評(píng)《翠微卻顧集》：卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微

《翠微卻顧集：中華書(shū)局與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化》，徐俊著，中華書(shū)局，2022年1月版，492頁(yè)，88.00元

2021年歲末，執(zhí)掌中華書(shū)局十年的徐俊先生榮退，其新著《翠微卻顧集——中華書(shū)局與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化》（下簡(jiǎn)稱(chēng)《卻顧集》）出版，適逢中華書(shū)局成立一百一十周年前夕，據(jù)悉，新書(shū)首發(fā)是“局慶”第一場(chǎng)活動(dòng)，可謂“三喜”臨門(mén)，實(shí)在值得慶賀。作為同行，拜讀新著，感佩之下，更多收獲。李白當(dāng)年作《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》，正值初入長(zhǎng)安，雖隱居終南山，但仍“三十成文章，歷抵卿相”，所謂“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”，無(wú)非個(gè)人感慨。徐著借以書(shū)名,然更具“歷史現(xiàn)場(chǎng)感”，正如作者所說(shuō)：“新書(shū)雖以‘翠微’為關(guān)鍵詞，但實(shí)際主要涵括中華書(shū)局翠微路與王府井兩個(gè)時(shí)代的書(shū)人書(shū)事……以文字重回那個(gè)時(shí)代，重回歷史現(xiàn)場(chǎng)?！?/p>

啟功先生來(lái)到中華書(shū)局六里橋新廈（1999年初，左一李巖，右一熊?chē)?guó)禎）

1912年1月1日，中華書(shū)局在上海成立，創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵先生在談到初衷時(shí)說(shuō)：“文化侵略比任何侵略都可怕，一國(guó)的文化事業(yè)若不幸落于他人之手，那種危亡的事實(shí)立刻就可實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闈撘颇奈幕致砸话l(fā)展，雖有堅(jiān)甲利兵作抵御的工具，也很少有用……敝局同人在前清末年感于文化機(jī)關(guān)之被人侵略，于是篳路藍(lán)縷地設(shè)一純粹華人自辦的文化機(jī)關(guān)——就是今日的中華書(shū)局——以為抵御文化侵略的工具。”（《西湖博覽會(huì)中華書(shū)局宣傳日敬告來(lái)賓》，見(jiàn)《陸費(fèi)逵文選》，215頁(yè)，中華書(shū)局2011年版）在百十年歷史風(fēng)云與變遷中，中華書(shū)局也經(jīng)歷過(guò)與國(guó)家命運(yùn)一樣的多重曲折，出版宗旨也從當(dāng)初的“一、養(yǎng)成中華共和國(guó)國(guó)民；二、并采取人道主義、政治主義、軍國(guó)民主義；三、注重實(shí)際教育；四、融和國(guó)粹歐化”，發(fā)展為今天的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)學(xué)術(shù)，傳承文明，創(chuàng)新生活”。1954年，中華書(shū)局總部從上海遷北京，先在西總布胡同7號(hào)，后遷至東總布胡同10號(hào)，期間，短暫與財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社合署一個(gè)機(jī)構(gòu)兩塊牌子，1958年獨(dú)立建制，定位為整理出版古籍與當(dāng)代文史哲研究著作的專(zhuān)業(yè)出版社，并被指定為“古籍整理出版規(guī)劃小組”辦事機(jī)構(gòu)。1961年遷至北京翠微路2號(hào)，1971年與商務(wù)印書(shū)館合并成一個(gè)單位，一個(gè)班子，兩塊牌子，辦公地址遷至王府井大街36號(hào)。1979年中華書(shū)局恢復(fù)原獨(dú)立建制，1997年遷今址（參見(jiàn)《中華書(shū)局百年大事記》，中華書(shū)局2012年版）?！秴s顧集》通過(guò)檔案、書(shū)信以及著者親身經(jīng)歷，在書(shū)與人的歷史場(chǎng)景中，與讀者一起回望其中的一段歷史。用今天的話講，從翠微路到王府井，是中華書(shū)局的一個(gè)“高光”時(shí)刻，許多書(shū)與人，屬于“天花板”級(jí)的，有著現(xiàn)今也無(wú)法企及的高度，諸如被譽(yù)為“國(guó)史”的“二十四史及清史稿”整理等。2013年，國(guó)家新聞出版總局、全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組公布了《首屆向全國(guó)推薦優(yōu)秀古籍整理圖書(shū)目錄》，共計(jì)九十一部，中華書(shū)局入選三十四部，其中有二十四部出版于徐著所述時(shí)間段。

