚清,不少家庭的照片都是民國的,上世紀五六十年代的照片那就更多了。我們還做了一個活動:尋找照片中的人物。如果哪位觀眾從展覽的照片中認出了自己的家族成員,我們會給予獎勵。這個展覽當(dāng)時非常轟動,以至于兩次延遲閉幕。之后出版的圖錄也被認為是最專業(yè)、最清晰的原版歷史照片記錄。

再比如說地圖、版畫、傳單,這些都叫“特種文獻”,也是上圖藏品的一大特色。如果說書報刊的收藏是“多”和“少”的問題,特種文獻的收藏很大程度上就是“有”和“無”的問題。很多圖書館可能就沒有這些收藏,即便有,也零零散散不成系統(tǒng),并不重視,更不會去整理、研究,做進一步的利用。上圖在這方面就比較超前。

又比如說年畫。其他圖書館幾乎沒有收年畫的。我們上圖藏的年畫哪怕跟專業(yè)的年畫收藏機構(gòu)——例如年畫博物館——相比,都是數(shù)一數(shù)二的,特別是上海年畫,在全世界范圍內(nèi)都是規(guī)模最大的。

如果有人對這些非常規(guī)出版物感興趣,上圖可以說是一座巨大的寶庫。

您個人在近代文獻方面的研究經(jīng)歷是怎樣的?

張偉:我是1980年進上圖的,在徐家匯藏書樓。在此之前,我從1978年開始,在虎丘路亞洲文會那個地方做了兩年半印刷工人,負責(zé)印刷《農(nóng)桑輯要》《永樂大典》之類工作。這段經(jīng)歷對我后來的研究產(chǎn)生了很深的影響,讓我受益很大。因為我當(dāng)時從事的是石印工作。我寫過一篇論文,主要是講晚清時期其實存在著一個“石印時代”,時間大概在1880年到1910年,共三十年時間,是石印技術(shù)的黃金時代。當(dāng)時重要的出版物很多都是石印的,甚至郵票、錢幣、月份牌,很多也是石印的?,F(xiàn)在說的古籍普及的第一波浪潮,實際上就是因為石印技術(shù)出現(xiàn)以后,大規(guī)模地影印、出版古籍造成的。

清末上海的石印工作情景

清末上海的石印工作情景

石印的好處,一個是印刷難度小、印刷成本低。像人體解剖圖、五線譜、各類地圖這類特殊的圖像,用木版去印非常麻煩,成本很高,石印就很方便。另一個好處是,可以任意放大、縮小,而木版、鉛印都做不到。點石齋起家靠的就是縮印版《康熙字典》,當(dāng)時正好是科舉大年,趕考的讀書人都要買《康熙字典》。我看過報紙上登的廣告,木版的《康熙字典》要二十五塊大洋,很多人買不起,只能幾個人買一部,或者干脆手抄。點石齋老板美查兄弟用石印的辦法將《康熙字典》縮印,印了好幾個不同的版本,最小的版本總篇幅縮至原書的九分之一,只賣幾塊大洋,初印的一批很快賣光。石印的速度本來就快,于是趕緊再印,銷路非常好。多年印下來,賣出的石印版《康熙字典》超出十萬部,點石齋賺到了第一桶金,后面才有了聘請吳友如擔(dān)任《點石齋畫報》主筆、讓畫報走入大眾視野的故事。接下來,其他出版商也紛紛跟風(fēng)。我統(tǒng)計過報刊上的廣告,晚清僅僅上海一個地方,有出版牌記的就有兩百多家,這些店家用石印技術(shù),幾乎把有點名氣的中國古籍全部重印了一遍。所以我才說,第一波大規(guī)模的古籍普及就是拜石印所賜。1905年廢科舉之后,對經(jīng)史典籍的社會需求沒有了,這些店家又及時轉(zhuǎn)型,改走大眾路線,印了大量的彈詞、小說、歌謠、唱本,又出現(xiàn)了一波民間文學(xué)的普及浪潮,現(xiàn)在我們看到的很多唱本彈詞、申曲小調(diào),都在其中,客觀上保留了很多民間文學(xué)和戲曲的文獻,當(dāng)然,其中也包括了不少色情讀物。這是第二波。到了民國時,開始印月份牌、報表冊等等。直到上世紀二十年代,大規(guī)模的石印浪潮才終于停歇下來。

