古人修纂地方志有報(bào)酬嗎

遍觀全國(guó)的情況，修志的工作當(dāng)中既有支付報(bào)酬的勞動(dòng)，也含有義務(wù)的勞動(dòng)。很多參與修志的成員或者已經(jīng)在當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)或衙門中領(lǐng)取薪俸，或者來(lái)自富裕的家庭，像這樣的人十之八九是不領(lǐng)取修志的報(bào)酬的。對(duì)地方官員來(lái)說(shuō)，他們可以將修志項(xiàng)目作為對(duì)受過(guò)教育且有閑暇的士人提供的一份既有意義又有收入的工作，在這種情況下，報(bào)酬就不可少了。為修志支付報(bào)酬也可以上溯到14世紀(jì)的早期，在16世紀(jì)時(shí)則出現(xiàn)了這方面的大量事例。

一個(gè)典型的事例是1574年南直隸《無(wú)錫縣志》。1572年，周邦杰赴任無(wú)錫知縣，不滿于當(dāng)?shù)胤街镜馁|(zhì)量低劣，他拜訪致仕官員秦梁（1515—1578），以相當(dāng)?shù)膱?bào)酬邀請(qǐng)對(duì)方來(lái)修訂縣志。秦梁欣然接受，開(kāi)始了這項(xiàng)工作。這種一次性支付的款項(xiàng)稱為“書(shū)幣”“筆札之費(fèi)”“禮幣”，也可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)修志期間工作的報(bào)酬。1585年，山東滕縣的知縣（本章前文曾討論）在衙門中設(shè)立機(jī)構(gòu)，為參與修志的儒生們提供筆墨和酬勞。這些人當(dāng)中包括王元賓，一位致仕的官員，同時(shí)也是一位藏書(shū)家；八位當(dāng)?shù)氐淖x者，其中五位曾經(jīng)出仕，三位是尚未擔(dān)任過(guò)官職的舉人；還有一名采訪者，是縣儒學(xué)的生員。

序的作者群包括各種人員，像修志成員們一樣，他們也是有報(bào)酬的。一般來(lái)說(shuō)，寫序者是方志的主編和贊助方志的地方官員、高級(jí)官員或者本地主要的官員，但有時(shí)也會(huì)請(qǐng)外來(lái)的學(xué)者寫序。最后這種情況下就需要支付酬勞。比如蘇祐（1526年進(jìn)士），一位致仕的邊關(guān)總督的情況。1564年，南直隸《亳州志》的一位編者途經(jīng)蘇祐的家鄉(xiāng)濮陽(yáng)時(shí)，帶給他一份方志副本，并奉上亳州知州的書(shū)幣，請(qǐng)?zhí)K祐作序，他欣然應(yīng)允。這樣的酬勞不只提供給外地學(xué)者，也會(huì)提供給本地儒學(xué)的教官。在給1504年河南《偃師縣志》寫的后記中，儒學(xué)教諭馮伯提到知縣曾將禮幣送到儒學(xué)中，請(qǐng)他來(lái)撰寫這篇后記。當(dāng)時(shí)，請(qǐng)文人學(xué)者給各種出版物寫序需要支付報(bào)酬這樣的事情已經(jīng)是通行的慣例，馮伯是地方儒學(xué)中現(xiàn)任的教官，雖然不清楚付費(fèi)請(qǐng)他來(lái)寫序這樣的行為是否普遍，但這個(gè)例子表明，知縣可以通過(guò)向這種撰述工作支付酬金，來(lái)補(bǔ)助教官微薄的薪俸。

如果儒學(xué)的教官在任期結(jié)束時(shí)還沒(méi)有完成修志，他的上司會(huì)在下一個(gè)任期之前挽留他繼續(xù)完成這項(xiàng)工作。1551年，廣東興寧縣學(xué)的教諭盛繼在修志尚未結(jié)束時(shí)已經(jīng)獲得了升職。前一年秋天剛上任的知縣黃國(guó)奎希望他能繼續(xù)修完縣志，因此向省級(jí)的提學(xué)道官員請(qǐng)求，希望允許盛繼能以方志編纂者而不是教諭的身份留在興寧。提學(xué)官同意了，并要求在衙門里給盛繼提供一個(gè)安靜的辦公場(chǎng)所，盡當(dāng)?shù)氐拇椭溃⑻峁┙o他生活的必需品、盤纏及筆墨紙硯等物。

外來(lái)的學(xué)者有時(shí)也受雇編修方志，其中有些人還參與了多種方志的修纂。這些受雇的人選大多來(lái)自修志地所在的同一個(gè)行政大區(qū)，名氣與跨越的距離是成正比的。例如張?jiān)?，他是唐順之的學(xué)生，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者圈中頗有聲名，但總是科場(chǎng)失意。他作為紹興府山陰縣的本地人，受雇來(lái)潤(rùn)色修訂1579年《新昌縣志》（第二章中討論的例子），新昌也是紹興府的屬縣。此后，張?jiān)嬗謪⑴c了1587年紹興的府志編修工作。[8]更加著名的學(xué)者鄧韨（第二章中討論的例子）曾到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方參加修志。他收到了濮州知縣送來(lái)的信與書(shū)幣之后，長(zhǎng)途跋涉600公里從家鄉(xiāng)常熟到河南濮州，參加編纂1527年版的當(dāng)?shù)胤街尽Ｏ襦図傔@樣遠(yuǎn)道而來(lái)的知名學(xué)者，可能也要比當(dāng)?shù)啬切┐我木幮奕藛T收取更高的報(bào)酬。

上面這些事例都來(lái)自16世紀(jì)，人們可能認(rèn)為，有償參修方志的情況只是周啟榮提到的晚明時(shí)期（1570—1644）“寫作的商品化”的一部分。但是類似的現(xiàn)象早在幾個(gè)世紀(jì)前便可略窺一二。生活在14世紀(jì)上半葉的章嚞，編修方志是他近20年間的主要工作。在1307年之前，章嚞在他的家鄉(xiāng)永嘉縣任教官的時(shí)候，編纂過(guò)一本當(dāng)?shù)胤街?。永嘉縣是溫州路（位于今浙江?。┑囊徊糠?，在章嚞完成永嘉縣志以后，溫州路的官員雇用他去編修下轄的平陽(yáng)（1307年完成）、瑞安（約1307年完成）兩地的方志。同時(shí)他還在1310年編纂完成了溫州路的方志。延祐年間（1314—1320），章嚞參與編纂了另一部溫州方志——《東甌志》。章嚞顯然很勝任此類工作，因?yàn)樵谶@之后，大約在1323年，他又受雇于溫州路北部的臺(tái)州路官府，參與編纂天臺(tái)縣的方志。修志作為章嚞的主要工作，很可能也為他提供了這些年生活所需的相當(dāng)一部分收入。章嚞是一個(gè)多次從事方志編纂工作的早期例子，到了15、 16世紀(jì)以后，接受儒學(xué)教育的讀書(shū)人數(shù)量出現(xiàn)了過(guò)剩，他們多次參與編纂縣級(jí)方志的現(xiàn)象也開(kāi)始普遍起來(lái)了。

本文節(jié)選自《中華帝國(guó)方志的書(shū)寫、出版與閱讀：1100—1700年》，[美]戴思哲著，向靜譯，上海人民出版社2022年1月出版。