“翠微校史”期間留下的唯一最全合影?！岸氖贰秉c(diǎn)校工作會(huì)議會(huì)間看望陳垣先生，與鄭天挺、劉節(jié)、唐長(zhǎng)孺、王仲犖、王永興、羅繼祖、盧振華、張維華、陳仲安、劉乃和等合影（1964年7月17日）

《卻顧集》收錄徐俊先生三十七篇文章，作者謙遜言“內(nèi)容錯(cuò)雜，缺乏系統(tǒng)性”，實(shí)際上，該書(shū)的副標(biāo)題“中華書(shū)局與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化”，是很好的說(shuō)明，用著者的話：“就一本書(shū)而言，其自身就是一個(gè)生命體，借助這些舊檔書(shū)事，我們能夠看到一本書(shū)的生命歷程、一本書(shū)所經(jīng)歷的內(nèi)外作用力，反過(guò)來(lái)也折射出一本書(shū)所在時(shí)代的學(xué)術(shù)、文化及社會(huì)生態(tài)，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)文化史的一部分?！边@三十多篇文章,雖寫(xiě)于不同時(shí)期，但具“書(shū)史”框架，國(guó)史、學(xué)人、編輯三組重點(diǎn)，各自獨(dú)立，又相互交叉。徐著所作，主要依據(jù)中華書(shū)局檔案、相關(guān)當(dāng)事人書(shū)信、日記以及著者本人親身經(jīng)歷，故其史料之豐富信實(shí)，十分珍貴、難得。加之徐俊在中華書(shū)局工作近四十年，從普通編輯到掌門(mén)人，甚至是書(shū)局歷史上，“唯一一個(gè)總編輯、總經(jīng)理、執(zhí)行董事、黨委書(shū)記全做過(guò)的人”，在這樣一個(gè)“百年老店”里，他受過(guò)老輩教澤，又幫助和見(jiàn)證年輕一代成長(zhǎng)，所以在其每一篇文字中，都充滿(mǎn)感情。他榮退當(dāng)天，在微信朋友圈深情寫(xiě)到：“感謝組織關(guān)懷，今起脫下戰(zhàn)袍，從運(yùn)動(dòng)員變身觀眾，當(dāng)拉拉隊(duì)，為大家鼓掌，為大家加油，感念中華，祝福中華?！惫P者以為，《卻顧集》中，無(wú)論寫(xiě)書(shū)或?qū)懭耍鋵?shí)都是在寫(xiě)其背后文脈賡續(xù)的“中華精神”。正是有著這樣的感念，徐俊在新著中，對(duì)歷史梳理、史料發(fā)掘、檔案整理，始終堅(jiān)持文化責(zé)任站位與學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)精神。

職業(yè)緣故，筆者特別被書(shū)中幾位具有編輯人生的中華書(shū)局前輩所感動(dòng)。

“‘二十四史’點(diǎn)校責(zé)任編輯第一人”：宋云彬

宋云彬先生

“二十四史”標(biāo)點(diǎn)整理及修訂工程，是中華人民共和國(guó)成立七十多年以來(lái)，最重要的古籍整理項(xiàng)目與成就，《卻顧集》一組相關(guān)文章，為我們梳理了這一工程的來(lái)龍去脈、期間曲折、輝煌成就以及存在的遺憾，使我們從這一重大古籍整理出版工程，看到了幾代人為中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展所作的貢獻(xiàn)?！丁岸氖贰秉c(diǎn)校整理的回顧與展望》《宋云彬：點(diǎn)校本“二十四史”責(zé)任編輯第一人》等，都談到了“校史的三個(gè)關(guān)鍵人物”：顧頡剛、宋云彬、趙守儼先生，并通過(guò)大量檔案、日記，還原當(dāng)年的“校史”場(chǎng)景。