點石齋的石印車間

點石齋的石印車間


清末彩色石印畫,吳友如繪

清末彩色石印畫,吳友如繪

在虎丘路工作這段經(jīng)歷,讓我基本掌握了石印的整個生產(chǎn)流程。因為帶我的老師傅在民國時學(xué)過石印,經(jīng)常向我們講一些當(dāng)時的情況,而且我們用的石印機恰好就是當(dāng)年點石齋用的那個型號。所以我讀那些關(guān)于印刷史的書,能夠看出其中的一些毛病,也可以補充很多書上沒有的技術(shù)細節(jié)和數(shù)據(jù)。比如說,那位老師傅是管調(diào)試修版石印機的,我站在高凳上負責(zé)印刷(機器很高,必須站在高凳上操作),另有一位男青年在地面負責(zé)收納紙張,如果順利的話,一個小時能印九百八十張左右。當(dāng)時我們的指標(biāo)是一天印六千張,印刷比較累人,我們兩人一般是一小時輪換一次。因此,一臺石印機開動起來最少需要有三個人。此外,還必須有人負責(zé)拍照,把書刊實物通過攝影過渡到玻璃板和鋅板上,我記得顯影和定影藥水還需要用到一點砒霜,因為是劇毒用品,必須到公安局去登記備案;還有兩個女青年專門負責(zé)修玻璃版和磨鋅版。所以整個石印工序要有很多人——這一點,很多書籍都沒有提到,有些作者可能沒有實踐經(jīng)驗,并不清楚石印的工作流程。

為了普及石印知識,前幾年我還主持專門拍了一部關(guān)于石印的紀錄片,長約一個小時,文化部特意下了訂單,購買以后在全國圖書館做公益放映。其實,這部紀錄片是可以拿到印刷學(xué)校里作為教材來用的,因為我們上圖收藏的石印書籍特別多,很多早期彩色石印本都印得很好,而且不少都是稀見版本。比如,我在紀錄片里展示了一本三版合印的書籍《天帝宗旨論》,來自西方傳教士(麥都思)1847年在上海開設(shè)的墨海書局,極為罕見。有人認為這部書是鉛印的,其實不然,鉛印在當(dāng)時因為技術(shù)和成本原因并不流行,因為字模很貴,而且有的字模字數(shù)太少,根本沒法用。所以,這本書的封面采用了當(dāng)時最成熟的木版雕印,因為成本太高,正文又買了很多鉛字搞鉛印,由于字模不夠,個別地方又用石印彌補——三種印刷方法合一,恰好體現(xiàn)了十九世紀四五十年代,木版雕印極為成熟,而鉛印、石印都還在發(fā)展之中的時代特征。

