當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月24日，美國(guó)最高法院推翻了1973年“羅訴韋德案”的裁決，否認(rèn)墮胎權(quán)屬于憲法權(quán)利，并將墮胎的合法性問(wèn)題留給了各州應(yīng)對(duì)。對(duì)此值得思考的是，將近50年前美國(guó)最高法院通過(guò)“羅訴韋德案”的裁決將墮胎合法化后，它在持續(xù)的辯論中如何造成了美國(guó)的分裂。
沖突并非不可避免。如果說(shuō)墮胎充滿了普遍的爭(zhēng)論點(diǎn)——宗教與性、性別與自治、生與死——它在其他國(guó)家并沒(méi)有造成美國(guó)這般的分裂。截至1975年，美國(guó)最高法院以7票對(duì)2票做出劃時(shí)代的“羅訴韋德案”裁決的兩年后，羅幾乎沒(méi)有受到任何抵制，以至于在裁決后任命的第一位最高法院大法官約翰·保羅·史蒂文斯（John Paul Stevens）在確認(rèn)聽(tīng)證會(huì)上甚至沒(méi)有被問(wèn)及對(duì)此的看法。
將這個(gè)國(guó)家對(duì)墮胎的所有分歧都?xì)w咎于美國(guó)通過(guò)法院而不是立法制定了墮胎政策這一原因，未免過(guò)于簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于，該問(wèn)題雙方的領(lǐng)導(dǎo)人都試圖利用美國(guó)性格的張力——美國(guó)人的個(gè)人主義、女性主義、宗教信仰和對(duì)性的保守態(tài)度——將此事政治化，以謀取政治利益。
結(jié)果，如今的美國(guó)人現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，在“羅訴韋德案”裁決半個(gè)世紀(jì)后，這個(gè)國(guó)家變得如此分裂，以至于正如女性主義作家卡薩·波利特（Katha Pollitt）所觀察到的那樣，“墮胎是人們不僅有自己的觀點(diǎn)，而且有自己的事實(shí)的話題之一”。事實(shí)上，在美國(guó)，即便是墮胎的醫(yī)學(xué)也存在爭(zhēng)議。墮胎會(huì)對(duì)女性造成情感傷害嗎？胎兒在懷孕的什么時(shí)候開(kāi)始感到疼痛？這些問(wèn)題的答案，在很大程度上取決于你問(wèn)的是誰(shuí)。
為了幫助讀者理解美國(guó)是如何走到這一步的，《紐約時(shí)報(bào)》列出了一張包含10本書(shū)的書(shū)單。其中5本書(shū)探討了美國(guó)墮胎的法律、政治和社會(huì)基礎(chǔ)，另外5本書(shū)則探討了自“羅訴韋德案”以來(lái)墮胎所包含的所有內(nèi)容：暴力問(wèn)題與污名、政治與種族、醫(yī)學(xué)與法律、哲學(xué)與醫(yī)學(xué)。
《羅一家：一個(gè)美國(guó)故事》
這張書(shū)單由約書(shū)亞·普拉杰（Joshua Prager）提供，他是“羅訴韋德案”原告被告雙方的雙重傳記《羅一家：一個(gè)美國(guó)故事》（The Family Roe: An American Story）的作者。這本書(shū)普拉杰寫了10年，通過(guò)人，而不是政治，講述了美國(guó)墮胎的故事。
1.《美國(guó)的墮胎：國(guó)家政策的起源與演變》（Abortion in America: The Origins and Evolution of National Policy），詹姆斯·C·莫爾（James C. Mohr）著，1978年
這本珍貴的著作植根于19世紀(jì)，是美國(guó)反墮胎法的基礎(chǔ)歷史。它研究了墮胎是如何以及為什么被定為刑事犯罪的，這對(duì)于理解隨后爭(zhēng)取其合法化的斗爭(zhēng)至關(guān)重要。
2.《自由與性：隱私權(quán)與羅訴韋德案》（Liberty and Sexuality: The Right to Privacy and the Making of Roe v. Wade），大衛(wèi)·加羅（David Garrow）著，1994年
每一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)都需要其明確的歷史。這本書(shū)提供了它的細(xì)節(jié)和范圍，有條不紊地講述了美國(guó)人通過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的生殖權(quán)利斗爭(zhēng)，最終在“羅訴韋德案”中達(dá)到頂峰。這本書(shū)既嚴(yán)謹(jǐn)又具有紀(jì)念意義。