據(jù)《宋云彬日記》（中華書(shū)局2016年版），1958年2月，宋云彬擬《編纂〈史記集注〉計(jì)劃（初稿）》，交當(dāng)時(shí)浙江省委書(shū)記江華（28日），并寄友人征求意見(jiàn)（3月4、5日）。正如徐著所言：“正是這份《史記集注》計(jì)劃，直接促成了宋云彬的進(jìn)京?！碑?dāng)年7月11日，宋云彬先生的日記：“白（省統(tǒng)戰(zhàn)部處長(zhǎng)）謂中央統(tǒng)戰(zhàn)部有信來(lái)，促余赴北京，有愈快愈好之語(yǔ)。問(wèn)以要我赴北京作何事，則語(yǔ)焉不詳，但謂據(jù)彼了解，恐系中華書(shū)局請(qǐng)參加整理古書(shū)工作?！?月13日，宋云彬先生遷京，15日即“赴中華書(shū)局看金燦然”，16日“上午七時(shí)一刻，赴中華書(shū)局上工”。徐俊對(duì)《宋云彬日記》及相關(guān)史料鉤沉與梳理，讓我們清晰了解到：“《史記》點(diǎn)校本成稿過(guò)程非常復(fù)雜，由賀次君初點(diǎn)，顧頡剛復(fù)點(diǎn)，宋云彬過(guò)錄重點(diǎn)，聶崇岐外審，凝聚了四位先生的辛勤勞作和智慧學(xué)識(shí)?！边@其中，徐俊對(duì)宋云彬先生的工作，更是著力用筆，提出了“‘二十四史’點(diǎn)校責(zé)任編輯第一人”，“我們從檔案資料中，顧頡剛先生、王伯祥先生、宋云彬先生日記和書(shū)信中，去了解、理解他們所做的工作，宋云彬先生以右派分子的‘戴罪之身’每個(gè)月都要寫(xiě)思想?yún)R報(bào)，檢討自己、改造自己，上午劈柴煉鋼，下午晚上標(biāo)點(diǎn)《史記》，一年的時(shí)間完成了《史記》的編輯和出版，其思想壓力和工作強(qiáng)度可想而知”?！端卧票蛉沼洝分校@樣的記載還有很多，如：“下午政治學(xué)習(xí)。晚照例應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，余仍標(biāo)點(diǎn)《史記》”（1958年12月10日）、“下午奉陪開(kāi)會(huì)，晚上補(bǔ)作標(biāo)點(diǎn)《史記》工作”（1958年12月12日）、“星期應(yīng)休息，但余照常點(diǎn)?！妒酚洝贰保?959年1月11日）等。自1959年4月完成《史記》點(diǎn)校后，日記中，又有許多看校樣、勘誤、點(diǎn)?！逗鬂h書(shū)》，以及編輯《晉書(shū)》《南齊書(shū)》《陳書(shū)》《梁書(shū)》的記載，1960年5月26日，還寫(xiě)了一篇《關(guān)于〈史記〉標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的檢討》（見(jiàn)《宋云彬文集》第二卷，313頁(yè)，中華書(shū)局2015年版），最后一條相關(guān)日記，是1966年5月5日，“上午照常工作，整理《梁書(shū)》?？庇洝薄４藭r(shí)政治形勢(shì)日趨緊張，7月間即有《金燦然幫宋云彬搞反攻倒算》《宋云彬休想滑脫》等大字報(bào)（1966年8日、13日）。據(jù)宋云彬先生孫輩記述：“1966年‘文化大革命’開(kāi)始了，那年祖父69歲，‘摘帽右派’身份的祖父再次被批判、被剝奪了工作的權(quán)利，身體和精神上所受的摧殘，使他幾乎崩潰。1966年8月一天的晚上，造反派到家里抄家，將書(shū)籍字畫(huà)撕扯扔得滿(mǎn)地，讓兩位老人跪搓板，冷熱水交替沖頭，說(shuō)祖父是‘反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威’、‘大右派’。”（宋京毅、宋京其《永遠(yuǎn)的懷念》，見(jiàn)《宋云彬日記》附錄）《顧頡剛?cè)沼洝罚ㄖ腥A書(shū)局2011年版）也有相關(guān)記載：“宋云彬五七年定為右派，嗣后任中華書(shū)局編輯，未聞其有大過(guò)，而此次運(yùn)動(dòng)中，局方同人竟將其夫婦褫上下衣，痛打一次?！保?967年2月14日）其實(shí)，同年8月，顧頡剛先生也被貼出《把反動(dòng)史學(xué)權(quán)威顧頡剛揪出來(lái)》大字報(bào)，“列諸罪狀”，并“戴紙帽”，“拉入游行隊(duì)伍”（《顧頡剛?cè)沼洝?966年8月13、22日）。

