愛(ài)爾蘭史書(shū)單：如何了解一百歲的北愛(ài)爾蘭？

由愛(ài)爾蘭島上的6個(gè)郡組成的北愛(ài)爾蘭，在2021年12月6日迎來(lái)了建立一百周年的紀(jì)念日。一百年前的這一天，代表愛(ài)爾蘭南方26郡的亞瑟·格里菲斯（Arthur Griffith）和邁克爾·柯林斯（Michael Collins），與代表聯(lián)合王國(guó)（United Kingdom）政府的大衛(wèi)·勞合·喬治（David Lloyd George）和溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）等人，在倫敦共同簽署了《英愛(ài)條約》（Anglo-Irish Treaty），認(rèn)可了擁有自治領(lǐng)地位的愛(ài)爾蘭自由邦（Irish Free State），以及與之相對(duì)應(yīng)的北愛(ài)爾蘭。結(jié)合1920年初已經(jīng)通過(guò)的《愛(ài)爾蘭政府法案》（Government of Ireland Act），愛(ài)爾蘭島由南北兩個(gè)議會(huì)來(lái)統(tǒng)治，以穩(wěn)定島內(nèi)局勢(shì)。

經(jīng)歷了自1949年愛(ài)爾蘭共和國(guó)正式脫離英聯(lián)邦后開(kāi)始的長(zhǎng)期動(dòng)蕩，愛(ài)爾蘭島在1998年迎來(lái)了《貝爾法斯特協(xié)定》/《耶穌受難日協(xié)定》，局勢(shì)從沖突逐步走向平穩(wěn)。加上聯(lián)合王國(guó)與愛(ài)爾蘭都處于歐盟之內(nèi)，人員和物質(zhì)可以自由流動(dòng)，全島型經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，島內(nèi)經(jīng)貿(mào)和人員聯(lián)系不斷加強(qiáng)。不過(guò)，在2016年6月舉行的脫歐公投中，多數(shù)北愛(ài)爾蘭民眾選擇留歐，但整個(gè)聯(lián)合王國(guó)中要求脫歐的票數(shù)占據(jù)多數(shù)。愛(ài)爾蘭共和國(guó)與北愛(ài)爾蘭之間長(zhǎng)達(dá)500公里的邊界由此成為英歐兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體之間唯一的陸上邊界。北愛(ài)爾蘭問(wèn)題能否妥善解決，已成為英國(guó)是否能完成脫歐的癥結(jié)。

愛(ài)爾蘭島上的民眾對(duì)于本島的未來(lái)有著不同的看法。有人認(rèn)為，愛(ài)爾蘭島的現(xiàn)狀還可以維持一百年，也有人認(rèn)為，愛(ài)爾蘭島的統(tǒng)一將在未來(lái)20年內(nèi)發(fā)生。而要理解愛(ài)爾蘭島的未來(lái)，理解一百歲的北愛(ài)爾蘭為何會(huì)出現(xiàn)，都有必要先了解一下這個(gè)島的歷史。書(shū)寫(xiě)愛(ài)爾蘭史的作者的立場(chǎng)很容易影響作品的重點(diǎn)。對(duì)研究英國(guó)史的學(xué)者而言，這里聯(lián)合王國(guó)的一部分；對(duì)研究英帝國(guó)史的學(xué)者而言，這里曾經(jīng)是英格蘭的殖民地，也是自治領(lǐng)和英聯(lián)邦政治實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所；對(duì)研究美國(guó)史的學(xué)者而言，這里是美國(guó)人先祖重要的來(lái)源地；對(duì)研究愛(ài)爾蘭史的學(xué)者而言，島上的人口來(lái)源多樣，不同地區(qū)民眾的訴求千差萬(wàn)別，讓書(shū)寫(xiě)一本能被不同意義上的“愛(ài)爾蘭人”接受的愛(ài)爾蘭史變成一件難事。