2013年10月,為拍攝紀錄片,采訪石印工人

2013年10月,為拍攝紀錄片,采訪石印工人


墨海書館1848年出版的《天帝宗旨論》,封面為木版雕印

墨海書館1848年出版的《天帝宗旨論》,封面為木版雕印


《天帝宗旨論》內(nèi)頁為鉛活字排印,部分字為石印套排,如右頁的“個”字,左頁的“談”字等

《天帝宗旨論》內(nèi)頁為鉛活字排印,部分字為石印套排,如右頁的“個”字,左頁的“談”字等

這兩年半的印刷工人經(jīng)歷,對我是一個很好的實踐過程。1980年7月份,我進入徐家匯藏書樓工作,當(dāng)時我說了一句話:老鼠掉進米缸里了。

看來這段經(jīng)歷對您來說是非常愉快的,具體有什么收獲,能請您談?wù)剢幔?/p>

張偉:首先就是看到了各種原版年畫,都是木版雕印的。還有一個最大的收獲,為我以后的學(xué)習(xí)、工作和研究奠定了基礎(chǔ),就是我接觸到了徐家匯藏書樓收藏的各種近代報刊。我前面提到的一萬八千多種雜志、三千七百多種報紙,除了理工類的,其余我基本上在徐家匯藏書樓都摸過一遍,重要的還做了筆記。在相關(guān)研究領(lǐng)域的學(xué)者中,可能我接觸的報刊實物是最多的。為了能多看一點書,我連續(xù)十年選擇在除夕夜值夜班。當(dāng)時可不像現(xiàn)在這樣有加班工資,也就是領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天帶著一袋瓜子、花生來慰問一下,但是,整個晚上我都可以看書。我和管書庫的阿姨關(guān)系也都搞得很好,平時中午午飯和休息時,她們特別開恩,允許我進去然后反鎖在書庫里,這樣我好多看一個半小時的書。等到下午上班時,再把我放出來,簡單吃幾口飯權(quán)當(dāng)午餐。當(dāng)時完全沒有空調(diào),書庫里只有我一個男的,我就打著赤膊,大汗淋漓地看書。這段時間,我做了大量筆記,還專門買了一個卡片箱,用來放筆記卡片,那時的治學(xué)方法還比較傳統(tǒng),連復(fù)印機都沒有,只能做卡片。

也是從那時起,我就開始關(guān)注圖像了,到了八十年代中期,還斥巨資托人從香港買了一臺照相機。其實我中學(xué)時就已買了一臺海鷗牌4C型照相機,兩百元不到,但是它有一個很大的缺點:只能拍人,無法拍攝報刊上那些尺寸比較小的插圖。我新買的那臺照相機是日本產(chǎn)的美能達,有一個專門的近攝鏡頭,可以拍攝一比一的圖片,花了六千多元錢,大約相當(dāng)于我當(dāng)時兩年的工資。此外,我還買了印相機、放大機、上光機等全套設(shè)備。正因如此,我很早就在自己寫的文章中大量引用各種圖像文獻了,還在好幾個雜志都開了圖像專欄,這可以說是我的一個研究特色。

1989年10月在家看書,左側(cè)是卡片箱和放大機

1989年10月在家看書,左側(cè)是卡片箱和放大機

說到對圖像的關(guān)注,您對電影的研究興趣就是從這一點延伸出來的吧?

張偉:沒錯,其實早在上世紀八十年代初,我的研究興趣就比較偏重于電影史了。一開始也是從圖像史的角度研究,很快就比較系統(tǒng)、全面地開展對電影的研究了。要論文章數(shù)量,可能電影史是我寫得最多的,也出了不少書,影響最大的是兩種。一種是《中國現(xiàn)代電影期刊全目書志》,收了三百七十六種電影雜志,附上詳細介紹與彩色書影及內(nèi)頁,這些期刊,除了極個別品種,我基本都過目并研讀過。還有一種,就是把這三百七十六種雜志中,任何一個做電影史研究的人都無法繞開的,最有學(xué)術(shù)性、文獻性的七十六種雜志,全部影印出版,原大原色,做了一套《民國時期電影雜志匯編》,共有一百六十七冊。我充分利用了各大圖書館的資源,其中有些雜志是我去其他圖書館才配齊的。

我自己從小喜歡看電影,因為當(dāng)時就集郵,兼帶也就有了收藏電影說明書的愛好。大約從上世紀七十年代末開始,我正式步入收藏領(lǐng)域,主要收藏晚清、民國的紙質(zhì)文獻。近幾年網(wǎng)絡(luò)興起,收藏就更方便了。不少藏家看我寫的文章多、書多,編的書也多,就直接和我建立了聯(lián)系,像國內(nèi)有幾位大藏家,自己并不做研究,但是喜歡收藏電影史文獻,最近因個人和家庭原因,他們都主動來找我,希望將藏品整體出售。我大概收了三批。這樣一來,我在電影文獻方面的收藏就更加豐富、精彩了,對我的相關(guān)研究很有助益。

