愛潛水的烏賊的“神話樹”

一、神話樹

評價網絡文學作家作品，一定要將其放在世界大眾文藝源流譜系中研判，才可能洞見其價值。網絡文學有一個宏闊的背景天幕，天空下面是茂密的神話樹，愛潛水的烏賊就是一個繁育了自己的神話樹的作家。

若問過去一百多年，人類社會發(fā)生了什么？人們可能會列數許多重大的歷史性事件，但人們可能意識不到，有一件顯得不聲不響的文化事件，已經影響了人類文明建構，并將更大程度地影響人類文明進程，這就是世界文學藝術重回神話敘事傳統，并從中誕生了“人類神話”。特別是好萊塢電影、美劇、電子游戲、日劇、動漫、韓劇，以世界各地的古代神話為養(yǎng)料，接續(xù)了人類的神話敘事的傳統，世界大眾文藝已經形成了神話敘事潮流，新老神靈全面降臨。這些通行著超自然力量的神話敘事深合人類需要，既顯示了神話敘事傳統的力量，也顯示了人類的一種精神渴望。

而中國網絡文學后來居上，狂飆突進地大規(guī)模地創(chuàng)造新的神話，不斷開拓神話創(chuàng)作的疆域，各種新穎獨特的神話敘事作品，超過了人類有史以來神話作品總數。

網絡文學主要形態(tài)是玄幻、奇幻、修真、仙俠、都市異能、穿越、架空、重生等類小說，深受全球讀者追捧的神作大多數是其中的神話敘事作品。我們如何看待這種文學現象？若明了網絡文學是世界大眾文藝再造神話潮流的一部分，其天馬行空，眾神云集這個基本面，就是值得珍惜的優(yōu)點，而不是需要調整改變的缺點。也因此，我們應該知道，只有神話學這把鑰匙才能真正打開網絡文學-大眾文藝之門。

人類文明自開始階段就有一個顯著的傾向，那就是對于人類生存、發(fā)展、繁衍非常重要的事物，人類就會把它神圣化，增加其魅惑力和神奇性，把它與絕對力量、絕對意志相融合，這就要借助于神話敘事。如把靈魂、生命、 國家，把人類的戰(zhàn)斗、戀愛、繁殖行為，都神圣化，就繁衍出祖靈神話、創(chuàng)世神話、英雄神話，愛情神話以及國家神話，讓人們崇信之，愛戀之，建立牢固的情感聯系，讓人類個體與自然、與社會組織產生密切的關系。

神話是擁有超自然力的神靈的故事，是描述神靈角色追求愿望達成的行動過程與結果的敘事作品，這就是說，并不是遠古神話或原始神話才叫神話，現代人創(chuàng)造的神靈的故事也是神話，盤古開天地是創(chuàng)世神話，網絡小說主角成神之后創(chuàng)造自己的世界也是創(chuàng)世神話。大多數古代神話都在現代社會繼續(xù)再造重生，同樣地，一個網絡作家開創(chuàng)了一個新的神話元素，也會被同時代或今后的創(chuàng)作者再造重生。

愛潛水的烏賊是一位把世界各大神話體系的大樹，都爬了一遍，并移植培育了自己的神話樹的重要作家，并且影響了許多作家的創(chuàng)作，成為“人類神話”森林的園丁。他的《滅運圖錄》《一世之尊》《武道宗師》重置了華夏神話特別是道家神話，通過主要人物的修煉、自我完善的歷程，表達“去假存真，照見本性”的身心修煉理念、天人合一的自然觀，在《西游記》《封神榜》的神話敘事基礎上，整理了中國神話人物譜系，為著名的神話人物鋪陳了獨特的故事。

他的《長夜余火》創(chuàng)設了神明系列“十三執(zhí)歲”（執(zhí)歲，執(zhí)掌歲月，分別管理不同的月份），如菩提掌管著一月，是萬物的起始，是意識的萌芽和化身，是現世如來,是萬物意識之始。 拂曉掌管著二月，是照入夢境的那道光。莊生掌管著閏月，或者說整年，整個歲月，僧侶們稱祂為“世自在如來”，并認為整個世界都是祂做夢夢到的。這就是對道家、佛家神話敘事原型的變形再造，另成洞天。

愛潛水的烏賊的《奧術神座》《詭秘之主》《長夜余火》對網絡文學界影響十分顯著，它們借鑒了世界諸多神話譜系、歐洲奇幻文藝、神秘主義文學、克蘇魯神話世界元素，構造故事情境，創(chuàng)設新穎的角色和職業(yè)體系，其怪物創(chuàng)造工作則借鑒了SCP（“特殊收容措施”，控制Secure，收容Contain，保護Protect， 相關的怪物想象是世界各地的網友的集體創(chuàng)造）的藝術形式，主要人物的工作就是憑借自己的特殊超能力，控制收容各種怪物，以保護人類社會。  