由宋云彬先生日記，我們可知，自其1958年到中華書(shū)局，至1966年被剝奪工作權(quán)利，在不到十年的時(shí)間，為“二十四史”點(diǎn)校整理，工作到最后一刻，所以徐俊說(shuō)：“稱(chēng)之‘二十四史’點(diǎn)校責(zé)任編輯第一人，當(dāng)之無(wú)愧。”

“有著傳統(tǒng)士大夫理想、修養(yǎng)和文人情懷”的“愛(ài)國(guó)民主人士、文史學(xué)家、編輯家”宋云彬先生，在生命的最后，躺在病榻上，跟家人說(shuō)：“心中有三扇門(mén)緊閉著打不開(kāi)”，并“帶著這三扇打不開(kāi)的門(mén)離開(kāi)了”（見(jiàn)《永遠(yuǎn)的懷念》），不免讓人唏噓。

“一位不在編的臨時(shí)編輯”：王仲聞

2009年，隨著一部數(shù)十萬(wàn)字的《全宋詞審稿筆記》出版，王仲聞先生的名字被大家關(guān)注，其對(duì)《全宋詞》的貢獻(xiàn)，由此被更多人所認(rèn)識(shí)，有學(xué)者概括到：“細(xì)閱《筆記》，我們可以真切感受到王先生為《全宋詞》所作的卓越貢獻(xiàn)。這具體體現(xiàn)在對(duì)詞作的輯補(bǔ)與校正、詞人小傳的補(bǔ)撰與修改、書(shū)稿內(nèi)容體例的調(diào)整與編次等方面?！保ㄅ嗣鞲！丁慈卧~審稿筆記〉的學(xué)術(shù)價(jià)值》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2011年第6期）王仲聞、唐圭璋兩位先生對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著與交往，為后來(lái)人所敬仰，如今已成為學(xué)術(shù)佳話?！豆P記》書(shū)末，附有沈玉成先生《自稱(chēng)“宋朝人”的王仲聞先生》和作為《卻顧集》開(kāi)篇的《王仲聞：一位不應(yīng)該被忘卻的學(xué)者》，讓我們對(duì)這位命運(yùn)多舛的學(xué)人，以及其參與《全宋詞》修訂工作前前后后，有了更多了解，讓幾近被歷史淹沒(méi)的人，又回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