關(guān)于電影圖像文獻,我可以舉一個例子。中國最早刊登照片的報紙副刊,是戈公振1921年主編的《圖畫時報周刊》。當(dāng)年正逢電影《閻瑞生》上映。這部電影的劇照,長期以來都無人發(fā)現(xiàn),但是我在翻看《時報》的這份周刊時,發(fā)現(xiàn)上面恰好登了十幾張《閻瑞生》的照片。而且,到目前為止最清晰的一張《閻瑞生》劇照,也是我在1922年的《新聲》雜志上發(fā)現(xiàn)的,印在銅版紙上,名“(閻瑞生)向題紅館假(借)鉆戒之一幕”,大家現(xiàn)在寫文章引用的都是這張照片。《海誓》與《紅粉骷髏》這兩部電影的劇照,也是我在這一年的《新聲》雜志上發(fā)現(xiàn)的。中國電影誕生一百周年時(2005年),我寫了一篇文章,披露這三部中國最早的故事長片的劇照,引起了學(xué)界關(guān)注。

《閻瑞生》劇照

《閻瑞生》劇照

此外,我也一直關(guān)注相對冷門的領(lǐng)域,如年畫、月份牌等。近些年來,中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,國外很多藏品都回流了,像我收藏的很多上海小校場年畫的精品,都是從法國回流的,甚至還保留著當(dāng)時身在上海的法國人寄回法國的信封。很多西方人都在一戰(zhàn)結(jié)束時離開上?;貒衲戤嬤@種藝術(shù)品,他們認為非常有中國特色,挑了一大批精品帶走,一直很好地保存至今。很多藏家讀了我的書和文章,專門來找我聯(lián)系,出售藏品,我等于以文會友。我的月份牌收藏和有關(guān)徐家匯土山灣的收藏,情況都差不多。

能請您談?wù)勀鷮γ駠鴪罂芯康氖斋@嗎?

張偉:這方面的收獲,主要體現(xiàn)在我編的各類文集、叢書上。我可以舉幾個例子。

一個是葉靈鳳的《書淫艷異錄》。上世紀八十年代,我偶然地讀到某張小報上的一個專欄,覺得太好了,當(dāng)即全文抄錄。這個專欄的作者用了一個筆名“白門秋生”,我從內(nèi)容和文風(fēng)判斷是葉靈鳳,為審慎起見,還特意去請教施蟄存先生。當(dāng)時我做施先生的助理,協(xié)助他編《中國近代文學(xué)大系·翻譯卷》,每周要去施宅匯報工作。他告訴我,這個“白門秋生”就是葉靈鳳,“白門”是南京,葉就是南京人,至于“秋生”,本就是葉靈鳳的筆名。

1997年2月,去施宅拜訪施蟄存先生

1997年2月,去施宅拜訪施蟄存先生

這些隨筆整理好了以后,我找了不少出版社,都不敢出,因為葉靈鳳許多文章的標(biāo)題都與性有關(guān),看上去有點嚇人,實際上內(nèi)里的文字干干凈凈,涉及性的內(nèi)容,都改用拉丁文。后來,福建教育出版社的一位總編輯拍了板,《書淫艷異錄》才得以出版,結(jié)果成了這家出版社最暢銷的書。葉靈鳳的女兒是香港《大公報》的副總編輯,她本來擔(dān)心這套書出版會影響父親的聲譽,沒想到社會反響很好,她還特地向我表示感謝。

《書淫艷異錄》,葉靈鳳著,張偉編,福建教育出版社2013年初版、2016年再版

《書淫艷異錄》,葉靈鳳著,張偉編,福建教育出版社2013年初版、2016年再版

還有一個是《唐大郎文集》。唐大郎基本沒在大報上發(fā)表過文章,文章大都登在小報上。我一開始在唐大郎與龔之方共同主編的方型小報《海風(fēng)》上讀到他的文章,覺得特別好,陸續(xù)做了摘錄,都是手抄。慢慢地,我在很多小報上都發(fā)現(xiàn)了唐大郎的文章,有心搜集、整理,但是一度因為用眼過度,身體有點吃不消,就去找館里的同事祝淳翔,他對近現(xiàn)代人物也很有興趣,愿意和我一起來編唐大郎文集。他加入之后,就由我把小報一摞摞地從書庫借出來,不再手抄,而是由他用手機拍攝報紙上的唐大郎文章,再用電腦錄入,差不多一年之后,可以用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫了,我們就改成了從數(shù)據(jù)庫里下載掃描件。

