瘟疫與迦太基的地中海之殤

近兩年新冠病毒在世界范圍內(nèi)的“大流行”深刻影響了當(dāng)下的人類(lèi)社會(huì)和生活，也使得人們重新對(duì)歷史上的瘟疫產(chǎn)生興趣。古代海上強(qiáng)國(guó)迦太基留給后世印象最深的莫過(guò)于她與羅馬爭(zhēng)奪地中?？刂茩?quán)的三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。迦太基最終敗于羅馬，原因有很多，但其中有一個(gè)因素卻長(zhǎng)期沒(méi)有得到應(yīng)有的重視：瘟疫的爆發(fā)和流行。在當(dāng)下疫情期間重新梳理瘟疫在古代歷史進(jìn)程中的作用，無(wú)疑具有特殊的意義。

一、從移民北非到稱霸西地中海

傳說(shuō)迦太基城于公元前814年由狄多女王所建，而狄多女王是地中海東岸腓尼基人城市推羅新國(guó)王皮格馬利翁的妹妹。這對(duì)兄妹在父王去世后，本應(yīng)按老國(guó)王的遺囑共享王位。但皮格馬利翁雖然年幼，卻被推舉為唯一的統(tǒng)治者，狄多則嫁給了叔父阿塞巴斯，他是大力神赫拉克勒斯的祭司，也是除國(guó)王之外最有權(quán)勢(shì)的人。皮格馬利翁為取得傳言中阿塞巴斯的巨額財(cái)富，設(shè)計(jì)謀殺了他。狄多在夢(mèng)中見(jiàn)到丈夫的亡靈，知道了事情的原委，為躲避兄長(zhǎng)隨時(shí)可能的迫害，與部分追隨者遠(yuǎn)逃海外，抵達(dá)北非海岸柏柏爾人地界，希望獲得一塊暫時(shí)落腳之地。但柏柏爾人的風(fēng)俗禁止外來(lái)人占有超過(guò)一張牛皮大小的地方，狄多便把牛皮剪成細(xì)細(xì)的長(zhǎng)條連綴起來(lái)，圈出一大片土地，迦太基城便在此處建立。特洛伊城在與希臘聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗覆滅，國(guó)王普里阿摩斯的遠(yuǎn)房堂兄弟安基塞斯與愛(ài)與美之神阿弗洛狄忒之子埃涅阿斯歷經(jīng)艱險(xiǎn)，逃難至迦太基，遇到狄多女王后二人相愛(ài)并結(jié)為夫妻。但埃涅阿斯肩負(fù)建設(shè)新特洛伊（即羅馬）的神圣使命，不得不離開(kāi)迦太基前往意大利。狄多失望中在祭壇上發(fā)出詛咒，令迦太基人永遠(yuǎn)反對(duì)特洛伊（羅馬）人，之后自盡殉情。在這種傳說(shuō)記載中，羅馬人的先祖是神明的后代，而建城之初的迦太基也因狄多和埃涅阿斯的故事與尚未誕生的羅馬產(chǎn)生了羈絆。

迦太基位于今突尼斯首都突尼斯市西北郊區(qū)，在突尼斯湖的東側(cè)，建在一個(gè)伸入地中海的海角上，可以通過(guò)北部和東南部海岸進(jìn)入大海，占據(jù)東西地中海的交通要沖。西地中海的所有重要海運(yùn)貿(mào)易路線都必須經(jīng)過(guò)西西里島和迦太基海岸之間的通道，控制這條通道意味著控制了西地中海。歷史上的迦太基利用其得天獨(dú)厚的地理位置和腓尼基人悠久的航海傳統(tǒng)，通過(guò)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、貿(mào)易并與其他城市結(jié)盟的方式日益富強(qiáng)，成為將西地中海沿岸的大部分區(qū)域囊括進(jìn)自身勢(shì)力范圍的海上大國(guó)，迦太基城也成為古代地中海世界最著名的城市之一。

迦太基遺址

二、遭遇瘟疫：迦太基夢(mèng)碎西西里

迦太基一般通過(guò)貿(mào)易而非戰(zhàn)爭(zhēng)的方式擴(kuò)展勢(shì)力，她在西地中海有兩個(gè)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，一是西西里島的敘拉古，二是羅馬。但在公元前5至4世紀(jì)之交，羅馬人正忙于與北部伊特魯里亞城市維伊作戰(zhàn)，迦太基已經(jīng)多次進(jìn)攻西西里東部的主要城市和霸主敘拉古控制的區(qū)域，試圖掌控西西里南北兩側(cè)的重要水上貿(mào)易通道。敘拉古是公元前8世紀(jì)后半葉由希臘城邦科林斯的移民所建，比迦太基傳說(shuō)中的建城時(shí)間晚一些。因地處航運(yùn)要道，敘拉古迅速成為重要城市，長(zhǎng)期與迦太基爭(zhēng)雄，互有勝負(fù)。