愛潛水的烏賊在自己的故事中，逐次展開了數十種超能力職業(yè)角色體系、技能等級、升級途徑，新型的神話故事情節(jié)發(fā)展方式，新的體驗心境營造方式，這些獨特創(chuàng)造被同輩作家不斷借鑒，繁衍出各種自成體系的神話故事。這在網絡文學中也不少見，就如同一個生命力旺盛的種子播落在森林中，慢慢就長出一棵樹，然后就繁衍出一片新的森林。

所以，真正創(chuàng)造出新型神話敘事藝術的，不是哪一個孤立的天才，也不是某一個時代因素，而是神話敘事傳統與現代意識、現代傳播載體交匯融合，所整合形成的世界大眾文藝——網絡文學整體生態(tài)，是一大群創(chuàng)作者在全世界的神話-文學藝術的森林中，互相啟發(fā)、互相促進，并發(fā)揮出各自的獨創(chuàng)性，共同創(chuàng)造了龐大的神靈系統，是許多人一起完善了每一棵神話樹。

而最值得我們重視的是，世界大眾文藝——中國網絡文學中出現了具有新型文明意義的“人類神話”。愛潛水的烏賊也正是出色的“人類神話”創(chuàng)造者，他的作品體現了“人類神話”基本特質。

愛潛水的烏賊在2020青年聯議會上演講

二、凡人神，人類自立為神

“人類神話”敘事以帶有超凡情境的故事，作用于人類的體驗活動，形成一個想象-體驗-認知-倫理的精神模式，而獨立自主、自強不息的“凡人神”成為現代人類行為的模本。

網絡文學神話敘事的主角，通常是普通人類，經過修煉-戰(zhàn)斗-自我完善，而成神，成為創(chuàng)造宇宙、造福于人類的“神”，人類不再由古代神話中的“造物主”“救世主”擺布，如《滅運圖錄》主角石軒和《一世之尊》的主角孟奇，就是這樣的“凡人神”，作品在道家佛家相融合的靈魂想象和“輪回”觀念中，凝結人的獨立平等的主體性建構，以人類自身為信仰，宣示人人皆可經過努力而成長為神，人類可為自己制定秩序的信念，這是對原始神創(chuàng)論的顛覆、解構，這種神靈想象激勵人們不斷追求精神自由、努力拓展精神世界的寬度。

《長夜余火》借鑒世界科幻、廢土小說和電影的想象元素，設定在人類文明毀滅之后，主要人物試圖探究舊世界毀滅的原因，試圖建立新的人類文明，建立新的理想社會，而不是坐等救世主降臨，主角商見曜更是一個奇特的理想主義者，一本正經地努力拯救全人類。

“人類神話”的主要功績是創(chuàng)造了許多“凡人神”，解放了人的靈魂，對于人類駕馭自身靈魂，安置精神秩序，有著不可替代的作用。網絡文學——大眾文藝具有回答現代性問題的獨特方式，這是網文研究者應該加以重視的。

三、“人類神話”是人類命運共同體和文明共同體的表征

“人類神話”創(chuàng)造性融合世界各地的神話、歷史文化的創(chuàng)作資源，超越了古代神話的地域文化局限性，各種異教、異質神話傳統的融合，拓寬了人類的世界想象，在這個方面，好萊塢電影對非西方神話元素的吸納，尚不如中國網絡文學的拿來主義之視野開闊。

“人類神話”將建構一個包容各種祖靈世界的大世界作為基本操作，如《奧術神座》《詭秘之主》《長夜余火》等等，打通了許多神話譜系中的“世界”，形成兼收并蓄的人類共有的大世界，共有的靈魂故鄉(xiāng)，作品演繹了人類各種族神靈和英雄團結戰(zhàn)斗的故事。

心有多大，世界就有多大，人類未來在宇宙中能走多遠，也看人類是否能夠團結合作，我們的靈魂故鄉(xiāng)有多大?！叭祟惿裨挕弊屛覀儗θ祟愓w充滿信心，支撐著我們把人類基因與人類文明傳播到整個宇宙。

同時“人類神話”是多神、多元神話，創(chuàng)造了多元神話對一神教主宰神話的強勢地位。我們常說要傳承中國傳統文化，而中國傳統文化的核心是古代華夏神話，多神多中心的華夏神話樹的各種支系，在網絡文學的神話再造潮流中，煥發(fā)了青春，并且與外來神話基因相嫁接，形成了現代時空的、含有華夏文化意識的多元人類神話。

