對(duì)于文博考古界而言，2021年無疑是值得銘記的一年：無論是仰韶故里的中國(guó)考古百年盛會(huì)，白鹿原上漢文帝霸陵的重新確認(rèn)，還是三星堆祭祀坑“再醒”驚天下，既是考古學(xué)界的大事，更是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)——昔日冷門的文博話題持續(xù)成為社會(huì)熱點(diǎn)的背后，是社會(huì)與公眾對(duì)文化尋根的渴望與追求。
澎湃新聞藝術(shù)評(píng)論編輯部盤點(diǎn)的2021年十大文博熱點(diǎn)中，有對(duì)“最早中國(guó)”的探源與討論，有對(duì)家園、考古遺址的守望與發(fā)現(xiàn)，也有革命文物與紅色遺址的保護(hù)利用，更有文物追索與回流的思考。
1 在仰韶故里，見證中國(guó)考古百年的篳路藍(lán)縷
1921年河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生，發(fā)現(xiàn)并命名了中國(guó)第一支考古學(xué)文化——仰韶文化，由此拉開仰韶文化研究的百年歷程。經(jīng)過百年來的不斷探索，仰韶文化的重要地位已被初步揭示，仰韶文化是我國(guó)分布范圍最廣的考古學(xué)文化，涉及10個(gè)省區(qū)，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)達(dá)兩千余年，大體可分為初、早、中、晚四個(gè)發(fā)展階段，在其廣闊的分布區(qū)域內(nèi)可分為不同的“類型”或稱為文化，是一支巨大的文化叢體或文化系統(tǒng)，內(nèi)涵極其豐富。
1921年10月，安特生鏡頭下的仰韶村
1921年10至12月，經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn)，安特生和考古學(xué)家袁復(fù)禮等一起進(jìn)行了首次發(fā)掘。根據(jù)出土文物，確認(rèn)是我國(guó)遠(yuǎn)古文化的遺存。按照考古學(xué)慣例，把發(fā)現(xiàn)地作為該文化類型的名稱，故名“仰韶文化”?！把錾卮暹z址的發(fā)現(xiàn)，將中國(guó)史前社會(huì)發(fā)展史從文獻(xiàn)記載的夏商時(shí)期，向前推了至少2000年，成為研究中國(guó)早期文明化進(jìn)程的承上啟下的重要支點(diǎn)?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦說。
經(jīng)過百年來的不斷探索，仰韶文化的面貌逐漸清晰。作為中國(guó)分布范圍最廣的考古學(xué)文化，仰韶文化涉及10個(gè)省區(qū)，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩千余年，大體可分為初、早、中、晚四個(gè)發(fā)展階段，在其廣闊的分布區(qū)域內(nèi)可分為不同的“類型”或稱為文化，是一支巨大的文化叢體或文化系統(tǒng)，內(nèi)涵極其豐富。有學(xué)者認(rèn)為，仰韶文化在黃河流域持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，并強(qiáng)力向四方施加文化影響，為后來統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基，形成了“早期中國(guó)文化圈”或者文化意義上的“早期中國(guó)”。
事實(shí)上，仰韶村遺址的百年考古歷程反映著中國(guó)考古與中國(guó)的整體歷史命運(yùn)緊密相連。仰韶村遺址的第一次考古發(fā)掘是在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開始后的1921年，這一年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生；30年后，新中國(guó)初建的1951年進(jìn)行了第二次考古發(fā)掘；再30年后，改革開放初期的1980年至1981年進(jìn)行了第三次考古發(fā)掘；又40年后，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，世界又面臨百年未有之大變局的今天正進(jìn)行著第四次考古發(fā)掘。四次考古發(fā)掘的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與中國(guó)歷史發(fā)展重大階段時(shí)間節(jié)點(diǎn)同步，這既是歷史的巧合，也是歷史發(fā)展的必然?！把錾卮暹z址的考古展現(xiàn)了中國(guó)考古學(xué)前進(jìn)的步伐。第一次考古發(fā)掘拉開了考古探索中華遠(yuǎn)古文明的序幕，但沒有區(qū)分出遺址內(nèi)的仰韶文化和龍山文化。第二次考古發(fā)掘初步確認(rèn)了遺址具有仰韶和龍山兩種文化因素。第三次考古發(fā)掘確認(rèn)遺址存在仰韶和龍山兩個(gè)考古學(xué)文化、四個(gè)不同發(fā)展階段，第四次考古發(fā)掘是配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村建設(shè)而開展?！?/p>
“‘中國(guó)文化西來說’曾深深刺痛了當(dāng)時(shí)的很多中國(guó)學(xué)者，也更激發(fā)出他們通過考古資料重建古史的熱情?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦曾說，“中國(guó)上古有什么樣的人文和政治景觀，中國(guó)文化的源頭到底可以追溯到什么時(shí)候，成為國(guó)人熱切期盼解決的問題。”