王仲聞先生《全宋詞》審稿意見(jiàn)（藍(lán)筆）及唐圭璋先生批復(fù)（紅筆）

王仲聞先生以“臨時(shí)工”身份，參與中華書(shū)局圖書(shū)編輯，特別是對(duì)《全宋詞》修訂，是他留給世人最濃墨重彩的一筆。沈玉成先生說(shuō)：“王先生深厚到令人吃驚的學(xué)力就把我們完全‘鎮(zhèn)’住了?？梢圆豢浯蟮卣f(shuō)，凡是有關(guān)唐、宋兩代文學(xué)史料，尤其是宋詞、宋人筆記，只要向他提出問(wèn)題，無(wú)不應(yīng)答如響”，并“傾其全部心力”參與《全宋詞》修訂，“足足工作了四年，幾乎踏破了北京圖書(shū)館的門(mén)檻，舉凡有關(guān)的總集、別集、史籍、方志、類(lèi)書(shū)、筆記、道藏、佛典，幾乎一網(wǎng)打盡，只要翻一下卷首所列的引用書(shū)目，任何人都會(huì)理解到需要花費(fèi)多少日以繼夜的辛勤。王先生的勞動(dòng)，補(bǔ)充了唐先生所不及見(jiàn)到或無(wú)法見(jiàn)到的不少材料，并且以他山之石的精神，和唐先生共同修訂了原稿中的若干考據(jù)結(jié)論。應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地說(shuō)，新版《全宋詞》較之舊版的優(yōu)勝之處，是唐、王兩位先生共同努力的結(jié)果”（《回憶中華書(shū)局》下編，257頁(yè)，中華書(shū)局1987年版）。徐俊通過(guò)查閱中華書(shū)局所存王仲聞先生當(dāng)時(shí)的審稿記錄，更進(jìn)一步向讀者揭開(kāi)了這段塵封已久歷史的本來(lái)面目，他說(shuō)：“前后兩版的《全宋詞》可以說(shuō)判若二書(shū)，當(dāng)然其中唐圭璋先生作為編者貢獻(xiàn)最大，這也是唐先生詞學(xué)生涯中最重要的成果。另外從中華書(shū)局的書(shū)稿檔案中我們也不難看到王仲聞先生在修訂過(guò)程中所起的巨大作用，可以毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有王先生的參與，《全宋詞》難臻如此完美之境?！鄙颉⑿靸晌凰f(shuō)的《全宋詞》新舊版，分別于1940年和1965年由商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局出版。在中華版前言（署徐調(diào)孚）和編訂說(shuō)明（未署名，應(yīng)為唐圭璋），都提到中華書(shū)局在修訂中的工作，“依照唐先生的建議，書(shū)局古典文學(xué)組又指定專(zhuān)人對(duì)全稿進(jìn)行訂補(bǔ)復(fù)核，作了必要的增修”（前言）；“編訂說(shuō)明”中也提到，“其后，又由中華書(shū)局文學(xué)組對(duì)全稿作了訂補(bǔ)加工”，并具體說(shuō)明，在材料、體例、底本、詞人、詞作等方面，都有新的增補(bǔ)和提高。這就涉及到沈、徐兩位文章中都談及的曲折“署名”過(guò)程，隨著1999年《全宋詞》簡(jiǎn)體字版出版，歷史得以還原。但我倒是愿意設(shè)想一下，即便沒(méi)有當(dāng)時(shí)所謂“某項(xiàng)條例”，以王仲聞先生具“特務(wù)嫌疑”的“右派分子”“臨時(shí)工”身份，要在《全宋詞》這樣的出版物上署名，恐怕還真不是一件容易的事。因?yàn)槲辶昵?，王先生特殊身份和?jīng)歷，使他沒(méi)有多少生存空間，否則，恐怕也不會(huì)因創(chuàng)辦一份同人刊物的動(dòng)議，遭打成“右派分子”、開(kāi)除公職的嚴(yán)苛對(duì)待。更不幸的是，“文革”一開(kāi)始，他便再次失去做“臨時(shí)工”的機(jī)會(huì)。徐俊完整過(guò)錄了王仲聞先生最后交代工作的一封信，并寫(xiě)到：“現(xiàn)在讀這封信的感覺(jué)不免有些悲涼，‘文革’沒(méi)有像王先生期望的那樣很快結(jié)束，而王先生卻在1969年離開(kāi)了這個(gè)世界?！睋?jù)王仲聞先生之子王慶山回憶，“沒(méi)完沒(méi)了的批斗、抄家，讓父親日夜不得安寧”，決定步父親王國(guó)維先生后塵，自沉頤和園昆明湖，“對(duì)于祖父的自沉，以往總是不很理解，認(rèn)為老人家過(guò)于執(zhí)著，對(duì)這個(gè)社會(huì)太悲觀。沒(méi)想到的是，這幾年社會(huì)上的各種運(yùn)動(dòng)，使得他竟有了與當(dāng)年祖父類(lèi)似的感受”（《追憶父親王仲聞》，《博覽群書(shū)》2011年第5期），由于當(dāng)天魚(yú)藻軒“往來(lái)行人絡(luò)繹不絕”，未能實(shí)現(xiàn)，第二天服“敵敵畏”離世。

