第一屆文景歷史寫作獎頒獎典禮在北京舉辦。主辦方供圖
2022年1月8日，第一屆文景歷史寫作獎頒獎典禮在北京舉辦，周思成、王元崇分別憑借《隳三都》和《中美相遇》奪得首獎。
據(jù)了解，由上海世紀(jì)出版集團世紀(jì)文景舉辦的第一屆文景歷史寫作獎，于2021年9月17日正式啟動，10月17日征集截止，12月7日公布十強作品。入選的作品涉及從春秋到近代的長時段，主題范圍涵蓋東亞史、中國古代戰(zhàn)爭史、思想家生命歷程、技術(shù)發(fā)展史等，寫作題材則包括區(qū)域史、傳記、制度史等等，不同的作品中灌注著寫作者獨特的問題意識和寫作方式。最終兩部首獎作品，由劉北成、羅新、王笛、許宏、楊念群五位決選評委討論選出。
入圍作品
歷史寫作：尋覓、編織歷史的“手藝人”
在頒獎典禮中，上海人民出版社社長溫澤遠談及，歷史這項重要而珍貴的技藝，如何變得更優(yōu)美，更開放地切近公眾？歷史寫作者這群杰出又非凡的“手藝人”，怎樣才能獲取更為精湛的技藝，進一步走入大眾視野？這是文景歷史寫作獎嘗試探索的問題。
評委代表、清華大學(xué)歷史系的劉北成介紹，不同于專業(yè)的歷史著作，歷史寫作體現(xiàn)著一種文化情懷，也顯示了一種對文化產(chǎn)品的大眾傳播的敏感意識：“我們在這里說到的歷史寫作，不同于只供專業(yè)同行交流的專業(yè)論著，也不同于一般的可虛構(gòu)的通俗讀物，包括所謂的‘歷史演義’、‘歷史小說’。我們所說的‘歷史寫作’是一個特指的概念，有一個國際性的定義，即是：非虛構(gòu)的、面向公眾的歷史寫作，或者說，兼具學(xué)術(shù)性和公共性的歷史寫作的產(chǎn)品，在這個定義里，就包含著評選標(biāo)準(zhǔn)。”
學(xué)術(shù)性，是指呈現(xiàn)能夠得到學(xué)界認(rèn)可的研究，包括主題和方法的創(chuàng)新、史料的征用和開掘。而公共性，是指適合非專業(yè)讀者的可讀性。入圍的“十強選手”作品，無不體現(xiàn)著某種專業(yè)性與大眾性的結(jié)合。
周思成為研究之便，學(xué)習(xí)了波斯語、蒙古語還有阿拉伯語，“因為當(dāng)時整個蒙古帝國統(tǒng)治下不同疆域的定居民族，他們對蒙古帝國的歷史敘事是用這些語言寫成的，這是寫作蒙古史時一種必要的訓(xùn)練”；在韓國學(xué)習(xí)韓國史、朝鮮史的丁晨楠也談及，在寫作《海東五百年：朝鮮王朝（1392-1910）興衰史》時，看到了更多以其他語言寫作的史料。
周思成也以自己的寫作為例談了專業(yè)的歷史研究訓(xùn)練在歷史寫作中的必要性，“在我自己的歷史寫作中，第一，我寫這段歷史是要我親自去面對原始史料，而不是完全轉(zhuǎn)引二手的敘事；第二，我的書應(yīng)該是能夠比較充分地反映歷史專業(yè)學(xué)者對這段歷史研究的基本水平，比如說我們對某一個具體問題研究到哪個程度，這可能是非歷史專業(yè)者不一定能夠關(guān)注到的，但是我覺得我在我的書里面是能夠做到的。就是以專業(yè)研究者的素養(yǎng)，把這本書的敘事推進到學(xué)術(shù)研究的前沿，讓一些新的歷史研究成果能夠在書里體現(xiàn)；第三點，作為一個現(xiàn)代人或現(xiàn)代公民，身處于現(xiàn)代世界，我所采用的話語，包括敘述這段歷史的方式，應(yīng)該說會帶來一些不同的理解?！?/p>
《法度與人心：帝制時期人與制度的互動》趙冬梅談及，在回顧中國史學(xué)發(fā)展歷程時，我們會看到一條非常清晰的線索——即史家、史官在不斷地退出歷史現(xiàn)場，退出了現(xiàn)實，以間接的方式參與現(xiàn)實，最終幾乎徹底退出現(xiàn)實，“我們不再描述現(xiàn)實、不再記錄現(xiàn)實，我們研究過去，我們書寫過去，但是，我想歷史書寫應(yīng)該是讓歷史研究和現(xiàn)實之間建立起橋梁，讓歷史研究回報社會的一個非常重要的手段……歷史書寫是一種立足于研究又面向現(xiàn)實的、具有一種整合性的、一種整體的歷史的寫作?！?/p>
現(xiàn)場
情感、敘事、史料、想象：重構(gòu)歷史現(xiàn)場
什么是好的歷史寫作？思想性、系統(tǒng)性、公共性在歷史寫作中如何更好地發(fā)揮？敘事、史料、想象、情感，歷史書寫中對于這些要素又該怎樣配比平衡？
《青年變革者：梁啟超（1873-1898）》作者許知遠則更多地從歷史寫作地“情感”的角度進行了分享，許知遠認(rèn)為，歷史寫作是觀察歷史的一種方式，通過這個緯度，我們不僅關(guān)注歷史本身，還可以關(guān)注整個社會的命運，關(guān)注每一代人的變化，他也分享了自己追逐梁啟超的腳步，去到孫中山、梁啟超都曾流亡過的馬來西亞檳榔島，“想象一個多世紀(jì)之前，那里的海外勞工、海外商人，怎樣豐富著自己，并使海外力量變成一種促使中國改變的力量，他們怎么樣看待那個世界？他們吃什么樣的食物？對我來說，怎么樣感受到這些歷史，怎么樣讓它們成為我們生活中的另一種的存在和延續(xù)是最重要的?！?/p>