仰韶文化 人面魚紋彩陶盆 國(guó)家博物館藏
“百年考古，發(fā)現(xiàn)了從舊石器時(shí)代到青銅器時(shí)代一系列重要遺址，建立了考古學(xué)分期標(biāo)尺，理清了發(fā)展譜系，證明從古至今中國(guó)文化的發(fā)展是一脈相承、不曾間斷的?！毕纳讨軘啻こ淌紫茖W(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙說，“以考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，通過整合考古材料和文獻(xiàn)材料，中國(guó)考古學(xué)界提出了有充分依據(jù)的更為可信的中國(guó)上古史基本框架?！?/p>
在中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)迎來百年之際，10月18日，“第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)”在河南省三門峽市舉行，開幕式上公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。北京周口店遺址、仰韶文化遺址、良渚遺址、上海青浦崧澤遺址、秦始皇陵等100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
2 “最早中國(guó)”的呈現(xiàn)與討論：從二里頭到陶寺與石峁
對(duì)于最早“中國(guó)”的探索一直是近年來考古學(xué)界關(guān)注、討論的熱門話題。2021年10月18日，新石器時(shí)期的山西襄汾陶寺遺址、陜西神木石峁遺址與夏商時(shí)期的二里頭遺址均入選了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，而這三個(gè)考古遺址正與考古學(xué)界關(guān)于最早“中國(guó)”的探討密切相關(guān)。
有意思的是，山西陶寺遺址與陜西石峁遺址去年曾以“黃河文明的標(biāo)識(shí)——陶寺和石峁的考古揭示特展”在山西博物院展出。呈現(xiàn)了石峁和陶寺兩處遺址的出土文物對(duì)比展，也讓人設(shè)問：石峁是否為黃帝居所？陶寺是否就是堯都？而在今年11月，陶寺文物又繼續(xù)出現(xiàn)在二里頭，與不少考古學(xué)者認(rèn)為的夏都二里頭文物進(jìn)行對(duì)比，兩大展覽，都是對(duì)“最早中國(guó)”的一種探源。
雙面人面石柱 石峁遺址出土
歷史上曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)內(nèi)外學(xué)界都認(rèn)為堯、舜、禹是一個(gè)存在于文獻(xiàn)或傳說的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代到底是不是一段中國(guó)信史？如果是，他們的都城在那里？有遺留文物嗎？
在尋找唐堯與夏禹都城的過程中， 新石器時(shí)期的山西襄汾陶寺遺址與夏商時(shí)期的二里頭遺址逐漸進(jìn)入了考古工作者的視野，結(jié)合遺址考古與大量發(fā)現(xiàn)，被一些專家學(xué)者認(rèn)為分別是堯都與夏都，與“最早中國(guó)”直接相關(guān)。
陶寺遺址，距今約4500～3900年，位于山西省襄汾縣陶寺村南，是新石器晚期龍山時(shí)代的大型聚落遺址?？脊艑W(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了已知最早的測(cè)日影天文觀測(cè)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)了到遺址發(fā)掘?yàn)橹棺钤绲奈淖?，發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)已知最早的龍圖騰，發(fā)現(xiàn)了到遺址發(fā)掘?yàn)橹故澜缟献钤绲慕ㄖ牧稀逋撸l(fā)現(xiàn)了黃河中游史前最大的墓葬……“中華文明探源工程”首席專家王巍曾評(píng)價(jià)道“沒有哪一個(gè)遺址能像陶寺遺址這樣全面擁有文明起源形成的要素和標(biāo)志。陶寺遺址在年代、地理位置以及它所反映的文明程度等方面都與堯都相當(dāng)契合，是實(shí)證5000多年中華文明歷程的重要支點(diǎn)和基石?！?/p>
銅蛙 陶寺遺址出土
2021年3月14日，陶寺遺址博物館奠基儀式暨塔兒山生態(tài)修復(fù)與保護(hù)工程啟動(dòng)儀式在山西臨汾襄汾縣舉行。在建筑設(shè)計(jì)上，博物館的外形是一個(gè)“中”字，突出“最初中國(guó)”的理念。建成后的博物館主建筑為兩層，將以“今日中國(guó) 陶寺走來”為展陳主題，全面展示陶寺文化和帝堯文化。
陶寺遺址博物館規(guī)劃效果圖
石峁遺址是以“皇城臺(tái)”為中心、內(nèi)城和外城以石砌城垣為周界的一座罕見大型石頭城，是陜北已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的龍山文化晚期人類活動(dòng)遺址，也是中國(guó)發(fā)現(xiàn)史前時(shí)期規(guī)模最大的城址，距今已有4000左右的歷史，面積約425萬平方米。石峁城址被譽(yù)為“石破天驚”的重要考古發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)文明起源與形成過程多元性的再反思，對(duì)于探索早期國(guó)家的形成具有重要啟示意義。