這種多元和平等觀念，幫助“人類神話”創(chuàng)作脫離一神教的精神宰制，這是構建“人類神話”題中應有之義。我們應該認識到，“人類神話”在整體上，應該是去地域中心化的，這是人類團結合作的重要前提，而愛潛水的烏賊的創(chuàng)作于此做出了表率。

克蘇魯神話題材繪畫作品

四、“人類神話”幫助我們應對未來科技挑戰(zhàn)

“人類神話”對科技發(fā)展，對工業(yè)社會具有兼容性。

未來人類既面臨著整個未知宇宙的挑戰(zhàn)，也面臨著自己創(chuàng)造的復雜社會結構失序、科技惡魔發(fā)威的挑戰(zhàn)，必須有更周密均衡靈活、更有創(chuàng)造力的思維方式，更有彈性的靈魂觀念，科學技術越發(fā)達，人類就越是需要強大的神話思維、靈性思維。

愛潛水的烏賊培育自己的奇幻神話樹，借鑒了好萊塢科幻和奇幻電影的經驗，努力與人類的科技發(fā)展成果相協調，營造科學思維與神話思維走向相互闡釋、相互融合的狀態(tài)，創(chuàng)造出時代性的神奇故事，展現了非凡的創(chuàng)造性和復雜思維的把控能力。

《奧術神座》是他的封神之作，現代人主角夏風腦內帶著地球知識的圖書館穿越到了異世界，把現代科學技術與魔法神話元素結合起來，開創(chuàng)了科技+魔法的神話敘事潮流，它把“知識等于力量”這句話“落實”在神話敘事中，以科幻故事架構書寫奇幻小說，讓讀者直觀地感受到什么是科學精神?！堕L夜余火》則是借鑒世界科幻、廢土電影的想象元素，在科幻的維度回答人性的課題，探索什么才是真正的人，尋找作為人的真諦，用人性主題兼容科幻與奇幻元素。

“人類神話”以自己的方式，幫助人類在神話思維與科學思維的混搭、抗衡、融合的進程中，重塑精神結構?，F代社會科技昌明，而人們依然需要神話并創(chuàng)造神話，說明對于人類來說，塑造兼容科學思維和神話思維的大腦，是非常必要的，這是“科技風”“學院風”奇幻小說發(fā)生發(fā)展的重要背景。這種價值判斷亦對現有文學理論提出了挑戰(zhàn)。

五、“人類神話”是一種“修煉文明”

網絡文學在修煉——戰(zhàn)斗的故事情節(jié)中，對人類生命的各種可能性進行了全方位的想象與體驗，其中的人類身體各個部位與整體的錘煉，身體與靈魂的各種修煉感受，人類對生命體自主控制的意識，比古代神話要細致入微得多，也更加靠近現代醫(yī)學知識。這就豐富了人類的生命感受，為人類生命進化的各種可能性，進行了精神準備。這些生命想象-體驗知識，會為其他想象-體驗知識門類的發(fā)展提供資源，共同促成一種新的文明意識的產生。

如果說在一神主宰神話中，人對主宰神的崇拜關系、人作為神創(chuàng)之物的觀念，構成了基督教文明的核心，孔孟“家天下”倫理構成了儒教文明的核心，那么現代人通過對道家、佛家等等觀念資源的借鑒，通過對生命修煉的想象，可以促成人類向生命內部尋求信念，形成以生命覺悟、自主修煉成長為核心觀念的“修煉文明”。

愛潛水的烏賊作品整合了各種文化譜系中生命修煉想象的資源，展現的生命內部景象蔚為大觀，如在《長夜余火》中，細致展現了人類身心內部的修煉風暴，主角商見曜的9個人格表現，修煉出來的特殊能力 “推理小丑”“矯情之人”“四肢動作缺失”，以及他的精神世界“起源之?！钡膷u嶼空間、“心靈走廊”種種風景，都使他具有抗衡各種精神沖擊的異能，展現了新型的人類生命景觀。

而在神話敘事中，怪物和打怪的超能力作為人類生命神話參照系而存在?！对幟刂鳌贰堕L夜余火》炫人耳目的怪物品種及其控制景觀，所引發(fā)的獨特的故事情節(jié)，是人類神話特別是新型怪物神話敘事的最新成果。怪物神話敘事常常與我們自身的情感駕馭和生命認知有關，是人類努力駕馭危險、駕馭恐懼情緒的智慧和勇氣的體現，是建構生命自我認知和行為認知的重要工作。怪物神話敘事猶如面容詭異、心思莫測的老保姆，日日夜夜幫助青少年磨煉膽識。

愛潛水的烏賊的神話樹，在整個網絡文學出海方陣中，地位突出，受到世界各地讀者的熱愛，將會對世界大眾文藝創(chuàng)作產生有益影響。

《詭秘之主》