也是因此，英語(yǔ)世界里有關(guān)愛(ài)爾蘭的歷史研究著述頗豐。相比之下，中文出版物中涉及愛(ài)爾蘭史的屈指可數(shù)，也就很難呈現(xiàn)愛(ài)爾蘭史內(nèi)蘊(yùn)的復(fù)雜性。本文希望可以拋磚引玉，擇要介紹若干英文簡(jiǎn)史及其中譯本、通史和專史，以及近年來(lái)愛(ài)爾蘭史研究所呈現(xiàn)的全球史視角。

各有所長(zhǎng)的“愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史”

對(duì)中國(guó)大陸的讀者來(lái)說(shuō)，可供閱讀的愛(ài)爾蘭通史的譯本并不多。1974年，江蘇人民出版社出版了埃德蒙·柯蒂斯的《愛(ài)爾蘭史》。該書(shū)原作于1936年首次出版，以1922年為時(shí)間下限，也就不包括北愛(ài)爾蘭的歷史，沒(méi)有記述《英愛(ài)條約》簽署后愛(ài)爾蘭島經(jīng)歷的動(dòng)蕩。作者的個(gè)人經(jīng)歷和研究背景與此書(shū)可讀性強(qiáng)、可信度高、覆蓋時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容分布均衡且具有反思性這些優(yōu)點(diǎn)相互呼應(yīng)。柯蒂斯是生于英格蘭的愛(ài)爾蘭裔新教徒，既在英國(guó)求學(xué)和工作，又在愛(ài)爾蘭首都都柏林長(zhǎng)期工作和生活，對(duì)于英愛(ài)雙方的立場(chǎng)和歷史都十分熟稔。尤為難得的是，他是第一位能用愛(ài)爾蘭人所用語(yǔ)言留下的史料開(kāi)展研究的專業(yè)歷史學(xué)家，又能用極佳的英語(yǔ)完成寫(xiě)作，將愛(ài)爾蘭歷史上的不同聲音一并呈現(xiàn)在廣大英語(yǔ)讀者的面前。他對(duì)愛(ài)爾蘭的深厚情感，讓這本在愛(ài)爾蘭經(jīng)歷巨變的同時(shí)完成的作品既飽含情緒，又極具反思性，使之成為了解愛(ài)爾蘭歷史不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典。

埃德蒙·柯蒂斯的《愛(ài)爾蘭史》

當(dāng)然，柯蒂斯的著作的缺憾也是顯而易見(jiàn)的，那就是并未包括1922年之后的愛(ài)爾蘭島的歷史。羅伯特·基的《愛(ài)爾蘭史》同樣有中譯本，該書(shū)關(guān)注的時(shí)間段恰好可以彌補(bǔ)柯蒂斯的著作未覆蓋的部分，側(cè)重20世紀(jì)的愛(ài)爾蘭島所經(jīng)歷的困頓和發(fā)展。不過(guò)，限于基的個(gè)人研究興趣在愛(ài)爾蘭民族主義，讓這本著作具有更為鮮明的政治史色彩，不能均衡處理不同的議題。由于該書(shū)是一部介紹愛(ài)爾蘭的紀(jì)錄片的底本，故具有較強(qiáng)的可讀性，至今依然是英語(yǔ)世界較為暢銷的一本愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史。而針對(duì)北愛(ài)爾蘭歷史的教材式導(dǎo)讀，可以參考保羅·迪克遜和埃蒙·奧凱恩的《1969年以來(lái)的北愛(ài)爾蘭》，但該書(shū)尚無(wú)中譯本。

2021年，廣西師范大學(xué)出版社出版的《愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史（1500—2000）》體現(xiàn)了愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史寫(xiě)作的新趨勢(shì)。該書(shū)原作于2018年由耶魯大學(xué)出版社出版，作者約翰·吉布尼是一位在愛(ài)爾蘭學(xué)習(xí)和工作的歷史學(xué)家，熟悉當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)，也對(duì)愛(ài)爾蘭史的學(xué)術(shù)史有極為全面的把握，并擁有超越國(guó)別史的研究視野。雖然書(shū)的副標(biāo)題表明該書(shū)側(cè)重討論16世紀(jì)以來(lái)的愛(ài)爾蘭歷史，但在引言部分對(duì)1500年之前的愛(ài)爾蘭歷史作了簡(jiǎn)單的介紹。全書(shū)以一個(gè)世紀(jì)為一部分，每部分分成若干章節(jié)，并在最后寫(xiě)下“歷史學(xué)家的分歧”，讓讀者了解到不同的研究者對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同結(jié)論，呼應(yīng)了愛(ài)爾蘭史書(shū)寫(xiě)的復(fù)雜性和爭(zhēng)議性，也契合《貝爾法斯特協(xié)定》/《耶穌受難日協(xié)定》內(nèi)蘊(yùn)的精神。無(wú)論是對(duì)于想要快速了解愛(ài)爾蘭近代以來(lái)歷史的讀者，還是對(duì)于有志于從事愛(ài)爾蘭史研究的學(xué)生來(lái)說(shuō)，都能在這本書(shū)里找到答案。