石峁皇城臺(tái)東護(hù)墻北段上部纴木洞
石峁遺址自被發(fā)現(xiàn)以來，學(xué)界對(duì)城址主人進(jìn)行了探討，其中有一種說法認(rèn)為“石峁遺址與黃帝或舜有關(guān)”。雖然這不是主流的觀點(diǎn)，但石峁遺址與陶寺遺址，雙城并峙數(shù)百年，土城恢宏，石城巍峨，人口密集，規(guī)劃井然，社會(huì)分工明確，初現(xiàn)王權(quán)和禮制，以及中國(guó)早期國(guó)家基本面貌。石峁與陶寺，隔河遙望，南北呼應(yīng)，在交流與碰撞中，共同推進(jìn)了中華文明一體化格局的形成，成為黃河文明的顯著標(biāo)識(shí)。
二里頭遺址，距今約3800～3500年，位于河南洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)。殷墟的發(fā)現(xiàn)，徹底推翻了疑古派對(duì)商朝存在的質(zhì)疑，商朝早已找到，那么《史記》中的夏朝又在哪里呢？1959年夏，考古學(xué)家徐旭生在河南洛陽偃師調(diào)查傳說中的夏墟時(shí)，在二里頭村發(fā)現(xiàn)了一種晚于龍山文化但早于商文化的大型遺址，這就是后來的“二里頭文化”。
乳釘紋銅爵 夏代 禮器 1975年二里頭遺址出土
經(jīng)過數(shù)十年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關(guān)的建筑以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早于洛陽商城的具有都城規(guī)模的遺址，二里頭遺址和二里頭文化成為公認(rèn)的探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。
由于二里頭遺址所處的年代正是中國(guó)歷史上的夏商時(shí)期，所以從發(fā)現(xiàn)開始，圍繞它的爭(zhēng)論一直沒有停止，其中最大的懸念是：它是夏都還是商都西亳?！跋纳讨軘啻こ獭苯Y(jié)束后，二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點(diǎn)逐漸為大多數(shù)學(xué)者所接受，學(xué)術(shù)界也都傾向于認(rèn)為二里頭是夏王朝中晚期的都城之所在。
二里頭夏都博物館 澎湃新聞?dòng)浾?李梅 圖
雖然對(duì)“夏都”之名仍有部分爭(zhēng)議，但二里頭持續(xù)不斷的考古發(fā)現(xiàn)，使得二里頭一直成為中國(guó)考古界的熱點(diǎn)。包括二里頭文化與夏商文化的關(guān)系問題，也一直存在著較大的分歧?！皩W(xué)術(shù)爭(zhēng)議是好事，雖然有的完全是兩個(gè)聲音，但有一點(diǎn)值得放心，無論持什么觀點(diǎn)，沒有人懷疑二里頭新發(fā)現(xiàn)的價(jià)值?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許宏此前接受采訪時(shí)說，“從新發(fā)現(xiàn)中，人們幾乎可以觸摸到中國(guó)第一個(gè)王朝的脈動(dòng)了。”
3 革命文物資源基本摸清，紅色遺址受到關(guān)注
知所從來，方明所去。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年，革命文物與紅色遺址也一直成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，如何保護(hù)、管理、利用好革命文物，在傳承紅色基因中汲取奮進(jìn)力量。
國(guó)家文物局今年3月宣布，全國(guó)不可移動(dòng)革命文物3.6萬多處，國(guó)有館藏可移動(dòng)革命文物超過100萬件/套，北京、上海等20個(gè)省（區(qū)、市）相繼公布第一批革命文物名錄。革命文物史實(shí)研究和價(jià)值挖掘得以提升，保護(hù)管理狀況顯著改善?！笆濉睍r(shí)期國(guó)家文物局共實(shí)施263項(xiàng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位革命文物保護(hù)項(xiàng)目，2021年已批復(fù)近200項(xiàng)。
周恩來送給國(guó)民黨軍政部主任參事李華英的平型關(guān)戰(zhàn)斗繳獲的淮安地形圖 國(guó)家一級(jí)文物
1970年代的井岡山革命博物館舊影
各地對(duì)革命文物的重視程度也在持續(xù)提升，廣東5年計(jì)劃投入15億元、安徽2年累計(jì)投入2億元用于革命文物保護(hù)利用，與中央黨史和文獻(xiàn)研究院在黨史研究上、與人力資源社會(huì)保障部在職稱改革上、與中央軍委后勤保障部在營(yíng)區(qū)文物保護(hù)上加強(qiáng)合作。
井岡山革命博物館展廳中的紅軍軍服等
此外，革命文物展示展陳漸成體系，全國(guó)文物保護(hù)單位革命舊址開放率接近94%，革命博物館、紀(jì)念館總數(shù)超過1600家，“十三五”時(shí)期平均每年推出革命文物展覽4000余個(gè)。圍繞抗戰(zhàn)勝利70周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年、建軍90周年、改革開放40周年、新中國(guó)成立70周年、中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，推出系列主題展覽。