所幸的是時(shí)代在進(jìn)步，沈玉成先生1986年的文章提出：“我愿意借這個(gè)機(jī)會(huì)，向中華書(shū)局諸執(zhí)事提一個(gè)衷心的希望，王仲聞先生的署名當(dāng)時(shí)既經(jīng)商定，現(xiàn)在撥亂反正已近十年，以后如果重版《全宋詞》，應(yīng)該恢復(fù)這歷史的真實(shí)?！庇诌^(guò)了十多年，1999年，《全宋詞》簡(jiǎn)體本出版，這個(gè)愿望得以實(shí)現(xiàn)。徐俊說(shuō)：“這次簡(jiǎn)體本的署名，可以說(shuō)是還了歷史一個(gè)真實(shí)?！蓖瑫r(shí)，他也提出了一個(gè)“私愿”：“但愿這份凝聚了王仲聞先生學(xué)識(shí)和勞動(dòng)的珍貴的審讀加工記錄有機(jī)會(huì)整理出版?！毙炜〉奈恼聦?xiě)于1999年，十年后，《全宋詞審稿筆記》由中華書(shū)局出版。據(jù)悉，《王仲聞文存》也在整理之中。紙壽千年，王仲聞先生的名字不再會(huì)被遺忘。

“一生作嫁，卻安之若素，甘之如飴”：周振甫

與前兩位先生不同，周振甫先生二十一歲到開(kāi)明書(shū)店做校對(duì)、七十八歲從中華書(shū)局退休，幾乎一生從事編輯出版工作?！秴s顧集》收錄有關(guān)周先生的文章四篇，“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是徐俊的切身感受，“周先生是一個(gè)典型的謙謙君子，不善言辭，但和藹可親”。由于作者與周先生有同事和交往經(jīng)歷，文章所記，無(wú)論是工作還是生活往事，除了讓人讀來(lái)十分親切，更能如同作者一樣，感受到前輩“一種內(nèi)在的職業(yè)品格”。

周振甫先生

談到周振甫先生，大家都會(huì)想到他與錢(qián)鍾書(shū)先生交往的佳話，本書(shū)收錄了徐俊分別于1998年、2000年整理發(fā)表的《周振甫〈管錐編〉選題建議及審讀報(bào)告》《周振甫〈管錐編〉審讀意見(jiàn)》《周振甫〈談藝錄〉（補(bǔ)訂本）審讀意見(jiàn)》三篇文章，讓這段佳話在讀者心目中，更加具體化了，兩位前輩大家的學(xué)識(shí)、友誼、魅力躍然紙上。徐俊說(shuō)：“第一次看到這份書(shū)稿檔案，就為之動(dòng)容，由此體會(huì)到‘為人作嫁’的深意。”我想，很多讀者，通過(guò)這幾份整理后的檔案，同樣會(huì)與整理者一樣“為之動(dòng)容”。錢(qián)、周兩位先生，是作者和編輯的關(guān)系，從徐俊整理的“審稿意見(jiàn)”，我們除了看到兩位前輩大家的學(xué)識(shí)，更能感受到他們彼此間謙遜、平等與相互尊重的人格魅力。錢(qián)先生在《管錐編》《談藝錄》，包括修訂或增補(bǔ)本序言，都對(duì)周先生的工作予以特別說(shuō)明?！皩徃逡庖?jiàn)”中，錢(qián)批如“此評(píng)《注》《疏》之矛盾，精密極矣！非謂之‘大鳴’不可。已增入并借大名增重，不敢掠美也”，“吾師乎！吾師乎！此吾之所以‘尊周’而‘臺(tái)甫’也”等語(yǔ)，多處可見(jiàn)。而周先生在其《詩(shī)詞例話》修訂中，也以《管錐編》《談藝錄》中的一些材料作為補(bǔ)充，并在“開(kāi)頭的話”中寫(xiě)到：“對(duì)《形象思維》和這四節(jié)（指《神韻說(shuō)》《格調(diào)說(shuō)》《性靈說(shuō)》《肌理說(shuō)》），都請(qǐng)錢(qián)鍾書(shū)先生指教，作了不少修改。錢(qián)先生還把他沒(méi)有發(fā)表過(guò)的李商隱《錦瑟》詩(shī)新解聯(lián)系形象思維的手稿供我采用，在這次補(bǔ)充里還采用了錢(qián)先生的《管錐編》中論修辭的手稿?！保ㄖ袊?guó)青年出版社1979年版）談到《中國(guó)修辭學(xué)史》，周先生也說(shuō)：“主要靠錢(qián)先生，從概念到寫(xiě)作什么，如春秋筆法、金批《水滸》以及修辭格等取自錢(qián)先生書(shū)。”（《文心書(shū)簡(jiǎn)——周振甫信札集》，65頁(yè)，北京出版社2017年版）1983年初春，“祝賀周振甫同志從事編輯工作五十年”座談會(huì)上，周先生答謝道：“要說(shuō)自己有什么成績(jī)，首先得感謝作者，錢(qián)先生就是一位好老師。”（冀勤《難忘周振甫先生》，見(jiàn)《文心書(shū)簡(jiǎn)》，185頁(yè)）兩位先生如此君子風(fēng)范，可謂作者與編輯關(guān)系的典范，如今已難得見(jiàn)了。