廣西師范大學(xué)出版社·新民說(shuō)出版的《愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史（1500—2000）》（2021年11月）

除了三本有中譯本的愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史之外，過(guò)去十年里還有多家出版社出版了各具特色的愛(ài)爾蘭史。如2013年王家愛(ài)爾蘭學(xué)術(shù)院出版的《100件文物中的愛(ài)爾蘭歷史》，借鑒了大英博物館出版過(guò)的同類作品，從文物中展現(xiàn)愛(ài)爾蘭的歷史進(jìn)程。又如2014年布魯姆斯伯里出版社出版的肯尼斯·坎貝爾所著《愛(ài)爾蘭的歷史：從史前到當(dāng)下》，同樣是一本值得閱讀的愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史。以專題研究而非通史的方式呈現(xiàn)最新愛(ài)爾蘭史研究成果的作品，可以參考2016年出版的《普林斯頓現(xiàn)代愛(ài)爾蘭史》論文集。前述吉布尼一書(shū)最后的閱讀書(shū)目和資源介紹提供了更為完整而全面的研究愛(ài)爾蘭史的文獻(xiàn)。

功能各異的多卷本愛(ài)爾蘭史

由于吉布尼的書(shū)是在2018年出版的，因此書(shū)目中遺漏了劍橋大學(xué)出版社在同年出版的四卷本愛(ài)爾蘭通史的信息。與之呼應(yīng)的，則是牛津大學(xué)出版社歷時(shí)34年完成的九卷本《新愛(ài)爾蘭史》，出版過(guò)程中得到了愛(ài)爾蘭學(xué)術(shù)院的支持。兩套叢書(shū)各具時(shí)代特色和出版社的特點(diǎn)，能滿足不同類型的讀者對(duì)大部頭通史的需求。

《愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史（1500—2000）》

九卷本《新愛(ài)爾蘭史》的前七卷，囊括了從史前到1976年的愛(ài)爾蘭歷史。第八、九卷則是工具書(shū)，前者是愛(ài)爾蘭史年表，后者包括地圖、家族世系和各種列表，可謂極為詳盡。從前七卷的分期方式來(lái)看，第一卷為史前史與古代史，第二卷為中世紀(jì)史（以1534年為下限），之后每一卷大致對(duì)應(yīng)一個(gè)世紀(jì)的歷史。每卷由多位作者完成，根據(jù)各自專長(zhǎng)分工，既有整體性的介紹，也有主題性的章節(jié)，側(cè)重對(duì)歷史知識(shí)百科全書(shū)式地呈現(xiàn)（即對(duì)事件、人物、自然地貌等等的羅列），作者各自的態(tài)度也較為鮮明。

對(duì)于新從事愛(ài)爾蘭史的研究者而言，該書(shū)后兩卷工具書(shū)相當(dāng)實(shí)用，可以快速定位歷史事件和相關(guān)材料。但對(duì)于專業(yè)研究者而言，該書(shū)成書(shū)較早，無(wú)法囊括從20世紀(jì)80年代至今40年的愛(ài)爾蘭史研究的前沿成果，因此在使用時(shí)要格外留意準(zhǔn)確性。這也與牛津大學(xué)其他套系的叢書(shū)十分相似，也就是搭配通史和工具書(shū)一同出版，利于初學(xué)者使用，但作者的立場(chǎng)有時(shí)會(huì)面臨爭(zhēng)議，在使用時(shí)需要留意分辨觀點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)間和語(yǔ)境。由此也讓這本書(shū)不僅具有通史和工具書(shū)的價(jià)值，也是當(dāng)代學(xué)者開(kāi)展史學(xué)史和觀念史研究可以剖析的史料。