上海中共一大會(huì)址、北京大學(xué)紅樓舊址等一批重大黨史舊址保護(hù)修繕工程當(dāng)年完工并開放，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館也在今年開放，百年黨史文物大展得到全面布陳，多角度生動(dòng)展示百年黨史。
地處上海的中共一大會(huì)址
4 “再醒驚天下”：從三星堆新發(fā)現(xiàn)到一系列考古發(fā)現(xiàn)
今年3月，三星堆遺址考古工作取得重大突破性進(jìn)展，眾多媒體連續(xù)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，引起國(guó)內(nèi)外極大關(guān)注。
三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)三星村，是先秦時(shí)期的古蜀國(guó)中心區(qū)域。但在傳世文獻(xiàn)中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前的古蜀國(guó)多是以一種模糊的史影狀態(tài)出現(xiàn)，其史跡皆屬古史傳說的性質(zhì)。較為有據(jù)可循的敘述來自于晚商和西周時(shí)期的甲骨文。依甲骨記錄，商王朝和周王朝都曾征討蜀人，表明在當(dāng)時(shí)的四川盆地確實(shí)已經(jīng)存在一支中原王朝不可忽視的政治力量。然而，這些甲骨文依舊為外源性的敘述，而來自于蜀地本身內(nèi)源性考古學(xué)證據(jù)的出現(xiàn)，則與四川廣漢三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)直接相關(guān)。
三星堆新出土文物
1986年，四川廣漢三星堆遺址1號(hào)坑和2號(hào)坑的發(fā)現(xiàn)“一醒驚天下”。2020年10月9日啟動(dòng)的三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘工作取得了重大成果。2021年3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)發(fā)布了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究的階段性成果，新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”及坑內(nèi)珍貴的金器、青銅器、玉石器和象牙等文物，讓三星堆遺址“再醒驚天下”。
三星堆新出土文物
三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，一方面從根本上改變了世人對(duì)古蜀國(guó)發(fā)展水平的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，另一方面也極大的豐富了中華文明的內(nèi)涵。就文明的發(fā)達(dá)程度，對(duì)后世以及周邊地區(qū)的影響而言，三星堆文化整體來說沒有達(dá)到中原地區(qū)夏商周文明的高度，但在藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造性、大型銅器的鑄造，黃金制品的制作和利用等方面，則在相當(dāng)程度上超過了當(dāng)時(shí)的中原。
三星堆新出土黃金面具
“三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)會(huì)影響四川考古、中國(guó)考古甚至世界考古很重要的發(fā)現(xiàn)?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授孫華認(rèn)為，三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的新發(fā)現(xiàn)有助于解決長(zhǎng)期懸而未解的學(xué)術(shù)問題，比如最基本的年代問題和性質(zhì)問題。過去我們只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)坑，這次新發(fā)現(xiàn)從兩個(gè)坑增加到八個(gè)坑，并且對(duì)周圍進(jìn)行了詳細(xì)的勘探，有助于復(fù)原當(dāng)時(shí)“神廟”或“祭祀?yún)^(qū)”內(nèi)部的空間，對(duì)完整認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的禮儀空間，宗教思想，乃至于反映的宇宙觀念，都提供了非常重要的資料。
線上“再醒驚天下”的三星堆，線下三星堆也吸引了眾多游客前往參觀。2021年國(guó)慶節(jié)期間，三星堆博物館門票連續(xù)三日售罄，5日參觀人數(shù)達(dá)到19705人次。
讓人措不及防的是，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”的新聞發(fā)布后，“三星堆”商標(biāo)竟引起了新一輪的“搶注”熱潮。對(duì)此，三星堆博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，發(fā)現(xiàn)多家公司申請(qǐng)“三星堆”相關(guān)商標(biāo)后，他們向商標(biāo)管理部門提出很多異議，希望相關(guān)部門能加強(qiáng)對(duì)文化品牌的商標(biāo)管理工作。