3.《在羅訴韋德案之前：在最高法院裁決之前塑造墮胎爭(zhēng)論的聲音》（Before Roe v. Wade: Voices That Shaped the Abortion Debate Before the Supreme Court’s Ruling），琳達(dá)·格林豪斯（Linda Greenhouse）、瑞瓦·西格爾（Reva Siegel）著，2010年
主要來(lái)源對(duì)于理解歷史是如何形成的是至關(guān)重要的。這本書(shū)向讀者展示了大量原始文件，包括信件、備忘錄和法律簡(jiǎn)報(bào)，它們共同為我們今天所知的墮胎戰(zhàn)爭(zhēng)提供了信息。
4.《墮胎與母親政治》（Abortion & the Politics of Motherhood），克里斯汀·盧克（Kristin Luker）著，1984年
羅11歲時(shí)，這本書(shū)的作者盧克——一位社會(huì)學(xué)家，而不是法律史學(xué)家——表明美國(guó)的墮胎分歧正在不斷擴(kuò)大。最重要的是，它來(lái)自于階級(jí)的區(qū)別。這一觀察具有深遠(yuǎn)的意義。
5.《未出生者的捍衛(wèi)者：羅訴韋德案之前的支持生命權(quán)運(yùn)動(dòng)》（Defenders of the Unborn: The Pro-Life Movement before Roe v. Wade），丹尼爾·K·威廉姆斯（Daniel K. Williams）著，2016年
這本書(shū)介紹了那些領(lǐng)導(dǎo)與羅斗爭(zhēng)的人們，他們認(rèn)為自己受到了政治或宗教的束縛，而不受價(jià)值觀的束縛。這本書(shū)的觀點(diǎn)非常平衡，它提醒人們墮胎成為了一個(gè)令人擔(dān)憂的話題，是有其充分理由的。
6.《羅案之后：墮胎辯論失落的歷史》（After Roe: The Lost History of the Abortion Debate），瑪麗·齊格勒（Mary Ziegler）著，2015年
這本書(shū)公正而強(qiáng)硬，描繪了墮胎政治是如何墮落為黨派偏見(jiàn)和仇恨的。作者是一位法學(xué)教授，是“羅訴韋德案”的一名杰出的專家。
7.《天使之怒：美國(guó)墮胎戰(zhàn)爭(zhēng)》（Wrath of Angels: The American Abortion War），詹姆斯·瑞森（James Risen）、朱迪·L·托馬斯（Judy L. Thomas）著，1998年
這本書(shū)為福音派阻止墮胎的努力賦予了人性化的闡述，并描繪了它對(duì)美國(guó)文化戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)影響。是一本扣人心弦的歷史書(shū)籍。
8.《羅案之后的墮胎》（Abortion After Roe），約翰娜·舍恩（Johanna Schoen），2015
這本書(shū)精辟地揭示了當(dāng)今在美國(guó)提供墮胎意味著什么，以及它的訴求是什么。這為人們了解墮胎所涉及的很多方面提供了一個(gè)窗口，包括性別和種族。
9.《鮮紅的A字：普遍墮胎的倫理、法律和政治》（Scarlet A: The Ethics, Law, and Politics of Ordinary Abortion），凱蒂·沃森（Katie Watson）著，2018年
這本書(shū)由一位生物倫理學(xué)家和律師撰寫，介紹了支持和反對(duì)墮胎的現(xiàn)有哲學(xué)依據(jù)。這也是對(duì)美國(guó)最常見(jiàn)的墮胎行為的一次清晰的觀察，這種行為非常普遍，又經(jīng)常被污名化。
10.《成為人類意味著什么：公共生命倫理學(xué)中的身體案例》（What It Means to Be Human: The Case for the Body in Public Bioethics），O·卡特·斯尼德（O. Carter Snead）著，2020年
憑借著強(qiáng)大的洞察力和鮮明的挑釁性，生物倫理學(xué)家斯尼德研究了墮胎引發(fā)的關(guān)于人類生命意義的問(wèn)題。
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