周振甫先生《管錐編》審讀意見(jiàn)及錢(qián)鍾書(shū)先生批注（首頁(yè)）

徐俊書(shū)中,引了周先生回答中央電視臺(tái)“東方之子”記者所說(shuō)的一句話，并深有所感：“很多老一輩編輯，像周先生一樣，一生作嫁，卻安之若素，甘之如飴?！睋?jù)《中華書(shū)局百年大事記》：2000年5月15日，周振甫先生病逝，享年九十。“1975年正式調(diào)入我局。擔(dān)任責(zé)編的書(shū)稿有：呂思勉《中國(guó)史》、《先秦史》，錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》、《管錐編》，夏承燾《唐宋詞選》，以及《歷代文選》、《歷代散文選》、《李太白全集》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《歷代詩(shī)話》等。參加了《明史》的點(diǎn)校整理和新版《魯迅全集》注釋定稿工作。著有《班超》、《東漢黨錮》、《嚴(yán)復(fù)思想述評(píng)》、《毛主席詩(shī)詞講解》、《周易譯注》、《文心雕龍今譯》等，有《周振甫文集》10卷?！弊鳛橐簧鸀槿俗骷抟碌摹皩W(xué)者型編輯”，周振甫先生應(yīng)該走的沒(méi)有遺憾。生前，他曾對(duì)友人說(shuō)：“假定中華不找我，我在干校，一回來(lái)就退休。《管錐編》不會(huì)讓我看，美國(guó)不會(huì)要我去，韜奮獎(jiǎng)不會(huì)輪到我。”（《文心書(shū)簡(jiǎn)》，140頁(yè)）

應(yīng)該感謝徐俊整理這幾份“審稿意見(jiàn)”，讓錢(qián)、周交往，成為當(dāng)代學(xué)術(shù)、出版史上珍貴的遺產(chǎn)檔案。

讀徐俊記錄的這幾段歷史，我們能真切感受到老一輩學(xué)者對(duì)文化堅(jiān)守的情結(jié)。像宋云彬、王仲聞、周振甫先生等許多老一代編輯、出版人，他們經(jīng)歷過(guò)時(shí)代風(fēng)云動(dòng)蕩、政治格局變化、新舊文化碰撞，但無(wú)論處興亡交替之際、命運(yùn)順逆之境，都能坦然處之，堅(jiān)持做著為文化續(xù)命的工作，這一切，或許是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化已根植于他們的內(nèi)心深處。