值得期待的是，隨著三星堆遺址不斷有新的考古成果，三星堆博物館新展館的建設(shè)也被提上了日程。三星堆博物館新展館征集項(xiàng)目的建筑面積約35000平方米，其中三星堆古蜀文化遺址博物館(三星堆博物館新館)建筑面積約30000平方米，游客中心建筑面積約5000平方米。
未來，三星堆遺址還將與金沙遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，共同推進(jìn)古蜀文明遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。
三星堆以外，還有一系列考古發(fā)現(xiàn)值得記錄：山西垣曲北白鵝兩周墓地以出土最萌文物（5件貓爪形金飾）與發(fā)現(xiàn)周代女性化妝品盒兩次登上熱搜榜；海拔高度達(dá)到3750米左右的四川稻城皮洛遺址發(fā)現(xiàn)13萬年甚至20萬年前的近萬件石制品和用火遺跡等。
稻城皮洛遺址
5 白鹿原上“江村大墓”，重新確定為漢文帝霸陵
除了“再醒驚天下”的三星堆，2021年，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展也取得重大突破。12月14日，國(guó)家文物局在北京召開線上發(fā)布會(huì)聚焦?jié)h唐時(shí)期重要考古發(fā)現(xiàn)。其中，漢代第三位帝王漢文帝的霸陵無疑是關(guān)注度最高的項(xiàng)目。
多年來，考古工作者一直圍繞文獻(xiàn)記載的“鳳凰嘴”尋找漢文帝陵墓，在沒有確認(rèn)墓主人身份之前，陜西省西安市白鹿原的這處墓葬一直被稱之為“江村大墓”。考古隊(duì)員通過精細(xì)發(fā)掘和縝密分析，判斷出“江村大墓”就是漢文帝的霸陵。另外兩個(gè)項(xiàng)目分別是，隋唐洛陽城正平坊遺址，以及在甘肅武威發(fā)現(xiàn)的唐代吐谷渾王族墓葬的最新研究成果。
江村大墓地形圖
江村大墓陪葬墓出土的陶俑
江村大墓位于陜西省西安市灞橋區(qū)。2016年江村大墓外藏坑受到盜擾，為確認(rèn)墓葬保存狀態(tài)及周邊文物分布情況，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，考古工作者對(duì)江村大墓及其附近的竇皇后陵、薄太后南陵和相傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”地點(diǎn)，進(jìn)行了系統(tǒng)的考古調(diào)查、勘探，并對(duì)陵園外藏坑進(jìn)行了考古發(fā)掘，目前確認(rèn)江村大墓為西漢早期漢文帝劉恒的霸陵。
據(jù)考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)馬永嬴介紹，此次確認(rèn)江村大墓就是漢文帝霸陵是一系列的證據(jù)鏈構(gòu)成的。首先，是從位置來講，它離竇皇后陵比較近；第二，它有四條墓道，是帝王級(jí)別的；第三，有大量外藏坑，這也是皇帝墓葬的特點(diǎn)，坑里出土的官印、陶俑都是級(jí)別非常高的陪葬品；最后也是最為關(guān)鍵的證據(jù)是，考古人員在竇皇后陵和江村大墓的周圍發(fā)現(xiàn)了一圈更大的夯土院墻，形成了一個(gè)大陵園，將皇帝和皇后圍在了一起，而漢代陵墓特征就是皇帝和皇后葬在一個(gè)陵園內(nèi)。
原本被認(rèn)作是霸陵的鳳凰嘴
江村大墓
這次考古工作確定了漢文帝霸陵的準(zhǔn)確位置，解決了西漢十一座帝陵的名位問題。霸陵雙重陵園、帝陵居中、外藏坑環(huán)繞的結(jié)構(gòu)布局，與漢高祖長(zhǎng)陵、漢惠帝安陵顯示出明顯的差異，奠定了西漢中晚期帝王陵墓制度的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代帝王陵墓制度的深入研究具有極為重要的意義。
有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，漢文帝霸陵放棄渭北祖陵區(qū)，選址白鹿原的原因不是因?yàn)槭艿健罢涯轮贫取毕拗票黄葎e葬，而是為了解決其母薄太后的喪葬禮儀問題，并兼顧扼守交通要道、防御東方諸侯的政治需要；同時(shí)，文帝的個(gè)人情感因素也影響到霸陵的選址。
6 風(fēng)雨之中：山西古建筑受到威脅，如何“共同守望”
2021年也是“共同守望”古建筑的一年。10月上旬，山西多地接連不斷的大暴雨導(dǎo)致山西不少全國(guó)重點(diǎn)文物都受到影響與損壞，如晉祠多處建屋面漏水，山西運(yùn)城鹽池禁墻東禁門甕城大面積坍塌，運(yùn)城解州關(guān)帝廟崇圣寺門樓漏雨，春秋樓二樓大面積漏雨威脅到“夜讀春秋”塑像……山西10月共有1783處文物不同程度出現(xiàn)屋頂漏雨、墻體開裂坍塌、地基塌陷等險(xiǎn)情，9座博物館紀(jì)念館（古建筑博物館）也出現(xiàn)小面積漏雨等情況。
尤其是，此次受暴雨災(zāi)害影響較為嚴(yán)重的，絕大部分為低級(jí)別和未定級(jí)文物。達(dá)到比較嚴(yán)重狀況的有 750 處，其中 84%為市、縣級(jí)“低保”和未定級(jí)不可移動(dòng)文物。
連日來，隨著話題“風(fēng)雨中山西古建筑正受到威脅”沖上熱搜，山西古建筑的修繕保護(hù)與活化利用成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
山西晉中昌源河大橋橋臺(tái)被沖垮，鐵路雙向中斷。 經(jīng)過緊急搶險(xiǎn)，上行線已經(jīng)可以通車。 圖/人民視覺