公元前405年，老狄?jiàn)W尼修斯成為敘拉古新任僭主，大量招募雇傭軍發(fā)展軍事力量，這與迦太基試圖在西西里發(fā)展勢(shì)力形成尖銳沖突，公元前1世紀(jì)的希臘史家狄?jiàn)W多羅斯詳細(xì)記載了雙方戰(zhàn)事。迦太基乘西西里各方勢(shì)力之間紛爭(zhēng)再起之際，水陸并進(jìn)發(fā)兵西西里，有30萬(wàn)步兵和3,000名騎兵，以及250只戰(zhàn)艦和后勤補(bǔ)給船只數(shù)千。迦太基統(tǒng)帥哈密爾卡以宙斯神廟作為臨時(shí)駐地，部隊(duì)在鄰近地區(qū)扎營(yíng)，進(jìn)而占領(lǐng)阿克拉迪納郊區(qū)，縱容士兵洗劫了德墨忒爾和帕耳塞福涅兩位女神的神廟。瘟疫就在此時(shí)與迦太基軍隊(duì)不期而遇。

在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，這場(chǎng)瘟疫是哈密爾卡一系列褻瀆神明的結(jié)果。但狄?jiàn)W多羅斯認(rèn)為，在這一靠近沼澤且低洼狹窄的地勢(shì)中，日出前的冰冷水汽和中午的悶熱濕汽反復(fù)交替，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的士兵聚集在此，且這個(gè)夏季的高溫非比尋常，這一切因素疊加，瘟疫出現(xiàn)并傳播的理想條件已經(jīng)具備。瘟疫先是在迦太基軍隊(duì)利比亞人中爆發(fā)，很多人喪生，但尸體太多，只要接觸就會(huì)受到感染，因此無(wú)人敢于再接近病患或其遺體。未經(jīng)完全掩埋的尸身發(fā)出的惡臭和沼澤的瘴氣混合，情況更為嚴(yán)重。瘟疫初始時(shí)的癥狀是感冒，繼而是喉嚨腫脹和發(fā)燒，背部肌肉疼痛，四肢沉重，然后是痢疾和其他并發(fā)癥，身體表面長(zhǎng)滿膿包。一些人變得瘋狂且完全失憶，神志不清，在營(yíng)地徘徊，隨意攻擊遇到的人。醫(yī)生對(duì)此束手無(wú)策，一般第五六天病人即會(huì)暴斃。這種瘟疫如此可怕，以至于在戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲者反倒被認(rèn)為是有福之人。由于擔(dān)心受到傳染，沒(méi)有人愿意照顧危難中的病人，即便是至親或好友，亦不愿冒此生命危險(xiǎn)。根據(jù)癥狀來(lái)判斷，此次瘟疫與由鼠類(lèi)傳播至人群的斑疹傷寒的癥狀相似，有可能與迦太基人挖掘本地死于黑死病的敘拉古人的墳?zāi)褂嘘P(guān)。美國(guó)流行病學(xué)家漢斯·津瑟認(rèn)為這些癥狀與修昔底德描述的雅典瘟疫的癥狀相似，是天花感染，但這種觀點(diǎn)不為多數(shù)學(xué)者所接受。

迦太基軍隊(duì)遭到瘟疫重創(chuàng)，被迫與狄?jiàn)W尼修斯講和，放棄除西部地區(qū)以外在西西里的其他駐地。更糟糕的是，士兵回國(guó)時(shí)將瘟疫帶回迦太基城，致使其在平民中擴(kuò)散。在此后的數(shù)十年間，迦太基繼續(xù)多次嘗試征服西西里，均未成功，其中至少有兩次受到瘟疫的嚴(yán)重干擾。西西里對(duì)于控制東西地中海之間的商路至關(guān)重要，迦太基卻始終未能征服這一區(qū)域，導(dǎo)致她在之后與羅馬的競(jìng)爭(zhēng)中不具優(yōu)勢(shì)。

三、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中的瘟疫與敘拉古的陷落

公元前3世紀(jì)中葉，迦太基的另一個(gè)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手羅馬通過(guò)兼并和結(jié)盟的形式統(tǒng)一了波河以南的意大利，其在地中海地區(qū)的擴(kuò)張導(dǎo)致與迦太基的沖突不可避免，最終爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)?！安寄洹笔橇_馬人對(duì)迦太基的稱呼，雙方之間的三次戰(zhàn)爭(zhēng)因而被稱作布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，以第二次戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)況最為激烈和膠著。在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中，迦太基名將漢尼拔率部從西班牙出發(fā)，經(jīng)過(guò)高盧，從小道翻越阿爾卑斯山，宛如神兵天降出現(xiàn)在波河平原，迫使羅馬在本土作戰(zhàn)。漢尼拔在意大利與羅馬人多次交鋒，在特拉西美諾湖戰(zhàn)役（公元前217年）和坎尼會(huì)戰(zhàn)（公元前216年）中以少勝多，大敗羅馬軍團(tuán)，在羅馬人心中留下深刻的恐懼，以至于監(jiān)察官老加圖在每一次演講和書(shū)信中均以“迦太基必須滅亡”來(lái)結(jié)尾。