《重走：在公路、河流和驛道上尋找西南聯(lián)大》的作者楊瀟也是通過實際的行走去理解80年前西南聯(lián)大師生的行走。“在身體的經(jīng)驗基礎(chǔ)上做了比較冒險的揣測，如果他們當(dāng)時面對那個大時代有所為的大危機和每個人面臨的小的危機，當(dāng)你把自己投入其中，可以化解相對小一點點的存在的危機。我寫了很長時間特稿，很多時候要做的工作就是重建現(xiàn)場，寫這個書也是笨功夫，從長沙到宜陽，到桃園，試圖在重建1938年2月、3月、4月那段時間的空間，然后再把那個人放到空間里面去，是有這種感受性的東西，我不知道這是不是也是某種程度上的嵌入？”
周思成
周思成認(rèn)為一個好的歷史寫作，敘事必須足夠出彩，以《隳三都》為例，周思成認(rèn)為這段歷史有天然的戲劇性，首先是歷史事件、歷史人物豐富性都比文學(xué)家和普通小說家構(gòu)想出來的要豐富很多，復(fù)雜很多；其次，史料本身，或者是記載史料的那些人在寫下史料的當(dāng)時所抱有的那種感情和經(jīng)驗也充滿戲劇性，“比如《隳三都》用了當(dāng)時的一些回憶錄還有歷史記載，包括從南宋的淮河出發(fā)，他們的所見所聞，從中亞來的使節(jié)他們看到中國的情況，在南京城內(nèi)被圍困很久，一個人拿著自己的傳家寶去集市上換吃的，如果沒有這些經(jīng)驗的補充，這個書的吸引力會少了很多。我用的史料是既有征服者的敘述，也有被征服者的敘事，被征服者有他們經(jīng)歷事件濃厚的悲哀，他們的這種經(jīng)歷是糅雜在一起的?！?/p>
首獎得主王元崇通過遠程連線發(fā)表感言。
周思成、王元崇談歷史寫作
獲得首獎的兩部作品分別是《中美相遇》與《隳三都》?！吨忻老嘤觥芬粫?，王元崇選擇了從1784年中美因貿(mào)易結(jié)緣到1911年清朝滅亡這一百余年的時間段，分析了晚清與美國在貿(mào)易、政治、軍事、文化教育等諸多方面的交往與互動。評委會推薦語稱，“王元崇借教學(xué)經(jīng)驗優(yōu)化公共寫作，以娓娓道來的歷史敘事超脫傳統(tǒng)筆法，以此前少見的豐厚細節(jié)回應(yīng)重大議題?！?/p>
《隳三都》的題材比較出新，關(guān)注的是即使史學(xué)圈都不太熟悉的金蒙之戰(zhàn)。周思成以蒙金戰(zhàn)爭期間幾場重要的“圍城戰(zhàn)”為主線，還原了幾場關(guān)鍵大型戰(zhàn)役中雙方軍事布局和交戰(zhàn)歷程，揭秘了金國內(nèi)部發(fā)生的一系列重大政變、兵變及權(quán)力更迭，展現(xiàn)了中都、汴京等城市被蒙古軍圍困期間，金國軍民的抵御策略，以及物資短缺、疫病來襲情境中的掙扎求存及心理狀態(tài)。評委會推薦語認(rèn)為，“在靜穆的歷史感與沉重的生命悲憫之間，周思成找到了一種頗具史詩風(fēng)格的平衡。”
談起自己的寫作題材的選擇，周思成告訴澎湃新聞：“現(xiàn)在是一個全球化的時代，傳統(tǒng)史學(xué)的很多方面已經(jīng)遭到了質(zhì)疑，不管是通過日本學(xué)者還是國內(nèi)學(xué)者，這些質(zhì)疑可能還只是一種歷史理論或者歷史觀點，并沒有具體到某一個歷史敘事作品中。我的作品是在大環(huán)境的影響下，把它具體化為一個案案例的嘗試。視角上，其實并沒有突破，而是繼承了我們現(xiàn)在歷史學(xué)界對傳統(tǒng)民族主義視角的敘事的批判?！?/p>
周思成致敬了不久前剛逝世的史學(xué)前輩史景遷教授：“史景遷的歷史寫作，或者說這樣一類歷史寫作，不斷提醒我是因為什么喜歡歷史。顯然不是因為抽象的原則、高深的術(shù)語，我選擇歷史作為志業(yè)，是因為在這片星球上生活過的先人，他們所創(chuàng)造過的業(yè)績、他們的所思所想、他們的痛苦和幸福。這是我面對歷史時最感動的東西。我是因為歷史寫作的感召才進入歷史領(lǐng)域的。”
王元崇談史景遷時認(rèn)為他以不一樣的視角觀察中國的事情，往往會給我們帶來不一樣的啟發(fā)。作為一個歷史寫作者或者歷史愛好者，其實有很多途徑可以拉近自己跟公眾的距離，讓我們的知識能夠更好地普及到公眾中去，這是我們的價值的一個方面，而且是非常重要的一個方面。
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