作為文物大省，山西不可移動(dòng)文物在冊(cè)登記數(shù)量約53875處，其中古建筑達(dá)三萬余座，素有“中國(guó)古代建筑的寶庫”之稱，與壁畫、雕塑等依附古代建筑而存在的藝術(shù)形式，共同組成寶貴的國(guó)家歷史文化遺產(chǎn)。知名建筑學(xué)家梁思成和林徽因早在民國(guó)時(shí)期多次帶隊(duì)前往山西考察古代建筑四次。在這里，他們發(fā)現(xiàn)了佛光寺東大殿，改變了日本人“中國(guó)境內(nèi)無唐代木建筑”的說法。
據(jù)此前當(dāng)?shù)孛襟w透露，山西省文物保護(hù)的資金由之前的每年1000萬元增加到了1.7億元。盡管如此，文物存量大、人力財(cái)力不足的矛盾在一些地方依然突出。尤其是一些縣級(jí)保護(hù)文物，修繕資金缺口較大。也有學(xué)者撰文認(rèn)為，此次山西古建受損有諸多遺憾，文保單位對(duì)此類災(zāi)害缺乏應(yīng)對(duì)預(yù)案，“而且不能把責(zé)任完全歸為降雨，因?yàn)槟切┑顾泥l(xiāng)村古建筑此前損毀已經(jīng)很嚴(yán)重，這次降雨只是加速了倒塌?！?/p>
山西閆家莊魁星樓已在大雨中倒下去了，不復(fù)存在。 澎湃新聞資料
2021年10月，首屆“共同守望”山西論壇在山西高平舉行，探索社會(huì)力量參與文物保護(hù)利用的新路徑。論壇主要內(nèi)容包括“共同守望”山西論壇啟動(dòng)儀式、“文明守望工程”研討會(huì)和“米燭之光”社會(huì)力量參與文物修繕推介會(huì)三部分。
“在剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)無情秋雨的侵襲后，大家相聚在古建遺珍的匯集地高平，以‘共同守望’為題，探索共同參與文物保護(hù)的新路，在這個(gè)村村有古廟、山山藏古建的寶地，讓我們?cè)谇в嗄晡L(fēng)的熏陶下，一起為‘守望山西’出點(diǎn)力。”中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)劉玉珠在論壇上介紹，山西暴雨洪災(zāi)，基金會(huì)攜手各方參與災(zāi)后古建保護(hù)修繕，目前已落實(shí)捐贈(zèng)資金1500萬元。
7 更多文物回流：從天龍山佛首到明代陶俑
流失海外的文物一直是國(guó)人心中的痛。2021年2月11日晚，農(nóng)歷春節(jié)除夕夜，流失海外近一個(gè)世紀(jì)的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，作為2020年回歸祖國(guó)的第100件流失文物，亮相中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
天龍山石窟流失佛首回歸祖國(guó)，經(jīng)歷了曲折又振奮的過程。2020年9月14日，國(guó)家文物局監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，日本一拍賣行擬于東京拍賣一尊“唐 天龍山石雕佛頭”，后啟動(dòng)追索機(jī)制，確定“叫停拍賣、爭(zhēng)取回歸”的工作目標(biāo)，并與拍賣行負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，鼓勵(lì)促成文物回歸。
山西太原天龍山石窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，開鑿于北朝晚期至隋唐時(shí)期，是中原地區(qū)代表性佛教石窟，在中國(guó)石窟雕塑發(fā)展藝術(shù)史上具有重要地位。20世紀(jì)20年代，在日本古董商“山中商會(huì)”驅(qū)動(dòng)下，天龍山石窟遭到大規(guī)模盜鑿，超過240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部，甚至造像全身被盜運(yùn)境外，現(xiàn)收藏于日本、歐美博物館以及私人手中，破壞程度在中國(guó)石窟寺中最為慘烈。此次回歸佛首，是近百年來第一件從日本回到祖國(guó)的天龍山石窟流失佛雕，具有重要意義。
天龍山石窟流失佛首
天龍山第八窟外景 太原市天龍山石窟博物館提供
2021年7月24日，天龍山石窟佛首回歸儀式在山西太原舉行，流失海外近一個(gè)世紀(jì)的天龍山石窟“第8窟北壁主尊佛首”終歸故里。與此同時(shí)，“復(fù)興路上 國(guó)寶歸來”特展也在太原天龍山石窟博物館開展。
到2021年歲末，又一起文物回流讓人感懷，國(guó)家文物局12月13日主辦文物捐贈(zèng)入藏儀式，美國(guó)加利福尼亞州蘇珊娜·芙拉圖斯（Suzanne Fratus）女士捐贈(zèng)的兩尊明代陶俑入藏上海博物館。
上海博物館其后還配合展出館藏明代彩色釉儀仗俑隊(duì)陶器共計(jì)66件，有人物俑、騎馬俑和儀仗隊(duì)所需要各色人等，與回流文物共同展出。
兩尊回流陶俑亮相上海博物館“儀象萬千——明代彩色釉陶俑特展”
國(guó)家文物局表示，促進(jìn)流散海外的中國(guó)文物回流的同時(shí)，國(guó)家文物局在“十四五”期間還有諸多文物對(duì)外交流合作項(xiàng)目已在計(jì)劃之中。在流失海外文物追索中，我國(guó)探索多樣化的文物追索路徑，為國(guó)際社會(huì)提供追索成功案例和經(jīng)驗(yàn)。近年來，國(guó)家文物局逐步建立綜合使用外交斡旋、協(xié)商談判、執(zhí)法合作、司法訴訟等方式追索返還流失文物，促成了30余批次近4000件套流失文物回歸祖國(guó)。圓明園鼠首兔首、秦公晉侯青銅器、大堡子山金飾片等文物的成功追回，為宣傳流失文物追索返還原則理念、保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的推動(dòng)作用。