黃永玉先生當(dāng)年在上海曾經(jīng)受惠于唐大郎,他聽說我在編《唐大郎文集》,到了上海之后,主動聯(lián)系我。我們在和平飯店見面,老先生那時已經(jīng)九十四歲了,身體極好,和我一談就是幾個小時,我都有些倦了,他興致依然很高。他問我這套文集大概有多少字,我說差不多四五百萬字,他當(dāng)即建議一次性出齊。但是唐大郎的文章有不少涉及他的私生活,家屬授權(quán)上又遇到了問題,多虧唐家的長子唐藝,一位人在南京的退休干部,表示支持,并說服了其他兄弟姐妹,這套文集才得以出版??上н@位老干部在書出版之前幾個月過世了,非常遺憾。

2018年10月9日,和黃永玉先生見面于上海和平飯店

2018年10月9日,和黃永玉先生見面于上海和平飯店

這套《唐大郎文集》對我來說意義重大。我和唐大郎的生日是同一天,9月18日,讓我感到冥冥之中自有天意。我還和陳子善教授開玩笑,說他的生日與郁達夫是同一天,所以他最早研究郁達夫是命中注定的,而我研究唐大郎應(yīng)該也是一樣?!短拼罄晌募烦霭嬷?,社會反響也很好,不少要寫碩士、博士論文的研究者,都可以從中找到各種選題。

《唐大郎文集1:高唐散記(一)》(共十二冊),張偉、祝淳翔編,上海大學(xué)出版社2020年8月版

《唐大郎文集1:高唐散記(一)》(共十二冊),張偉、祝淳翔編,上海大學(xué)出版社2020年8月版

再比如說民國書話。這類書籍前些年很紅,老一輩的編輯如姜德明、倪墨炎、胡從經(jīng),還有與我比較熟的友人,像陳子善、謝其章、趙國忠、柯衛(wèi)東、陳曉維他們,都寫過也編過不少。限于條件,他們主要都是從作家文集中去編選的。而由我主編、孫鶯具體編輯的那套“近代報刊文獻輯錄叢書”中的民國書話,一套三本,都是從當(dāng)時的報刊中選的,作家文集里有的,一概不選。不僅文章的范圍大大地拓寬了——我們選的很多作者大家都不知道,他們的很多文章大家也從未讀過,而且更有代表性,能夠體現(xiàn)當(dāng)時都是哪些人在看書、哪些人在買書。

“近代報刊文獻輯錄叢書”,張偉、孫鶯編,上??茖W(xué)技術(shù)文獻出版社2021年8月版

“近代報刊文獻輯錄叢書”,張偉、孫鶯編,上??茖W(xué)技術(shù)文獻出版社2021年8月版

您在上圖這么多年來,總體上有什么感想體會,可以談?wù)剢幔?/p>

張偉:我的一個體會是,圖書館與大學(xué)、研究所不同。大學(xué)、研究所里的學(xué)者,畢生可能就研究一個方向、一個領(lǐng)域,一大特色就是“專”。圖書館里的學(xué)者,比如北京圖書館的趙萬里先生,我們上圖的顧廷龍、潘景鄭先生,他們則是充分利用各自館里的豐富藏書,研究涉及各個領(lǐng)域,最終做出來的成果往往是基礎(chǔ)性的,可以惠及其他學(xué)者,像顧廷龍先生主編的《中國叢書綜錄》,還有他與潘景鄭先生合編的《明代版本圖錄初編》,都屬于這一類研究成果。我受這些老先生啟發(fā)很大,四面開花,做了很多基本的文獻搜集工作。