榮新江、徐俊考察旅博文書(shū)（2015年）

最后，想說(shuō)幾句本書(shū)作者徐俊先生。他在《要有機(jī)會(huì)去打一口深井——我在中華書(shū)局的編輯往事》中，回顧了自己在中華書(shū)局近四十年間，受到書(shū)局學(xué)術(shù)傳統(tǒng)浸潤(rùn)，以及從諸多前輩身上感受的文化情懷、專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)精神。他說(shuō)：“更幸運(yùn)的是，我所在的中華書(shū)局編輯部，有著非常優(yōu)秀的編輯工作傳統(tǒng)，可以說(shuō)這里是學(xué)者型最集中的地方，就古典文學(xué)整理研究范圍而言，就曾出現(xiàn)過(guò)徐調(diào)孚、王仲聞、周振甫、沈玉成、程毅中、傅璇琮等卓有成就的學(xué)者?！本褪窃谶@樣的環(huán)境中，他本人在中華書(shū)局“內(nèi)在的職業(yè)品格傳遞”中，成為繼上述前輩之后“學(xué)者型編輯”的又一代表人物。

中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)（山西大學(xué)）會(huì)間于五臺(tái)山佑國(guó)寺后山（1988年9月26日，左起：蔣寅、吳小平、陳尚君、徐俊、張世林、市川桃子）

作為編輯，徐俊在中華書(shū)局文化傳統(tǒng)接續(xù)中，接過(guò)了“守正出新”的接力棒，特別是執(zhí)掌中華書(shū)局十年間，書(shū)局的文化影響力、內(nèi)容創(chuàng)新力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力又有了時(shí)代新高度。作為他的同行，目睹和感受了他對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化付出的辛勞，僅為“二十四史”修訂工程，可謂勞心勞力。自該“工程”啟動(dòng)，他每年都奔波于多所高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)，聽(tīng)取意見(jiàn)、商議整理、參加稿件審訂等，特別是2013年起，連續(xù)八年，每年的上海書(shū)展，他都會(huì)帶一部新版史書(shū)，出現(xiàn)在讀者面前，從《史記》到新舊《五代史》，再到《遼史》《魏書(shū)》《南齊書(shū)》《宋書(shū)》《隋書(shū)》《金史》《梁書(shū)》，成為中華書(shū)局與“書(shū)香上?！钡募s定，也成為徐俊與讀者的約定，此時(shí)場(chǎng)地中央展臺(tái)，每每是最亮麗的一道風(fēng)景。

最后一次拜訪田余慶先生（2014年1月27日，右一顧青）

作為學(xué)者，徐俊在敦煌學(xué)、唐代文學(xué)領(lǐng)域，取得眾所公認(rèn)的成就，所著《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》已成為當(dāng)代學(xué)術(shù)經(jīng)典，著名學(xué)者項(xiàng)楚先生評(píng)價(jià)該著：“對(duì)敦煌詩(shī)集的整理，當(dāng)以徐俊《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》最為規(guī)范，在敘錄和校錄時(shí)盡量保持寫(xiě)本的原有形態(tài)，將敦煌文人詩(shī)歌的整理和研究提升到新水平。后來(lái)他又作《敦煌寫(xiě)本詩(shī)歌續(xù)考》，繼續(xù)補(bǔ)充新材料，這是眾多敦煌文人詩(shī)歌整理中有代表性的收獲。”（《敦煌語(yǔ)言文學(xué)資料的獨(dú)特價(jià)值》，見(jiàn)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2021年第8期）由于全身心投入編輯出版工作，近十多年來(lái)，他個(gè)人的學(xué)術(shù)研究有所耽擱，原計(jì)劃的“敦煌贊頌集”和“敦煌曲子詞”尚未完成（見(jiàn)《鳴沙習(xí)學(xué)集》榮新江序，中華書(shū)局2016年版），陳尚君先生也說(shuō)：“繁劇的日常事務(wù)耽擱了他自己學(xué)術(shù)研究的展開(kāi)，但以他的學(xué)識(shí)與能力，也為書(shū)局帶來(lái)了新的學(xué)術(shù)氣象和出版成就，得失之間，真很難判斷。雖然知道在他的立場(chǎng)，兼顧很難，但我仍希望他大展宏圖，為中國(guó)學(xué)術(shù)和古籍整理事業(yè)，當(dāng)然更希望看到他個(gè)人研究之更上層樓。”（見(jiàn)《鳴沙習(xí)學(xué)集》陳尚君序）如今，榮退后的徐俊先生，或許有了更多時(shí)間回到學(xué)術(shù)研究，期待他有更多學(xué)術(shù)成果面世。