據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，超過1000萬件中國(guó)文物流失到歐美、日本和東南亞等國(guó)家和地區(qū)。除了成功追回的“國(guó)寶”，還有更多的文物，期待“回家”。
8 大遺址的規(guī)劃保護(hù)：從網(wǎng)紅打卡地變?yōu)槲拿鹘炭茣?/strong>
圓明園、良渚、殷墟、大運(yùn)河……每逢節(jié)假日，這些“網(wǎng)紅打卡地”從風(fēng)景到文創(chuàng)，總是引人關(guān)注、頻上熱搜。這些“網(wǎng)紅”其實(shí)都有一個(gè)共同的名字——大遺址。
大遺址主要包括反映中國(guó)古代歷史各個(gè)發(fā)展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規(guī)模宏大、價(jià)值重大、影響深遠(yuǎn)特點(diǎn)的大型聚落、城址、宮室、陵寢墓葬等遺址、遺址群及文化景觀。
良渚古城遺址公園
良渚玉器上的神人獸面紋
事實(shí)上，大遺址折射中華文明5000多年的璀璨光芒，它們的保護(hù)、發(fā)掘、展示工作，與公眾生活、特別是精神文化生活緊密相關(guān)。國(guó)家文物局連續(xù)制定實(shí)施了“十一五”“十二五”“十三五”大遺址保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃，持續(xù)指導(dǎo)各地開展大遺址考古研究、文物保護(hù)、展示利用、文化傳承等工作，初步形成了以“六片、四線、一圈”為核心、以150處大遺址為支撐的大遺址保護(hù)格局，評(píng)定公布了36處國(guó)家考古遺址公園，大運(yùn)河、絲綢之路和良渚、殷墟、老司城、元上都等7處大遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄。而在11月發(fā)布的《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》，對(duì)未來五年大遺址保護(hù)利用工作進(jìn)行謀篇布局，并明確提出“十四五”期間大遺址保護(hù)利用工作的考核指標(biāo)：如建設(shè)20處國(guó)家重點(diǎn)區(qū)域考古標(biāo)本庫房、完成100處重要大遺址基礎(chǔ)信息采集、出版20—30部重要大遺址考古報(bào)告、進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)60—70處大遺址對(duì)外開放、新增10—15處國(guó)家考古遺址公園等。
周口店遺址
一言以蔽之，從過去強(qiáng)調(diào)大遺址的開放數(shù)量，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曢_放服務(wù)質(zhì)量和效果。
5000多年歲月如歌，中華民族并不缺少精彩的文明傳奇。我們盼望的，是悠長(zhǎng)歷史的精彩講述與創(chuàng)新表達(dá)。
正如一些評(píng)論所言，大遺址開放服務(wù)質(zhì)量的提升，最根本的要求是在考古工作的堅(jiān)強(qiáng)支撐下講好文明故事，使大遺址成為一本本人人愛看的“文明教科書”。一個(gè)一流的遺址博物館，不會(huì)滿足于客流量達(dá)到多少，不會(huì)滿足于低層次文創(chuàng)產(chǎn)品銷售。它所呼喚的，是用心傾聽、用心品讀的觀眾。
9 泉州申遺成功，中國(guó)世遺清單上再添明珠
2021年，說到文博界最令人振奮人心的時(shí)刻，那一定是在7月25日下午，在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目在提交大會(huì)審議正式獲得通過，成為新的世界文化遺產(chǎn)。至此，中國(guó)的世界遺產(chǎn)清單上再添一顆璀璨明珠，共有56項(xiàng)世界遺產(chǎn)。
第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
文化和旅游部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群在“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》后說，“我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項(xiàng)，我們備感喜悅和振奮。宋元泉州是當(dāng)時(shí)世界海洋貿(mào)易中心港口的杰出范例，具有獨(dú)特的發(fā)展智慧和卓越成就，展現(xiàn)了10-14世紀(jì)港口經(jīng)貿(mào)的蓬勃發(fā)展，對(duì)該時(shí)期的世界商貿(mào)往來和文化交流，以及亞洲社會(huì)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，是全人類共同的文化遺產(chǎn)和寶貴財(cái)富?！?/p>