我研究的領(lǐng)域,常常都是別人容易忽略的,比如歷史照片、年畫、明信片以及土山灣研究等,我甚至還研究訃告——這就更冷門了,很多人甚至?xí)X得“觸霉頭”。我曾經(jīng)主編過一套大書《上海圖書館藏赴聞集成》,有九十冊之多,收錄了一千兩百六十八種相關(guān)文獻,并寫了一篇關(guān)于訃告研究的長篇論文。開研討會時,有位大學(xué)教授對我說,你可能是第一個專門拿訃告做論文題目的人。我自己覺得,訃告太重要了,里面都是詳細的第一手資料,涉及很多領(lǐng)域,前一陣子還有人分不清老照片里的張作霖和張作相,其實去看一看訃告就知道了,不會有兒子把老子弄錯的,其中的信息最準(zhǔn)確。像哈同的訃告就有幾十本,包含大量的名人墨跡,例如挽聯(lián)之類的,資料也很豐富,文獻價值極大。

在圖書館工作還有一個好處,就是可以接觸到各個領(lǐng)域的學(xué)者。我在徐家匯藏書樓的時候,那些常年來我這里查資料的本科生、研究生,慢慢地都成了各個高校人文學(xué)科的系主任、院長,對我來說,與他們交流,打開了我自己的眼界,也讓我從他們的研究課題當(dāng)中汲取了很多營養(yǎng)。

比較遺憾的是,整個圖書館界還是把人才培養(yǎng)的重點和文獻關(guān)注的重點放在古籍上面,對近現(xiàn)代文獻方面專門人才的培養(yǎng)和相關(guān)整理研究的關(guān)注都還不夠。我可以舉一個很好的例子。我們上圖的古籍庫里其實藏有相當(dāng)豐富的近代文獻。對這些文獻,專門研究古籍的學(xué)者一般都看不上眼,一個是覺得年代太近,一個是覺得版本普通。而那些研究近現(xiàn)代文學(xué)史的學(xué)者,一般只會去近代文獻部查資料,不會想到,其實古籍部藏的近代文獻材料也很豐富。所以,我打算今后慢慢整理、出版一些古籍中的近現(xiàn)代文獻,它們非常有價值,其中很多材料,就連專門研究近現(xiàn)代文學(xué)史的學(xué)者可能都從未見過。像黃世仲的《洪秀全演義》,它的初版本與后來流行的鉛印本就有區(qū)別;嚴復(fù)的《天演論》,影響了幾代人,光是線裝本前前后后就有好幾個版本;而林紓翻譯的《巴黎茶花女遺事》,是近代文學(xué)翻譯的第一個譯本,非常重要,也版本眾多,從木版雕印到石印再到鉛印,都是線裝本。這些都是歸入古籍部收藏的。我曾經(jīng)做過一個晚清民國名人的訃告展,最后發(fā)現(xiàn),大部分材料其實都在古籍部。因為圖書館藏書是按照書本形態(tài)來分的,只要是線裝本,統(tǒng)統(tǒng)算作古籍,很多晚清遺老在辛亥革命以后才去世,他們的訃告都是線裝本,如果你去近代文獻部查閱,會發(fā)現(xiàn)找不到結(jié)果。

國內(nèi)的大型圖書館我基本上都去過,很多是沒有近代文獻這個部門的,還有的則是和古籍部并在一起,工作人員對近代文獻有哪些藏書都說不出個所以然,無法為想要利用近代文獻的研究者提供幫助。以其昏昏,自然不能使人昭昭。這是現(xiàn)在亟待提高的方面。

最后,能否請您談?wù)勀难芯克a(chǎn)生的社會反響?