四卷本的《愛(ài)爾蘭史》可以視為是《普林斯頓現(xiàn)代愛(ài)爾蘭史》的擴(kuò)充版，體現(xiàn)了當(dāng)下英語(yǔ)世界對(duì)愛(ài)爾蘭史研究的最新成果。四卷書(shū)覆蓋的時(shí)段分別是600—1550年、1550—1730年、1730—1880年以及1880年至今，并未包括中世紀(jì)之前的愛(ài)爾蘭史。每卷都會(huì)根據(jù)這一時(shí)段的重點(diǎn)議題分出專題，每個(gè)專題包含若干研究，卷末則有包括檔案資料、研究成果和電子資源在內(nèi)的詳細(xì)參考書(shū)，對(duì)關(guān)注具體研究問(wèn)題的學(xué)者而言，是一套前沿而實(shí)用的參考文獻(xiàn)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

全球史視閾下的愛(ài)爾蘭史研究

四卷本《愛(ài)爾蘭史》的總主編托馬斯·巴特勒在叢書(shū)總序中指出，該書(shū)的斷代方式體現(xiàn)了一種“通”的意識(shí)，從而規(guī)避更早出版的愛(ài)爾蘭史因?yàn)闅v史分期造成的研究問(wèn)題內(nèi)部的斷裂。這種“通”也表現(xiàn)在以全球視角呈現(xiàn)愛(ài)爾蘭史，不僅作者的來(lái)源更為國(guó)際化，也采納了全球史的研究理念，從而包容本文開(kāi)頭提到的不同研究領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)愛(ài)爾蘭歷史的研究成果。

鑒于英國(guó)的全球史與英帝國(guó)史之間極為密切的聯(lián)系，這種全球性視角在以英帝國(guó)史的角度理解愛(ài)爾蘭史的著作中已經(jīng)有所展現(xiàn)。牛津大學(xué)出版社為該社英帝國(guó)史書(shū)系配套發(fā)行的研究指南中，有一卷就叫《愛(ài)爾蘭與英帝國(guó)》，主編是凱文·肯尼。托馬斯·巴特勒為該書(shū)貢獻(xiàn)了一章，圍繞18世紀(jì)帝國(guó)和愛(ài)爾蘭的關(guān)系展開(kāi)。該書(shū)提供的參考書(shū)目，則由知名的英帝國(guó)史學(xué)者史蒂芬·豪編寫(xiě)。豪不僅著有關(guān)于愛(ài)爾蘭和英帝國(guó)的專著，也是《新帝國(guó)史讀本》的主編。所謂新帝國(guó)史，就是用廣義上的全球史的視角重新書(shū)寫(xiě)的帝國(guó)歷史。

另一種突破國(guó)別史來(lái)研究愛(ài)爾蘭歷史的方式，是關(guān)注流散的愛(ài)爾蘭人的歷史。凱文·肯尼的學(xué)生埃利·M.賈尼斯在2015年出版了《更大的愛(ài)爾蘭》一書(shū)被收錄在威斯康辛大學(xué)出版社的“愛(ài)爾蘭史與流散的愛(ài)爾蘭人”書(shū)系中。此書(shū)的標(biāo)題呼應(yīng)的是19世紀(jì)著名英帝國(guó)史學(xué)者約翰·西利的名作《英格蘭的擴(kuò)張》中提及的“更大的不列顛”的說(shuō)法，以跨國(guó)史的視角展現(xiàn)鍍金時(shí)代的美國(guó)歷史與愛(ài)爾蘭人的聯(lián)系。