據(jù)介紹，此次“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目是二度申遺。2018年，中國(guó)申報(bào)“古泉州（刺桐）史跡”未獲成功。同年6月，在巴林舉行的第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)泉州項(xiàng)目的審議結(jié)果為“補(bǔ)報(bào)（發(fā)還待議）”。此后泉州申遺在總結(jié)上次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，就遺產(chǎn)價(jià)值、系列遺產(chǎn)的要素構(gòu)成邏輯與整體關(guān)聯(lián)，以及可持續(xù)的保護(hù)管理途徑等方面進(jìn)行了深化研究和完善。
泉州開元寺
二度申遺的泉州，申遺遺產(chǎn)點(diǎn)從16處增加到22處，遺產(chǎn)區(qū)面積總計(jì)536.08公頃，緩沖區(qū)面積總計(jì)11126.02公頃，分布在自海港經(jīng)江口平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，完整體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會(huì)結(jié)構(gòu)，多維度地支撐了“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”這一價(jià)值主題。
老君巖造像
22處代表性古跡遺址包括：九日山祈風(fēng)石刻、市舶司遺址、德濟(jì)門遺址、天后宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟(jì)橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。其中，開元寺位于泉州市鯉城區(qū)西街，是中國(guó)東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。
10 全國(guó)石窟寺專項(xiàng)調(diào)查：陜西、四川等多省市發(fā)現(xiàn)新石窟
我國(guó)石窟寺分布廣泛、規(guī)模宏大、體系完整、內(nèi)涵深厚，主要分布在四川、陜西、重慶、山西、西藏、甘肅、山東、河北、浙江、河南、新疆、寧夏、云南、內(nèi)蒙古等省份。石窟寺是我國(guó)輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn)，是中華文明同其他古代文明交流互鑒的歷史見證。經(jīng)過70余年的探索與實(shí)踐，我國(guó)石窟寺考古與保護(hù)工作取得顯著成績(jī)。但由于歷史欠賬多、基礎(chǔ)薄弱，當(dāng)前石窟寺保護(hù)工作仍然存在一些突出問題：中小石窟寺保護(hù)滯后，結(jié)構(gòu)失穩(wěn)、風(fēng)化、滲水、微生物等病害多發(fā)，部分保存狀況欠佳。盜竊盜割石窟寺文物的犯罪活動(dòng)、石窟寺造像違規(guī)妝彩重塑等問題時(shí)有發(fā)生，安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻。部分石窟寺過度強(qiáng)調(diào)旅游開發(fā)，超過文物承載能力。
全國(guó)石窟寺專項(xiàng)調(diào)查工作現(xiàn)場(chǎng)
為全面掌握我國(guó)石窟寺現(xiàn)狀，從2020年9月到2021年6月，在一項(xiàng)前所未有的全國(guó)石窟寺專項(xiàng)調(diào)查工作作中，陜西、山西、山東、江蘇、四川、新疆等地新發(fā)現(xiàn)多處石窟點(diǎn)。
全國(guó)石窟寺專項(xiàng)調(diào)查工作現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)國(guó)家文物局資料顯示，截止2021年2月，共計(jì)完成4532處石窟寺及摩崖造像的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查工作，覆蓋了第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查資料的80.96 %，已完成1366份調(diào)查報(bào)告。在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》和《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》，國(guó)家文物局編制了《“十四五”石窟寺保護(hù)利用專項(xiàng)規(guī)劃》。
全國(guó)石窟寺專項(xiàng)調(diào)查工作現(xiàn)場(chǎng)
2021年12月7日，國(guó)家文物局印發(fā)《“十四五”石窟寺保護(hù)利用專項(xiàng)規(guī)劃》的通知，要求堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，深刻認(rèn)識(shí)石窟寺保護(hù)利用工作的新特點(diǎn)新要求，實(shí)施“石窟中國(guó)”保護(hù)工程等，到2022年，石窟寺管理體制機(jī)制創(chuàng)新取得重要進(jìn)展，石窟寺重大險(xiǎn)情全面消除，重點(diǎn)石窟寺安防設(shè)施全覆蓋，風(fēng)險(xiǎn)防控水平和應(yīng)急處理能力顯著提升。到2025年，石窟寺保存狀況明顯改善，安全防范能力持續(xù)提升。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 