迦太基名將漢尼拔·巴卡(Hannibal Barca)橫渡羅納河，by Henri Paul Motte，1878，西西里淪陷使?jié)h尼拔及其軍隊(duì)在意大利陷入孤立。

在受到漢尼拔重挫后，羅馬人在意大利采取拖延戰(zhàn)術(shù)打消耗戰(zhàn)，漢尼拔獲得軍需物資日益困難。此時(shí)，西西里的重要性再度凸顯，如迦太基能占領(lǐng)此地，漢尼拔將可更為便利地獲得來(lái)自非洲本土的補(bǔ)給；如果羅馬人控制西西里，則可切斷漢尼拔的補(bǔ)給通道，將其徹底孤立在意大利。因此，雙方在西西里展開(kāi)爭(zhēng)奪，敘拉古再次成為焦點(diǎn)。這座城市之前長(zhǎng)期站在羅馬一邊，但新任僭主改變了政策，開(kāi)始傾向于迦太基，這必然遭到羅馬的報(bào)復(fù)。公元前212年，羅馬將軍馬塞拉斯率部圍困敘拉古。在之后的攻城戰(zhàn)中，最令人津津樂(lè)道的是偉大的數(shù)學(xué)家阿基米德的一系列發(fā)明幫助敘拉古守軍重創(chuàng)了羅馬軍隊(duì)，其中包括使用銅鏡聚光焚燒敵軍戰(zhàn)艦的橋段。如今，這已被證實(shí)為過(guò)于夸張，當(dāng)時(shí)歐洲的銅鏡遠(yuǎn)不具備工業(yè)化時(shí)期玻璃的聚光性能。在敘拉古最終陷落后，正在研究幾何問(wèn)題的阿基米德被一位突然闖入、飽受阿基米德設(shè)計(jì)的新武器折磨的羅馬士兵滿懷憤怒地殺死。

實(shí)際上，瘟疫是羅馬在此役中取勝的關(guān)鍵因素之一。敘拉古城規(guī)模很大且防守嚴(yán)密，羅馬軍團(tuán)久圍不下；迦太基前來(lái)支援?dāng)⒗诺脑娨阎?，為城?nèi)守軍增添了信心。雙方從夏至秋對(duì)峙，已經(jīng)形成僵局。但這個(gè)秋天異乎尋常的高溫導(dǎo)致一場(chǎng)瘟疫爆發(fā)并快速蔓延。瘟疫首先襲擊了羅馬人，根據(jù)公元1世紀(jì)前后的羅馬史家李維記載，最初的病例是源于季節(jié)和不健康的環(huán)境；之后的接觸感染導(dǎo)致瘟疫快速傳播，染病的人大量死去，照顧病人者也被一同帶入墳?zāi)?，每天都有死亡發(fā)生，慟哭聲沒(méi)日沒(méi)夜在各處都能聽(tīng)到。尸體來(lái)不及掩埋，每個(gè)人都能從中預(yù)感到這也將是自己的宿命。腐爛的尸體和毒氣使病人致死，病人也在不斷感染健康人。羅馬詩(shī)人西利烏斯的描繪則更為形象：狗最先感知到災(zāi)禍，接著是鳥(niǎo)兒在飛行中突然從烏云中墜落，林中的野獸倒地不起。地獄般的瘟疫進(jìn)一步擴(kuò)散，減少了營(yíng)地人口，將士兵吞噬。瘟疫的癥狀則包括舌頭和喉嚨干澀，出冷汗，劇烈咳嗽，呼氣溫度很高，眼睛怕光，吐血，快速消瘦等。在這種情況下，馬塞拉斯果斷將部隊(duì)撤離至地勢(shì)更高和更衛(wèi)生的區(qū)域，但迦太基人則不像羅馬人已經(jīng)在此圍城許久，多少習(xí)慣了當(dāng)?shù)氐臍夂蚝退?，因而受瘟疫的打擊更為?yán)重。本地的西西里人得知瘟疫襲來(lái)，可以靈活地逃至其他城市，羅馬軍團(tuán)亦已遷移，只剩下迦太基軍隊(duì)退無(wú)可退，包括將軍在內(nèi)的大批人員死亡，只有水師從海上逃離避開(kāi)了瘟疫。在迦太基軍事壓力不再的情況下，羅馬人數(shù)月后終于攻破了敘拉古城，終結(jié)了迦太基對(duì)西西里的控制，致使?jié)h尼拔在意大利獲勝的希望更為渺茫，被迫回師迦太基本土，終在扎馬戰(zhàn)役中敗于羅馬，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

由此可見(jiàn)，在迦太基擴(kuò)張并與其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手遭遇的過(guò)程中，疾病在某些時(shí)期扮演了關(guān)鍵角色。限于當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平，這些疾病一般以“瘟疫”統(tǒng)稱。后世的學(xué)者多關(guān)注迦太基的商業(yè)帝國(guó)和與敘拉古、羅馬爭(zhēng)霸過(guò)程中的政治和軍事策略，但瘟疫對(duì)于迦太基擴(kuò)張的阻礙以及各方勢(shì)力的再平衡，實(shí)有不可忽視的重要性。