第三種路徑則是全球微觀史和個(gè)人史。安妮·廷德利選取了帝國(guó)統(tǒng)治者、厄爾斯特地主達(dá)夫林勛爵（Lord Dufferin）的個(gè)人經(jīng)歷為研究對(duì)象，著成了一部以愛(ài)爾蘭與英帝國(guó)為主要考察對(duì)象的全球微觀史。該書(shū)由勞特利奇出版社出版，是該社現(xiàn)代英國(guó)史研究叢書(shū)中的一本。該社另一套現(xiàn)代歐洲史中，也包括一本關(guān)聯(lián)了全球性議題和愛(ài)爾蘭的史著，這就是克里斯蒂娜·基尼利（Christine Kinealy）的《黑人廢奴主義者在愛(ài)爾蘭》，圍繞十個(gè)人的經(jīng)歷展開(kāi)，并配以專題網(wǎng)站和展覽。這種見(jiàn)微知著的全球史研究路徑，和多樣化的歷史呈現(xiàn)方式，在個(gè)人、區(qū)域和全球之間，為專業(yè)研究者和大眾讀者勾勒了一幅內(nèi)容極為豐富的圖景。

從全球史的角度理解愛(ài)爾蘭史并非只是出于“時(shí)髦”。從愛(ài)爾蘭本身的歷史來(lái)說(shuō)，僅用國(guó)別史的視角不僅會(huì)引發(fā)很多爭(zhēng)議，也無(wú)法充分呈現(xiàn)愛(ài)爾蘭歷史的復(fù)雜性和爭(zhēng)議性。雖然筆者并未讀到文章專門(mén)提及愛(ài)爾蘭史的“全球轉(zhuǎn)向”，但從過(guò)去幾年出版的新作來(lái)看，這種轉(zhuǎn)向已經(jīng)發(fā)生。無(wú)論是簡(jiǎn)史、多卷本通史還是專題研究，都將愛(ài)爾蘭納入到了更廣闊的世界舞臺(tái)上，而非僅僅是英格蘭的后院，英帝國(guó)的殖民地，又或是愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人的故鄉(xiāng)。

相關(guān)文獻(xiàn)出版信息：

Edmund Curtis, A History of Ireland: From Earlies Times to 1922, 6th Edition (London and New York: Routledge, [1936]2002). （[愛(ài)爾蘭]埃德蒙·柯蒂斯：《愛(ài)爾蘭史》，江蘇師范學(xué)院翻譯組譯，江蘇人民出版社1974年版）。

Robert Kee, Ireland: A History, Revised Version (London: Abacus, 1995). (羅伯特·基：《愛(ài)爾蘭史》，潘興明譯，東方出版中心2010年版)。

Paul Dixon and Eamonn O’Kane, Northern Ireland Since 1969 (Abingdon and New York: Routledge, 2011).

John Gibney, A Short History of Ireland, 1500—2000 (New Haven and London: Yale University Press, 2017). ([愛(ài)爾蘭]約翰·吉布尼：《愛(ài)爾蘭簡(jiǎn)史（1500—2000）》，潘良譯，廣西師范大學(xué)出版社2021年版)。

Fintan O’Toole, A History of Ireland in 100 Objects (Dublin: Royal Irish Academy, 2013)

Kenneth L. Campbell, Ireland’s History: Prehistory to the Present (London and New York: Bloomsbury, 2014).

Richard Bourke and Ian McBride eds, The Princeton History of Modern Ireland (Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2016).

T.W. Moody et al, A New History of Ireland, 9 vols (Oxford: Oxford University, 1976—2010).

Thomas Bartlett et al, The Cambridge History of Ireland, 4 vols (Cambridge: Cambridge University Press, 2018).

Kevin Kenny ed., Ireland and the British Empire (Oxford: Oxford University Press, 2004).

Stephen Howe, Ireland and Empire: Colonial Legacies in Irish History and Culture (Oxford: Oxford University Press, 2002).

Ely M. Janis, A Greater Ireland: The Land League and Transatlantic Nationalism in Gilded Age America (Madison: University of Wisconsin Press, 2015).

Annie Tindley, Lord Dufferin, Ireland and the British Empire, c. 1820—1900: Rule by the Best? (Abingdon and New York: Routledge, 2021).

Christine Kinealy, Black Abolitionists in Ireland (Abingdon and New York: Routledge, 2020) 網(wǎng)址見(jiàn)：https://www.blackabolitionistsinireland.com