張偉:我還是舉例子來說明吧。我整理的傅彥長日記,曾在陳子善教授主編的《現(xiàn)代中文學(xué)刊》上發(fā)表,連載了幾年。從日記上來看,傅彥長人緣極好,朋友很多,他一天到晚不是在外面喝咖啡、吃冰淇淋,就是人家請他吃大餐,日記里有非常詳實的記載,如果有人把這些材料集中整理出來,就能夠非常細致地反映近代上海的社會生活。上?,F(xiàn)在提倡建設(shè)海派都市文化,到處都是咖啡館,據(jù)說數(shù)量已經(jīng)位居全球前列,今年春天,各家媒體都在做咖啡文化的相關(guān)報道,記者本來發(fā)愁查不到資料,一看我主編的“海派文獻叢錄”里收入了《近代上海咖啡地圖》與《咖啡文錄》這兩本書,趕緊去買。一位出版社的老總還特地打電話讓我給他寄兩本書過去,拿到書以后,他說:“你主編的這套書太好了,但是我要不客氣地說,裝幀實在太差,怎么一點都不洋氣?”這套書的裝幀確實是樸素了一點,不吸引人,但后來上海做的各種咖啡文化展覽,材料用的都是這兩本書里的。

《近代上??Х鹊貓D》,孫鶯編,上海大學(xué)出版社2020年8月版

《近代上??Х鹊貓D》,孫鶯編,上海大學(xué)出版社2020年8月版


《咖啡文錄》,孫鶯編,上海大學(xué)出版社2020年8月版

《咖啡文錄》,孫鶯編,上海大學(xué)出版社2020年8月版

今年年底,我還要主編出版一套近代上海社會生活史叢書,關(guān)于飯店、茶館、咖啡館、服飾、石庫門等,其中最早出版的是關(guān)于海派飲食的幾本,涉及很多有意思的知識點,例如:海派菜最初是什么時候出現(xiàn)的,最早有哪些具有代表性的大師,都有些什么菜,有什么特色?我請我的大學(xué)同學(xué)、對海派飲食文化很有研究的沈嘉祿先生寫序,他把這套書的樣稿拿給那些研究本幫菜的大師傅看,興國賓館的幾位大師傅看了以后,特地讓嘉祿請我和編者孫鶯小姐去賓館吃了一頓私房菜,他們想要讓我授權(quán),好復(fù)刻這套書里記載的傳統(tǒng)海派菜,因為書里對這些菜的配料是什么、到底怎么燒,都記載得清清楚楚。他們打算精選出一個小冊子,讓學(xué)生人手一本,在各個店里去試做。我當(dāng)然同意,真的能復(fù)刻出來,大家都有口福。

近代文獻真的是一片廣闊的天地,隨時都能有新的發(fā)現(xiàn),可以給人無限靈感。我在和我的學(xué)生在翻閱民國報紙的時候,發(fā)現(xiàn)有很多專欄都特別有意思。比如說,有一家飯店每天都會出一個菜譜,詳細地把每一道菜都列出來。這個專欄刊登了兩年多,內(nèi)容很豐富。又比如說,有一家咖啡館,專門請了當(dāng)時的著名文人陳蝶衣來做老板。他文筆好,朋友也多,還有生意頭腦,除了賣咖啡,天天都在想怎么擴大影響,他專門在報上開了一個專欄,類似于咖啡日歷,每天都廣而告之,今天推出什么咖啡品種,有哪些名人來過,來了又做了什么事情等等,就像現(xiàn)在的微信朋友圈,信息非常豐富。此外,里面的八卦也特別多,寫得很有噱頭,例如某個電影導(dǎo)演很貪吃,但是為人吝嗇,有一次他的電影賣座,發(fā)了一筆橫財,朋友們就硬把他拽到店里來,讓他給每人送一杯冰淇淋外加一杯咖啡,讓導(dǎo)演心痛得像滴血。類似這樣的東西還有很多。我一直主張,獨樂樂不如眾樂樂,不少朋友都非常喜歡這些東西,我會把自己收藏的文獻和研究成果與他們分享,還會鼓勵他們利用這些發(fā)現(xiàn)做進一步的研究。學(xué)術(shù)本就是天下之公器,好的、有意思的文獻,應(yīng)該讓更多人關(guān)注、利用。

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